在中國的歷史上除了精衛鳥還有什麼神鳥

① 在中國的歷史上，除了精衛鳥之外，還有什麼神鳥

孔宣---是中國明代神怪小說《封神演義》之中的神話人物，原為「瞠目細冠紅孔雀」，堪稱是世間第一隻孔雀，是殷商駐三山關的鎮關總兵官，後調往鎮守金雞嶺，騎馬持刀，獨門神通是「五色神光」，五行內無物不收。

② 中國古代神話故事有哪些

古代神話傳說

一、盤古開天闢地

女媧氏，一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。女媧補天的故事和盤古開天的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動盪了。兩個英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山，引起女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。女媧補天是一個很著名的傳說。

③ 上古十大神鳥

1、北冥鯤鵬

鯤鵬是我國傳統神話里最著名的神獸，《莊子·逍遙游》中曾記載：「北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，化而為鳥，其名為鵬。」

④ 精衛在傳說中的別名：誓鳥，冤禽，志鳥 有什麼含義

誓鳥、志鳥都表現它的堅毅，冤禽表現它受到懲治的冤屈。

上古神話傳說里，女娃是炎帝最小的女兒，後溺水而亡，化作精衛鳥；另一說，女娃是上古的一個部落，由於氣候變暖，海平面上升，女娃部落遭到滅頂之災。

炎帝得知女娃的死訊後悲痛萬分，但他無法用陽光照耀女娃的屍體使她復活，伴隨他的只有無盡的懊悔與追憶。女娃死後，她的魂靈化成一隻小鳥，發出「精衛、精衛」的鳴叫。之後，人們把這鳥稱為「精衛」。

(4)在中國的歷史上除了精衛鳥還有什麼神鳥擴展閱讀：

出自《山海經》，是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，作者亦非一人。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

⑤ 中國歷史上一共有多少神仙

古代神仙族譜
第一代
創始元靈（四個徒弟：鴻鈞，混鯤，女媧，陸壓）
第二代1.鴻鈞老祖［三個徒弟，也就是「三清」：道德天尊（太上老君），元始天尊（盤古），靈寶天尊（通天教主）］
2.混鯤祖師［大弟子：接引道人（如來），二弟子：准提道人（菩提老祖），其他如蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴等各種生靈來者不拒，通通是其弟子］
3.女媧娘娘：在盤古開天劈地後造人
4.陸壓道人：此人有月光寶盒說不定哪天就來你身邊了。第三代如來（接引道人）（座下弟子無數）菩提老祖（准提道人）（最有名的弟子：孫悟空）元始天尊（盤古）［弟子十二金仙：廣成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黃龍真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩），靈寶大法師，懼留孫，道行天尊，清虛道德真君；除此之外還有：南極仙翁（福祿壽三星中的壽星），雲中子，姜尚，申公豹等］靈寶天尊（通天教主）（弟子有二十四星宿、雷公電母等）道德天尊（太上老君）（徒弟：度厄真人）
第三代法力高低就很難分了，如來在後來的修煉中法力已經超過三清了。
第四代玉皇大帝十二金仙（弟子一大堆，主要有：皇帝，楊戩，哪吒，黃天化等）姜尚孫悟空雲中子（弟子：雷震子）二十四星宿、雷公電母等玉皇大帝手下當差的：二十四星宿,雷公電母，南極仙翁等等1玉皇大帝 三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。道家的《真靈位業圖》即將玉帝道君置為元始天尊屬下之神。經三千二百劫，始證金仙。看來唐僧的西天取經經歷的九九八十一難與玉帝對比起來簡直就是小打小鬧。此人後來的修為已在太上老君之上，本著尊老愛幼的原則，排名第四代第一位，不與太上老君爭名次。
2「玉虛十二門人」 廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩）。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和雲中子，飛熊（姜子牙）。
3孫悟空 個人比較喜歡，吳承恩也喜歡，選他做西遊記的主角。厲害是厲害可惜老是被觀音等菩薩玩弄啊。在取經路上遇到打不過的妖怪又要請幾位菩薩幫忙。所以排第三
4二十四星宿、雷公電母、普天星相 通天教主門下弟子。後來成為玉皇大帝的小嘍啰，正是可憐。法力幾乎可以忽略不計了.念在輩份高，排個第四。
5度厄真人第五代十二金仙的弟子：楊戩，，李靖，哪吒等 雷震子第五代中在社會上還算有點名氣的應該是楊戩，哪吒等姜子牙的師侄了。這幫人助周伐紂建立不朽功業。楊戩更是了得，在後來居然能和孫悟空斗一鬥了！！註：雷震子和雷公不是一個人雷公：雷公和電母是神話傳說中的一對天神。司掌天庭雷電。雷公名始見《楚辭》，因雷為天庭陽氣，故稱「公」。
雷震子：本無父無母，不知何故的藏於一顆巨蛋中，棄於荒野。恰巧姬昌(即西伯侯)一次出巡，途經路過，發現巨蛋。正自好奇之際，突然一道雷電打落，將巨蛋劈開，一名小男嬰就在蛋中呱呱大哭。昌擅觀天象占卦，合指一算，推測到此男嬰出生奇特，將來必成大器，遂收其為第一百名養子，並見他出生跟雷電有關，因而給他取名「雷震子」。

盤古氏－又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：元始天尊靈寶天尊 又名太上道君道德天尊 又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)六御中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母
北方北極中天紫微大帝南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神,北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗五方五老：南方南極觀音東方崇恩聖帝三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名\"金蟬氏\",號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）中央黃極黃角大仙中央天宮仙位表千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母） |風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 |天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜遊神 | 太陰星君 |太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） |
三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 |月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 |紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞三官大帝：天官 | 地官 |
水官四大天王：增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王四值功曹：值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
四大天師：張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪四方神青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神馬趙溫關四大元帥：馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將關元帥 關羽。五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦五炁真君：東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 |
中央鎮星土德真君五嶽東岳泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。)
及 碧霞元君五斗星君：東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君六丁六甲：六丁為陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 |六甲為陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 |甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 |
甲寅神明文章南斗六星君第一天府宮：司命星君第二天相宮：司祿星君第三天梁宮：延壽星君第四天同宮：益算星君第五天樞宮：度厄星君第六天機宮：上生星君北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)北斗第一陽明貪狼星君北斗第二陰精巨門星君北斗第三真人祿存星君北斗第四玄冥文曲星君北斗第五丹元廉貞星君北斗第六北極武曲星君北斗第七天關破軍星君(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣 、天權、玉衡、開陽、搖光。 \"天樞、天璇、天璣、天權\"合起來又稱為\"斗魁\"或\"璇\"，後三星組成斗柄，稱\"杓\"
八仙：鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰子丑寅卯等二十八星宿亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
三十六天將蔣光 | 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 |馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 |荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 |熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 |紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)
地上天仙表姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）蓬萊三仙：福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)小張太子與五大神龍黎山老母、鎮元子龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 |
井海王神霄派諸神紫微北極大帝玉清真王（南極長生大帝）－－元始天王第九子神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒） 手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、雷使者等。天佑（猷）元帥翊聖元帥玄武元帥 真武大帝另有：五方雷王、五方雷霆大帝陰曹地府北陰酆都大帝五方鬼帝：東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治\"桃止山\" 鬼門關西方鬼帝趙文和，王真人，治\"嶓冢山\"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治\"抱犢山\"羅酆六天以下為宮名，六天為守宮神)紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王其這將、臣：
首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、上古神話諸神混沌天神－－較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。
創世神天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧上古四方天帝與輔神：太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了獅駝國中的金甲雷神)蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、大庭氏、五龍氏炎帝，又稱為神農氏炎帝的女兒女娃(後化身精衛鳥)瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)
少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收顓頊的後代四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、
檮杌後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊天上妻子：羲和、常羲人間妻子(省略)女丑、羿鯀
妻:女喜。堯 又名：放勛， 妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；禹，父鯀，妻\"女嬌\",又名塗山氏，系九尾白狐精三皇：指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜其它－－
後天著名仙真表房中之祖－－彭祖 | 縱橫始祖－－鬼穀子 | 文始真人－－尹喜 | 南華真人－－莊子求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 萬古丹王－－魏伯陽 | 太極真人－－劉安詼諧歲星－－東方朔 | 太平教主－－於吉 | 役使鬼神－－費長房 | 竹林狂士－－嵇康水府仙伯－－郭璞 | 凈明教主－－許遜 | 蓬萊（都）水監－－陶弘景 | 天師－－寇謙之情仙－－裴航 | 扶搖子－－陳摶 | 顯化真人－－張三豐王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）
在平都山修煉成仙，世人合稱為'陰王'，後世訛傳為掌管陰司的閻王，遂將平都山稱為鬼城。4、文昌帝君：本為司祿之神，後來變為文人士子的守護神。傳說是到晉朝時四川孟溪的張亞子，曾經七十二化，在綿陽梓潼縣戰死；後在祭祀中傳聞文人能夠得到他的保護，後人遂將文昌帝君與梓潼帝君合並為一，稱為文昌梓潼帝君。順便一提，文昌星，指掌管人間功名利祿的神，是北斗七星中的第四顆星，也稱為文曲星。第四顆就是掌管武略智謀的武曲星。

四、古代仙人：1、傳說中的上古仙人：黃帝，西王母（也稱為金母）、西王母的丈夫東王公、彭祖、赤松子、王喬（也稱王子喬）等。2、李八百、李真多、李意期、李常在等，不一而足。3、八仙：關於八仙的說法很多，有漢八仙（淮南八仙）、唐八仙（飲中八仙、蜀中八仙）等幾種說法。直至宋元時期才逐漸形成現在的八仙，到明朝時期吳元泰才在〈八仙出處東游記〉中初步將八仙定形。即漢鍾離（漢代鍾離昧，也說是唐代鍾離權，自稱'天下都散漢'）、呂洞賓（唐代人，傳說本為李唐皇裔，為避武後追殺遂避禍改姓為呂）、鐵拐李（資歷最老的仙人，傳說曾經與老子同游華山）、何仙姑（武後時期廣州增城人何秀姑，為呂洞賓度化成仙）、藍采和、張果老（唐山西道士張果，曾經受唐玄宗封賜）、韓湘子（韓愈的侄子或者也有人說是侄孫韓湘）、曹國舅（宋仁宗曹皇後弟）；分別代表了男女老少、富貴貧賤美醜善惡等各種形象。

⑥ 中國古代有哪些著名的神話故事

有：女媧造人、誇父逐日、嫦娥奔月、精衛填海、盤古開天、女媧補天等。

1、女媧造人

中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。

相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

2、誇父逐日

傳說誇父是峨嵋山上一個誇父族的首領，他身材魁梧、力大無窮。為了弄清太陽在一年四季對農作物的影響，能夠讓人們合理利用陽光以及熟悉大自然的規律。

誇父拿一根桃木棍兒從東至西測量日影定四季，再從黃河和渭河的漲水痕跡上標出最高洪水的水位，這樣可以對農作物提供耕種參考。

至於為什麼拿桃木棍兒，那可能是古代人迷信，為了避邪。說起來，誇父應是中國農業科學家的鼻祖。他從東至西到達靈寶市西部，後來壽終於此。

3、嫦娥奔月

中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後，飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於戰國時期。

有關恆娥的神話傳說，見於商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子恆娥，因漢代人避當時皇帝劉恆的諱，之後名字改為嫦娥(一作常娥)。

4、精衛填海

精衛填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。

基於不同的研究視角，人們把「精衛填海」神話歸於不同的神話類型。顯然「精衛填海」神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的「死後托生」神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。

不僅如此『精衛填海」還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。

5、女媧補天

中國上古神話傳說之一，創世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，並化生萬物，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。

女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動盪了。後人將水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由，銜接女媧熔五彩石以補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。

在中國民族所有的古代神話傳說人物中，有些都是有其原型人物的，都是遠古時期為人類做過特別重大貢獻的部落群體和首領。後人為了紀念她們的功績，而將其神話。

⑦ 中國古代有許多神話傳說,如什麼什麼什麼等,它們是古代先民對抗大自然展開的想

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【秒懂網路】一分鍾了解精禽填海
349.4萬 26"
精衛填海 [jīng wèi tián hǎi]
中國古代神話傳說
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貢獻維護者 媧月
精衛填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。

基於不同的研究視角，人們把「精衛填海」神話歸於不同的神話類型。顯然「精衛填海」神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的「死後托生」神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。不僅如此『精衛填海」還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。

有研究者認為：「中國上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力，同時也透出了生命的脆弱。」[1]女娃的死就是一種因事故而亡，展現出了人生命的脆弱和大海的強大。著名作家茅盾則認為：「精衛與刑天是屬於同型的神話，都是描寫象徵百折不回的毅力和意志的，這是屬於道德意識的鳥獸神話。」[2][3]

中文名
精衛填海
外文名
Jingwei reclamation
主角
女娃/精衛
性質
上古神話傳說
典型出處
先秦時代《山海經》
快速
導航
填海故事

史籍記載

神話蘊涵

後世記念
神話解析
「精衛填海」神話源遠流長，對其內涵的解讀眾說紛紜。
對於「精衛填海」神話的解析，如袁珂認為精衛填海「表現了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望」。[4] 此類解釋與長期影響中國的神話研究的馬克思對於神話的解釋有關。馬克思在《<政治經濟學批判>導言》中指出：「任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」人們往往強調其精神價值，認為古人認識水平有限，無法正確認識自然反映自然，以想像、虛構、誇張的手段來描述史事而創造出神話，並且把「精衛填海」用「執著」、「矢志不渝」的主旨關鍵詞解說為先民戰勝自然的信念和理想，歌頌了「精衛」戰天斗地的豪情壯志，或者闡釋為對精衛悲壯與堅強的神話表達。
女娃
此外，倪濃水從敘事學角度將其解讀為「南北方文化斗爭」的一個寓言和象徵，「認為它是當時南北歷史文化和政治對抗的一種隱喻性神話敘事」。[5]
田兆元通過「東」與「山」要素分析認為「炎帝神農氏的東進失敗是敗在蚩尤氏手下，就相當一次溺水，化為精衛鳥表達炎帝部落失敗後還保持自己的精神理想，填海表達一種復仇對抗的情緒」。[6]
段玉明則認為「精衛填海」或是一個關於太陽的神話，敘述了一段太陽沉沒的故事。女娃是太陽的象徵，也是商的象徵，它的沉沒隱喻了商的覆滅。精衛努力的不過是要恢復一種舊有的太陽秩序，而其蘊涵的則是一種商人的復國願望。[7]
范正生根據「精衛填海」神話暗含的歷史信息，認為「精衛填海」是部族婚姻歷史事實的產物，是炎帝部落集團與少昊部落集團帝俊時代王子婚姻的真實反映，它實際描寫了炎帝公主女娃嫁與帝俊部落王子後思親的傷悲意緒，是對女性婚姻及命運悲劇的形象寫照，也是中國歷史上最早「和親」史事的反映。[8]
王紅旗認為在距現代7400年海平面上升達到最高點，「海岸線西進到今日太行山腳的京廣鐵路線一帶，此後海平面逐漸回落，海岸線也隨之東退。精衛填海和愚公移山的故事，正是對上述滄海桑田變化的古老記憶。」[9]
迄今為止，較為明晰解讀「精衛填海」神話母題的，應推台灣神話學者杜而未。運用泛月亮神話理論，杜氏認為「精衛填海」是關於月亮盈縮母題的神話。杜氏的解讀多系附會，觀點雖新，卻難服人。
晝化為禽，夜化為少女
另外有一學派，高朋，李靜，孫蔚青等人則運用人類學、民俗學等學科理論方法對「精衛填海」神話的文化內涵進行解析，分析「精衛填海」神話展示的是遠古母系社會時期的鳥圖騰信仰，詮釋當時氏族制度下女性地位的高低，折射出中華民族的某種民族精神。「精衛填海」神話展現出女性主義的悲劇精神和悲劇意識，是對以往「大團圓結局」神話的一種顛覆。[3] [10]
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精衛填海居然隱藏了神農黃帝與蚩尤大戰經過
精衛填海的故事我們耳熟能詳，過去常常認為這是一則反映人們渴望征服自然、改造自然的勵志神話。然而，仔細審視神話文本後，我們就會發現事實恐怕並非如此。簡而言之，精衛填海是神農氏所創造的一則神話，其目的在於激勵族人勿忘國恥、矢志復仇。
2017-10-26391閱讀25484

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聊聊東西方的文化：精衛填海真的是徒勞的抗爭嗎？
反觀中華神話則有一種剛強不息，奮發進取的抗爭精神剛健精神充盈期間。盤古開天、精衛填海、刑天斷首、女媧補天、誇父逐日、後羿射日、大禹治水、愚公移山……無不昭示中華民族為了族群發展和集體利益奮力拚搏，頑強不屈的鬥志，
2018-04-08129閱讀12306

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精衛為什麼要填海？
基本可以這樣說：有什麼樣的環境，就有什麼的神話；有什麼樣的神話，就有什麼樣的文化。精衛死後，為何化魂為鳥要填海呢？
2019-11-0764閱讀10195

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《精衛填海》中的西山和東海在哪裡？
我國古代有很多神話傳說，精衛填海的故事，我們耳熟能詳。精衛鳥堅忍不拔、不屈不撓，與環境抗爭的頑強精神，千百年來激勵著我們。故事中，精衛鳥日復一如地從西山銜草石以填東海，那西山到底是哪座山？若不是，又是哪裡呢？
2019-05-0428閱讀5647

⑧ 在精衛填海中 「誓鳥 冤禽 志鳥」各自的含義是什麼

誓鳥是精衛鳥的別稱，白嘴紅腳，一生只為填海這一件事勞碌，至死不渝。冤禽表現其死十分冤屈，令人同情。志鳥是說它志向宏偉，意志堅強。

相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。

基於不同的研究視角，人們把「精衛填海」神話歸於不同的神話類型。顯然「精衛填海」神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的「死後托生」神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。

不僅如此『精衛填海」還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。

(8)在中國的歷史上除了精衛鳥還有什麼神鳥擴展閱讀：

女娃溺水而死，女娃是炎帝的女兒，炎帝是中華民族的先祖，這一過程表現的是先民的生活狀態。吳天明先生認為神話源於求生，神話是人類的文化，人類的產生就是神話產生的源頭。由於人類在生理上天然存在許多缺陷，人們不能夠依靠自己的體力來保證生存。

在未知的自然環境中，任何一個事物都可能威脅到人們的生命。緣於這種原始的缺陷，人類需要不斷通過發展很多後天的能力來保證自己的生存。

女娃無法抵擋大海給自己帶來的災禍，而失去了自己寶貴的生命。先民通過對女娃溺水這個事件的描述，表達了先民對於生存的憂慮。這一原型即為危機原型。