生於亂世之中指什麼歷史背景

⑴ 《明朝那些事兒》講的是什麼

第一部：

朱元璋生於亂世之中，背負著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有後台，沒有依靠，他的一切都是自己爭取來的，他經歷千辛萬苦，無數次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰友的屍體，然後繼續前進，繼續戰斗。

可以說，在那個時代，最優秀統帥的稱號非朱元璋莫屬駕崩後傳位於長子朱標之子朱允炆，但朱允炆上台便要削藩。燕王朱棣以「靖難之役」的名義奪位。

第二部：

內容自永樂帝奪位的「靖難之役」後開始，先敘述了中國歷史上赫赫有名的永樂大帝事跡——揮軍北上五征蒙古，鄭和七下西洋，修著《永樂大典》，南下討平安南等等，後來永樂帝於北伐蒙古歸來途中病逝，明朝在經歷了比較清明的「仁宣之治」後，開始進入動盪時期。

大宦官王振把持朝政胡作非為，導致二十萬精兵在土木堡喪於一旦，幸虧著名忠臣於謙在「京城保衛戰」中力挽狂瀾，挽救了明帝國，但隨即又在兩位皇帝爭奪皇位的「奪門之變」後被害身亡。這一系列的事件和人物都精彩無比，可說高潮迭起，令人目不暇接、欲罷不能。

第三部：

接續上篇，從明英宗朱祁鎮成功復辟的「奪門之變」後寫起，敘述了忠奸不分的朱祁鎮聽信讒言，殺害曾救其於危難之際的大功臣於謙，而這也成為他繼「土木堡之變」後在歷史上留下的又一大污點。

而在他病逝後，相繼繼位的兩位皇帝憲宗和孝宗，一個懦弱不堪無所作為，一個心懷天下力爭求良。但隨著明武宗朱厚照即位，各種荒誕事情層出不窮，大明帝國岌岌可危……

第四部：

從嘉靖即位、議禮之爭開始。嘉靖皇帝借議禮之爭清除了一批前朝舊臣，總攬大權。此後他的生活日漸腐化，一心想得道成仙，國家大事拋諸腦後，奸相嚴嵩因此得以長期把持大權。

同時大明財政空虛，兵備廢弛，東南沿海的倭寇和北方的蒙古成為明朝的心腹大患，作者也詳細地講述了戚繼光抗倭寇的傳奇事跡。

第五部：

內容分兩大部分，一為內爭，一為外戰。內爭寫嚴嵩倒台後徐階、高拱、張居正三人各施手段，你方唱罷我登場。三人都是實幹家，都為中興朝廷嘔心瀝血；同樣又都是陰謀家，鏟除異己心狠手辣。

而這兩者均以張居正為最：改革遺惠萬民，荼毒殃及門生。外戰亦即援朝抗日戰爭，場面波瀾壯闊，運籌神鬼莫測，更塑造了李如松、李舜臣、鄧子龍等一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物形象。

雖然一樣是說史，但當年明月用的筆法，卻不是以往那些史書筆法。而是一種充滿了活力和生氣，字字都欲躍然而出的鮮靈筆法，在他筆下，人物不再是一個刻板的名字和符號，而是一個個活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人讀來欲罷不能。

第六部：

主要講述了晚明由「三大案」引發的黨爭，魏忠賢興起及袁崇煥之奮戰。自張居正去世後，便無人敢管萬曆，為爭國本、查妖書、打悶棍，他與大臣展開拉鋸戰，三十年不上朝。

東林黨卻因此發展壯大，為把持朝政，與齊、楚、浙三黨明爭暗鬥，借國本之爭，扶持明光、熹宗二帝即位，成功掌握政權。魏忠賢以平民出身，利用熹宗昏庸，又傍上皇帝乳母客氏，與東林黨展開對決。

在外，援朝抗日戰爭後，明防禦線轉至遼東。沒落貴族之後李成梁打蒙古、滅女真（努爾哈赤部落除外），成為一代梟雄，但卻因努爾哈赤討好他，養虎為患，努爾哈赤借機興起，統一後金。為抗金、守城、奪失地，在帝師孫承宗的帶領下，袁崇煥從一介文人成長為邊疆大將，堅守孤城，最終擊敗努爾哈赤。

大結局：

對整個明朝歷史進行了分析梳理，引人思索：明朝最後一位皇帝，自來有許多傳說。關於崇禎究竟是一個昏庸無能的皇帝，還是一個力圖奮起的人，一直眾說紛紜。

不管怎麼說，這是一個殘酷的時代，也是一個精彩的時代。在這一時期，北方的後金勢力崛起，經過努爾哈赤的經營，勢力急劇壯大。努爾哈赤死後，皇太極即位。袁崇煥就在這一時期邁上了歷史的舞台。

本文作者告訴我們，袁崇煥這個民族英雄，在歷史上不過是個二流角色。為什麼這樣評價？因為我們所了解的歷史是遠遠不夠的，在這背後，還隱藏著許多不為人知的秘密。

關於袁崇煥的死因，更是與我們之前知道的歷史大不一樣：一場與他無關的爭權奪利，把他送上了死刑台。大明的動亂此時才不過剛剛開始，隨後陝西等地爆發了各路義軍。

也許你知道闖王高迎祥、闖將李自成、八大王張獻忠，但你知道「薛仁貴」、「曹操」和「劉備」也到明末來了么？這絕對不是穿越小說里的場景。而你又知道竟然有義軍隊伍叫「逼上路」、「鞋底光」、「一塊雲」，甚至「三隻手」這樣的名字嗎？

(1)生於亂世之中指什麼歷史背景擴展閱讀：

整部書都在講權力斗爭的事，皇帝與大臣的斗爭，大臣與太監的斗爭，所謂鐵打的營盤，流水的兵，皇帝走了一個，又換一個，大臣也總會很快有人接手，繼續做著相同的事。

在這個權力的構架里，一個又一個的別具一格的皇帝，掌管著這個國家的最高權力，如朱元璋為了皇權永固，本著凡事要麼不做，要不做絕的方針，一個個的將開國功臣玩死。

讀書之後，會對朱元璋心服口服，這個人奪取天下真不是偶然的，朱元璋和其他開國皇帝一樣，既是一個很會打仗的軍事將領，又是一個會治國的政治家。

為了長遠利益很能忍耐，為了廢除丞相制度，縱容但是的宰相胡惟庸犯案，最終將權力牢牢控制在皇帝手中，所以即使後面權臣的權力再大，太監再怎麼擅權，還是皇帝最大。

自從朱棣設立了內閣之後，內閣首府就像以前的宰相，這個百官之首，是所有當官的人的最高追求，位極人臣，治理國家，能坐上這個位置的都不是泛泛之輩，之所以明朝那幾個昏庸皇帝在位時，國家機器還能照常運作，就是因為還有個干實事的內閣在撐著，能進內閣的人也都是經過層層磨練後才光榮入選的。

這使得內閣很少有混飯的，才出了楊廷和、徐階、張居正、申時行等，一個又一個治世的能臣，也才使得明朝統治了相當長的一段時間，另一個權力的分配者就是太監。

最開始分給太監權力的是朱棣的孫子明宣宗朱瞻基，明宣宗為了制衡大臣，就開始讓太監學習文化，然後讓他們代替自己批改大臣送來的奏章，這個好皇帝沒想到這個開端最終斷送了大明朝。

對皇帝來說這些太監不壞，因為就是明朝那些出了名的王振、汪直、劉瑾、魏忠賢等，都很聽皇帝的話，所以就算皇帝知道他們貪污納賄也包庇他們，因為太監是皇帝對內閣的一種手段。

歷史是一個舞台，是一個爭奪權力的游戲，各個演員為了相同的目的，扮演著不同的角色，共同組成了這個精彩紛呈的歷史故事。

古人為了留名於世，各色牛人紛紛加入了這個權利斗爭的行列中，歷史只會記住那些演繹歷史進程的人，而決定歷史進程的人則是那些掌握權利的人，普通的貧民註定了淹沒於歷史的洪流當中，整個明朝絕大多數有本事有能力的人都參與到了權利的爭斗當中，他們的故事，成了歷史的故事，他們的智慧成了歷史的智慧。

在這個故事中，我們看到了當時各色精英上演著一幕幕的精彩畫面，這當中有喜歡的人，都敬畏的人，還有討厭的人，懦弱的人可以從這些人身上找到勇氣，愚笨的人可以從這些人身上學到智慧，他們的生活百態已經結束，我們的生活故事還在繼續。

變得只是演員，內容都不會差的太多，我們故事也會成為歷史，讀史明智，此言不虛，讀吧才心虛的說一句，「小子，要學的還多著呢」。

這部書之所以如此好看，是因為作者用現代人的語言來講古人的故事，作者對明朝的歷史了如指掌，信手捏來，最要的是作者不光知道了歷史上發生了什麼事，對每個角色的性格、品德、能力都一清二楚，對故事中的每個重要人物都做了全面的分析。

於謙的剛正不阿、盡職盡責，王振的求權心切，放下自尊直走捷徑，小人得志後狂妄自大，讀過後那才子佳人，不畏強權的忠義之士，都彷彿重新獲得了生命，站在了你的面前，這是一本人情味十足的書。

作者還對明朝出現極具創造性，對後世影響深遠的人物，做了深度的剖析，如心學的創始人王陽明，作者將其一生現象在我們面前，對他的學術做了解讀，對他的一生做了肯定。

總之，在帝王朝下，權力爭斗的主題下，各個牛人演員的表演下，組成了這個精彩紛呈的歷史故事，雖然作者一再強調自己盡最大努力尊重歷史，但是永遠沒有百分百真實的歷史，只有百分百的歷史故事，這本是讓你讀著不會覺得枯燥的歷史故事書。

⑵ 第一部《洪武大帝》（後又名《朱元璋卷》）讀書筆記600+就可以

《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關於明朝的一些事情，以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，並加入了小說的筆法，語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，並加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。

概述

朱元璋生於亂世之中，背負著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有後台，沒有依靠，他的一切都是自己爭取來的，他經歷千辛萬苦，無數次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰友的屍體，然後繼續前進，繼續戰斗。
朱元璋的那個時代有著無數的厲害角色，陳友諒、張士誠、王保保個個都不是省油的燈。朱元璋用他驚人的軍事天賦戰勝了這些敵人，可以說，在那個時代，最優秀統帥的稱號非朱元璋莫屬。他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國。
我們從一份檔案開始。姓名：朱元璋，別名（外號）：朱重八、朱國瑞；性別：男；民族：漢；血型：？學歷：無文憑，秀才舉人進士統統的不是，後曾自學過；職業：皇帝；家庭出身：（至少三代）貧農；生卒：1328～1398；最喜歡的顏色：黃色（這個好像沒得選）；社會關系：父親：朱五四，農民；母親：陳氏，農民（不好意思，史書中好像沒有她的名字）；座右銘：你的就是我的，我的還是我的……
上面這段文字，是現在迅速流行的史書《明朝那些事兒》的開頭，如此介紹明朝開國皇帝朱元璋，在歷來的史書中可以說是新的嘗試。易中天的火爆，似乎開創了寫史書的一種新方法，史書不再枯燥無味地說教了，從天涯煮酒論史論壇走出來的《明朝那些事兒》幾乎是在很短的時間內，就吸引了從普通讀者到學術人士等眾多人的眼球，現在這本書已經正式出版了。
截止到2009年，《明朝那些事兒》已經正式出版了七部。
第一部《洪武大帝》（後又名《朱元璋卷》）
第1部朱元璋生於亂世之中，背負著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有後台，沒有依靠，他的一切都是自己爭取來的，他經歷千辛萬苦，無數次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰友的屍體，然後繼續前進，繼續戰斗。
朱元璋的那個時代有著無數的厲害角色，陳友諒、張士誠、王保保個個都不是省油的燈。朱元璋用他驚人的軍事天賦戰勝了這些敵人，
可以說，在那個時代，最優秀統帥的稱號非朱元璋莫屬。
他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國。
駕崩後傳位於長子朱標之子朱允炆。
後朱棣以「靖難之役」的名義奪位。
第2部第二部《萬國來朝》
內容自永樂奪位的「靖難之役」後開始，先敘述了中國歷史上赫赫有名的永樂大帝事跡——揮軍北上五征蒙古，鄭和七下西洋，修築《永樂大典》，南下討平安南等等，後來永樂於北伐蒙古歸來途中病逝，明朝在經歷了比較清明的「仁宣之治」後，開始進入動盪時期。大宦官王振把持朝政胡作非為，導致二十萬精兵喪於一旦，幸虧著名忠臣於謙在「京城保衛戰」中力挽狂瀾，挽救了明帝國，但隨即又在兩位皇帝爭奪皇位的「奪門之變」後被害身亡。
這一系列的事件和人物都精彩無比，可說高潮迭起，令人目不暇接、欲罷不能。
第三部《妖孽宮廷》第3部
接續上篇，從明英宗朱祁鎮成功復辟的「奪門之變」後寫起，敘述了忠奸不分的朱祁鎮聽信讒言，殺害曾救其於危難之際的大功臣於謙，而這也成為他繼「土木堡之變」後在歷史上留下的又一大污點。而在他病逝後，相繼繼位的兩位皇帝憲宗和孝宗，一個懦弱不堪無所作為……
第4部第四部《粉飾太平》
從嘉靖即位、議禮之爭開始。嘉靖皇帝借議禮之爭清除了一批前朝舊臣，總攬大權。此後他的生活日漸腐化，一心想得道成仙，國家大事拋諸腦後，奸相嚴嵩因此得以長期把持大權。同時大明財政空虛，兵備廢弛，東南沿海的倭寇和北方的蒙古成為明朝的心腹大患。
第5部第五部《帝國飄搖》
內容分兩大部分，一為內爭，一為外戰。內爭寫嚴嵩倒台後徐階、高拱、張居正三人各施手段，你方唱罷我登場。三人都是實幹家，都為中興朝廷嘔心瀝血；同樣又都是陰謀家，鏟除異己心狠手辣。而這兩者均以張居正為最：改革遺惠萬民，荼毒殃及門生。外戰亦即援朝抗日戰爭，場面波瀾壯闊，運籌神鬼莫測，更塑造了李如松、李舜臣、鄧子龍等一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物形象。
雖然一樣是說史，但當年明月用的筆法，卻不是以往那些史書筆法。而是一種充滿了活力和生氣，字字都欲躍然而出的鮮靈筆法，在他筆下，人物不再是一個刻板的名字和符號，而是一個個活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人讀來欲罷不能。
第六部《日落西山》
第6部主要講述了晚明由「三大案」引發的黨爭，魏忠賢興起及袁崇煥之奮戰。自張居正去世後，便無人敢管萬曆，為爭國本、查妖書、打悶棍，他與大臣展開拉鋸戰，三十年不上朝。東林黨卻因此發展壯大，為把持朝政，與齊、楚、浙三黨明爭暗鬥，借國本之爭，扶持明光、熹宗二帝即位，成功掌握政權。魏忠賢以平民出身，利用熹宗昏庸，又傍上皇帝乳母客氏，與東林黨展開對決。在外，援朝抗日戰爭後，明防禦線轉至遼東。沒落貴族之後李成梁打蒙古、滅女真，成為一代梟雄，卻養虎為患，努爾哈赤借機興起，統一後金。為抗金、守城、奪失地，在帝師孫承宗的帶領下，袁崇煥從一介文人成長為邊疆大將，堅守孤城，最終擊敗努爾哈赤。
大結局
第七部《大結局》
《明朝那些事兒 7: 大結局》是對這樣一段歷史進行了分析梳理，引人思索：明朝最後一位皇帝，自來有許多傳說。關於崇禎究竟是一個昏庸無能的皇帝，還是一個力圖奮起的人，一直眾說紛紜。不管怎麼說，這是一個殘酷的時代，也是一個精彩的時代。在這一時期，北方的後金勢力崛起，經過努爾哈赤的經營，勢力急劇壯大。努爾哈赤死後，皇太極即位。袁崇煥就在這一時期邁上了歷史的舞台。本文作者告訴我們，袁崇煥這個民族英雄，在歷史上不過是個二流角色。為什麼這樣評價？因為我們所了解的歷史是遠遠不夠的，在這背後，還隱藏著許多不為人知的秘密。關於袁崇煥的死因，更是與我們之前知道的歷史大不一樣：一場與他無關的爭權奪利，把他送上了死刑台。大明的動亂此時才不過剛剛開始，隨後陝西等地爆發了各路義軍。也許你知道闖王高迎祥、闖將李自成、八大王張獻忠，但你知道「薛仁貴」、「曹操」和「劉備」也到明末來了么？這絕對不是穿越小說里的場景。而你又知道竟然有義軍隊伍叫「逼上路」、「鞋底光」、「一塊雲」，甚至「三隻手」這樣的名字嗎？
《明朝那些事兒 7: 大結局》作者當年明月一如既往地用詼諧的筆調，告訴你歷史的真相，以及糾纏在歷史背後那些洶涌澎湃的暗流。
隨便選一部你感興趣的就可以了。
經典語錄】
0.榜樣的力量是無窮的。
1.風蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。[733]
2.必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。[736]
3.觀點斗爭是假的、方向斗爭也是假的，只有權力斗爭才是真的。[741]
4.其次,我們知道,但梵谷水平的打群架斗毆,都有固定的行動計劃,逃跑路線,事前統一分發兵器(如菜刀,木棍等),事後找人出來背黑鍋,一應俱全才開始行動。[748]
5.這就是傳說中的"官話"，俗稱廢話。[753]
6.哭是為了發泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點小，以最小的精力換取最大的效果。[755]
7.縱使憨直，誠然不屈，這就是明代官員的氣節。[755]
8.沒有競爭的完全市場只存在於理論想像之中——引自微觀經濟學（高等教育出版社出版）[767]
9.要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實是個美差，甭管表現如何，混個臉熟才是正理。[768]
10.請大家務必相信，長得帥除了好找老婆外，還容易陞官，這條理論應該是靠得住的，夏先生就是一個最典型的例子。[768]
11.世界在發展,時代在進步,事實證明,一對一的政治單挑已經落伍了，為適應潮流的發展,政治組織應運而生,大規模的集體斗毆即將拉開序幕。[771]
12.人無恥到這個地步,是不容易的。[772]
13.不知為什麼，這位皇帝繼位十年，卻一直沒有兒子，原因不詳，這種事向來都是絕對隱私，一般也是大娘大嬸街頭談論的熱門話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫院，更何況在那萬惡的舊社會。[775]
14.所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。[780]
15.活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！[780]
16.其實統治王朝就是經營企業，只不過治國這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過節還得上貢，流年不利還會虧本破產。
相對而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啟動資金過高（要敢拚命），經營周期不定（沒准明天就犧牲）外，只要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢，還可以收別人的錢，想收多少自己說了算，除了你管別人，沒人敢管你。因為開政府比開公司的利潤更大，前景更廣，所以自古以來，無數人都躍躍欲試，但成功者寥寥無幾（就那麼幾個朝代）。[788]
17.所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然後看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在幹嘛。總之一個字：玄。[789]
18.這實在是讓人悲痛的事情，一般到這種時候，都會有固定劇本：跳出來一大幫親戚朋友，說些什麼不要悲傷、要正常發揮水平、告慰先人之類的話，然後主人公擦乾眼淚，抬頭望天，握拳作苦大仇深狀，毅然踏上前進的道路。[793]
19.在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統智慧，所謂摻沙子、挖牆腳是也。[803]
20.一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。[815]
21.什麼是知行合一？答：就是知與行的合一。評：廢話。[815]
22.利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終於明白了知行合一的真意，無論有多麼偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字——變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。[816]
23.因為天真的理想主義者縱使執著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們並不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個世界的醜陋與污濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。[819]
24.所謂同志，是指志同道合的人。[821]
25.其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什麼奇跡都是可能發生的。正所謂：只有想不到，沒有忽不了。[824]
26.這個「世代」到底有多久？
一般來說，怎麼也得有個一百年吧？
一百年？那是起步價，六百年起！還不打折！[825]
27.所謂事可以做絕，話不能說絕，是也。[828]
28.雖然這套把戲在歷史上屢見不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也並非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說下就下，毫不含糊，對臉部肌肉和中樞神經的技巧控制已到出神入化之地步，百年之後，猶讓人嘆為觀止。[830]
29.歷史證明，落水狗如果不打，就會變成惡狼。[831]
30.可是在權力的擂台上，不折不扣的好人註定是要完蛋的。[831]
31.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風光，幹掉大俠卻更為風光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環環相扣，直到最後那致命的一擊。836]
32.「即使日後身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄！」是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。[838]
33.這是國家形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人。[843]
34.外交，是指處理國與國之間關系的方法，但它還有另外一個通俗的解釋——用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。[845]
35.犧牲尊嚴是不夠的，要想在這場殘酷的游戲里笑到最後，還必須背離原則，因為眼前的敵手，是一個不講原則的人。而要戰勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則。[849]
36.這就是傳說中罵人的最高境界——先誇後罵，誇罵合一。[849]
37.但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發在最後那一刻。[850]
38.居廟堂之上，處江湖之遠，皆憂其民者，方可為官。[860]
39.在很多情況下，彈劾是一種政治手段，是為了達到某種目的，大家同朝為官，混個功名也不容易，彈劾貪污，下次就少貪點，彈劾禮儀，那就注意點形象，就算是彈劾長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，並非是簡單的文書，它是一種態度，一種決心，彈劾的罪狀是足以置對方死地的罪名，彈劾的對象是足以決定自己生死的人，彈劾的結果是九死一生.知無不言，言無不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡![861]
40.明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。一般說來這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學中，這種行為有著一個恰如其當的名稱：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。[862]
41.十六世紀是信息的時代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時刻掌握朝廷的最新動態。[863]
42.歷經磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強權，雖死無懼，叫做勇氣。[870]
43.對付流氓，要用流氓的方法。[870]
44.倭人為寇，是為倭寇。但惡劣的品行並不能否定他們的戰鬥力，且不說這幫人的武藝和戰術水平，單說人家冒著掉進海里喂魚的危險，跑上千里路來搶劫，就能充分說明他們的犯罪決心和毅力。[872]
45.四十個人就敢到南京搞自助游，要有四千個人，沒准就敢去北京集資建房了（打不過地產商）。[878]
46.事實證明，中華武術確實是博大精深，拿刀的武士干不過拿棍的和尚，管你什麼「陰流」、「劍道」，幾棍子掃過去全部滾蛋。[880]
47.要說這本書（指《易經》），那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書里推出來，反正隨你去讀。[882]
48.一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什麼葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經證明，在那年頭，這是一個最為科學的制度。在科舉的考場上，沒有絕對的公正，卻有相對的公平，無論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個選擇——拿起手中的筆，把那張考卷答完。然後封上你的姓名，等待著命運的來臨。事實證明，好好學習，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走後門，幾乎肯定是死路一條。[887]
49.明代的言官們是很有民主精神的，幾乎個個都有糞土當年萬戶侯的氣度，外加唾液系統非常發達，且極具窮追猛打的狗仔隊精神，遇到這種事情當然不會放過，逮住就咬，咬住就不放。[888]
50。但是歷史無數次證明，棍棒打不倒經濟規律，發家致富的意志和決心是無法阻攔的。[893]
51.在日本史書里,戰國被描述成一個英雄輩出的時代，無數勇猛之士在萬軍之中橫沖直撞，著實壯觀。但是實際情況可能並非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰役，那位威震日本，號稱無人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過四五萬人，僅此而已。當時，一般戰役兩方人數加在一起也就五六千人，要擺在中國，這也就是個儀仗隊，不過倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個大規模戰役難度太大，說句寒摻話，能戰死個幾千人已經很不容易了。[895]
52.但就在宗禮准備預寫他的第四次捷報時，徐海用自己的行動證明了一個真理——沒有人能隨隨便便成功。[897]
53.所謂強硬的手段，並不一定是指武力。只要能夠消滅對手，可以使用任何方法。[902]
54.但是閱人無數的王翹翠依然選中了他，選中了這個可能明天腦袋就要搬家的倭寇，這似乎是一個毫無邏輯的選擇，不是因為金錢，也不是因為權勢。如果說一定要找出一個理由的話，我相信它的名字叫愛情。[905]
55.為了實現日本同行光榮地去死，義無反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進行到底，徐海在出發前反復對他們強調，他們即將面對的，是最為強悍的明軍，即將進行的，是一場艱苦的戰斗，正是實現個人價值（戰死）的最好時機。[907]
56.胡宗憲之所以如此安心，是因為俞大猷有一個公認的作戰特點——「計定而後大舉，兵集而後齊發」。通俗點說就是不見兔子不撒鷹，不見鬼子不拉弦。[908]
57.這也算是老把戲了，就如同水滸傳里的林沖，好不容易上了梁山，王倫大哥卻告訴他，要想入伙，必須下山殺一個人。作為梁山流氓團伙的頭目，王倫的這一指示可謂用心良苦，因為只有殺了人，才能全心全意干壞事，並培養出對組織的高度認同感和深刻的危機感（出了事大家一起完蛋，誰也別想跑）。[911]
58.如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進前五十名，此書早已打入國際市場，行銷海外，這本書拿破崙買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實讀者。[931]
59.要想實現自我崇高偉大的志向，必須擁有腳踏實地，切實可行的方法。
60.天道有常，或因人勢而遲，然終不誤。
61.遲來的正義依然是正義。
62.自然界從誕生的那刻起，就有了永恆的規律，春天成長，冬天凋零，周而復始。
人世間也一樣，從它的起始，到它的滅亡，規則恆久不變，是為天道。
在史書中無數的屍山血河、生生死死背後，我看到了它，它始終在那裡，靜靜地注視著我們，無論興衰更替，無論歲月流逝。
它告訴我，在這個污穢、混亂、骯臟的世界上，公道和正義終究是存在的。
天道有常，從它的起始，到它的滅亡，恆久不變。
63.張牙舞爪的人，往往是脆弱的，因為真正強大的人，是自信的，自信就會溫和，溫和就會堅定。
無需暴力，無需殺戮，因為溫和，才是最高層次的暴力。
64.自古以來，爺爺是好漢，孫子哭著喊著偏要當漢奸的，實在太多，古代有古代的漢奸，現在有現代的漢奸，此所謂漢奸恆久遠，遺臭永流傳。
65.傳庭死，而明亡矣。
66. 在搞完大大小小不厭其煩的程序儀式後，明神宗下旨，當眾宣讀大明詔書，通傳天下，宣告抗倭援朝之役就此結束。
這是一封詔書，也是一個預言，因為在這份長篇大論之中，有這樣一句話：
義武奮揚，跳梁者，雖強必戮！
67. 因為所有的一切，都已經牢牢地刻入了我們的骨髓——堅強、勇敢、無所畏懼。
日本人不懂得，所以他們失敗了，以前如此，現在如此，將來依然如此。
從來不需要想起，也絕不會忘記，這是一個偉大民族的天賦。
68.有的人死了，他還活著；有的人活著，他早該死了……