吳哥皇宮有多少千年的歷史

⑴ 吳哥窟歷史介紹 吳哥窟歷史描述

1、柬埔寨的吳哥地區，有著上千座的古文明遺跡，其中有一座看似火紅的神廟，稱為」女人的城堡」。位於暹麗省西邊」女人的城堡」，原名為」班德斯蕾」，照柬埔寨文來翻譯，是」謀求幸福」 的意思，當地人則習慣稱這兒為」女皇宮」，那是因為在神廟的中央刻有許多」阿帕莎拉」女神像而得名。其實，稱她」班德斯蕾」也好、」女皇宮」也罷，因為不論如何稱呼，這座神廟所散發的光彩，都是難以形容的。

2、女皇宮，建於公元967年，之後，她也曾被埋藏在叢林中，長達數百年之久，直到1914年，一位名叫馬瑞克的法國軍人才又發現了她的蹤跡。這整座神廟，總共有三層圍牆來作區隔。最外圍是參道，左右各有兩間小廟；走道中央第二層的外側，則是護城河；最里邊一層，則是主要的T字型廟宇，而在她的前方，有著兩間藏經閣。第二層城牆里，才是迷人的精神所在。

⑵ 吳哥窟的歷史和傳說

柬埔寨吳哥窟，又稱吳哥寺，中國古籍稱為「桑香佛舍」。它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建築宏偉與浮雕細致聞名於世，也是世界上最大的廟宇。

1992年，聯合國將吳哥古跡列入世界文化遺產，此後吳哥窟作為吳哥古跡的重中之重，成為了柬埔寨旅遊勝地。從1993年不到一萬人次，迄至2007年已達二百萬人次，吳哥窟已成為旅遊勝地。一百多年來，世界各國投入大量資金在吳哥窟的維護工程上，以保護這份世界文化遺產。

吳哥窟塔尖頂端日出現象，就是太陽升起時正對吳哥窟塔尖頂端，顯得非常壯觀和美麗。這種現象每年會出現兩次，即分別在3月和9月出現。

吳哥窟會出現這種現象不是偶然，而是建造吳哥窟的高棉祖先智慧非凡，他們根據天文地理原理來建設吳哥窟，將吳哥窟與大自然結合得如此巧妙，使日出剛好出現在塔的尖端，美輪美奐。

(2)吳哥皇宮有多少千年的歷史擴展閱讀

吳哥古城是柬埔寨的象徵，也是人類文化寶庫中的明珠。與埃及的金字塔、中國的長城、印度尼西亞的波羅浮屠並稱為「東方四大奇觀」。

吳哥窟作為舉世聞名的建築奇觀，每年吸引了超過百萬的遊客到訪。很多人親眼見識到了吳哥窟的宏偉壯麗，然而卻不知道吳哥窟還隱藏著偉大歷史和值得探索的奧秘。

⑶ 問誰能介紹下吳哥窟的歷史~~~高手答~

吳哥是行政和禮拜神君的中心。城市是以從印度傳入並適應當地傳統的宗教和政治觀念為基礎而設計建造的。從最初給這個城市命名為耶輸陀羅補羅(Yasodharapura)的耶輸跋摩一世時代起，吳哥便是按照傳統的印度宇宙論模式，在建築布局上體現象徵性的宇宙結構。城市向東圍繞著一座作為中心的小山或金字塔式的廟宇，這是從建築學方面順著該地一座天然小山巴庚山(Phnom Bakheng)的地勢建成的。在這個城市後來的歷史上，作為中心的廟宇則完全是建築學上的創造(即金字塔式廟宇)，例如闍耶跋摩五世(968�6�51001)的披梅耶卡寺(Phimeanakas)；伏陀耶迭多跋摩二世(Udayadityavarman II,1050�6�51066年在位)的巴普翁寺(Baphuon)；以及闍耶跋摩七世建造的作為中心寺的巴戎(Bayon)的佛教寺院，此時這個城市已經基本定型，並以吳哥通王城著稱。龐大的貯水池、運河、溝渠系統是吳哥最初實行興辦水利和灌溉的最顯著特色之一。
吳哥的許多大廟都反映了印度的宇宙論和神話主題，建造這些廟宇是為了提供禮拜的場所，使國王和其他王室成員確信通過禮拜能夠與濕婆或這個領域中的其他卓越神祇成為一體，從而獲得永生。例如，吳哥窟或許是最宏偉而且肯定是所有吳哥廟宇群中最著名的寺院，它就是蘇耶跋摩二世王在12世紀作為一座巨大的陵廟而建造的，他的遺體安放其中，透過禮拜毗濕奴神而使他象徵性地得到永生。
在古城滅亡和現代時期開始的4個多世紀中(即從15世紀初期至19世紀末期)，人們對吳哥的興趣主要集中在吳哥窟，這處由小乘佛教僧侶接管並大致保存完好的古跡成為東南亞最重要的朝聖地之一。在此期間許多來到柬埔寨的早期歐洲旅遊者對這個「消失」的城市表現出強烈的好奇心，法國殖民地政權建立後(1863)，整個吳哥遺址成為熱心的學者們關注的焦點。他們最初是獨立研究，後來得到【請注意文明用語】資助的遠東法國學校支持，一批有才能和獻身精神的法國考古學家及語言學家開始了一項全面研究計畫，逐漸積累了目前掌握的關於吳哥古城歷史，並揭露及引導它的生活的迷人宗教和政治制度方面的知識。考古學家們還堅持了一項艱巨的重建計畫，使古代廟宇群、貯水池和運河在某種程度上恢復它們原來的宏偉規模。

⑷ 沉寂千年到驚艷重現，吳哥窟是如何從廢墟中重生的

對於中國古代中原王朝來說，柬埔寨其實並不陌生，它是第1個出現在中國歷史書籍中的東南亞國家。說到他歷史上的強盛朝代吳哥王朝，真的還得好好說一說。從公元802年開始，柬埔寨國王建立了輝煌的吳哥王朝，他使國家擺脫了爪哇的統治恢復了獨立。從此開啟了這個國家歷史上的強盛時代，繁榮昌盛達到600年之久。

這個建造於1112年，到1201年才全部建造完成，前後經過90年的時間，由於太過喜歡這座建築，所以君主活著的時候就把它當做宮殿，死後還把它當作自己的陵墓。後來吳哥王朝就覆滅了。1908年開始，法國的一些人員就開始對吳哥窟的一些古代遺跡進行修復。

⑸ 吳哥城始建於什麼時候

距吳哥窟約四千米，就是吳哥城了。吳哥城，也叫大吳哥，佔地10千方千米，是高棉帝國最後一座都城，始建於公元9世紀，在蘇利耶跋摩七世時得以大規模擴建。它是一座正方形城市，城牆周邊長約13千米，城牆高約7米，厚38米，全部用赤色石塊砌成。共有五座城門，門高約20米，四周屹立著四面濕婆神像，神像頭高約3米，天庭飽滿，地角方圓，帝著神秘的微笑。城門兩側各有一隻石象，象有三個頭，牙齒著地，鼻子在蓮花中卷動，甚是生動逼真。城外有壕溝環繞，溝上有大橋，橋兩旁各置有27尊石刻神像，成跪坐狀，城內廟寺、寶塔、皇宮建築鱗次櫛比。

⑹ 吳哥王朝盛極一時，為何在歷史上突然消失了幾百年

在我國古代史書中，記載有真臘國，真臘國自秦漢起就與我國交往密切，從隋朝起向中國朝貢，唐朝時改閣蔑或吉蔑，到了宋朝時又改回了真臘，元朝稱為真臘或甘勃智，到了明朝變更為甘武者，明萬曆後稱為柬埔寨。

是的，真臘國就是今天的柬埔寨。早在公元7世紀，真臘國就有了自己的文字，在公元802建立吳哥王朝後，進入了黃金時代，於11、12世紀發展到了頂峰，其標志就是盛極一時的吳哥城。因其主體民族是高棉族，所以其文化也被稱之為高棉文化或吳哥文化。吳哥城也可稱作“吳哥窟”，有全球最大的廟宇，與中國的長城、印度的泰姬陵、印度尼西亞的婆羅浮屠同被稱為“東方四大奇跡”。吳哥古跡之大世界少見，在400多平方公里的面積內有600多處古跡。讓人令人難以置信的是，吳哥城作為柬埔寨的國寶，在柬埔寨本國的歷史文獻中竟然消失了400多年，這是怎麼回事呢。

在這里的每一塊石頭、每一個雕塑都是歷經千年的文物，至今吳哥窟迴廊內的浮雕仍然清晰、細膩，浮雕上載歌載舞的場面讓人聯想到征戰勝利，也讓我們窺見了吳哥王朝昔日的輝煌。 令人惋惜的是，吳哥城遭受過兩次大規模的破壞。 第一次是在12世紀中期，當時的吳哥王朝自闍耶跋摩七世去世後略顯頹勢，民心不聚，占城人今越南中南部打入吳哥，吳哥遭受了劫掠。

第二次是在1431年，逐漸強大的暹羅人入侵攻陷吳哥，吳哥遭到嚴重的破壞。由於當地人認為神住石頭，人住木頭。所以建造的神廟都使用的石料，雖然神廟歷經戰火有所損毀，好在保留了大部分。但是，以木、磚瓦、金裝飾為主的宮殿，以磚、木、草為主的大量民居都被燒成了灰。吳哥王朝被迫離開，遷都到金邊西北約40餘公里的洛韋。

第二次是在1431年，逐漸強大的暹羅人入侵攻陷吳哥，吳哥遭到嚴重的破壞。由於當地人認為神住石頭，人住木頭。所以建造的神廟都使用的石料，雖然神廟歷經戰火有所損毀，好在保留了大部分。但是，以木、磚瓦、金裝飾為主的宮殿，以磚、木、草為主的大量民居都被燒成了灰。吳哥王朝被迫離開，遷都到金邊西北約40餘公里的洛韋。

⑺ 吳哥窟的歷史和傳說。

公元9世紀初，高棉國王闍耶跋摩二世統一了柬埔寨地區，自封為「神王」，這一政教合一的傳統延續了近千年，西哈努克國王是柬埔寨最後一位「神王」。印度教的三大史詩之一的神話故事，可以在大吳哥的四個城門、小吳哥迴廊的壁雕等地發現。

⑻ 柬埔寨的吳哥窟歷史淵源，文化底蘊豐厚，很值得一看嗎

吳哥窟是柬埔寨的瑰寶，也是世界上最早的高棉建築群。如果對古老的歷史文化有興趣的話，是非常值得看的。

它好在這些地方：

女皇宮 。廟里的浮雕，精緻而半透明，高貴大方，給人以夢幻般的幻想，就像精心雕琢的珠寶，即使是最小的細節也是精美的雕刻和裝飾。我屏住呼吸，走進宮殿，怕打擾到那些已經沉睡了數千年的神。

吳哥寺，柱子，牆壁和門楣都雕刻著各種各樣的壁畫、裝飾品，甚至是經文。一樓的浮雕長800米，一些在講述紅色高棉的歷史，一些在宣傳國王的成就，還有無數的佛和仙女。塔周圍的牆壁覆蓋著2000個真人大小的舞蹈仙女的浮雕，仙女栩栩如生，令遊人驚嘆。

崩密列是類似高棉式廟宇，屬於印度寺廟，，但它的一些雕塑反映了佛教的主題。原來用來建造寺廟的材料是砂石，所以很多建築物都被破壞了，而且很難恢復，所以對於遊客來說，這個景點是歷史上留下的最珍貴的遺產。游覽這里需要導游，因為有太多小路，很容易迷路。

⑼ 千年吳哥那一層神秘的面紗

短暫的造訪吳哥遺址，是很不一樣的記憶。

如果不了解歷史文化，你就已經很容易被一些震撼的建築、宏偉的規模和大自然的力量所折服，因為看看這些不需要解釋的表面現象，就足以向你證明一千年前人民的偉大和王朝的繁榮。那麼多的功能建築、廟宇群、城市規劃、美麗的雕刻、精湛的建築、復雜的宗教文化和參天古樹與古跡的糾纏，就在這200平方公里的森林裡安靜地歇息著。

我默默地翻開它的舊篇章，想了解一個曾經風華絕代的美人。

吳哥王朝由蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）建於公元8世紀，曾與唐元明三朝接壤，至1181年闍耶跋摩七世(JayavarmanVII)，發展至王朝極盛時期，其勢力范圍遠遠勝過今天的柬埔寨，一度成為東南亞歷史上最為強盛的國家。現在的吳哥遺址，是當時吳哥王朝偉大而繁榮的都城，包括了幾易中心、方圓250平方公里的范圍。宏觀來講，吳哥是一座盛極一時的都城，在都城中央，建有宮殿、圖書館、佛教學院、浴場、迴廊、象台（也就是閱兵台）等，被長達12公里的城池包圍著。微觀來講，吳哥有600多座建築，每一個都是極盡藝術風格、宗教文化和建築能力的寶物，這些建築均用巨大的石塊壘砌而成，有的石塊重達8砘以上。吳哥都城在不斷擴張下，一度達到佔地1000平方公里，直到700年後，它這個最大的城市桂冠才被倫敦所取代。

提起吳哥王朝的歷史記載，就不得不提中國元代一位叫周達觀的使節。他於1296年抵達吳哥並在此居住了很久，寫就一部《真臘風土記》，才有了現存唯一一份同時代作者對該國的記錄。周達觀詳實地記錄了他所觀察到的一切。顯然，他很喜歡這里，這里的食物和女人很容易得到；此時佛教已成為這個國家的主要宗教，安詳和平和各種盛典使這里的生活和正在擴張領土的祖國完全不同；很多中國人已經決定在這里留下。而因為周達觀回到祖國並交上了這一份記錄，才讓這唯一的一份來自歷史的聲音得以留傳下來。

這個王朝的盛世如此令人尊敬，但卻似乎在一夕之間就被拋棄，湮沒在層層森林中被世人遺忘。甚至柬埔寨本國人民對此也知之甚少。關於他的消失，有說是泰族人暹羅軍隊的入侵，攻陷了吳哥大肆殺戮造成溫疫橫行，人們棄城而去；有說是30年的乾旱接著多年的洪澇，氣侯的變異摧毀了曾經造福全城如今帶來災難的水網系統。但無論如何，吳哥的盛世結束了。柬埔寨連年的內戰使得柬埔寨森林中遍布兩方軍隊布置的地雷，吳哥就這樣與世界失去了交集，消失在人們的視野之中。

1819年法國人首先將周達觀所著《真臘風土記》譯成法文。此後個別葡萄牙的傳教士和旅行家到過這個地方，還寫過報告，但都被視為天方夜譚。1861年1月，法國熱愛漫遊的生物學家亨利·穆奧，自費到東南亞尋找各種新的熱帶動物標本，無意中在原始森林發現了這一群宏偉驚人的古廟遺跡。穆奧是一個敏銳的觀察家，他不僅僅感到驚訝，他還仔細地記錄了這里的情況，用他擅長的繪畫將所見到的統統描繪下來。他說， 「此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切，走出森森吳哥廟宇，重返人間，剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒」 ，這才使世人對吳哥刮目相看。柬埔寨也於1863年淪為了法國保護國。法國從此開始了對這個神奇的發現如醉如痴地探索。

科學家們懷著對認識世界的渴望，不斷地試圖剝開它的層層面紗。

為什麼會有這么多的廟宇？有的是神的居所，有的被論證為國王作為自己的死亡葬禮和獲得重生的陵廟；這個都城到底有多大的規模？據塔普倫寺梵文篆刻的石碑記載，該寺擁有12640名僧人，615名舞者，2000名管理人員，1000－2000名教師和學生，而這只是一個中等大小的寺廟，科學家們論證當時應該有75萬人生活在這個大都市裡；這里的人民到底信奉什麼宗教？先是印度教，大量的浮雕所描繪的正是印度教的神話故事，他們最崇拜的神是印度教的梵天、毗濕奴（創造之神）和濕婆神（毀滅之神），到了闍耶跋摩七世，開始信奉大乘佛教，這在著名的巴戎寺那四面雕刻佛像的建築群中就能體會到，再到後來暹羅人入侵之後開始信奉小乘佛教直到今天……當你知道的越多，相信你就會對它越著迷。

這個失落的文明旁邊，如今是貧瘠的土地和儉朴的百姓。穿梭於森林和廟宇，也急馳在市井之中，瞬間就到了過往或者今天。肆意生長的樹林，塵土鋪就的路，皮膚黝黑的孩童，光著屁股在河水玩耍的男孩們，在這樣自然樸素生活的陪伴下，你不會被現代化抽離過多情緒，得以好好體味千年的記憶。

梳理吳哥前世今生的我，似乎是一個來自千年以後的窺探者，但如此有幸，我拜讀了你。

寬闊的護城河水在東南亞直白的陽光下泛著片片波光；善神菩薩和惡神阿修羅各執Naga攪動乳海，呈現敬畏的力量和神話故事的張力；巴戎寺巨大的微笑面龐，被傳說是國王的樣子；浮雕上那些婀娜多姿的Aspara仙女似乎是在默默地陪伴你游覽；一粒樹種引發的樹包寺又帶來了百年的磨難和纏綿……

去走，然後去想；去聽，然後去看。吳哥之於我，是向我打開了歷史這一個多彩的窗戶，文明這種偉大的智慧。了解歷史，認識世界，開始變得生動和富有營養。雙眼低垂，嘴角微啟，一百多張慈悲和智慧的高棉的微笑，傳遞著穿越而來的精神的力量和奇妙。

去尋找那個失落的文明吧。

如果你到了那裡，希望你看到的不僅僅只是一堆石頭而已。

⑽ 吳哥古跡有什麼特色

吳哥古城的特色是:
台基、迴廊、蹬道、寶塔構成吳哥寺錯綜復雜的建築群。其布局規模宏大，比例勻稱、設計簡單庄嚴，細部裝飾瑰麗精緻。全部建築用砂石砌成，石塊之間無灰漿或其他粘合劑，靠石塊表面形狀的規整以及本身的重量彼此結合在一起。當時的石工可能不掌握券拱技術，所以吳哥寺沒有大的殿堂，石室門道均狹小陰暗，藝術裝飾主要集中在建築外部。在公元9世紀至15世紀曾長期為國都。古城約佔地15平方公里，四周環以高牆，內有宮殿、廟宇、寶塔多處。是柬埔寨古代藝術的代表。其建築之精細、浮雕之生動、設計之巧妙均堪稱絕品。在柬埔寨有一個地方，它的塔林與塔寺是少林寺的10倍以上，那就是舉世聞名的柬埔寨吳哥古城。柬埔寨是一個歷史悠久的文明古國。
在1861年，法國的博物學家亨利·穆奧千里迢迢來到了柬埔寨。進入森林的第5天，他便和4名柬埔寨隨從人員突然發現前面不遠的森林裡顯露出5座高大的石塔，在藍天白雲的映襯下格外清晰美麗，尤其是中間的那座最高的塔尖，在夕陽的照耀下更是金光閃閃。從此，這個被茫茫林海掩沒而沉睡400多年的古都終於再次重現於世，煥發出獨特的青春與活力。吳哥古跡這一柬埔寨的象徵、人類文化寶庫的瑰寶，終於同埃及的金字塔、中國的長城、印度尼西亞的婆羅浮屠並列，被譽為「東方四大奇觀」。吳哥，在梵語中意為「城」，它是公元9世紀至15世紀時吳哥王朝的都城，它主要是由公元9世紀至13世紀創建的一組石造建築群和精美的石刻浮雕組成，又分為大吳哥和小吳哥。大吳哥又稱吳哥通，「通」意為城；小吳哥又稱吳哥窟，意為「首都的寺院」。時至今日，吳哥窟還保存完好。吳哥古跡總共有大小各式建築物600餘座，散布在約45平方千米的森林裡。
吳哥窟建於12世紀前半葉吳哥王朝全盛時期。當時信奉婆羅門教的高棉國王蘇利耶跋摩二世，為了祭祀「保護之神」，同時也為了炫耀自己的功績，以及為供他死後做陵墓而專門建造了這座神廟。

吳哥古城是柬埔寨的象徵，它是人類文化寶庫中的明珠。它與埃及的金字塔、中國的長城、印度尼西亞的波羅浮屠並稱為「東方四大奇觀」。12世紀前半葉吳哥王朝全盛時期，信奉婆羅門教的高棉國王蘇利耶跋摩二世，為了祭祀「保護之神」毗濕奴，炫耀自己的功績，而建造了著名的吳哥窟。

大吳哥[1] 位於吳哥窟的北部，是耶跋摩七世統治時期建造的新都。吳哥城規模非常宏偉壯觀，護城河環繞在周圍。城內有各式各樣非常精美的寶塔寺院和廟宇。在吳哥城中心的是巴揚廟，它和周圍象徵當時16個省的16座中塔和幾十座小塔，構成一組完美整齊的階梯式塔型建築群。
吳哥窟又名吳哥寺，是柬埔寨歷史最悠久、規模最宏大的古寺，也是保存最好的名剎。吳哥窟分為「大吳哥」與「小吳哥」兩處地方，其中小吳哥的建築群較為宏偉。現時的吳哥遺跡，佔地面積達310平方公里，包括四座神廟建築。所殘留的一牆一柱，仍可窺見當年精美的雕刻工藝。鬼斧神工的技術，的確令人贊嘆，難怪吳哥窟有「雕刻出來的王城」這個美譽。它和中國萬里長城、埃及金字塔、印度尼西亞的婆羅浮屠並列為東方四大奇跡。據說，建築時所徵召的民工達1，500萬以上。寺廟全部用巨大的沙岩石塊重疊砌成。最重的石塊重量超過8噸，石塊之間沒有任何粘合物。
寺院周圍有寬190米的壕溝，四周共長5.6公里。主殿上有5座尖塔，中央塔頂離庭院地面65米，底層廊壁上布滿石刻浮雕。這些浮雕內容有反映當時人民生活的，如打獵、捕魚、送別、戰爭等；有重現古代傳說的，如「乳海翻騰」、「天神制魔」等神話故事；有跌坐的佛陀，有跳舞的女神，還有人頭、鳥獸、蟲魚的雕刻，姿態萬千，栩栩如生。寶塔外面的石塊上刻著各種姿態的佛像，有的高達幾十米，形象非常生動。
吳哥古城
15世紀上半葉，吳哥故都廢棄，此寺院亦荒蕪冷落。19世紀中葉後重新修整，成為世界聞名的古跡。整個建築宏偉精美、鬼斧神工，充分反映了柬埔寨古代工匠們的驚人智慧和高度藝術才能。
「大吳哥」又稱吳哥城，用了二十年時間建造，特別的地方是城牆以巨石砌成，外有護城河保衛國土。五座城門之中，以南門最完整，城門入口兩旁，並列了兩排石雕，左邊是天神，右邊是魔鬼。巴戎寺是大吳哥城內最重要的建築，寺廟在城的中央，台階上有54座如群山起伏的古塔，環抱著一座高達40米的圓塔；每座石塔的頂部四邊，又刻有一尊巨大人面像，場面壯觀。另外，旁邊內外兩層的迴廊及大型浮雕，都手工精細，極具欣賞價值。
小吳哥與大吳哥只是相距十分鍾車程。五座蓮花蓓蕾形的聖塔，活像五支巨型粟米，直指天空。五座聖塔中，以中央的一座較大，每層台階四邊均有長廊，刻有佛教故事中的人物。經過陡峭的石級，走到最高處，是以前帝王祭神的地方。

歷史
吳哥古城
1860年，法國博物學家亨利·穆奧在柬埔寨熱帶叢林中，發現了一座巨石砌成的皇城。這座城市規模宏大，建築
壯麗，雕刻精美，完全可以與世界任何偉大建築相媲美，這就是9～15世紀柬埔寨國都——吳哥。經發掘、清理、修復，這顆被茫茫林海淹沒了400多年的稀世明珠終於重放異彩。 吳哥古跡位於洞里薩湖北面，離金邊240公里。主要包括大、小吳哥兩地的吳哥城和吳哥寺，共有建築約600座，都是用巨大石塊壘砌成的，其中有許多蔚為壯觀的佛寺和寶塔，散布在約45平方千米的森林中。
吳哥城是一座正方形的城市，全用赤色石塊砌成，整座城池布局合理，建築設計別具匠心。城內有各式精美的寶塔寺院和廟宇。吳哥城的中心是巴揚廟，它是王城的主體建築，高達45米，它和周圍的16座中塔和幾十座小塔，構成一組完美整齊的階梯式塔型建築群。
據史書記載，這16座寶塔象徵當時高棉的16個省。其中，被稱為「吳哥古跡明珠」的女王宮，更是以它精美絕倫的石雕著稱於世。這些雕像刻工精細，線條流暢，立體感強，堪稱石雕藝術的奇瑰。
吳哥寺是吳哥地區最主要的古跡，也是舉世聞名的建築奇觀，位於吳哥城南4公里處。它的主體建在一座石砌的3層台基上，各層四邊都有石雕門樓和石砌迴廊，最上層有形似5座蓮花蓓蕾的尖塔，中央最高離地65米。寶塔象徵著印度教和佛教神話中的宇宙中心和諸神之家，稱為「山廟」。柬埔寨將它視為國家的象徵，繪在國旗上。
吳哥寺是它的創建者蘇利耶跋摩二世的陵墓，建於1112～1201年，又叫吳哥窟，包括十多座古建築物及幾十組次要遺跡，總面積4萬平方米以上。陵墓最傑出的是5塔下面每層台基四邊石砌迴廊壁上的浮雕，最低一層迴廊上的浮雕長約800米，大多題材取自印度史詩中的神話故事，技巧高超，刻劃生動，想像力豐富，是高棉（柬埔寨古稱浮雕中最精妙的代表。
石塔、石門樓上面也都刻有大量美麗的圖案。吳哥寺是由無數塊精美浮雕的大石塊組合成的，石塊巨大，最重的有8噸，石塊之間沒有任何粘合物，雖經歷了近千年的風雨，仍巋然不動，不能不說是建築史上的奇跡。

傳說
似乎是來源於一次異族宗教的入侵，破城後他們殺了所有的男人，上至皇帝，下至剛出生的兒童。隨即帶走所有的女人們，只留下這座空城，這個城市的歷史和記憶就這樣永遠斷裂。
為什麼吳哥會如此悲慘，因為他們本族的宗教不鼓勵戰爭和暴力，純善不存。
你的夢似乎是他們歷史的某種敘說，在一片古廢墟的月夜中（他們當時是拜月教，最後為拜火教所滅）,一個人蹲在牆角（所有的人都已死去，當然只有後來的孤寂的來訪者，但他們永遠穿透不了那座牆壁，不會知道那座城牆里曾經發生的一切）,看著爬滿青苔的牆上慘淡的光（那裡曾經發生過大屠殺，怨氣何以能散）,似乎四周的牆朝自己壓倒過來..（如果你知道他們的歷史，你當然無法承受這種悲壯.......）

現狀
雄踞在首都金邊西北三百多公里的吳哥古跡群，是柬埔寨吳哥王朝的都城遺址。吳哥王朝輝煌鼎盛於十一世紀，是當時稱雄中南半島的大帝國，也是柬埔寨文化發展史上的一個高峰。然而，一四三一年，泰人軍隊攻佔並洗劫了吳哥，驕傲的高棉帝王棄城而逃，被迫遷都金邊。於是，盛極一時的吳哥王城便淹沒在洞里薩湖畔的森林裡，成為被世人遺忘的空城廢都。
直到一八六零年，一位法國動植物學家，在莽莽叢林里重新發現沉睡了近五百年的吳哥窟，這個「遺失」在柬埔寨熱帶叢林中的宏大建築群落才得以重見天日。現存的吳哥古跡主要包括吳哥王城（大吳哥）和吳哥窟（小吳哥），全部用巨大石頭建構以及精美絕倫的浮雕藝術，是吳哥古跡的兩大特點。吳哥古跡總共有大小建築六百餘座，組成了氣勢恢宏的古跡群，分布在四十多平方公里的叢林中。
和平回到了飽受戰亂災難的柬埔寨，自一九九八年來，吳哥古跡旅遊業迅速興起。吳哥已成為世界著名的旅遊考古勝地，吸引著世界各地的大批遊客。今天走在吳哥旅遊區，處處遊人如織。「空城」不再空，「廢都」不再廢。
吳哥魅力的重新煥發，帶旺了吳哥所在的暹粒市，帶旺了柬埔寨的經濟發展。暹粒市目前有四家五星級酒店和十七、八家四星級酒店，它們大多是近兩年來興建開業的，但在時下紅火的吳哥旅遊熱潮中，卻依然供不應求，常告爆滿。仍有十多家高級酒店在籌建和興建中，預計明年可投入使用。暹粒市的旅遊公司也以數倍的速度快速增加。
昔日吳哥城周邊的農田，如今棟棟高級酒店拔地而起，處處餐廳、歌舞廳、旅遊工藝品店臨街而建，數以萬計的暹粒百姓經營旅遊業，販賣民族風情工藝品，迅速走向致富之路。入夜，我們走進暹粒市區臨街有民族歌舞表演的風味餐廳，但見數百海外遊客樂在笙歌妙舞中，樂在美味佳餚中。可以預見，只要和平永駐，開放永續，吳哥古城乃至整個柬埔寨，必定一天天走向繁榮富足。

古城遺跡列表
·吳哥城（Angkor Thom）
·吳哥窟（Angkor Wat）
·Baksei Chamkrong
·巴孔寺（Bakong）
·班蒂喀黛（Banteay Kdei）
·班蒂色瑪寺（Banteay Samré）
·女王宮（Banteay Srei）
·巴普昂寺（Baphuon）
·巴戎寺（Bayon）
·周薩神廟（Chau Say Tevoda）
·東大人工湖（East Baray）
·西大人工湖（West Baray）
·東湄本（East Mebon）
·西湄本（West Mebon）
·豆蔻寺（Prasat Kravan）
·Kbal Spean
·the Khleangs
·Krol Ko
·羅蕾寺（Lolei）
·涅盤宮（Neak Pean）
·空中宮殿（Phimeanakas）
·巴肯山（Phnom Bakheng）
·豬山（Phnom Krom）
·亞揚寺/阿約寺（Prasat Ak Yum）
·寶劍塔（Preah Khan）
·神牛寺（Preah Ko）
·Preah Palilay
·聖皮度寺（Preah Pithu）
·變身塔（Pre Rup）
·Spean Thma
·皇家浴池（Srah Srang）
·塔普倫寺（Ta Prohm）
·達松（Ta Som）
·茶膠寺（Ta Keo）
·斗象台（Terrace of the Elephants）
·十二生肖塔（Prasats Suor Prat）
·癲王台（Terrace of the Leper King）
·塔瑪儂遺址（Thommanon）