昭蘇有多少年的歷史

A. 昭蘇縣在唐朝屬於哪

昭蘇縣在唐朝屬於安西都護府管轄，當地居民主要是突騎施游牧民：

B. 昭蘇縣位於哪裡

昭蘇縣位於伊犁哈薩克自治州西南部，處於北緯43°09′～43°15′、東經80°08′～81°30′之間，為中亞內陸腹地的一個群山環抱的高位山間盆地。

東與特克斯縣接壤，南與阿克蘇地區的拜城縣、溫宿縣隔山相望，西與哈薩克交界，北與察布查爾縣毗鄰。邊境線長約220千米，有國家一級口岸——木扎爾特口岸，2001年被國務院列為對外開放縣。

縣境東西長約141千米，南北寬約132千米，總面積1.12萬平方千米。縣城海拔2018米，是伊犁州直唯一的五類艱苦地區縣。

縣城昭蘇鎮距烏魯木齊市公路里程879千米，全縣總面積1.12萬平方千米，2016年，昭蘇縣總人口183900人。有哈薩克族、漢族、維吾爾族、蒙古族、柯爾克孜族、回族、塔塔爾族、烏孜別克族、錫伯族、俄羅斯族、塔吉克族等21個民族。

(2)昭蘇有多少年的歷史擴展閱讀：

氣候環境

昭蘇縣屬於大陸性溫帶山區半乾旱半濕潤冷涼氣候類型。其特點是冬長夏短，沒有明顯的四季之分，只有冷暖之別。春秋濕潤、寒冷、多霧，盛夏多雷、多雨、多冰雹。年平均溫度2.9℃，年極端最高溫度33.5℃，最低溫度－32℃。全年無霜期平均為98天。

年均降雨量達511.8毫米，為全疆之冠。降水空間分布特點是東部多於西部，山區多於盆地。水蒸發量大，年均為1 261.6毫米。年平均日照總數為2 699小時，全年太陽總輻射能為1 364卡/平方厘米。

C. 被譽為「中國天馬之鄉」的地方是哪裡

被譽為中國天馬之鄉的地方就是位於我國新疆的伊犁河谷的昭蘇縣。昭蘇縣草原遼闊，風景秀美，所產的馬匹體型高大，體質堅實結，馬匹整體結構均稱，看上去的形象彪悍威武而性格又比較溫順由此享譽國內外。

發展和榮譽

在近幾十年的保護和改良，昭蘇縣的天馬優良品種的數量已經長期存有10萬匹之多，單單優良母馬的存欄數量就有一半之多。昭蘇縣更是在2003年被我國農業部正式授予“中國天馬之鄉”的稱號，在2015年對昭蘇天馬進行了國家級農產品的地理標志保護登記措施。到現在昭蘇縣已經成功舉辦了21屆天馬節，還成為了馬匹論壇的其中一個永久性會址。而昭蘇縣的馬匹在我國馬匹比賽和地方性比賽中均有傲人的成績，可以說天馬之鄉的昭蘇縣不負盛名。

D. 新疆昭蘇縣享有「中國天馬之鄉」的美譽，這是為什麼

天馬之鄉——新疆昭蘇，是以優良血種的馬和傳承多年的馬文化著稱。早在兩千多年前西漢時期就開始培育良種馬。新疆昭蘇是整個新疆唯一一個沒有荒漠化的縣了，那裡風景秀麗，地大物博，是不錯的旅遊景點。昭蘇屬溫帶山區，乾旱半濕潤冷涼型氣候同國際賽馬之鄉愛爾蘭美國的肯德基和日本的北海道緯度相近。

這里農牧資源品質優良，覆蓋優質黑鈣土和暗栗鈣土耕地79.72萬畝，世界級優質天然草場837萬畝、各類牧草400餘種，是中國最優良的馬—伊犁馬和新疆褐牛、細毛羊發祥地，昭蘇縣被原農業部命名為中國天馬之鄉。入選首批國家全域旅遊示範區，被授予「中國彩虹之鄉」稱號。以高質量、高標準的服務支撐網路運行，為本次昭蘇天馬機場首飛活動提供了穩定可靠的通信保障。

E. 新疆伊犁追尋昭蘇油菜花的路上，翻過伊昭公路，看見雙道彩虹

烏孫山，又名帖木里克山，阿拉喀爾山，海拔2000-3500米，是察縣與特克斯，昭蘇二縣的界山。

翻過伊昭公路開始進入下坡路段，山路越來越開闊，翻過山氣候濕潤起來，天空是一種清透的藍，偶爾幾只鷹在天空盤旋，一圈一圈的翱翔，路段漸漸開始趨於平緩，路邊也漸漸開始出現一顆，兩顆，偶爾三五顆，然後是一溜溜，成片的樹林，進入昭蘇境界。

辛苦的跋涉，出了烏孫山

眼前一道蜿蜒的山路穿梭在左右兩邊的山脈之間，白雲跳躍在前方的山凹里和柏油路交匯在一起，左右兩邊都是祖母綠，寶石綠的植物。

不經意右手邊一片斜向下的小山坡上映入眼簾，藍藍紫紫的小花滿坡綻放，好像無數的小星星，眨著眼迎接你的駐留，走近幽幽的綠草半腳深，黑色的土壤覆蓋著綠毯，走近原來是淡靛藍色，藍的發紫的婆婆納。

婆婆納

四瓣花瓣大過附地菜顏色也更深，藍色的花瓣上一道道深藍色的紋路，黃綠色毛茸茸的花心，伸出一隻透明白的花蕊。花莖從中間分出幾個分枝，每支都能開出一朵藍紫紫的小花，下半部分的花莖好似捉迷藏般的匍匐在地面。

葉子是三角狀的圓形或近圓形的葉子在莖上兩片兩片成對生長，互為兄弟姐妹，葉子的邊緣有圓型的小齒。早春開始隨著溫度的升高地段的不同熱鬧的盛開。

婆婆納的名字據傳是因為形狀像婆婆納出的鞋底形狀，藍白相間的花朵小巧可愛，像一隻只翩翩起舞的小蝴蝶。

藍色間四散著白色的蛇床子，別名野胡蘿卜子

葉子和胡蘿卜的秧苗極為相似，綻開一小朵白色的傘是細細密密的小白花朵組合在一起的。藍白相間的還有另一種小白花，也是五瓣，素雅的一如它的顏色。

大自然的神奇就這於此，玲瓏的植物花朵遍布四野，從春天開始到秋天結束，和前來觀賞的遊客一樣絡繹不絕，一波接著一波，從不間斷，變得只是花朵和樣子。

不變的是柔情和曼妙。

坡的背面是一條清澈潺潺的小溪，溪邊幾株低矮的灌木，鵝卵石鋪墊著溪邊的泥土，被水沖刷的個個渾圓透出黑，灰，白色。

大自然就是這么不經意的就能撿起你的回憶，久久徜徉在這邊緩坡上不想離去，也捨不得採摘，就安靜的坐在一邊的大石頭上悄悄的欣賞這些小花。

後來再翻老照片的時候，發現那片花叢里的照片恬靜祥和，微微的帶著笑，一如那些野花。

昭蘇縣位於伊犁河上游特克斯河湍急的橫貫全縣。

夏天伊昭公路減短了兩地的行駛時間，封山不通的時候就要繞行特克斯，很大一圈，路上大部分是不毛之地，沒有太多的景色觀賞。昭蘇東邊是特克斯縣，南鄰溫宿，拜城兩縣，北連察縣，西部也與哈薩克相連，邊界線長200多千米，西南鄰近吉爾吉斯斯坦。

在新疆這個中國地圖雞屁股的位置上，沿著邊境線一不小心就會溜達出門，當然邊境線上都是有雙道鐵絲網攔住的，還有耐得住艱苦的邊防哨所，和那些可愛可敬的哨兵。

隨處眺望那些外國的領土，兩國相交之處並未有什麼大不相同，只遠遠的看得到那邊的村落房屋。

昭蘇地勢西高東低，屬高山半濕潤性草原氣候

在中亞內陸腹地一個群山環抱的高位山間盆地，由於四周高山環抱，形成了一個較為獨特的自然生態環境，海拔在1323米－6995米之間，冬季漫長而寒冷，不過好在新疆冬天房間的暖氣足，所以外面的嚴寒也就不足為懼了。

夏天短暫的基本一掃而過，即便最炎熱的時候也會感覺到絲絲涼意，常常晚上出門還要穿上外套，下雨刮風的日子，大衣都不足為過，保暖最重要。

這也造就了這里的油菜花不同於江南三月便已遍地開花，這里要待到六月底七月初才有引燃的悄悄盛開。

昭蘇，取喇嘛昭的昭字和六蘇門的蘇字而得名，昭亦光明，蘇亦萬物復甦萌發，昭蘇，昭然復甦，重獲生機，是新疆境內唯一一個沒有荒漠的縣。

它的 歷史 可以追溯到1萬年前遠古時期的新石器時代，那時就已有人類在這里繁衍生息，創造著燦爛的古游牧文化。

南部為天山主脈，山勢雄偉，高峻綿亘，是阻擋南疆沙漠乾熱風的天然屏障。

北部為烏孫山，呈東西走向，山體較矮。

西部受沙爾套山以及哈薩克境內查旦爾山的阻隔。

形成一個南，西，北三面高，東部略低的盆地。

號稱天山之父的汗騰格里峰，位於西南部的中哈邊境線上，海拔6995米，是天山山脈第二大高峰，終年積雪區達100平方公里以上，是特克斯河的主要水源。

一頭扎進昭蘇，這里氣候多變突爾一陣大雨轉瞬又晴空萬里，縱然半邊太陽半邊雨也是常見的現象 。

此時，陽光沒了，不見了光與影，遠方貌似大雨來臨，黑壓壓的密雲迎面撲來，狂風卷著樹葉夾雜著小石子，橫掃過整個樹林，兩旁並不粗壯的白楊樹左搖右晃，使勁拉扯著深埋在泥土裡的根，北風吹來樹倒向南邊樹葉顯露出灰白色，東風吹來它們倒向西邊樹葉又翻轉成綠色。

草穗更是瑟瑟發抖，成群結隊的昆蟲早已不見，喧鬧的鳥鳴也被呼呼的狂風代替。

伊昭公路上，昭蘇的牛群和乖乖的羊兒冒著大雨匆匆回家

烏雲早已遮住太陽透不出一絲縫隙，視野越來越灰暗，半下午的時間卻彷彿夜色來臨，壓得人透不過氣，忽然間，傾盆大雨，雨點噼里啪啦的打在車上，雨水瞬間擋住視線，雨刮器氣喘吁吁的不停的刮著擋風玻璃，還是看不清前方的路面。

路邊的已經匯成一條條交錯的泥流，在柏油路的路邊肆意延展，灰白色的泥土變成深赫色，樹葉匯集著雨水不停歇的順著葉片向下滴，不一會就滴出一個小水窪，雨水的沖洗下世界清新十足，彷彿加了濾鏡透徹深翠。

大雨來的急也走的快，陰雲散去，光線透過雲層看到道道光亮，雲朵彷彿一個發光體，鑲著金色的邊。

深吸一口泥土的氣息，空氣的氧氣含量也更足了，榆樹，白楊又被它們黑色的根須牢牢的牽住，直立在泥土裡，花草喝飽了，水靈水靈的。

一扭頭，天邊掛著兩道彩虹

就那麼明艷艷的出現在蒼白的天空之中，果然是按照赤橙黃綠青藍紫的顏色從上到下排列的排序，只是每種顏色都是那麼柔和，不誇張，不炫耀。

外圈上面的第二道確實倒過來的顏色紫藍青綠黃橙赤，顏色會更淺淡一點，兩道彩虹都是兩邊深中間淺橫跨在遠處沒有種莊稼的土地上，彩虹的後面隱約可見大雨遠去的痕跡。

手舞足蹈的跳下車，去田野里追趕彩虹，孩子般的歡喜，驚喜總是不經意的出現在生活里，就好像陽光總在風雨後。

柏油路低處還窪著積水，高處早已幹了泛白，草叢筆直的一叢叢的靜止不動彷彿也在屏息凝神的欣賞這天降神奇。

灰色的煙雲漸漸淡去變換成亮白色，陽光也漸漸強烈起來，低處一道的彩虹還沒玩耍夠就被太陽喚回了家，高處的還擰扭著，遲遲不肯離去，努力用盡最後一絲氣力為天空鑲嵌著那七彩的花邊。

雲朵漸漸也印染上天空的顏色，都泛起藍來，彩虹漸漸的不見了。

人生得一知己足矣，一天看一美景足矣，更何況稍晚點還有第二次幸運。

天空微微放晴，才發現暮色初上，大雨飄向西方擋住了了西沉的太陽，沒有夕陽，沒有漫天的粉紅，只有藍色漸深，然後灰藍，遠處的天山山脈也沉沉的藍，松樹長在脊樑和背陰處的綠色都不見了，使得藍灰又更厚實了一層。

靠著山尖的雲團厚重的壓著山頂，車窗外的風也加重了涼意，發絲被風吹的飛揚，不時的掃過眼目，掃過嘴角，拂過臉頰。

就在這時遠處山邊的天地里綠色似乎蒙上了一層嫩綠黃，那是油菜花的黃啊，像顏料板，不是單純的綠也不是單純的黃，是黃和綠的調和，柔和淡然，在夜幕的湛藍下都融合一體，不分彼此。

近處沒有雲的地方還透著光，也散出五彩的顏色，光灑在油菜花上，人的身上，到處都彌漫著金燦燦的，不咋眼，只是祥和。

近處路邊泛著光的高高的草穗，清風偷偷的幫它送上歡迎的注目禮。

如果時間可以靜止，那麼寧願車在這個場景里一直開下去，好似夢幻，又如此真實，不想走出來。

看不見花，到處都是清爽淡雅的色彩，縈繞著素素的黃，像極了不愛熱鬧的人，此處無花更勝花，追尋的油菜花帶著面紗先入為主，不給人以真實的面目，都已經讓人深陷其中，不知道明天的太陽下的清晰的身影的油菜花又是何種風情呢。

鄉下的道路沒有路燈，就隨著這夜晚來臨前暮色的微光，路邊劃過一個又一個木的電線桿，眼睛還在追尋遠處的片片融入暮色的黃，目光久久不捨得離開。

駿馬上的哈薩克小伙趕著牛羊，也趕進了黃昏里。

夜的幕布拉開帷幕，月亮露下玄月，等待著第二天的驚喜。

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我是花開可要遠行，新疆的風景一路分享。

（未完待續，歡迎關注，看後續油菜花哦）

F. 昭蘇縣的風俗民情

美麗的昭蘇草原上生活著哈薩克、漢、蒙古、維吾爾、回、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、錫伯、俄羅斯、塔吉克等21個民族。
哈薩克族
哈薩克族是草原游牧民族，日常生活習俗帶有明顯的牧區特點，衣食住行文化娛樂都富有濃郁的草原氣息。哈薩克人性情直爽、熱情好客，而且都是騎馬高手，賽馬、「姑娘追」、叼羊、馬上角力、阿肯彈唱都是他們的終生伴侶。
賽馬
昭蘇是漢武大帝歌賦中所盛贊「騰昆侖，歷西極」的天馬的故鄉，自古就以盛產良馬著稱，馬文化歷史悠久，有進行各種傳統和現代馬術運動的得天獨厚的優越條件。每年盛夏時節，牧場上綠草如茵，馬壯羊肥，牧民們在勞動之餘，成群結隊自發地組織賽馬活動。牧民們還將賽馬分為走馬比賽和跑馬比賽，那個時候，草原上到處是奔騰的駿馬，馬背上英俊瀟灑的哈薩克小夥子極盡英勇矯健之本色。
姑娘追
「姑娘追」，哈薩克語稱「克孜庫瓦爾」，它是哈薩克青年們最喜愛的一種馬上體育游戲，也是男女青年相互表白愛情的一種別致方式，常在喜慶時舉行。關於「姑娘追」，有許多美麗的傳說，其中有這樣一個故事：從前有一隻白天鵝化為女子，和一位獵人結為夫妻，成為哈薩克人的始祖。他倆結婚那天，騎著兩匹白色的駿馬，象白天鵝一樣，飛來飛去，互相追逐。據說這就是姑娘追最早的由來。
「姑娘追」一般在夏秋季節繁花爭艷的草原上舉行，遠近牧民都騎馬前來參觀。活動一開始一對對未婚青年男女向指定地點並轡慢行。去時，小夥子可向姑娘任意笑謔或求愛，姑娘只能默默傾聽，不能生氣；返程，小夥子必須策馬急馳，姑娘則在後揮鞭追打。姑娘若追上小夥子可任意鞭打，有時因雙方相互愛慕，姑娘不忍心打，則只是做出打的動作。
叼羊
叼羊是哈薩克民族為祈禱祝福而舉行的一種娛樂活動。叼羊活動對抗性強，爭奪激烈，又是一種集勇猛、頑強和機智於一體的馬背體育競賽。叼羊是各族群眾普遍喜愛的傳統體育活動，特別是哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等牧民更是擅長這種獨特的馬上運動。
參加叼羊的人數可多可少，少則可以幾十人，多則上百人，比賽分兩隊。比賽開始，主持人首先祈禱。參加者向主持人祝福，而後將主持人獻上的一隻兩歲左右的白色小羊宰殺，割去頭和蹄，扎緊食道，放置於開闊的草坪上。宣布比賽開始後，參賽者蜂擁而上，馬快者搶先一步將羊俯身拾起，夾在蹬下或馱著，慌不擇路地奔跑。其他騎手不甘示弱，緊追不舍，飛馬上前爭奪，奪得難解難分。有時會有數百騎圍作一團，左擁右擠。在比賽中，經反復多次較量，小羊數易其主。最後，得勝者在鳴金聲中懷抱戰利品，在坐騎的長嘶聲中和觀眾的熱烈歡呼聲中沖出賽場。之後，得勝者當場將羊烤熟，邀眾騎手共享，將此肉稱為幸福肉。
盛夏時節，牧場上綠草如茵，馬壯羊肥，牧民們在勞動之餘，成群結隊自發地組織叼羊活動。牧民們還將現代籃球比賽規則引進到傳統的叼羊活動中，叼羊活動開始時，騎手分紅、藍兩隊，每隊五乘，在馬背上把所叼羊只傳來傳去，叼奪瀟灑自如。
蒙古族
蒙古族是能歌善舞的民族，「那達慕大會」不僅要舉行賽馬、射箭、摔跤等運動，還是一年一度的物資交流大會。蒙古族熱情好客，待人真誠，特別尊重長輩，主要從事畜牧業。
維吾爾族
維吾爾族有悠久的歷史和獨特的文化藝術，族源可追溯到公元前3世紀游牧於中國北方的「丁零」人。民間工藝品有圖案豐富的地毯、掛毯、絲綢衣料、刺綉、花帽和銅壺、小刀、民族樂器等。他們的特色食品有饢、奶茶、抓飯、拉麵、烤羊肉等。信奉伊斯蘭教的維吾爾族人的主要節日有肉孜節和古爾邦節，節日里不但唱歌跳舞，還舉行叼羊、摔跤等活動。
柯爾克孜族
柯爾克孜族以畜牧業為主，他們禮貌待客，總是用家中最好的東西來招待客人，他們除了過伊斯蘭教規定的節日外，還過本民族節日「諾芬孜節」和「聖西曼節」，彈唱「考姆茲」，舉辦叼羊、賽馬、摔跤、競賽槍法等娛樂活動。
塔吉克族
塔吉克過著半定居半游牧的農牧生活，熱情好客，講究禮節。他們崇尚山鷹，主要舞蹈是模仿山鷹動作，「納衣」—山鷹骨製成的伴奏短笛音律效果非常好。
塔塔爾族
塔塔爾族信仰伊斯蘭教，他們的文化教育事業具有優良的傳統，文化生活豐富多彩，民族音樂以豪放的草原情調為特色。他們最愛潔凈，住房總是收拾的很乾凈，周圍還種滿各種花草樹木，環境幽雅。

G. 新疆昭蘇縣為何被譽為「天馬之鄉」

天馬之鄉——新疆昭蘇，以優良血種的馬和傳承多年的馬文化著稱。

新疆昭蘇是整個新疆唯一一個沒有荒漠化的縣了，這里風景秀麗，地大物博，是不錯的旅遊景點，尤其它還因盛產良馬而聞名全中國，被譽為是“天馬之鄉”，無論春夏秋冬，一年四季都有值得遊客們流連忘返的迷人景色，如果此生有機會可以到這樣的地方散散步，騎騎馬，豈不快哉？

新疆是個好地方，山美水美人更美，欣賞美景的同時也別忘了新疆還有自己的文化和傳承，如果有機會可以出去走走的話，希望有一天可以漫步在天馬之鄉的新疆昭蘇，也感受一下豪放的馬兒嘶鳴，領略一下不同於原有生活的美景。

H. 天山腳下鬱金香開始盛放，這里的景色有多美

如果你有去過天山旅遊的話，你會發現天山的風景實在是太美了。尤其是傍晚的時候，夕陽的光輝灑在鬱金香上，會讓人覺得這就跟油畫一樣，特別的美麗。

I. 新疆昭蘇被譽為「天馬之鄉」，「天馬」有何獨特之處

有藍天白雲，有聖潔雪白的雪山，有油菜花，還有遼闊的牧場。牧場山木馬狂奔。這不是仙境，而是真真實實存在的地方，那就是風景如畫的旅遊勝地，被稱為塞外江南的昭蘇。

為什麼叫汗血寶馬呢？是因為折中馬它的皮膚比較博，馬一跑血管充血它的顏色就會透出皮膚，看起來很像流血了一樣。尤其是這馬在出汗的時候，皮膚的顏色會更加鮮艷，讓人不得不的懷疑，是不是這馬它流的汗就是紅顏色呢？

汗血嗎為什麼如此被人歡迎了，一種原因就是它是全世界三種純種馬中間血統最純正的，基本上所有馬的身上都有汗血寶馬的基因。、它是全世界最古老的馬種。但是因為喜好的原因，這種馬的身材不夠高大，所以慢慢得不受話語。但是汗血寶馬的耐力和靈活度都是很強悍的。

J. 昭蘇的昭蘇縣

昭蘇縣位於新疆維吾爾自治區西北部，伊犁哈薩克自治州西南部，伊犁河上游特克斯河流域，特克斯－昭蘇盆地西段。東界特克斯縣，南鄰溫宿、拜城兩縣，北連察布查爾錫伯自治縣，西部與哈薩克相連（邊界線長200多千米），西南鄰近吉爾吉斯斯坦。縣城昭蘇鎮距烏魯木齊市公路里程879千米。全縣總面積10464.9平方千米，總人口155997人（2003年）。有哈、漢、蒙、維、回等21個民族。郵政編碼：835600代碼：654026電話區號：0999拼音：Zhāosū Xiàn。
昭蘇縣地處新疆維吾爾自治區西部，隸屬新疆伊犁哈薩克自治州，地理坐標東經80 ° 10′~ 81 ° 30′、北緯42° ~ 43 ′ 15″之間，為中亞內陸腹地的一個高位山間盆地，海拔在1323－6995米之間，屬大陸冷涼型氣候，冬長無夏，春秋相連，被譽為新疆有名的「避暑山莊」。地勢特徵為西高東低。特克斯河橫貫全境。
昭蘇縣屬於大陸性溫帶山區半乾旱半濕潤冷涼氣候類型。其特點是冬長夏短，沒有明顯的四季之分，只有冷暖之別。春秋濕潤、寒冷、多霧，盛夏多雷、多雨、多冰雹。年平均溫度2.9℃，年極端最高溫度33.5℃，最低溫度－32℃。全年無霜期平均為98天。年均降雨量達511.8毫米，為全疆之冠。降水空間分布特點是東部多於西部，山區多於盆地。水蒸發量大，年均為1261.6毫米。年平均日照總數為2699小時，全年太陽總輻射能為1364卡/平方厘米。 昭蘇，取「喇嘛昭」（聖佑廟）的「昭」字和「六蘇門」的「蘇」字而得名。在漢語中，「昭」有光明的含意，「蘇」即萬物復甦萌發，昭蘇又可視含「昭然復甦」「重獲生機」之意。蒙古語稱「蒙古勒庫熱」，意為「蒙古族廟宇所在地」。
西漢時期是塞種人、大月氏、烏孫人的牧游區。在清朝初期隸屬准噶爾部，光緒十一年（1885）新疆建省，昭蘇縣屬寧遠縣，光緒二十四年（1898年）建聖佑廟，形成聚落。1932年析置鞏留縣，昭蘇屬鞏留縣，1937年從鞏留縣析置特克斯縣。1938年，在六蘇門喇嘛昭建昭蘇設治局（當時的漢、錫、回族都稱喇嘛昭）。1942年建立昭蘇縣。 轄1鎮、9鄉：昭蘇鎮、洪納海鄉、阿克達拉鄉、烏尊布拉克鄉、薩爾闊布鄉、喀夏加爾鄉、喀拉蘇鄉、察汗烏蘇蒙古族鄉、夏特柯爾克孜族鄉、胡松圖哈爾遜蒙古族鄉。
縣境內有種羊場、阿合牙孜牧場、種馬場、天山西部林業局昭蘇林場、軍馬場、煤礦、農四師七十四團場、農四師七十五團場、農四師七十六團場、農四師七十七團場。縣人民政府駐昭蘇鎮。
昭蘇鎮
代碼：654026100轄5個社區、4個村委會：墩買里社區、工礦路社區、解放街社區、老街社區、阿克喬克社區、吐格勒勤布拉克村、庫爾吾澤克村、加曼台村、喬倫木圖村。
洪納海鄉
代碼：654026200轄11個村委會：克孜勒加爾村、烏魯昆蓋村、賽克散村、吐格勒勤布拉克村、別斯喀拉蓋村、阿克塔斯村、喀拉蘇村、下洪納海村、上洪納海村、開斯克一村、開斯克二村。
烏尊布拉克鄉
代碼：654026201轄6個村委會：烏尊布拉克村、米斯村、喀勒喀特村、賽克散村、麻扎爾村、加爾買里村。
阿克達拉鄉
代碼：654026202轄11個村委會：塔勒德薩依一村、塔勒德薩依二村、阿克達拉村、闊圖爾海村、上克孜勒莫依納克村、中克孜勒莫依納克村、下克孜勒莫依納克村、康薩依村、朱萬托別村、喀拉巴斯陶村、蘇勒薩依村。
薩爾闊布鄉
代碼：654026203轄7個村委會：薩爾闊布村、闊額爾墩村、克爾托干村、莫音倉村、闊裡布拉克村、庫爾克勒德克村、蘇吾克托海村。
喀夏加爾鄉
代碼：654026204轄5個村委會：森木塔斯村、別送村、克烏克加爾村、烏克勒加爾村、薩爾烏孜克村。
喀拉蘇鄉
代碼：654026205轄9個村委會：塔斯阿爾納村、喀拉蘇村、巴爾格勒津村、巴斯喀拉蘇村、阿亞克喀拉蘇村、阿爾帕克曼村、墩克爾曼村、克西薩爾闊布村、阿克薩依村。
夏特柯爾克孜族鄉
代碼：654026207轄8個村委會：新尼孫村、達布呼爾村、喀塔爾托別村、別斯喀拉蓋村、新尼孫下村、瑪熱勒特村、闊斯托別村、塔勒德塔斯阿納村。
察汗烏蘇蒙古族鄉
代碼：654026206轄7個村委會：察汗烏蘇下村、霍圖格爾村、達力圖村、塔斯布拉克村、新烏松村、塔斯阿爾納村、巴爾格勒津村。
胡松圖喀爾遜蒙古族鄉
代碼：654026208轄8個村委會：喀塔爾托別村、木扎爾特村、喀拉蘇村、托孫托力哈村、闊斯托別村、喀拉布拉克村、喀拉克米爾村、阿克塔斯村。
種馬場代碼：654026402
天山西部林業局昭蘇林場代碼：654026403
新疆聯強集團昭蘇馬場代碼：654026404
煤礦代碼：654026405
兵團七十四團代碼：654026406
兵團七十五團代碼：654026407
兵團七十六團代碼：654026408
兵團七十七團代碼：654026409 昭蘇歷史悠久。它的蒙古語名字叫「蒙古庫熱」，漢語名字叫「喇嘛昭」，是「蒙古廟宇」的意思。
昭蘇的歷史可以追溯到1萬年前遠古時期的新石器時代，那時就已有人類在這里繁衍生息，創造著燦爛的古游牧文化。從公元前60年建立西域都護府到滿清王朝設置伊犁將軍府的2000餘年中，盡管封建政權更迭頻繁，但在歷史上西域始終是祖國大家庭不可侵害的部分，這是有史可證的。從18世紀到19世紀，沙皇俄國勾結英國，通過一系列不平等條約，蠶食侵佔了我國西部約51萬平方公里的領土，昭蘇也深受其害。
新疆和平解放後，昭蘇成為伊犁地區行署管轄的一個縣，後又歸伊犁哈薩克自治州管轄。1995年後，又歸伊犁地區行署管轄，屬伊犁地區8縣1市之一。昭蘇縣現有行政事業單位254個。在縣內行政區域上劃分為9鄉、1鎮和6個國營牧場，以及8個駐昭團級單位。隨著昭蘇縣改革開放的深入發展，鄉鎮企業的崛起，昭蘇縣的企事業單位正在繼續增加。我們可以預言，昭蘇縣的明天將更加輝煌。 根據第五次人口普查數據：昭蘇縣轄9鄉1鎮（其中3個民族鄉）、75個行政村，境內駐有兵團農四師74、75、76、77團，伊犁州昭蘇種馬場、伊犁州昭蘇馬場、天西林業局昭蘇林場、69349部隊等單位。2005年末總人口16.18萬人(含兵團)，其中少數民族人口11.40萬人、農村人口13.66萬人，人口出生率15.83‰、自然增長率10.76‰。居住著哈薩克族、漢族、維吾爾族、蒙古族、柯爾克孜族、回族、塔塔爾族、烏孜別克族、錫伯族、俄羅斯族、塔吉克族等21個民族，其中哈薩克族、漢族、維吾爾族、蒙古族人口最多，分別占總人口的47.24%、29.57%、9.64%、7.80%。
其中昭蘇鎮 20858人、洪納海鄉 7803人、烏宗布拉克鄉 4336人、阿克達拉鄉 8822人、 喀夏加爾鄉 8956人、薩爾閼布鄉 10402人、喀拉蘇鄉 5803人、察汗烏蘇蒙古民族鄉 9285人、夏特柯爾克孜民族鄉 7304人、胡松圖哈爾遜蒙古族鄉 4284人、羊場虛擬鄉 3306人、吐格勒勤牧場虛擬鄉 2040人、阿克牙孜牧場虛擬鄉 5502人、夏塔牧場虛擬鄉 3559人、天山牧場虛擬鄉 3236人、喬倫木圖牧場虛擬鄉 2161人、天西林業局昭蘇林場虛擬鄉 1555人、種馬場虛擬鄉 5520人、軍馬場虛擬鄉 5528人、木扎爾特兵團74團虛擬鄉 3238人、和土浩爾兵團75團虛擬鄉 3436人、土爾根布拉克兵團76團虛擬鄉 10180人、可可土拜兵團77團虛擬鄉 7913人。 昭蘇縣的礦產資源十分豐富，已查明的礦藏種類有煤、銅、錳、鉛、銀、鐵、雲母、金、石灰石、綠柱石、水晶石、冰洲石、藍寶石、翠玉等10多種。其中煤、銅、錳、雲母、金、銀、鉛、翠玉等礦藏儲量較大，品位高，有一定的開采價值。現已開采利用的礦藏主要有煤、錳、金、雲母、鉛、銀、翠玉、石灰石等。據測，昭蘇縣共有8個煤礦，總儲量2400萬噸，其中洪納海煤礦、米斯煤礦儲量在600萬噸以上，質量好，是昭蘇縣工農業發展的主要能源。
昭蘇縣有幾處錳礦，其中阿克蘇錳礦儲藏量較大，達3000噸以上。
金礦既有沙金，也有礦金。其中具有規模開採的洪納海金礦，品位較高，年可生產11公斤黃金。
據勘察，昭蘇縣的雲母礦脈頒有5處，現已開採的夏特東都爾溝雲母礦，質量品級為國家甲級，儲量4.68萬噸，屬大型非金屬富礦。
昭蘇縣的翠玉礦藏量大，質量優良。現已建成的翡翠石生產廠，年可生產翠玉石材2萬平方米。 昭蘇縣古屬烏孫國，歷經滄桑留下許多古跡。富有傳奇色彩的夏特古道，奇異壯觀的木扎爾特冰川，吸引各地療養者的夏特溫泉，以及古松參天，野花遍地、蜂蝶起舞的庫勒柯爾德克水簾洞等名勝古跡，有著發展旅遊業的廣闊前景。 草原石人、草原土墩墓、和岩畫是昭蘇草原的三大奇觀。
昭蘇因出產「騰昆侖，歷西極」的天馬，2003年被國家農業部命名為「中國天馬之鄉」，也因漢朝時著名的「烏孫國」而聞名，是新疆烏孫文化的發源地之一，自然資源和旅遊資源都很豐富。有歷史變遷遺留下來的草原石人、漢室細君公主墓園、夏塔古墓群、格登山記功碑、新疆最大的藏傳佛教寺廟－－聖佑廟等文物古跡；夏塔鹿苑、夏塔溫泉、庫爾庫勒德克水簾洞、昭蘇大草原等自然景觀。昭蘇縣在上級黨委、政府的正確領導下，緊緊圍繞盡快跨入全區經濟發展快車道的目標，按照「突出牧業、優化農業、振興工業、開發礦業、科教興昭」的24字方針，堅持以市場為導向、以經濟效益為中心，以招商引資和爭取項目工作為突破口，以全力打造「中國天馬之鄉」、「中國油菜之鄉」、「中國褐牛之鄉」為重點，積極推進產業結構調整，不斷強化基礎設施建設，立足資源優勢狠抓龍頭企業和基地建設，大力實施科教興昭戰略，不斷加強精神文明和民主法制建設，全縣經濟和社會各項事業呈現出了欣欣向榮的局面。
美麗的昭蘇草原上生活著哈薩克、漢、蒙古、維吾爾、回、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、錫伯、俄羅斯、塔吉克等21個民族。
哈薩克族是草原游牧民族，日常生活習俗帶有明顯的牧區特點，衣食住行文化娛樂都富有濃郁的草原氣息。哈薩克人性情直爽、熱情好客，而且都是騎馬高手，賽馬、「姑娘追」、叼羊、馬上角力、阿肯彈唱都是他們的終生伴侶。
蒙古族是能歌善舞的民族，「那達慕大會」不僅要舉行賽馬、射箭、摔跤等運動，還是一年一度的物資交流大會。蒙古族熱情好客，待人真誠，特別尊重長輩，主要從事畜牧業。
維吾爾族有悠久的歷史和獨特的文化藝術，族源可追溯到公元前3世紀游牧於中國北方的「丁零」人。民間工藝品有圖案豐富的地毯、掛毯、絲綢衣料、刺綉、花帽和銅壺、小刀、民族樂器等。他們的特色食品有饢、奶茶、抓飯、拉麵、烤羊肉等。信奉伊斯蘭教的維吾爾族人的主要節日有肉孜節和古爾邦節，節日里不但唱歌跳舞，還舉行叼羊、摔跤等活動。
柯爾克孜族以畜牧業為主，他們禮貌待客，總是用家中最好的東西來招待客人，他們除了過伊斯蘭教規定的節日外，還過本民族節日「諾芬孜節」和「聖西曼節」，彈唱「考姆茲」，舉辦叼羊、賽馬、摔跤、競賽槍法等娛樂活動。
塔吉克過著半定居半游牧的農牧生活，熱情好客，講究禮節。他們崇尚山鷹，主要舞蹈是模仿山鷹動作，「納衣」—山鷹骨製成的伴奏短笛音律效果非常好。
塔塔爾族信仰伊斯蘭教，他們的文化教育事業具有優良的傳統，文化生活豐富多彩，民族音樂以豪放的草原情調為特色。他們最愛潔凈，住房總是收拾的很乾凈，周圍還種滿各種花草樹木，環境幽雅。 賽馬
每年盛夏時節，牧場上綠草如茵，馬壯羊肥，牧民們在勞動之餘，成群結隊自發地組織賽馬活動。牧民們還將賽馬分為走馬比賽和跑馬比賽，那個時候，草原上到處是奔騰的駿馬，馬背上英俊瀟灑的哈薩克小夥子極盡英勇矯健之本色。同時還要進行的叼羊活動中，賽馬、叼羊活動將成為民俗風情游的主要內容之一。
叼羊
叼羊是哈薩克民族為祈禱祝福而舉行的一種娛樂活動。叼羊活動對抗性強，爭奪激烈，又是一種集勇猛、頑強和機智於一體的馬背體育競賽。叼羊是各族群眾普遍喜愛的傳統體育活動，特別是哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等牧民更是擅長這種獨特的馬上運動。
參加叼羊的人數可多可少，少則可以幾十人，多則上百人，比賽分兩隊。比賽開始，主持人首先祈禱。參加者向主持人祝福，而後將主持人獻上的一隻兩歲左右的白色小羊宰殺，割去頭和蹄，扎緊食道，放置於開闊的草坪上。宣布比賽開始後，參賽者蜂擁而上，馬快者搶先一步將羊俯身拾起，夾在蹬下或馱著，慌不擇路地奔跑。其他騎手不甘示弱，緊追不舍，飛馬上前爭奪，奪得難解難分。有時會有數百騎圍作一團，左擁右擠。在比賽中，經反復多次較量，小羊數易其主。最後，得勝者在鳴金聲中懷抱戰利品，在坐騎的長嘶聲中和觀眾的熱烈歡呼聲中沖出賽場。之後，得勝者當場將羊烤熟，邀眾騎手共享，將此肉稱為幸福肉。
盛夏時節，牧場上綠草如茵，馬壯羊肥，牧民們在勞動之餘，成群結隊自發地組織叼羊活動。牧民們還將現代籃球比賽規則引進到傳統的叼羊活動中，叼羊活動開始時，騎手分紅、藍兩隊，每隊五乘，在馬背上把所叼羊只傳來傳去，叼奪瀟灑自如。隨著昭蘇旅遊業的發展，叼羊活動將成為民俗風情游的主要內容之一。
姑娘追
關於「姑娘追」的起源，哈薩克族民間還流傳著不少有趣的傳說。其中一則說：很早很早以前，哈薩克族曾有兩個部落頭人結成兒女親家。在姑娘過門的那天，來接親的人當中有一個快嘴的，誇自己頭人的兒子坐騎是從許多馬里挑選出來的一匹千里馬駒。這件事傳到了姑娘父親的耳朵里，姑娘的父親為了誇耀自己的馬和女兒的騎術，便說：「我的姑娘騎馬向你們接親去的相反方向跑，如果你們的小夥子追上了我的姑娘，那麼今天就過門，否則改日再談。」來接親的小夥子迎親心切，也不甘示弱就答應了這一挑戰式條件。兩個青年人立即翻身上馬，姑娘在前策馬奔跑，小夥子在後緊緊追趕。當他追上姑娘並繞到前面時，姑娘提出讓小夥子在前面往回跑，自己從後面追，這樣由追姑娘變成了姑娘追。後來，此活動相沿成習，一直流傳至今。 另一個傳說故事：一個獵人和天鵝仙子結成的夫妻，在結婚那天，騎著兩匹雪白的駿馬，像白天鵝一樣飛翔，互相追逐。他們就是哈薩克人的始祖。後來，哈薩克男女就以馳馬互相追逐的方式來促成愛情的結合。不同氏族部落或地區的男女青年交錯組合，一男一女兩人一組。活動開始，二人騎馬並轡走向指定地點。去的時候，小夥子可以向姑娘逗趣、開各種玩笑，甚至可以接吻、擁抱，按習慣，怎麼嘻鬧逗趣都不為過，姑娘也不會生氣。到達指定地點以後，小夥子立即縱馬急馳往回返，姑娘則在後面緊追不舍，追上後便用馬鞭在小夥子的頭上頻頻揮繞，甚至可以抽打，以報復小夥子的調笑，小夥子不能還手。不過姑娘一般是不會真打的，特別是如姑娘本來就喜歡小夥子，那她就會把馬鞭高高舉起，輕輕落下。但如果是姑娘不喜歡的小夥子，在去的路上又說了許多臟話或做了不少過分的動作，那姑娘就會毫不客氣，揮鞭狠狠抽打。過去，此活動是哈薩克族男女青年反抗宗法封建禮教、擺脫父母包辦婚姻和自由戀愛的一種方式，許多人就是通過這種戲謔性的追逐互相認識、互相了解而萌發了愛情，最終結成伴侶的。而今它已成為一項饒有風趣的群眾性體育活動了，不少已婚的成年男女也喜歡參加。