① 真實的劉備到底是一個怎樣的人物,厚黑鼻祖,還是當世英雄
真實歷史上的劉備自然是個仁德之君,當世之英雄,漢末天下大亂,他出身卑微,崛起於庶族之中,但是仍然待人真誠、寬慰百姓、招賢納士,這才得以在三分天下之中佔得一席之地,成為了季漢開國皇帝,成為了一代帝王,流芳百世。
當初漢高祖劉邦不過是一個小小的亭長,但是在秦末提三尺長劍斬蛇起義,平秦滅楚,創建了漢朝基業,隨後王莽篡漢,光武中興,史稱東漢,隨後曹丕篡漢,劉備於成都稱帝,史稱季漢,成為了漢朝第三次興復,憑借著人為,也就是劉備的毅力。
就是因為那百折不撓的精神,興復漢室的願望,才使得關羽、張飛、諸葛亮等人心甘情願跟隨他,經歷各種困難,即使他們自己的生活無有了自由,但是仍然願意幫助劉備去實現那看似渺小不可能的夢想,也甘願為他赴湯蹈火。
② 劉備是個怎樣的人
首先,劉備是一個非常善於騎馬和射箭的人,畢竟劉備的開國的人,對於他來說,他經歷了非常多的大大小小的戰爭,而且他一直都是處於戰場的最前線,所以可以說是非常的有經驗的,騎馬射箭這種最基本的事情對他來說是非常的容易的。第二是非常值得一提的一件事,那就是劉備是一個具有超高情商的人,他為人真的十分的善良、真誠、忠厚,並不像那些行事陰險狡詐的人一樣,他的渾身上下都散發著人格的魅力,正是因為他的這個特質,他也得到了各諸侯國的尊重與信任,而且許多軍事上非常有才能的政治家們也是十分的欣賞劉備,可以說劉備的人緣真的是非常的好了,能夠得到所有人的認可,這和他的真誠善良的本質是分不開的,從這點看,劉備是比其他人強百倍的。
第三點是劉備是一個非常會賞識人才的人,在選拔與任用人才方面,劉備有著非常過人的天分,他能夠非常敏銳的發現人才,並盡最大的可能讓這些人才發揮出自己的優勢,使得優勢最大化,作為一個領導者,這樣的才能是非常的了不起的,劉備憑借著自己的人格魅力,更加能夠感染到手下的所有人,能夠讓大家都忠心耿耿的對待他,而且劉備待自己手下的人也是非常的好的,只要是別人需要,他就會為身邊的人做很多事情,這樣的做法無疑是聰明的,很好的把手下人的心都團結到一起,只要這樣才能發揮最大的優勢,歷史上大名鼎鼎的關羽和張飛就是被劉備所選拔任用的。劉備曾經重用過草根出身的魏延,當時很多人都不看好魏延,劉備卻能一眼就發現他的過人之處,並且加以重用,後來就連張飛的風頭都被他壓過了,可以說是非常厲害的了。劉備不僅能發現和任用許多的人才,也能非常准確的指出手下人的缺點,令其改過,這一點也是非常難得的。
③ 劉備是一個怎樣的人
歷史上的劉備,也不是如小說所描寫的那樣,溫文爾雅,形同儒生,而是很有勇力、血氣剛強之人。他起事之初參與討伐黃巾起義,作戰十分勇敢,「數有戰功」,曾受傷後佯裝死狀,逃過劫難,並因其「有武勇」、「有軍功」而被任命為安喜縣尉,怒鞭督郵的事就發生在這個時候。當時上面來了個督郵,住在官舍,劉備上門求見,督郵推故不讓進,劉備於是闖到裡面把督郵捆起來,責打了兩百杖,將印綬解下系在督郵脖子上,又將他綁在拴馬樁上,然後棄官逃走。歷史上的劉備,不僅敢於一怒鞭督郵,寧可不當官,而且曾襲殺徐州刺史車胄,斬下曹將蔡陽之首。這些事都是先主傳明確所載,到《三國演義》里,則分別加到了張飛和關羽頭上,劉備勇烈的一面便被抹掉了。
當然,劉備給人的主要印象並不是在武勇方面,而是在為人的品質和品格方面。漢末由於國家大動亂,百姓受盡戰亂之苦,田園荒蕪,衣食無著。劉備當平原相時,將府中財物施捨給百姓,以度飢荒,自己在府里跟「士之以下者」即一般辦事人員同席同食,無所挑扌柬,所以大家都歸附他、愛戴他,起事之初就很得人心。當時有個叫劉平的富室一向看不起劉備,不甘心受劉備管治,買通了一個剌客去行刺,劉備不知內情,熱情款待,剌客受到感動,不忍下手,於是將來意告訴劉備,作別而去。《三國志》作者陳壽為此贊嘆:劉備就是這樣深得人心。
④ 劉備歷史上是怎樣的人
歷史 上的劉備到底是一個怎樣的人?下面我分享了劉備歷史上的為人,一起來了解吧。
歷代人士對劉備的評價
1.為人正直、重德尚義
《 三國 演義》中,曹操的殘忍、陰險、全用權術和狡詐,和劉備的為人正直、重德尚義的形象都被典型化了,形成了鮮的對比。從“宴桃園豪傑三結義”到“雪弟恨”興兵伐吳、為義而死,劉備用自己的一生實踐著不朽的信念:“其言必信,其行必果,已諾必誡,不愛其軀,赴士之厄困。”
初識徐庶,劉備得到"的盧"馬一匹,伊籍對他說“此馬不可騎,乘則傷主”。徐庶對他說:“的盧”雖然是千里馬,卻只妨主”,如“意中有仇怨之人,可將此馬賜之,待妨過了此人,然後乘之, 自然 無事”。劉備聞言變色說:“公初至此,不教吾以正道,便教作利已妨人之事,備不敢聞教。”徐庶說:"向聞使君仁德,未敢便信,故以此言相試耳","吾自潁上來此,聞新野之人歌曰’新野牧,劉皇叔,自到此,民豐足’,可見使君之仁德及人也."這真是"凡人立身行事,務使每一行為堪為歷史楷模。”
劉琮投降,劉備襄陽撤退時襄陽撤退時,眾將皆曰:"江陵要地,足可拒守.今擁民眾數萬,日行十餘里。似此幾時得到江陵倘曹兵到,如何迎敵不如暫棄百姓,先行為上."劉備卻不忍心拋下百姓不管,含著眼淚對眾將領說:"舉大事者必以人為本.今人歸我,奈何棄之"有人說劉備這是假仁假義,但又有誰能以生命為代價換取仁義呢所以後人有詩贊曰:"臨難仁心存百姓,登舟揮淚動三軍,至今憑吊襄漢口,父老猶然憶使君"。雖然這一仗,劉備在 軍事 上遭到了重創,一敗塗地,而在道義上卻取得了極大的勝利.從此劉備的"仁德愛民"更加深入了人心,並成為他區別於其他 創業 之君的最大優勢。因此作為"明君",劉備基本符合了古人對"明君"的最基本的期待"仁德愛民"。但劉備大半生顛沛奔走,屢遭挫敗,施仁政於民的機會並不多,但他深知"得人心者得 天下 "的道理,重視以仁德寬厚待人,與那些殘害百姓的軍閥判然有別,因此爭取到了民心。
2.禮賢下士、尊重人才
東漢末年, 政治 黑暗,軍閥混戰,曹操,孫權廣發檄文,招納人才。劉備,流落在民間的"龍子龍孫",在對自己的政治生涯進行認真 反思 ,並接受"水鏡先生"司馬徽的批評後,奮起直追,表現尤為突出。
先看"伐樹望徐"。徐庶,作為第一個投到劉備麾下的比較有文才武略的人物,一見劉備,便被劉備坦誠相待,拜為軍師,委以指揮全軍之職.樊城大戰,先後打敗呂氏兄弟和曹仁,讓徐庶大展鴻圖,大出風頭.而當徐庶得知母親被曹操囚禁,辭別劉備時,劉備送了一程,又送一程,"凝淚而望,卻被一樹林隔斷,玄德以鞭指曰’吾欲盡伐此處樹木.’眾問何故。玄德曰:“因阻吾望徐元直之目也。”如此難以割捨,不難看出,劉備對人才的重視和渴望人才的來歸。
再看"三顧茅廬"。作為徐庶,司馬徽等人竭力推薦的卧龍——諸葛亮,劉備不惜屈駕,一而再,再而三的親自登門 拜訪 ,以求其出山.初見孔明,劉備見其仰卧在草堂幾席上休息,便不顧關,張二人的勸阻,愣是拱立階下半晌;聽罷隆中對策,先是"避席拱手謝,"繼而"頓首拜謝";但聞孔明"久樂耕鋤,懶於應世,不能奉命",當即"淚沾袍袖,衣襟盡濕",及至孔明答應輔佐,又不禁"大喜".事實證明,劉備的這一招棋走對了。諸葛亮出山後,感恩戴德,勵精圖治,,鞠躬盡瘁,為劉蜀集團的發展壯大做出了巨大的貢獻。
3.計謀過人、膽識超群
劉備出身卑微,論經濟,背景無法與曹操,孫權相比,只能在夾縫中求生存,不斷採用依附的處世策略.投陶謙,依呂布失敗之後,劉備又歸順曹操,保存實力.俗話說:防人之心不可無.為防曹操加害,劉備下園種菜,親自澆灌.
曹操為了試探劉備,盤置青梅,一樽老酒,與劉備對坐,開懷暢飲.酒至半酣,曹操詢問當今天下誰是英雄時,劉備一一列舉袁術,袁紹,劉景升,孫伯符,劉璋,張綉,張魯,韓遂均為英雄,而曹操說袁術是"家中枯骨",袁紹"色厲膽薄,好謀無斷,干大事而惜身,見小利而忘命",劉表"虛名無實",孫策"藉父之後",劉璋"及守戶之犬"……一一予以否定,最後指著劉備和自己說:"今天下英雄,惟使君與操耳!"此語一出,劉備吃了一驚,手中匙驚嚇落於地下,他卻機敏地假借雷聲來掩飾,真是"隨機應變信如神"啊!
劉備的勢力不斷壯大,引得東吳孫權寢食難安,於是密謀周瑜設下"東吳招親"的鴻門宴.明知山有虎,偏向虎山行.劉備攜著趙雲來到江東.一到南徐,劉備即用樹上開花大造輿論,讓吳國太插手此事,以致弄假成真.等到後來,孫權,周瑜想軟硬皆施扣住劉備時,劉備使出瞞天過海之計,智激孫夫人,阻退追兵,解除圍困,得以順利逃脫.最終,孫權落了個賠了夫人又折兵的下場。
值得重要一論的是劉備獨特的交際手法:
(1)哭:在很多人眼中劉備會感動下屬,動不動就鼻涕眼淚一起來,所謂哭出來的江山不無道理.弱的時候哭讓你覺得他可憐,這么舍棄他有些不忍心;強的時候又會讓你覺得他心軟挺有人情味.雖然很多人對此嗤之以鼻,但作為身在亂世,想有所作為的豪傑來說,哭又有何妨呢畢竟, 成功 的滋味最甜。
(2)身份:劉備善於利用皇族的地位和東漢名儒盧植的學生這一身份,打起"復興漢室"的旗號,在軍閥混戰中,不斷提高自己的威望.在到達荊州之前,他的實力遠不如曹操,袁紹等人,後因採取聯吳抗曹的方針,創下了以少勝多,以弱勝強的赤壁之戰光輝事例。
4.仁中有偽、公私不明
人無完人,金無赤足,看待任何事物應一分為二.劉備雖處處以愛民為本,待士誠心寬厚,肝膽相照,但其作為封建統治階級的代表,身上必不可少的存在著一些虛偽的東西。
張松,三國中的無名之輩,從許都轉來要到荊州.劉備知道了,親自迎他進城,一直陪著他,專門為他設宴擺酒席.張松見到劉備這樣熱情,厚禮相待,很受感動.劉備為人忠厚,又有遠見,一心恢復漢室江山,他簡直高興昏了,認為劉備才是他真正要找的人.他決心離開劉璋,投奔劉備,就把益州的 地理 ,人情,山川,物產向他介紹,還把早已畫好的西川地圖獻上,請劉備早日出兵入川.其實劉備又哪會因劉璋是同族而不取西川呢他對張松說:"他日事成,必當厚報."才是真心話。
最為難以讓人理解的是,像趙雲那樣的戰功累累的忠臣,宿將,只是因為某些政見和軍事見解不同,便受到了壓抑.《三國演義》關於關,張,趙,馬,黃"五虎將"的排列,完全沒有事實根據.事實是,劉備稱王後,封關羽為前,張飛為右,馬超為左,黃忠為後,趙雲不得入列,而為翊軍.翊軍是次於前後左右的一種名號,或謂雜號,列.劉備稱帝,關羽,黃忠已死,右張飛升為車騎,領司隸校尉,並由新亭侯進爵為西鄉侯;左馬超升為驃騎,領涼州牧,由前都亭侯進封斄鄉侯.而趙雲仍為翊軍,而劉備生前始終不給趙雲封侯。
古今中外歷代人士對劉備的評價頗高,有許多評價都很中肯。
陳壽:①先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害雲爾。②昭烈皇帝體明叡之德,光演文武,應乾坤之運,出身平難,經營四方,人鬼同謀,百姓與能。兆民欣戴。奉順符讖,建位易號,丕承天序,補弊興衰,存復祖業,誕膺皇綱,不墜於地。萬國未定,早世遐殂。
《華陽國志》:漢末大亂,雄桀元豐、錢、廖本作桀。他各本並作傑。並起。若董卓、呂布、二袁、韓、馬、張楊、劉表之徒,兼州連郡,眾逾萬計,叱吒之間,皆自謂漢祖可踵,桓、文易邁;而魏武 神武 幹略,戡屠盪盡。於時先主名微人鮮,而能龍興鳳舉,胤漢祚,而〔與〕吳、魏【與之】鼎峙。非英才命世,孰克如之。然,必以曹氏替漢,宜扶信順以明至公。還乎名號,為義士所非。及其寄死,何本作命。顧觀光校戡記亦作命。託孤於諸葛亮而心神無貳。陳子以為君臣之至公,古今之盛軌也。
裴松之:蜀與漢中,其由脣齒也。劉主之智,豈不及此?將計略未展,正先發之耳。夫聽用嘉謀以成功業,霸王之主,誰不皆然?魏武以為人所教,亦豈劣哉!此蓋恥恨之餘辭,非測實之當言也。
王夫之:①有英雄之姿。②關羽可用之材也,失其可用卒至於敗亡,昭烈驕之也,私之也,非將將之道也。③先主豈特不能將羽哉?且信武侯而終無能用也。疑武侯之交固於吳,而不足以快己之志也。故高帝自言能用子房者,以曹參之故舊百戰之功,而帷幄之籌,唯子房得與焉。不私其舊,不驕其勇,韓、彭且折,況參輩乎?先主之信武侯也,不如其信羽,明矣。諸葛子瑜奉使而不敢盡兄弟之私,臨崩而有“君自取之”之言,是有武侯而不能用,徒以信羽者驕羽,而遂絕問罪曹氏之津,失豈在羽哉?先主自貽之矣。——《讀通鑒論》
蔡東藩:劉玄德據荊益,定漢中,智謀如曹阿瞞,且斂鋒避銳,此正蜀漢全盛時代。及關羽北擊樊城,銳意討曹,正應妥選良將,代守南郡,使羽得免後顧之慮;況當時蜀中安堵,趙雲黃忠,並在左右,何一不可遣往?乃令羽孤軍無繼,卒致敗亡,此其誤非盡在關公,玄德實屍其咎,諸葛孔明亦與有責焉。——《後漢演義》
劉備有幾個老婆
劉備有四個老婆,她們分別是甘夫人、糜夫人、孫夫人和吳夫人。甘夫人於赤壁之戰後去世,糜夫人於長坂坡投井身亡。後劉備娶孫權之妹為妻,後回到東吳。劉備為關羽報仇而與東吳開戰後,陸遜火燒連營七百里,擊敗劉備,吳兵風傳劉備已死,孫夫人投江而亡。劉備進位漢中王後,娶吳懿之妹為王妃,劉備死後,劉禪稱吳夫人為太後。
1.甘夫人
封號為昭烈皇後,地方誌中說她名“梅”。沛人,劉備的愛妾,賢內助,劉禪的生母。也是當時有名的美人。曾於長坂坡被困,幸得趙雲解救。據說劉備命中克妻,他在老家曾“數喪嫡室”。劉備起兵後,於沛城娶甘氏為夫人。後來,甘夫人隨劉備到荊州,生了劉禪。208年,曹操進攻荊州,劉備拋卻妻小突圍。糜夫人為了他人能逃出去,自己投井自盡。趙雲保護著幼主劉禪和甘夫人,殺出重圍,才使劉備心愛的女人和當時唯一的兒子倖免於難。後病死,謚皇思夫人,後再追謚昭烈皇後,與劉備合葬。
2.糜夫人
糜竺的妹妹,東海朐(今江蘇連雲港)人。糜竺為三國時期著名的商人本為陶謙左右手,後來認為劉備是明君,劉備在徐州落難時,糜竺將她嫁給劉備,並大力以金錢資助劉備。生卒年不詳。
3.孫夫人
孫尚香是三國時期的主要女性人物之一,即孫夫人。吳郡富春(今浙江富陽)人。 孫權的妹妹,《漢晉春秋》說她名“仁獻”。孫尚香在三國時歸屬吳國,原為東吳郡主,後嫁與劉備。孫堅與吳夫人之女,孫策、孫權、孫翊、孫匡、孫朗之妹,劉備的三夫人。孫尚香自幼喜好武藝,手下侍女皆帶刀具,常以與人擊劍為樂,身帶利器又容姿甚美。因為她作為“亂世梟雄”劉備的妻子,並且志勝男兒,因此自然而然被人們稱為“梟姬”。 曾與劉備結成政治婚姻。劉備入蜀後兩人離異,孫權接她回到東吳。生卒年不詳。
4.穆皇後吳氏
吳夙之女,吳懿的妹妹,陳留人,穆皇後是她的謚號。劉備入蜀後納為夫人,後為漢中王後。吳莧兄妹早年喪父,他們父親生前與劉焉有舊交,所以全家人跟隨劉焉搬家進入四川。吳莧成年後就嫁給劉焉的兒子劉瑁。劉瑁死後,吳莧成為寡婦。
劉備平定益州,之後孫夫人又和他離異回到東吳,於是有人建議劉備娶穩重聰明的漂亮寡婦吳莧。劉備顧慮到與劉瑁有同族關系,法正勸說:“論到親族關系,比起晉文公和子圉又如何呢?:於是劉備再娶吳莧為夫人。
建安二十四年,吳莧立為漢中王後。章武元年五月,吳莧立為皇後。建興元年五月,後主劉禪即位,尊嫡母吳莧為皇太後,稱長樂宮。延熙八年(245年),吳莧去世,葬入劉備的惠陵。
劉備有幾個兒子
劉備共四個兒子,劉封﹝義子﹞,劉備養子。本姓寇,後因不援助關羽而令他被擒殺,劉備將他問罪,賜死。劉禪,劉備長子。後登上皇位。劉永,劉備次子。先為魯王,後封為甘陵王。與劉禪寵臣黃皓不和,被劉禪疏遠。後東遷洛陽,拜奉車都尉,封為鄉侯。劉理,劉備三子。先為梁王,後封為安平王。早卒,謚為悼王。
劉備的養子名叫劉封,親子叫劉禪(shàn),聯合就是“封禪(讀shàn)”,是古代帝王之禮,還說劉玄德沒野心?呵呵~這可是個好 典故 ,可以看出劉備才是真想當皇帝的人。
劉禪歷來被史家看成是個昏君、庸人。而我卻不敢苟同。
先看用人,諸葛亮祖孫三代、降將姜維等都是忠於劉漢,除死方休,如果他真的昏庸無道,有怎麼會有這么多人忠於他呢?當鄧艾偷渡陰平,成都投降的消息傳到劍閣的時候,哭喊之聲不絕,人心思漢。可見軍心也是向著劉漢。而同一時期的魏吳兩國呢?權臣奸臣不斷,曹爽,司馬懿三父子,鍾會,諸葛恪,孫峻,孫琳,無一個不是食君之祿而反謀其君。
再如治國,魏國從曹操開始就大興土木,銅雀台、建許都、遷都洛陽、拆金人、制承露盤、擴建宮室,哪個不是勞民傷財而無實功。吳國呢?到孫權晚期就開始奢靡起來,到後期,不但擴建宮室,還窮兵黷武,然而晉兵一來就都望風而降,幾乎是勢如破竹、兵不血刃的就滅了吳國,那像諸葛瞻戰死綿竹,姜維死守劍閣,之後又妄圖復漢來的壯烈感人。而劉禪卻未聽說他怎麼怎麼虛耗民力。
所以,要說他是昏君,在不敢苟同。他最大的失敗就是最後未能死守成都。然而他降魏之後也處世得當,樂不思蜀不但騙過了司馬昭,也騙過了如今的悠悠眾口。他是怕死,這是他的弱點,但不怕死的又有幾個,我們不能因為他怕死就說他是昏君,人誰無缺點呢。
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