以歷史上的事比喻現在用什麼成語

A. 歷史可用什麼成語來表達

【大江東去】長江的水往東奔流而去。後借用為詞牌名。多表示陳跡消逝，歷史向前發展。
【洞鑒古今】洞鑒：明察。深入透徹地了解歷史與現實世事。
【洞見古今】洞鑒：明察。深入透徹地了解歷史與現實世事。
【斷爛朝報】斷爛：形容陳腐雜亂；朝報：古代傳抄皇帝詔令和官員奏章之類的文件。指陳舊、殘缺，沒有參考價值的歷史記載。
【開天闢地】古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
【名標青史】標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【名不常存】標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【名垂青史】青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【名書錦軸】錦軸：古代把歷史寫在帶軸的錦緞上，代稱歷史。將名字寫在史書上。
【暮史朝經】史：指歷史書籍；經：指舊時奉為經典的書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
【里程碑】路邊標志里數的碑。比喻歷史具有重大意義的事件。
【留芳千古】一個人在歷史上享有聲望或給後人留下美好的印象。
【留取丹心照汗青】丹心：赤紅的心，比喻忠心；汗青：指歷史書冊。留取這顆赤膽忠心，永遠在史冊中放光。
【盤古開天地】指人類開始有了歷史。
【青史標名】青史：史書。標：記下。在史書上記下姓名。比喻在歷史上留下好的名聲。亦作「青史留名」、「青史傳名」、「青史名留」、「青史流芳」。
【青史傳名】青史：史書。歷史上留下好名聲。
【青史垂名】青史：青指竹簡，古代在竹簡上記事，因稱史書。垂：流傳下去。指在歷史上留名，永垂不朽。
【青史流芳】指在歷史上留下好名聲。
【青史留芳】青史：史書。在歷史上留下好名聲。

【數典忘祖】數：數著說；典：指歷來的制度、事跡。談論歷來的制度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對於本國歷史的無知。
【時勢造英雄】時勢：一段時期內的客觀形勢。特定的歷史條件，如社會動盪，使人的聰明才智顯露出來，並相互作用，使之成為英雄人物。
【史無前例】歷史上從來沒有過的事。指前所未有。
【天地開辟】古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
【永垂青史】光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳在歷史上。
【以古非今】非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
【源廣流長】源：源頭；流：流程。源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久
【以古為鑒】借歷史上的成敗得失作為鑒戒。
【以古為鏡】借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同「以古為鑒」。
【疑今察古】疑：疑問；察：考察。對於當世有所懷疑的事，通過考察歷史來尋求解決。
【源深流長】源：河流的源頭；流：流程。源頭很深，水流很長。比喻歷史悠久。
【以順誅逆】順：順應；逆：違反發展趨勢。順應趨勢，征伐逆歷史趨勢的勢力。
【源遠流長】源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久。
【一治一亂】治：太平盛世。在社會發展的歷史進程中，太平盛世與亂世相間隔。
【屬辭比事】原指連綴文辭，排比事實，記載歷史。後泛稱作文紀事。
【朝經暮史】經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。

B. 形容歷史上發生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒的成語

古為今用[ gǔ wéi jīn yòng ]

吸收古代的優點，揚棄缺點，以使現代更進步。

C. 含有歷史的成語

含有歷史故事的成語有：
完璧歸趙、圍魏救趙、退避三舍、毛遂自薦、負荊請罪、紙上談兵、一鼓作氣、千金買骨、諱疾忌醫、卧薪嘗膽、殺妻求將、驚弓之鳥、高山流水、一字千金、指鹿為馬、焚書坑儒、
圖窮匕見、懸梁刺股、四面楚歌、約法三章、孺子可教、背水一戰、破釜沉舟、手不釋卷、金屋藏嬌、暗渡陳倉、十面埋伏、
投筆從戎、馬革裹屍、多多益善、老當益壯、鞠躬盡瘁、三顧茅廬、煮豆燃萁、刮目相看、樂不思蜀、七步成詩、言過其實、七擒七縱等等。

D. 關於歷史故事的成語

1、望梅止渴

三國時，曹操帶兵長途行軍，士兵們都很口渴，曹操便說：「前面就是一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以解渴。」 士兵們聽了，嘴裡都流口水，一時也就不渴了。後比喻願望無法實現，只好用空想來加以安慰。

2、三顧茅廬

漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請他出來幫助自己打天下，最後諸葛亮才答應出來。後喻指一再誠心地邀請。

3、四面楚歌

楚漢交戰時，項羽的軍隊駐扎在垓下，兵少糧盡，被漢軍和諸侯的軍隊層層包圍起來，夜間聽到漢軍四面都唱楚歌，項羽吃驚地說：「漢軍把楚地都佔領了嗎?為什麼楚人這么多呢?」比喻四面受敵，處於孤立危急的困境。

4、卧薪嘗膽

越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。據說他睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，策勵自己不忘恥辱。經過長期准備，終於打敗了吳國。形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。

5、背水一戰

楚漢相爭的時候，劉邦命手下大將韓信領兵攻打趙國。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關迎擊。 當時，韓信只帶了一萬二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬人駐扎在河邊列了一個背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營周圍。

交戰後，趙營二十萬大軍向河邊的一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵，後無退路，只能拚死奮戰。這是潛伏的那兩千士兵乘虛攻進趙營。趙軍遭到前後夾擊，很快被韓信打敗。 戰後有人問韓信：「背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯？」韓信笑著說：「置之死地而後生，這也是兵書上有記載的呀。」

E. 關於歷史故事的成語有哪些

戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公） 卧薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鍾子期）

秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇） 窮圖匕見（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

漢 ：一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）

三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）
七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹植） 一身是膽（趙雲）
封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）
望梅止渴（曹操）
萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）

晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續貂（司馬倫）

南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）

宋： 精忠報國（岳飛） 東窗事發（秦檜）
胸有成竹（文與可）

F. 過去和現在的成語

1、日復一日：復：再，又。過了一天又一天。比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。
2、撐船就岸：比喻主動湊過去同別人搭關系。
3、遺老遺少：遺老：舊稱前朝的舊臣；遺少：留戀舊時代的少年。改朝換代後仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過去、思想頑固陳舊的人。
4、秋去冬來：秋天過去，冬天到來。形容時光流逝。
5、門生故吏：故吏：過去的吏屬。指學生和老部下。
6、今昔之感：從今天的現實回憶過去的事。
7、故土難離：故土：出生地，或過去住過的地方，這里指故鄉、祖國。難於離開故鄉的土地。形容對家鄉或祖國有無限的眷戀之情。
8、唱對台戲：過去，兩個戲班子為了搶生意，有時候會硐一時間演同樣的戲，稱為唱對台戲。比喻採取與對方相對的行動，來反對或搞垮對方
【不達時務】：務：事物；時務：當前的重大事情或形勢.指不認識當前重要的事態和時代的潮流.現也指待人接物不知趣.
【不失時機】：失：耽誤,錯過.時機：具有時間性的機會.不錯過當前的機會.指辦事要抓住適宜的時間和有利的機會.
【不識時務】：時務：當前的形勢和潮流.指不認識當前重要的事態和時代的潮流.現也指待人接物不知趣.
【不曉世務】：不知曉當前重要的事態和時代的潮流.現也指待人接物不知趣.
【不知春秋】：不知道當前是什麼季節或局面.
【不知進退】：不知道應當前進還是應當後退.比喻無決斷.也形容言語行動沒有分寸.
【當今之務】：當前最緊急的任務.
【當務為急】：當務：當前最重要的事情.指當前最重要的事情是最急需處理的事.
【當務之急】：當務：指應當辦理的事.當前任務中最急切要辦的事.
【撫今懷昔】：撫：拍,摸,引申為注意,注視；懷：懷念；昔：過去.看看現在,想想過去.形容對當前的事物有所感觸而懷念過去的人事或景物.
【趕浪頭】：指跟在大眾後面做一些適應當前形勢的事.
【感今懷昔】：對當前的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物.
【感今思昔】：對當前的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物.
【感今惟昔】：對當前的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物.
【切問近思】：切：懇切；近思：想當前的問題.懇切地問詢,多考慮當前的問題.
【時政利病】：時政：目前的政局；病：毛病,弊病.當前政治方面的優點和弊病.
【為今之計】：從當前的處境打算,從當前的情況出發,先解決眼前的急難.
【以古非今】：非：非難,否定.用歷史故事抨擊當前的政治.
【引古喻今】：徵引古代史實或文獻來喻說當前的現實.

G. 描寫歷史故事的成語

【關於歷史故事的成語】：
1、十面埋伏：意思是設伏兵於十面以圍殲敵軍。
2、單刀赴會：單刀：一把刀，指一個人。原指蜀將關羽只帶一口刀和少數隨從赴東吳宴會。後泛指一個人冒險赴約。有贊揚赴會者的智略和膽識之意。
3、才高八斗：比喻人極有才華。
4、初出茅廬：茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現比喻剛離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。
5、驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。
6、鞠躬盡瘁：指恭敬謹慎，竭盡心力。
7、樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
8、多多益善：益：更加。越多越好。
9、手不釋卷：釋：放下;卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
10、負荊請罪：負：背著;荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
11、退避三舍：舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免沖突。
12、破釜沉舟：比喻下決心不顧一切地干到底。
13、投筆從戎：從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。
14、三顧茅廬：顧：拜訪;茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
15、煮豆燃萁：燃：燒;萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
16、馬革裹屍：馬革：馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
17、蕭規曹隨：蕭何創立了規章制度，死後，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事。
18、窮圖匕見：比喻事情發展到最後，真相或本意顯露了出來。
19、完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
20、刮目相看：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
21、懸梁刺股：形容刻苦學習。
22、毛遂自薦：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
23、諱疾忌醫：諱：避忌;忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不願醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。
24、一字千金：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
25、七擒七縱：三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
26、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
27、一飯千金：比喻厚報對自己有恩的人。
28、封金掛印：指不受賞賜，辭去官職。
29、卧薪嘗膽：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
30、紙上談兵：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
31、高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
32、言過其實：實：實際。原指言語浮誇，超過實際才能。後也指話說得過分，超過了實際情況。
33、殺妻求將：春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。
34、千金買骨：意指十分渴望和重視人才。
35、約法三章：原指訂立法律與人民相約遵守。後泛指訂立簡單的條款。
36、一身是膽：形容膽量大，無所畏懼。
37、暗渡陳倉：渡：越過;陳倉：古縣名，在今陝西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來達到某種目的。也隱喻男女私通。
38、圍魏救趙：原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。
39、老當益壯：當：應該;益：更加;壯：雄壯。年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
40、一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
41、四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
42、寶刀不老：比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術並沒減退。

H. 反映歷史故事的成語

完璧歸趙（藺相如）：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
圍魏救趙（孫臏）：原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。 退避三舍（重耳）：舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免沖突。
毛遂自薦（毛遂）：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
負荊請罪（廉頗）：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
紙上談兵（趙括）：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
一鼓作氣（曹劌）：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。 千金買骨（郭隗）：意指十分渴望和重視人才。
諱疾忌醫（蔡桓公）：諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不願醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。
卧薪嘗膽（勾踐）：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
殺妻求將（吳起）：春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。
驚弓之鳥（更羸）：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。 高山流水（俞伯牙、鍾子期）：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

I. 關於歷史故事的成語,與意思(原指什麼,現指什麼)

出自歷史故事的成語
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。

故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。

故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。

故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。

故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。

故事出自《左傳·僖公五年》。成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。

故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。

故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。

故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。

故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
回答者：wahhltt - 同進士出身 六級 2-7 11:49

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出自歷史故事的成語
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。

故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。

故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。

故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。

故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。

故事出自《左傳·僖公五年》。成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。

故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。

故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。

故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。

故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
參考資料：http://..com/question/3526974.html

J. 形容「古今」的成語有哪些

博覽古今 博：廣博。廣泛閱讀古今書籍，通曉古今學識。形容學問淵博。
出處：《漢書·成帝紀贊》：「博覽古今，容受直辭。」
超今冠古 冠：超出眾人。超越古今。
出處：唐，韓愈《賀冊尊號表》：「眾美備具，名實相當，赫赫巍巍，超今冠古。」
超今絕古 指超越古今。
出處：明·李贄《與管登之書》：「細讀佳刻，字字句句皆從神識中模寫，雄健博達，真足以超今絕古。」
超今越古 指超越古今。
出處：明·無名氏《桃園結義》二折：「憑著我壯志能，膽氣粗，博一個黃閣標名，超今越古。」
達士通人 通人：學識淵博貫通古今的人。指心胸豁達，學識淵博的人。
出處：宋·陸游《雍煕請機老疏》：「伏望尊官長者，達士通人，共燃續慧命燈，不惜判虛空筆，起難遭想，結果勝緣。」
洞鑒古今 洞鑒：明察。深入透徹地了解歷史與現實世事。
亘古亘今 亘：橫貫。指貫串古今，從古到今。
出處：明·王守仁《傳習錄》上卷：「若解向里尋求，見得自己心體，即無時不是此道，亘古亘今，無終無始。」
古今中外 指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。
出處：茅盾《子夜》九：「翻遍了古今中外的歷史，沒有一個國家曾經用這種所謂示威運動而變成了既富且強。」
極古窮今 指窮盡古今。
講古論今 談論古今事情，形容話題廣泛。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：「錢青見那先生學問平常，故意譚天說地，講古論今，驚得先生一字俱無。」
今愁古恨 愁：憂愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨極多。
出處：唐·白居易《題靈岩寺》詩：「今愁古恨入絲竹，一曲涼州無限情。」
今月古月 指月亮古今如一，而人事代謝無常。
出處：唐·李白《把酒問月》詩：「今人不見古時月，今月曾經照古人。」
邁古超今 指超越古今。
出處：元·湯式《哨遍·新建構欄教坊求贊》：「方位里都按著郭景純經天緯地陰陽訣，規矩上不離了魯公邁古超今造化機。」
披古通今 披：翻閱。通：通曉。研究歷史，通曉古今。
熔古鑄今 指融會貫通古今知識。
出處：清·王士禛《池北偶談·談藝二·滄溟蔡姬》：「葆真履素，取則先民，熔古鑄今，蔚為代寶。」
熔今鑄古 指融會貫通古今知識。
出處：明·陳汝元《金蓮記·彈絲》：「那曾見熔今鑄古五車饒，冰繭花生玉粟嬌。」
鎔古鑄今 融會貫通古今知識。同「鎔今鑄古」。
鎔今鑄古 融會貫通古今知識。
書囊無底 指古今書籍不可勝數。
出處：宋·黃庭堅《送王郎》詩：「連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。」
鑠古切今 猶言融貫古今。形容學識淵博。
援古刺今 引述故事古義以諷刺今事。
出處：明·楊慎《升庵詩話》卷六：「援古刺今，箴戒得失，謂之箴。」《天討·豕韋之裔〈普告漢人〉》：「述懷詠史，不過詞人之習態，不可以為援古刺今。」
援古證今 援：引。引述古事來證明今事。
出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·事類》：「事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。」
越古超今 超越古今。同「超今冠古」。
出處：宋·朱敦儒《洞仙歌·贈太易》詞：「這功名富貴，有也尋常，管做得、越古超今神妙。」
知往鑒今 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。
酌古參今 指斟酌古今之事，互相參照。
出處：清·馮桂芬《邵步青醫學三書序》：「步青先生著有《四時病機溫毒病說》，重訂《萬氏女科三書》，發揮經旨，無奧不顯，酌古參今，易施於用。」
酌古沿今 指斟酌古今沿革，以明源流。
出處：唐·長孫訥言《〈切韻箋注〉序》：「此制酌古沿今，無以加也！」
酌古斟今 指斟酌古今之事，互相參照。
出處：明·楊慎《詞品·填詞用韻宜諧俗》：「此詞連用數韻，酌古斟今，尤妙。」
酌古准今 擇取古代之事，用來比照今天的情況。
出處：明·張居正《請專官纂修疏》：「今既匯為一書，固當深究本原，備詳因革，酌古准今，以定一代之章程，垂萬年之典則。」
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄現在的。
出處：《莊子·外物》：「夫尊古而卑今，學者之流也。」