⑴ 寧波在古代六國時期屬於那個國家
寧波是我國東海之濱的一個重要港口城市。它的歷史可以上溯到公元前兩千多年的夏代。據志書上記載：「夏時有堇子國，以赤堇山為名，後加邑為鄞。」赤堇山有兩處，一在今鄞縣天童、寶憧一帶，一在奉化境內。「鄞」的名稱最早就是這樣來的。
秦始皇統一中國後，廢分封制，設郡縣制，正式建立了鄞、鄮和句章三個縣，歸屬會稽郡。據說，當時海外人民到寧波來集貨貿易的很多，所以把附近的山叫鄮山（今育王寺附近），並在此設立鄮縣。鄮即「貿邑」兩字的合寫，意即貿易的地方。漢朝時，這三個縣的范圍大致是：鄞縣包括現在的市區、西南郊和奉化東南一帶，縣治在今奉化白杜；鄮縣包括江東區以東，鄮山以北的地方，縣治就在鄮山；句章包括江北到慈溪一帶，縣治在今江北區乍山鄉城山渡附近。自漢到南北朝，建置和范圍沒有大的變化。
到了隋代，把鄞、鄮兩縣都並入句章，縣治設在小溪（今鄞縣鄞江橋），唐武德年間又將句章改為鄞州，不久又改稱鄮縣。直到唐開元二十六年（公元738年），設立州治，因附近有四明山，就稱為明州，把鄮縣分成鄮、奉化、慈溪和翁山（今定海縣）四縣、歸屬明州。州治開始在小溪，後來就遷到三江口。元和年間，又在鄮縣東面設一望海鎮。五代時，州縣合治，鄮縣也改稱鄞縣，望海鎮改為望海縣，後又改為定海縣（即今鎮海縣），又把象山也劃歸明州。北宋熙寧六年（公元1073年），又成立昌國縣（即今定海縣）。這樣，明州范圍就大體上包括後來寧波的鄞、慈、鎮、奉、象、定幾個縣。唐、宋間的明州，是我國重要的對外貿易海口，《四明志》就有「海外雜國，賈舶交至」的記載，1974年和義路出土的唐代精美瓷器，就是經由寧波港出口的外銷瓷。唐代在明州還設立了專門管理外貿的機構——市舶司。當時從明州登陸來朝貢和貿易的，包括日本、高麗和一些東南亞的國家。到了宋代，明州和泉州、廣州並稱為全國三大對外貿易港，又是全國建造海船的重要基地，能夠建造可以容納五、六百人的大噸位海船。
南宋理宗時，把明州改為慶元府，元代又改稱慶元路。朱元璋平定方國珍後，因「慶元」有慶賀元朝的意思，又改為明州府。到洪武十四年（公元1381年），因明州的「明」字與明朝的國號相同，就改為寧波府。由於當時的鎮海縣還叫定海縣，明州又緊靠鎮海，取「海定則波寧」之意。這就是「寧波」命名的由來了。
至於寧波城區的范圍，到唐朝時才大體形成。唐穆宗長，慶元年（公元821年），明州州治從小溪遷回三江口後，刺史韓察在今鼓樓一帶建造子城，作為衙署。唐朝末年，刺史黃晟又建築羅城，周圍二千五百餘丈，它的城址，大體上就是現在的環城馬路。
1842年，寧波被迫辟為五口通商口岸之一，帝國主義國家紛紛在寧波江北岸設領事、立稅司，主權外溢，逐步淪落為一個半封建、半殖民地的商港了。
民國初，廢府存縣。1927年，把鄞縣城區改稱寧波市，市、縣分治；但到1931年，又將寧波市並入鄞縣，直到建國後，才把城區和近郊從鄞縣劃出，稱寧波市。1983年，市、地合並，寧波市的管轄范圍，除餘姚、寧海外，又大體包括了原來明州或寧波府所轄的各縣。
寧波簡稱「甬」，早在周代時已經有這個稱呼了。「甬」字是古代大鍾的一個象形字，在鄞、奉兩縣的縣境上，山的峰巒很象古代的覆鍾，所以叫甬山，這條江就叫甬江，這一帶地方就稱為「甬」地了。
⑵ 寧波有什麼別名這些別名有什麼歷史淵源寧波曾經出過哪些名人並較詳細的介紹一位。描寫寧波的詩詞文
寧波，取自「海定則波寧」，簡稱「甬」，甬字出自流經寧波的「甬江」，寧波的標志三江口是姚江、奉化江匯合成甬江流入東海的交叉口，位於寧波市區中心繁華地段，素有「寧波外灘」之稱。
寧波是中央計劃單列市和有制定地方性法規權利的較大的市，屬於十四個沿海開放城市，是中華人民共和國文化部批準的全國歷史文化名城，副省級城市，浙江對外開放的門寧波鄞州區戶。
寧波以「書藏古今，港通天下」為口號。寧波歷史悠久，是具有7000多年文明史的「河姆渡文化」發祥地。唐代，寧波成為「海上絲綢之路」的起點之一，與揚州、廣州並稱為中國三大對外貿易港口。宋時又與廣州、泉州同時列為對外貿易三大港口重鎮。鴉片戰爭後被辟為「五大通商口岸」之一。如今的寧波是浙江省經濟最發達的城市，是全國15個副省級城市和5個計劃單列市之一。寧波港是上海國際航運樞紐港的重要組成部分，已與世界上100多個國家和地區的600多個港口開通了航線。
寧波鄞州區寧波文人薈萃，歷史上曾有較高層次的具有地方特色的學派，如四明學派、陽明學派、浙東學派，出現了虞世南、高則誠、王守仁、朱舜水、黃宗羲、萬斯同、全祖望、張煌言、周徐生等一批文化名人。寧波的藏書文化深厚，涌現過一大批藏書數萬卷的藏書名樓。天一閣是國內現存最古老的藏書樓，已有400多年的歷史，它是中國藏書文化的代表之作。
寧波還是著名的僑鄉，有430多萬寧波籍人士旅居在世界50多個國家和地區。海外「寧波幫」已成為聯結寧波與世界各地的重要橋梁和紐帶。
寧波名人：
邵逸夫（鎮海庄市人），電影事業家。原名邵仁楞，浙江寧波人。上海青年會中學畢業。1925年與兄醉翁、人 、仁枚在上海創辦天一影片公司，負責外埠發行業務，並學習攝影和編劇。1928年與仁枚攜影片去新加坡、馬來西亞開辟放映市場。後成立邵氏兄弟有限公司，並在南洋各地擁有數十家電影院。1957年與仁枚在香港成立邵氏兄弟（香港）有限公司，接辦邵氏父子公司的製片業務。並闢建邵氏電影城，攝影棚擴展至十餘個，擁有拍攝、錄音、彩色洗印、放映等全套設備，使之成為香港規模大、設備先進的電影製片廠。公司成立後每年約生產三十部影片，至80年代中期已生產影片七百餘部。並常以其影片領風氣之先，如李翰祥導演的《江山美人》、《梁山伯與祝英台》等影片使黃梅調電影風行香港影壇數年之久；胡金銓導演的《大醉俠》，張徹導演的《 獨臂刀》等又使60年代沉寂一時的武俠片重新興盛起來；影片《後門》、《萬古流芳》、《珊珊》等也接連在亞洲影展獲獎。其中多部優秀影片均由其親自監制。同時，在東南亞各地，其戲院已擴展至一百六十餘家，形成一個龐大的發行網，並在東京、巴黎、羅馬、倫敦、柏林等大都市設常駐代表，使中國影片打入世界電影市場。由於他對電影事業的貢獻，1974年和1977年分別獲英國女皇頒授CBE勛銜和爵士勛銜。1983年獲第二屆香港電影金像獎最高榮譽獎，並兼任香港無線電視有限公司董事局主席、香港中文大學校董、香港藝術節主席、香港藝術中心主席等。
香港特首第一人——董建華
倪 匡--香港作家。1935年生，浙江寧波人，出生於上海。
包玉剛（1918—1991年），名起然。浙江寧波人。
蔣介石（1887-1975），名中正，原名瑞元，學名志清，奉化人。
童第周（1902-1979），鄞縣人 。
寧波名人非常多，就不一一列舉了。
下面是描述寧波的詩：題淮南寺 (程顥·)
南去北來休便休，白蘋吹盡楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相對愁。
迷神引 (柳永·北宋)
一葉扁舟輕帆卷，暫泊楚江南岸。
孤城暮角，引胡笳怨。
水茫茫，平沙雁，旋驚散。
煙斂寒林簇，畫屏展。
天際遙山小，黛眉淺。
舊賞輕拋，到此成遊宦。
覺客程勞，年光晚。
異鄉風物，忍蕭索、當愁眼。
帝城賒，秦樓阻，旅魂亂。
芳草連空闊，殘照滿。
佳人無消息，斷雲遠。
臨江仙 (毛文錫·唐五代)
暮蟬聲盡落斜陽，銀蟾影掛瀟湘。[1]
黃陵廟側水茫然。
楚江紅樹，煙雨隔高唐。[2]
岸泊魚燈風颭碎，白萍遠散濃香。[3]
靈娥鼓瑟韻清商。[4]
朱弦凄切，雲散碧天長。[5]
寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈 (李白·唐)
南船正東風，北船來自緩。
江上相逢借問君，語笑未了風吹斷。
聞君攜妓訪情人，應為尚書不顧身。
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。
恨我阻此樂，淹留楚江濱。
月色醉遠客，山花開欲燃。
春風狂殺人，一日劇三年。
乘興嫌太遲，焚卻子猷船。
夢見五柳枝，已堪掛馬鞭。
何日到彭澤，長歌陶令前。
賦得暮雨送李曹 (韋應物·唐)
楚江微雨里，建業暮鍾時。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
和盧侍御通塘曲 (李白·唐)
君誇通塘好，通塘勝耶溪。
通塘在何處，遠在尋陽西。
青蘿裊裊掛煙樹，白鷳處處聚沙堤。
石門中斷平湖出，百丈金潭照雲日。
何處滄浪垂釣翁，鼓棹漁歌趣非一。
相逢不相識，出沒繞通塘。
浦邊清水明素足，別有浣沙吳女郎。
行盡綠潭潭轉幽，疑是武陵春碧流。
秦人雞犬桃花里，將比通塘渠見羞。
通塘不忍別，十去九遲回。
偶逢佳境心已醉，忽有一鳥從天來。
月出青山送行子，四邊苦竹秋聲起。
長吟白雪望星河，雙垂兩足揚素波。
梁鴻德耀會稽日，寧知此中樂事多。
登望楚山最高頂 (孟浩然·唐)
山水觀形勝，襄陽美會稽。
最高唯 望楚，曾未一攀躋。
石壁疑削成，眾山比全低。
晴明試登陟，目極無端倪。
雲夢掌中小，武陵花處迷。
暝還歸騎下，蘿月映深溪。
酬張司馬贈墨 (李白·唐)
上黨碧松煙，夷陵丹砂末。
蘭麝凝珍墨，精光乃堪掇。
黃頭奴子雙鴉鬟，錦囊養之懷袖間。
今日贈予蘭亭去，興來灑筆會稽山。
別儲邕之剡中 (李白·唐)
借問剡中道，東南指越鄉。
舟從廣陵去，水入會稽長。
竹色溪下綠，荷花鏡里香。
辭君向天姥，拂石卧秋霜。
還自會稽歌 並序 (李賀·唐)
庾肩吾於梁時，嘗作宮體謠引，以應和皇子。及國勢淪敗，肩吾先潛難會稽，後始還家。仆意其必有遺文，今無得焉，故作還自會稽歌以補其悲。
野粉椒壁黃，濕螢滿梁殿。
台城應教人，秋衾夢銅輦。
吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚。
脈脈辭金魚，羈臣守迍賤。
⑶ 鄞州區的歷史文化遺跡有哪些
鄞州歷史悠久，源遠流長，其前身鄞縣是中國最早的建制縣之一，至今已有2200多年歷史，是我國最早對外開埠的通商口岸之一，也是我國佛教文化的重要傳播地。鄞州山水秀麗，人才輩出，素有「詩書之鄉」的美譽。區內有譽為「西子風韻、太湖氣魄」的浙江第一大淡水湖東錢湖，有全國重點文物保護單位它山堰、天童禪寺、阿育王寺、橫省與廟溝後石牌坊和東錢湖石刻群，有國家級非物質文化遺產梁祝傳說發源地象徵的梁山伯廟，也有誕生76名進士的「中國進士第一村」走馬塘村和我國第一所中外合作高等學校寧波諾丁漢大學。賀知章、王安石等在這片土地上留下了深刻的足跡，宋代大儒王應麟、清代史學家全祖望，著名生物學家童第周、書法大家沙孟海、昆蟲學家周堯等是鄞州人的驕傲。
⑷ 寧波歷史遺跡
1、天一閣
它坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是我國現存最古老的私人藏書樓，也是世界上現存歷史最悠久的私人藏書樓之一。始建於公元1561年（明嘉靖四十年），建成於1566年（明嘉靖四十五年），原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。1982年3月被國務院公布為全國重點文物保護單位，2003年被評為國家4A級旅遊景點，2007年又被公布為全國重點古籍保護單位。
2、阿育王寺
它是我國現存唯一以阿育王命名的千年古剎。其地在今寧波市東20公里，鄞縣五鄉鎮寶幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面對玉幾山，左界育王嶺，右是赤瑩山峽谷。三山擁處，吉林參天，修竹蔽日。西望古剎，寺在山奧之底，南而遠眺，俱在峰巒之中，有世外桃源之感。加之四周翠崗蜿蜒，群陵起伏，稱之為「六殊勝八吉樣地」實非虛言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列為「天下五山之第二」。明洪武十五年(1382年)，被詔定為「天下禪宗五山之第五」。
3、保國寺
它是寧波郊區靈山之麓的一座寺院，是中國現存最古老的木結構建築之一，也是中國江南倖存的最古老最完整的木結構建築，為中國重點文物保護單位。它由山門、天王殿、大殿等建築組成，佔地面積1.3萬余平方米，建築面積0.6萬余平方米。
4、天童寺
它位於浙江省寧波市東30公里的鄞縣東鄉太白山麓（現屬於寧波市鄞州區東吳鎮天童村境內），是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。天童寺創建於西晉永康元年(300年)，距今已有1700多年歷史，是寧波東部地區最著名的兩大古代寺廟之一（另一座為阿育王寺）。
5、唐塔
那個在中山西路海小外面。。
再有，不記得了………………
⑸ 寧波有什麼好玩的地方
寧波有哪些值得一去得景點呢，下面仔細介紹一些必去的景點。
老外灘
老外灘位於三江口，寧波的正中心，是中國最早的外灘，比上海外灘的歷史還早20年。如今，老外灘仍保存著大量漂亮的歐式老建築，它們大多改作了小資的酒吧和餐廳，形成一片頗有情調的休閑區，是寧波的地標之一。
寧波老外灘和上海外灘有些相似，又多了幾分精緻，來這里走走逛逛，拍拍老建築，或者找家小店坐下來喝點東西都很愜意。這里白天很安靜，三三兩兩的遊客在街上閑逛，常常能看到新人在這里拍婚紗照。到了晚上，街上熱鬧非常，酒吧飄出婉轉的歌聲，韻味十足。走到江邊，欣賞三江口的迷人夜色，和愛人一起散步很是浪漫，而每到夏天，甬江邊也是納涼的好去處。
老外灘的建築也是一大看點，雖然都不能進去參觀，但僅是外觀也很有味道。無論白天還是晚上，南面的哥特式建築江北天主教堂都是遊客的焦點，旁邊的斷壁有幾分圓明園的感覺，是老外灘的標志。教堂周邊有和德坊、和泰坊、紫林坊、宏昌源號、江北巡捕房，都是很有特色的老建築。另外值得一看的是位於揚善...
天一閣博物館
天一閣博物館位於寧波市內的月湖西岸，這里坐落著我國現存最古老的私人藏書樓——天一閣。它是明朝嘉靖年間(1561-1566年)卸任官員范欽所建的藏書處，樓中擺放著古籍與書案，處處彌漫著厚重的書香氣息。
博物館其實是座江南園林，園區內的東園和南園錯落有致地分布著假山、池塘、亭台等景緻，走在古樸的磚木長廊內，感受清幽的環境。園內建有明州碑林，數百通石碑記載了古代官方的教育史。還有書畫館，時常會展出天一閣所藏歷代書畫精品和名人雅士的`書畫佳作。
園區內另有天一閣建成之前的藏書處「東明草堂」、展示寧波民居建築特色的「秦氏支祠」、以及范氏故居等建築。而在麻將陳列館中則可看到形形色色的麻將牌，讓你了解到麻將文化的起源與發展。
天一廣場
天一廣場是寧波市中心最大、最繁華的商圈，這里購物商廈、餐廳小吃雲集，你幾乎可以買到任何想買的，吃到任何想吃的東西。晚上來逛街、賞城市夜景的遊人格外多，廣場中心規模巨大的音樂噴泉也是一大亮點。
天一廣場東起車轎街、西至開明街、北沿中山東路、南臨葯行街，著名的商廈有：國際購物中心、酷購商城、銀泰百貨、新華聯商廈等大型百貨樓，還匯集了各種品牌專賣店，是購物狂和吃貨們的最愛。
這一帶景點也不少，廣場南部坐落著一座宏偉的哥特式建築——葯行街天主堂，其鍾樓的高度為國內現有教堂之最;廣場西部則有一座供奉神農氏的葯皇殿，是一座擁有三百多年歷史的清代建築，這些都值得去參觀一下。而著名的月湖公園就位於廣場以西800米處，從廣場打車約5分鍾即可到天一閣。
溪口風景區
溪口作為蔣介石的故里，本身就有幾分神秘感，加之這里沿著寬闊的剡溪，依著以瀑布、溪水出彩的雪竇山，讓它成了一處熱門旅遊地。如今溪口風景區包含蔣氏故居、雪竇山兩大主要景區，值得你花上1-2天一探究竟。
景區兩個售票處分別在溪口鎮上的武嶺門(蔣氏故里門口)，以及西邊兩景區交接處的遊客集散中心。溪口風景區的旅遊配套設施很完備，溪口客運站-武嶺門-遊客集散中心之間有綠色旅遊公交往返。蔣介石故里就在鎮上，去雪竇山景區可乘車至遊客集散中心，在此轉乘綠色觀光巴士(包含在雪竇山景區、統票門票內，可不限次乘坐)至三隱潭，而後開始雪竇山的游覽。
行程安排：
如果你是第一次來溪口，建議安排2天時間。比較推薦的行程是：第一天中午到達溪口，午飯後遊玩雪竇山和山中的雪竇寺。晚上在溪口鎮上留宿，第二天上午前往蔣氏故里，下午去到蔣母陵園。這樣的行程直接購買景區統票比較劃算，230元包含兩大景區景點和交通票，2天有效。若單對其中一個景區感興...
東錢湖
東錢湖位於寧波東南近郊，面積比杭州西湖大了三四倍，不過東錢湖沿岸開發了各種收費景區，相比之下顯得稍市儈些。想要享受東錢湖之美，可以花錢進入景區遊玩，年輕人則更願意騎自行車環湖，賞景拍照好不愜意。
沿東錢湖分布著小普陀、陶公島、福泉山、南宋石刻遺址公園、雅戈爾動物園等多個景區，還有一些自然村、小公園，通常會用周末的一兩天挑幾個感興趣的遊玩，並不會環游所有景點。環東錢湖有多條公交線路，可以到達幾乎所有主要景區，很方便。
人氣景點：
小普陀是湖中一道長堤，是東錢湖人氣最旺的景點，湖中心的霞嶼禪寺總有許多人來燒香祈福。可以坐電瓶車直達水上觀音，但更推薦沿著長堤走走，觀賞東錢湖風光。從小普陀跨橋而過，是湖西的陶公島，這里是本地的熱門燒烤地，適合一群人一起來做拓展之類的活動，外地遊客若時間緊，倒不必專門入內參觀。
如果帶小朋友來，東錢湖北面的雅戈爾動物園是不錯的選擇，除了可愛的動物，還能玩旋轉木馬、碰碰車等游...
東錢湖位於寧波東南近郊，面積比杭州西湖大了三四倍，不過東錢湖沿岸開發了各種收費景區，相比之下顯得稍市儈些。想要享受東錢湖之美，可以花錢進入景區遊玩，年輕人則更願意騎自行車環湖，賞景拍照好不愜意。
沿東錢湖分布著小普陀、陶公島、福泉山、南宋石刻遺址公園、雅戈爾動物園等多個景區，還有一些自然村、小公園，通常會用周末的一兩天挑幾個感興趣的遊玩，並不會環游所有景點。環東錢湖有多條公交線路，可以到達幾乎所有主要景區，很方便。
人氣景點：
小普陀是湖中一道長堤，是東錢湖人氣最旺的景點，湖中心的霞嶼禪寺總有許多人來燒香祈福。可以坐電瓶車直達水上觀音，但更推薦沿著長堤走走，觀賞東錢湖風光。從小普陀跨橋而過，是湖西的陶公島，這里是本地的熱門燒烤地，適合一群人一起來做拓展之類的活動，外地遊客若時間緊，倒不必專門入內參觀。
如果帶小朋友來，東錢湖北面的雅戈爾動物園是不錯的選擇，除了可愛的動物，還能玩旋轉木馬、碰碰車等游...
洋沙山
洋沙山面積128公頃，主要由暗礁相連的4座小島組成，有4大特色景觀：紅岩赤礁、母親島、海上長城、銀光海灘。4座小島的山體呈鮮紅色，山基部分長期受海潮侵蝕，逐漸演變成暗紅色或赤色。
象山
「東方不老島、海山仙子國」，象山三面環海，兩港相擁，有「天然氧吧」的美譽。
天一閣
天一閣位於浙江寧波市區，是中國現存最早的私家藏書樓，也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。
茨城
茨城縣大致位於日本列島的中央的關東平原的東北面。東臨太平洋，北靠福島縣，西接栃木縣，南有利根川與千葉縣。茨城自然景觀豐富，風景優美。
杭州灣大橋
一座橫跨杭州灣海域的跨海大橋，北起浙江嘉興海鹽鄭家埭，南至寧波慈溪水路灣，全長36公里，已成為中國世界紀錄協會世界最長的跨海大橋候選。
慈溪
因治南有溪，東漢時代董黯的「母慈子孝」傳說而得名的東海小城，越窯青瓷從這里發祥，「海上絲綢之路」從這里揚帆。
寧波海洋世界
寧波海洋世界位於寧波兒童樂園園內東側，是寧波唯一的一家展示海洋生物，宣傳海洋知識的現代化專業水族館。
三江口
三江口是指餘姚江、奉化江匯合成甬江流入東海的沿江地帶，位於寧波市區中心繁華地段，那裡的景色十分美麗，素有「寧波外灘」之稱。
阿育王寺
阿育王寺是我國現存唯一以阿育王命名的千年古剎。其地在今寧波市東20公里，鄞縣五鄉鎮寶幢。 寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面對玉幾山，左界育王嶺，右是赤瑩山峽谷。
小普陀
浙江寧波的小普陀，又名霞嶼，位於煙波浩淼的東錢湖中心，是東錢湖旅遊度假區的主要景區之一，具有深厚的文化底蘊。 南宋時島上已建有霞嶼禪寺和觀音洞等勝跡。
餘姚
一個人文輩出的千年古城，坐擁百里姚江，山清水秀，物產豐饒，羨煞四海賓朋。
寧波博物館
寧波博物館是市委、市政府確定的重大實事工程和八大文化設施之一，是以展示人文歷史、藝術類為主，具有地域特色的綜合性博物館。寧波博物館總建築面積3萬余平方米，工程總投資2.5億元，建築...
浙東大峽谷
浙東大峽谷位於浙江省寧海縣境內，是一處以自然山水風光為依託，以道家和台岳文化精粹為內涵，以青山綠水、奇峰怪石、溪流飛瀑、原始森林和現代游樂為特色的生態風景區。
檀頭山島
檀頭山島位於浙江省象山縣石浦鎮東部的大目洋與貓頭洋交界海面上。。檀頭山島地勢高陡，山崗疊翠，連綿起伏。主峰石檀山居島東側，海拔225米。登高望遠，海景山色盡收眼底。
走馬塘古村落
千年古村走馬塘位於浙江省寧波市鄞縣茅山鎮，地處鄞南平原，依傍奉化江支流東江。人稱其為「四明古郡，文獻之邦，有江山之勝，水陸之饒」。村中明清古建築眾多，民風淳樸，文物古跡眾多。
⑹ 寧波的別名叫什麼這些名稱有什麼歷史淵源
寧波
寧波，簡稱「甬」，是浙江省的一個副省級城市、計劃單列市和有制定地方性法規權利的較大的市，是中華人民共和國文化部批準的全國歷史文化名城。是浙江的三大經濟中心之一.全市總面積9365平方公里。位於浙東，長江三角洲南翼。寧波北侖港是個深水良港。
寧波位於我國東海之濱，長江三角洲南翼。是具有7000年歷史的「河姆渡文化」的發祥地，唐宋以來，一直是我國重要的對外貿易口岸。
寧波是歷史文化名城，同時也是著名的旅遊城市。溪口-雪竇山風景名勝區為國家級風景名勝區，浙江省第一大湖東錢湖為省級風景名勝區，天童森林公園為國家森林公園。寧波還有天童寺、阿育王寺和雪竇寺等著名寺廟。中國古代建築的傑作保國寺、古代水利建築它山堰、寧海的南溪溫泉、餘姚的四明湖旅遊度假區、象山的石浦漁港，為眾多中外旅遊者所嚮往。以鎮海招寶山為代表的明朝抗擊外來侵略的海防歷史遺跡和以四明山為中心的浙東革命斗爭史跡給寧波增添了凝重的人文景觀。
寧波文人薈萃，歷史上曾有較高層次的具有地方特色的學派，如四明學派、陽明學派、浙東學派，出現了虞世南、高則誠、王守仁、朱舜水、黃宗羲、萬斯同、全祖望、張煌言等一批文化名人。寧波的藏書文化深厚，涌現過一大批藏書數萬卷的藏書名樓。天一閣是國內現存最古老的藏書樓，已有400多年的歷史，它是中國藏書文化的代表之作。
因歷史兩市來往緊密,佛羅倫薩曾向寧波送過1:1青銅大衛復制像,寧波回贈南宋石刻"文臣武將".
在深厚的文化積淀中孕育而成的寧波傳統工藝諸如骨木嵌鑲、寧式傢具、朱金木雕、金銀彩綉等，用材講究，手藝精絕，風格獨特。
寧波是浙東交通樞紐，陸、海、空、水立體交通發展迅速，尤以「東方大港」之稱的北侖港稱譽國內外。櫟社機場與香港和全國各地主要城市之間架設有空中橋梁。鐵路、公路、水運以及市內交通四通八達。
【寧波概況】
政府所在地：海曙區
面積：9365平方公里
人口：607萬人，市區人口約203.4萬
電話區號：0574
郵政編碼：315000
區縣：6區，3市，2縣
市樹：樟樹
市花：茶花
【歷史】寧波擁有中國新石器時代代表性的河姆渡遺址。春秋時為越國地，戰國中期以後為楚國轄地。秦以來，屬會稽郡。621年，改置鄞州。625年改稱鄮縣，屬越州。738年設明州。1133年置沿海制置使，轄溫台明越四郡。1195年升為慶元府。1276年稱慶元路。1367年稱明州府，1381 年為避國號諱，改稱寧波府。寧波之名沿用至今。
1658年設寧紹台道，駐寧波。1927年劃鄞縣城區設寧波市。1949年5月浙東解放，鄞縣城區建置寧波市，城區亦為寧波專署駐地。1983年撤銷專署，實行市管縣體制，三江、鎮海、北侖三片濱海臨江發展。1986年寧波列為國家歷史文化名城。
寧波以港興市，是中外聞名的商埠。唐時已是與日本、新羅及東南亞一些國家通商的主要港口。1522年葡萄牙人在雙嶼設立根據地，進行走私貿易，後被明軍討伐。鴉片戰爭後，寧波為「五口通商」口岸之一，對外開港。在近代史上，寧波新興工商業發展較早，「寧波幫」更是蜚聲海內外。寧波人在上海居民構成中的比重很大。2000年北侖港已經成為著名的深水良港。
⑺ 寧波周邊好玩的地方,我在那裡呆大概四五天，除了去西湖之外，還有哪些值得去的景點，稍微便宜點的
東錢湖風景區
四明山森林公園
阿育王寺
天童風景名勝區
東錢湖風景區
基本介紹
遊山玩水請去東錢湖，東錢湖有「西子風韻，太湖氣魄」。
東錢湖在寧波市東南，距市區僅7.8公里，「其湖承錢埭之水」，故稱東錢湖，是浙江最大的淡水湖。全湖由穀子湖、南湖和北湖組成，其東西寬6.5公里，南北長8.5公里，環湖一周達45公里，面積有20公里，相當於杭州西湖的四倍，可稱「華夏沿海第一湖」。
東錢湖是上古時期形成的海跡天然瀉湖，經歷代開浚更具風采。唐天寶年間（744年)鄮縣縣令陸南金率眾修築壩堤，這以後王安石、李夷庚、呂獻之等
東錢湖風景區
歷代地方官除葑清界、增築設施，使之成為綜合利用的水域。
東錢湖風光旖旎，身臨其境，令人心曠神怡，寵辱皆忘。而這里地靈人傑，也有其悠久的歷史、絢麗的文化，也是個人文薈萃之地。
主要景點有陶公釣磯、霞嶼鎖嵐（俗稱小普陀）、南宋石刻遺址博物館、蘆汀景區、二靈夕照、王安石紀念館（即忠應廟)、沙孟海書學院、夢幻錢湖等。
景區簡介
東錢湖風景區是浙江省著名的風景名勝區，距寧波城東去15公里，享有「西湖風光，太湖氣魄」的美稱。東錢湖由穀子湖、梅湖和外湖三部分組成，環湖周長45公里，面積22平 方公里，是浙江省最大的（天然）淡水湖，面積為杭州西湖的4倍。湖四周群山環抱，綠樹簇擁。湖中碧水清澈，煙波浩渺。無論風雨陰睛，四季更替，都能向遊客展示出一幅賞心悅目的畫面。
東錢湖風景區
東錢湖開鑿至今已有1200多年歷史。歷史遺跡星羅棋布，留下陶公釣磯、霞嶼鎖嵐、二靈夕照、白石仙坪等十大勝景以及南宋石窟「補陀洞天」，元塔二靈塔，王安石廟等70餘處古跡，21處文物保護點和200餘具南宋時期石雕。 目前已形成霞嶼二靈、平水蘆汀、名人景區、度假休閑區四個游覽區域。主要景點有：補陀洞天、二靈塔、王安石紀念館、岳鄂王廟以及台灣文獻初祖沈光文塑像、書法泰斗沙孟海書畫院、世界昆蟲分類學專家周堯昆蟲博物館、國防教育中心、蝴蝶閣、湖濱公園等。
四明山森林公園
遊玩景點四明山森林公園
四明山又名句（音gou）余山，分布在寧波市西部的餘姚、鄞縣西南和奉化西北部，因其大俞山峰頂有個"四窗岩"，日月星光可透過四個石窗洞照射進去，故稱"四明山"。四明山風景區總面積130平方公里，景區內山水秀美，景色瑰麗，風景名勝眾多，人文景觀厚積，如梁弄"浙東區黨委舊址"、四明湖、白水沖瀑布、丹山赤水、四明山心摩岩石刻等。但最引人入勝的當數四明山森林公園。
風景圖
風景圖
遊玩景點四明山森林公園
四明山森林公園位於浙東四明腹地的餘姚四明山鎮，為省級森林公園。公園佔地面積6.9萬畝，林區內古木參天，千峰競翠，湖泊連綿，奇岩眾多，生態旅遊獨呈風采。主要景點有：以中國水簾洞之最著稱的鵓鴣岩，有山中明珠--仰天湖、東谷湖和下坑湖，有三面環壁、泉水叮咚的白龍潭，有橫貫深崖中間的石樑--仙人橋，還有第二廬山之稱的商量崗等。商量崗主峰奶部山海拔915米，是全市海拔最高點，登臨頂峰，縱目四望，林海茫茫，松濤萬頃。在炎熱的夏季，這里是人們避暑的好去處，可與江西廬山相媲美。
四明山國家森林公園位於浙江省東部四明山腹地的餘姚、鄞州、奉化、嵊州、上虞五市區，呈東西向狹長形分布，總面積6665公頃，省道滸溪線穿境而過。
公園多低山丘陵，山峰起伏，崗巒層疊，海拔在600－900米之間，主峰金鍾山海拔1018米。公園氣候微冷而濕潤，四季分明，光照充足，雨量充沛，冬夏季風交替明顯，夏季涼爽。
公園林木茂密，花草芬芳，山崖巨石常現於蒼松翠柏之中。園內特種豐富，經初步調查，有植物近千種，主要動物106種。有常綠闊葉林、柳杉長廊、金錢松林、柏木林、黃山松林、四明山紅楓之鄉－萬畝紅楓林和各種鳥類景觀等。
鵓鴣岩洞（水簾洞）位於仰天湖景區，岩洞上部為陡懸於山谷間的峭壁，洞頂一股飛瀑直流而下，飛珠濺玉，吐霓掛虹，落地匯成清澈沒膝的水潭。因洞旁谷中時有鵓鴣聲聲啼鳴而得名。
陶坑大峽谷位於周公宅景區，全長4公里，峽谷兩側山體秀麗，山峰林立，風光宜人。其間泉、瀑、潭遍布，危崖峭壁隨處可見。
公園內可晨觀日出，夕眺晚霞，陰看雲海蜃樓，冬賞雪景霧淞。霧淞出現於公園內的各個景區，為華東一帶罕見的天象景觀。每到冬季，漫山霧氣升騰，凝成閃亮的銀屑，點點滴滴堆嵌在高山之巔的松樹和其他樹木之上，或綉出各式各樣的冰凌花，或結成鍾乳石筍般的冰掛。遍山的花草樹木，恍若銀枝玉葉。這時的四明山儼如天上廣寒宮，海中珊瑚島。
公園內山脈縱橫，其頂較平緩，山坡較陡峭，自然形成了眾多的溪澗和瀑潭，為甬江、曹娥江和奉化江三江之源。其中黑龍潭由三級瀑布組成，兩邊山體陡峭，去潭之路艱險難行。潭水碧綠，清澈見底，卵石游魚歷歷在望。深處一飛瀑攀崖而瀉一，如龍撲水，飛珠舞玉。
明末清初著名思想家黃宗羲的紀念館坐落在鎮東橋畔。總洋房位於商量崗森林游樂區，為蔣介石與宋美齡當年避暑之處。土地堂為民國時期所建，曾為蔣氏陸軍學堂。
阿育王寺
阿育王寺
阿育王寺是我國現存唯一以阿育王命名的千年古剎。其地在今寧波市東20公里，鄞縣五鄉鎮寶幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面對玉幾山，左界育王嶺，右是赤瑩山峽谷。三山擁處，吉林參天，修竹蔽日。西望古剎，寺在山奧之底，南而遠眺，俱在峰巒之中，有世外桃源之感。加之四周翠崗蜿蜒，群陵起伏，稱之為「六殊勝八吉樣地」實非虛言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列為「天下五山之第二」。明洪武十五年(1382年)，被詔定為「天下禪宗五山之第五」。
簡介
阿育王寺位於浙江省寧波市鄞州區的阿育王山，1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。創建於西晉太康三年（282年)，距今已有一千七百多年的歷史。阿育王寺聞名中外，不僅因為山明水秀，殿宇巍峨，更由於它有一座舉世矚目的舍利寶塔。現存主體建築為清代。佔地面積12.41萬平方米。坐北朝南。中軸線由南而北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、舍利殿、
寺廟景觀(20張)
法堂（樓上藏經樓）。東、西兩側為廂房及附屬建築。天王殿七間，通面寬30.36米，通進深18.20米。三大殿均為重檐歇山頂，抬梁式結構，舍利殿屋頂蓋金黃琉璃瓦，內有舍利塔。寺內有二塔，一塔建於山上，俗稱上塔，一塔建於山下，俗稱下塔，上塔已殘。下塔建於元至正二十五年（1365年），磚木結構，仿樓閣式，六面七層，高約36米。寺內另存有唐、宋碑刻，唐石雕造像等，並設有宗教文物陳列室。1980年重修。[1]
阿育王寺--全國重點佛教寺院，位於鄞縣寶幢鎮。現存殿、堂、樓、閣600餘間，依山坡構築。中軸線上依次為山門、二山門、放生池、天王殿、大雄寶殿、舍利殿、法堂和藏經樓。右側有雲水堂、鄮峰草堂、拾翠樓、祖師殿、承恩堂、方丈殿、宸奎閣、寮房等361間；左側有松光齋、鍾樓、舍利單、先覺堂、大悲閣等264間。
阿育王寺內部景觀(16張)
大雄寶殿系清康熙年間重建，殿上有乾隆書「覺行俱圓」匾。舍利殿始建於1678年，重檐，黃色琉璃瓦蓋頂，石雕舍利塔一座，內置七寶嵌鑲塔亭，塔身青色，五層四角，四面窗孔，每層雕菩薩神像，內頂懸寶磬，舍利珠掛在其中。寺內有全省僅存的兩座元塔，磚木結構，仿樓閣式，六面七層，每層置腰檐、平座，底層四周有圍廊。阿育王寺現存唐、宋、明、清、民國及現代碑刻58塊。其中以《阿育王寺常住田碑》 、 《宸奎閣碑記》和《妙喜泉銘》最為珍貴。
參觀線路：阿育寺廟門前→藏經樓→佛跡岩→上塔→下塔→東塔 阿育王寺位於寧波市區東16公里處，是我國禪宗名剎，「中華五山」之一。由於寺內珍藏著一座名聞天下的佛祖 舍利寶塔而享譽中外佛教界。阿育王寺也是國內現存的唯一以印度阿育王命名的千年古剎。[2]
天童風景名勝區是一個以森林、寺廟、奇石、雲霧、溪瀑等構成的風景名勝區。天童寺位於鄞州區太白山麓，以「東南佛國」著稱於世，是日本佛教曹洞宗的祖庭。
天童國家森林公園位於寧波市鄞縣東郊的太白山麓，距寧波28公里，面積707公頃，是我國最早建立的3個森林公園之一。公園以寺廟、森林、奇石、怪洞、雲海、晚霞著稱，形成古剎、叢林兩大特色，既是游覽勝地，也是植物生態學的科普教育基地。
景點
天童名勝三關
天童國家森林公園
天童寺
森林公園以優美的自然景觀和歷史人文古跡結合，形成了天童三關十景。三關，即萬松關、鐵蛇關、清關。十景為深徑回松、鳳崗修竹、玲瓏天鑿、太白雲生、清關噴雪、雙池印景、西澗分鍾、東谷秋紅、平台鋪月、南山晚翠。
萬松關：自少白嶺腳起，到天童寺門前，青松夾道，綿延十餘里。
鐵蛇關：即少白嶺，這里有座「五佛鎮蟒」，傳說唐代會昌年間，天童寺高僧心鏡禪師用此塔鎮毒蟒。
清關：天童寺外萬工池畔的一座橋，有「清關噴雪」景觀。
天童名勝十景
天童國家森林公園
深徑回松
舊時自小白嶺起古松夾道，宋王安石有「二十里松影若城」稱。俗稱萬松關。小白嶺上建五佛鎮蟒塔，傳說有鐵蛇作祟，佛以石饅頭誘之，鎮於塔下，俗稱鐵蛇關。今嶺上偶可拾得石饅頭，珠冠形，徑約20厘米，外層白色，內為褚色物質，如餡。今嶺上塔猶存，重植古松徑一條，約10公里，有伏虎亭、古山門和景倩亭隱於松濤間。深徑兩側，世稱千年雲松。
公園美景1(20張)
鳳崗修竹
寺東有青鳳崗，山腳幽徑，鳳尾修竹婆娑蔽空，傳說曾有鳳來儀，乃名。盛夏涉此，清涼沁人。
西澗分鍾
寺西有澗，又稱羅漢溝，苔滑林深，流水淙淙，有千年古藤鉤掛兩岸，稱羅漢藤。
天童國家森林公園
夜闌人靜，梵鍾鳴響，越澗至靈瓏岩，有回聲反傳，似兩岸各鳴鍾聲，地以澗分。
天童國家森林公園
雙池印景
寺有內外萬工池，舊為放生池。池水清澈，游魚可數，碧瓦朱檐倒映池中，有入桂宮之佳趣，傳說曾有觀音現世於玲瓏岩，為雙池倒映，平添一層神奇色彩。
清關噴雪
清關橋引雙池水，溪流橫溢，瀑布飛濺，似雪噴涌，遂成勝景。傳說有青蛇盤亘，與萬松、鐵蛇合稱天童三關。
玲瓏天鑿
玲瓏岩為太白支脈，岩壁危立千仞，奇石嶙峋，古木蔥蘢，王安石游天童時於此聽猿啼。由寺西循徑而上，過六角亭、貞壽橋、甲壽泉、甲壽坊到盤陀石，扶醉步百級，即到玲瓏岩，上有觀音洞水月亭。
東谷秋紅
太白山東谷舊時楓林向晚，至深秋，葉紅如血，壅塞山谷，似霞似荼。四周青山中，裹挾紅楓，景色如畫。
太白生雲
天童國家森林公園
寺旁太白山為鄞東第一高峰，晨昏嵐靄繚繞；陰雨雲霧如蒸，清風拂雲，穿壑出岫，猶如青峰吐雲，有漫舞鮫綃之姿。
南山晚翠
古山門前，有南山如屏，晴日黃昏，夕陽映照，翠色愈濃，其時遊人乘興而歸，意外又見一景，別有一番滋味。
天童國家森林公園
平台鋪月
寺內藏經閣前有石砌曬經台，開闊平坦，宛如玉台，浩月臨空，青光鋪地，其實四圍重山迭屋厚重如寮，滿台銀輝則突兀光明，幽境中別具一番聖潔。此外，唐代的獅子柏，明代的羅漢藤，似從天而降的覺磐石都各具特色，天趣自成，為名剎增添古色天聲。
天童國家森林公園
十景中以玲瓏天鑿最為著名。「洞天東諸峰，太白最居上，其中玲瓏岩，小有洞天曠。」（全祖望詩）。從寺右石砌步道進天童森林公園石牌樓，循石砌山徑拾級而上，沿途有聽濤亭、玲瓏洞、玲瓏岩、甲壽泉、甲壽坊、磐陀石、悟心洞、飛來峰、拜經台、善財洞、觀音洞等景點，數步一景，峰迴路轉，步步升高。玲瓏天鑿洞奇、石怪、峰險、玲瓏精巧，宛若天成，山坡上濃綠鎖幽，林木蔥郁，藤蕨遍生。登上飛來峰可鳥瞰東南群峰及天童寺全貌。石階盡處，攀岩可上太白峰頂，觀看天童森林公園蒼山如海的大自然景觀。此處是天童森林公園常綠闊葉林發育最成熟的地段，是理想的生態旅遊和科普教學場所。
深徑回松為入寺松徑，從「優虎亭」至「景倩亭」，全長1.5公里。高大參天的千年古松，故有「一路尋幽數碧峰，林蔭路轉忽聞鍾。到來坐聽濤聲壯，半是溪流半是松。」古詩贊譽。
天童寺
森林公園人文古跡較多，文化深厚，園內有天童寺、阿育王寺、彌陀寺三個名寺，這在全國，實屬罕見。天童寺、阿育王寺建築雄偉，歷史悠久，有許多珍稀植物，在我國佛教界具有十分重要地位，在東南亞和日本有相當影響。
天童國家森林公園
天童寺
建於西晉永康元年（300），號稱「東南佛國」。為佛教禪宗五大名剎之一。天童寺傍山而築，層層遞升，建築宏偉。有天王殿、大雄寶殿、千佛閣、御書樓、回光樓、返明樓、鍾樓、法堂、六草堂、戒堂、羅漢堂等20多幢古建築群。原有殿堂、樓、閣、居、寮、軒30餘幢，計999間，現存730間，佔地7.64萬余平方米，建築面積2.88萬平方米。這里有宋狀元張孝祥的宋碑，有明崇禎年間鑄造的"千僧鍋"，有清朝順治、康熙、雍正皇帝的詔書、玉璽、御筆，有順治所賜的「鎏金葯師銅佛」，有羅漢堂石刻畫像，有本世紀三十年代鑄成的重達7.5噸並
公園美景2(12張)
鑄有81卷《華嚴經》的大鍾等。天童寺是佛教臨濟宗的重要門庭，是擁有800萬信徒的日本曹洞宗的祖庭。天童寺在東南亞，尤其在日本影響很大，為中日文化交流作出過很大貢獻。
阿育王寺
阿育王寺為中國禪宗名剎。佔地面積12萬平方米，至今已有1700多年歷史，現存建築為清代所建。因寺內珍藏佛國珍寶"釋迦牟尼真身舍利"而聞名中外。
寺院坐北朝南，平面布局由南而北次第升高，整座建築以天王寺、大雄寺和舍利殿為中心，左右翼分，形如鳳凰展翅，氣勢雄偉。擁有殿堂、閣樓600多間。寺內完整地保存著建築、繪畫、雕刻、園林、書法、碑刻等燦爛的古代文化藝術和文化古跡。有《大唐阿育王寺常住田碑》，宋代著名文學家蘇軾撰《宸奎閣記》碑和宋狀元張久成撰寫的《妙喜泉銘》碑等。阿育王寺在中日文化交流史上有重要地位。唐天寶年間，鑒真第二次東渡日本未成，曾住在阿育王寺為高僧們講道授戒。
植物
天童森林公園內植物資源豐富，形成了江南獨特的高大茂密的多種植被群落和森林景觀，已被國際植被學會主席稱為不可多得的"浙江植物基因寶庫"。據調查鑒定，有種子植物148科506屬968種，蕨類植物24科49屬114種，苔蘚植物48科93屬165種。另外，有陸生脊椎動物96種，鳥類20多種。森林公園不僅以"大樹華蓋"聞名於世，而且擁有8個典型森林植被群落，其中木荷、栲樹常綠闊葉林群落和江南酸棗、大葉楠落葉闊葉林群落，是亞熱帶北部生長最好最典型的植被頂極群落，具有很高的觀賞和科研價值。1992年9月，第35屆國際植被學會學術大會也在天童召開。
⑻ 寧波什麼地方最好玩
東錢湖風景區
四明山森林公園
阿育王寺
天童風景名勝區
東錢湖風景區
基本介紹
遊山玩水請去東錢湖，東錢湖有「西子風韻，太湖氣魄」。
東錢湖在寧波市東南，距市區僅7.8公里，「其湖承錢埭之水」，故稱東錢湖，是浙江最大的淡水湖。全湖由穀子湖、南湖和北湖組成，其東西寬6.5公里，南北長8.5公里，環湖一周達45公里，面積有20公里，相當於杭州西湖的四倍，可稱「華夏沿海第一湖」。
東錢湖是上古時期形成的海跡天然瀉湖，經歷代開浚更具風采。唐天寶年間（744年)鄮縣縣令陸南金率眾修築壩堤，這以後王安石、李夷庚、呂獻之等
東錢湖風景區
歷代地方官除葑清界、增築設施，使之成為綜合利用的水域。
東錢湖風光旖旎，身臨其境，令人心曠神怡，寵辱皆忘。而這里地靈人傑，也有其悠久的歷史、絢麗的文化，也是個人文薈萃之地。
主要景點有陶公釣磯、霞嶼鎖嵐（俗稱小普陀）、南宋石刻遺址博物館、蘆汀景區、二靈夕照、王安石紀念館（即忠應廟)、沙孟海書學院、夢幻錢湖等。
景區簡介
東錢湖風景區是浙江省著名的風景名勝區，距寧波城東去15公里，享有「西湖風光，太湖氣魄」的美稱。東錢湖由穀子湖、梅湖和外湖三部分組成，環湖周長45公里，面積22平 方公里，是浙江省最大的（天然）淡水湖，面積為杭州西湖的4倍。湖四周群山環抱，綠樹簇擁。湖中碧水清澈，煙波浩渺。無論風雨陰睛，四季更替，都能向遊客展示出一幅賞心悅目的畫面。
東錢湖風景區
東錢湖開鑿至今已有1200多年歷史。歷史遺跡星羅棋布，留下陶公釣磯、霞嶼鎖嵐、二靈夕照、白石仙坪等十大勝景以及南宋石窟「補陀洞天」，元塔二靈塔，王安石廟等70餘處古跡，21處文物保護點和200餘具南宋時期石雕。 目前已形成霞嶼二靈、平水蘆汀、名人景區、度假休閑區四個游覽區域。主要景點有：補陀洞天、二靈塔、王安石紀念館、岳鄂王廟以及台灣文獻初祖沈光文塑像、書法泰斗沙孟海書畫院、世界昆蟲分類學專家周堯昆蟲博物館、國防教育中心、蝴蝶閣、湖濱公園等。
四明山森林公園
遊玩景點四明山森林公園
四明山又名句（音gou）余山，分布在寧波市西部的餘姚、鄞縣西南和奉化西北部，因其大俞山峰頂有個"四窗岩"，日月星光可透過四個石窗洞照射進去，故稱"四明山"。四明山風景區總面積130平方公里，景區內山水秀美，景色瑰麗，風景名勝眾多，人文景觀厚積，如梁弄"浙東區黨委舊址"、四明湖、白水沖瀑布、丹山赤水、四明山心摩岩石刻等。但最引人入勝的當數四明山森林公園。
風景圖
風景圖
遊玩景點四明山森林公園
四明山森林公園位於浙東四明腹地的餘姚四明山鎮，為省級森林公園。公園佔地面積6.9萬畝，林區內古木參天，千峰競翠，湖泊連綿，奇岩眾多，生態旅遊獨呈風采。主要景點有：以中國水簾洞之最著稱的鵓鴣岩，有山中明珠--仰天湖、東谷湖和下坑湖，有三面環壁、泉水叮咚的白龍潭，有橫貫深崖中間的石樑--仙人橋，還有第二廬山之稱的商量崗等。商量崗主峰奶部山海拔915米，是全市海拔最高點，登臨頂峰，縱目四望，林海茫茫，松濤萬頃。在炎熱的夏季，這里是人們避暑的好去處，可與江西廬山相媲美。
四明山國家森林公園位於浙江省東部四明山腹地的餘姚、鄞州、奉化、嵊州、上虞五市區，呈東西向狹長形分布，總面積6665公頃，省道滸溪線穿境而過。
公園多低山丘陵，山峰起伏，崗巒層疊，海拔在600－900米之間，主峰金鍾山海拔1018米。公園氣候微冷而濕潤，四季分明，光照充足，雨量充沛，冬夏季風交替明顯，夏季涼爽。
公園林木茂密，花草芬芳，山崖巨石常現於蒼松翠柏之中。園內特種豐富，經初步調查，有植物近千種，主要動物106種。有常綠闊葉林、柳杉長廊、金錢松林、柏木林、黃山松林、四明山紅楓之鄉－萬畝紅楓林和各種鳥類景觀等。
鵓鴣岩洞（水簾洞）位於仰天湖景區，岩洞上部為陡懸於山谷間的峭壁，洞頂一股飛瀑直流而下，飛珠濺玉，吐霓掛虹，落地匯成清澈沒膝的水潭。因洞旁谷中時有鵓鴣聲聲啼鳴而得名。
陶坑大峽谷位於周公宅景區，全長4公里，峽谷兩側山體秀麗，山峰林立，風光宜人。其間泉、瀑、潭遍布，危崖峭壁隨處可見。
公園內可晨觀日出，夕眺晚霞，陰看雲海蜃樓，冬賞雪景霧淞。霧淞出現於公園內的各個景區，為華東一帶罕見的天象景觀。每到冬季，漫山霧氣升騰，凝成閃亮的銀屑，點點滴滴堆嵌在高山之巔的松樹和其他樹木之上，或綉出各式各樣的冰凌花，或結成鍾乳石筍般的冰掛。遍山的花草樹木，恍若銀枝玉葉。這時的四明山儼如天上廣寒宮，海中珊瑚島。
公園內山脈縱橫，其頂較平緩，山坡較陡峭，自然形成了眾多的溪澗和瀑潭，為甬江、曹娥江和奉化江三江之源。其中黑龍潭由三級瀑布組成，兩邊山體陡峭，去潭之路艱險難行。潭水碧綠，清澈見底，卵石游魚歷歷在望。深處一飛瀑攀崖而瀉一，如龍撲水，飛珠舞玉。
明末清初著名思想家黃宗羲的紀念館坐落在鎮東橋畔。總洋房位於商量崗森林游樂區，為蔣介石與宋美齡當年避暑之處。土地堂為民國時期所建，曾為蔣氏陸軍學堂。
阿育王寺
阿育王寺
阿育王寺是我國現存唯一以阿育王命名的千年古剎。其地在今寧波市東20公里，鄞縣五鄉鎮寶幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面對玉幾山，左界育王嶺，右是赤瑩山峽谷。三山擁處，吉林參天，修竹蔽日。西望古剎，寺在山奧之底，南而遠眺，俱在峰巒之中，有世外桃源之感。加之四周翠崗蜿蜒，群陵起伏，稱之為「六殊勝八吉樣地」實非虛言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列為「天下五山之第二」。明洪武十五年(1382年)，被詔定為「天下禪宗五山之第五」。
簡介
阿育王寺位於浙江省寧波市鄞州區的阿育王山，1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。創建於西晉太康三年（282年)，距今已有一千七百多年的歷史。阿育王寺聞名中外，不僅因為山明水秀，殿宇巍峨，更由於它有一座舉世矚目的舍利寶塔。現存主體建築為清代。佔地面積12.41萬平方米。坐北朝南。中軸線由南而北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、舍利殿、
寺廟景觀(20張)
法堂（樓上藏經樓）。東、西兩側為廂房及附屬建築。天王殿七間，通面寬30.36米，通進深18.20米。三大殿均為重檐歇山頂，抬梁式結構，舍利殿屋頂蓋金黃琉璃瓦，內有舍利塔。寺內有二塔，一塔建於山上，俗稱上塔，一塔建於山下，俗稱下塔，上塔已殘。下塔建於元至正二十五年（1365年），磚木結構，仿樓閣式，六面七層，高約36米。寺內另存有唐、宋碑刻，唐石雕造像等，並設有宗教文物陳列室。1980年重修。[1]
阿育王寺--全國重點佛教寺院，位於鄞縣寶幢鎮。現存殿、堂、樓、閣600餘間，依山坡構築。中軸線上依次為山門、二山門、放生池、天王殿、大雄寶殿、舍利殿、法堂和藏經樓。右側有雲水堂、鄮峰草堂、拾翠樓、祖師殿、承恩堂、方丈殿、宸奎閣、寮房等361間；左側有松光齋、鍾樓、舍利單、先覺堂、大悲閣等264間。
阿育王寺內部景觀(16張)
大雄寶殿系清康熙年間重建，殿上有乾隆書「覺行俱圓」匾。舍利殿始建於1678年，重檐，黃色琉璃瓦蓋頂，石雕舍利塔一座，內置七寶嵌鑲塔亭，塔身青色，五層四角，四面窗孔，每層雕菩薩神像，內頂懸寶磬，舍利珠掛在其中。寺內有全省僅存的兩座元塔，磚木結構，仿樓閣式，六面七層，每層置腰檐、平座，底層四周有圍廊。阿育王寺現存唐、宋、明、清、民國及現代碑刻58塊。其中以《阿育王寺常住田碑》 、 《宸奎閣碑記》和《妙喜泉銘》最為珍貴。
參觀線路：阿育寺廟門前→藏經樓→佛跡岩→上塔→下塔→東塔 阿育王寺位於寧波市區東16公里處，是我國禪宗名剎，「中華五山」之一。由於寺內珍藏著一座名聞天下的佛祖 舍利寶塔而享譽中外佛教界。阿育王寺也是國內現存的唯一以印度阿育王命名的千年古剎。[2]
天童風景名勝區是一個以森林、寺廟、奇石、雲霧、溪瀑等構成的風景名勝區。天童寺位於鄞州區太白山麓，以「東南佛國」著稱於世，是日本佛教曹洞宗的祖庭。
天童國家森林公園位於寧波市鄞縣東郊的太白山麓，距寧波28公里，面積707公頃，是我國最早建立的3個森林公園之一。公園以寺廟、森林、奇石、怪洞、雲海、晚霞著稱，形成古剎、叢林兩大特色，既是游覽勝地，也是植物生態學的科普教育基地。
景點
天童名勝三關
天童國家森林公園
天童寺
森林公園以優美的自然景觀和歷史人文古跡結合，形成了天童三關十景。三關，即萬松關、鐵蛇關、清關。十景為深徑回松、鳳崗修竹、玲瓏天鑿、太白雲生、清關噴雪、雙池印景、西澗分鍾、東谷秋紅、平台鋪月、南山晚翠。
萬松關：自少白嶺腳起，到天童寺門前，青松夾道，綿延十餘里。
鐵蛇關：即少白嶺，這里有座「五佛鎮蟒」，傳說唐代會昌年間，天童寺高僧心鏡禪師用此塔鎮毒蟒。
清關：天童寺外萬工池畔的一座橋，有「清關噴雪」景觀。
天童名勝十景
天童國家森林公園
深徑回松
舊時自小白嶺起古松夾道，宋王安石有「二十里松影若城」稱。俗稱萬松關。小白嶺上建五佛鎮蟒塔，傳說有鐵蛇作祟，佛以石饅頭誘之，鎮於塔下，俗稱鐵蛇關。今嶺上偶可拾得石饅頭，珠冠形，徑約20厘米，外層白色，內為褚色物質，如餡。今嶺上塔猶存，重植古松徑一條，約10公里，有伏虎亭、古山門和景倩亭隱於松濤間。深徑兩側，世稱千年雲松。
公園美景1(20張)
鳳崗修竹
寺東有青鳳崗，山腳幽徑，鳳尾修竹婆娑蔽空，傳說曾有鳳來儀，乃名。盛夏涉此，清涼沁人。
西澗分鍾
寺西有澗，又稱羅漢溝，苔滑林深，流水淙淙，有千年古藤鉤掛兩岸，稱羅漢藤。
天童國家森林公園
夜闌人靜，梵鍾鳴響，越澗至靈瓏岩，有回聲反傳，似兩岸各鳴鍾聲，地以澗分。
天童國家森林公園
雙池印景
寺有內外萬工池，舊為放生池。池水清澈，游魚可數，碧瓦朱檐倒映池中，有入桂宮之佳趣，傳說曾有觀音現世於玲瓏岩，為雙池倒映，平添一層神奇色彩。
清關噴雪
清關橋引雙池水，溪流橫溢，瀑布飛濺，似雪噴涌，遂成勝景。傳說有青蛇盤亘，與萬松、鐵蛇合稱天童三關。
玲瓏天鑿
玲瓏岩為太白支脈，岩壁危立千仞，奇石嶙峋，古木蔥蘢，王安石游天童時於此聽猿啼。由寺西循徑而上，過六角亭、貞壽橋、甲壽泉、甲壽坊到盤陀石，扶醉步百級，即到玲瓏岩，上有觀音洞水月亭。
東谷秋紅
太白山東谷舊時楓林向晚，至深秋，葉紅如血，壅塞山谷，似霞似荼。四周青山中，裹挾紅楓，景色如畫。
太白生雲
天童國家森林公園
寺旁太白山為鄞東第一高峰，晨昏嵐靄繚繞；陰雨雲霧如蒸，清風拂雲，穿壑出岫，猶如青峰吐雲，有漫舞鮫綃之姿。
南山晚翠
古山門前，有南山如屏，晴日黃昏，夕陽映照，翠色愈濃，其時遊人乘興而歸，意外又見一景，別有一番滋味。
天童國家森林公園
平台鋪月
寺內藏經閣前有石砌曬經台，開闊平坦，宛如玉台，浩月臨空，青光鋪地，其實四圍重山迭屋厚重如寮，滿台銀輝則突兀光明，幽境中別具一番聖潔。此外，唐代的獅子柏，明代的羅漢藤，似從天而降的覺磐石都各具特色，天趣自成，為名剎增添古色天聲。
天童國家森林公園
十景中以玲瓏天鑿最為著名。「洞天東諸峰，太白最居上，其中玲瓏岩，小有洞天曠。」（全祖望詩）。從寺右石砌步道進天童森林公園石牌樓，循石砌山徑拾級而上，沿途有聽濤亭、玲瓏洞、玲瓏岩、甲壽泉、甲壽坊、磐陀石、悟心洞、飛來峰、拜經台、善財洞、觀音洞等景點，數步一景，峰迴路轉，步步升高。玲瓏天鑿洞奇、石怪、峰險、玲瓏精巧，宛若天成，山坡上濃綠鎖幽，林木蔥郁，藤蕨遍生。登上飛來峰可鳥瞰東南群峰及天童寺全貌。石階盡處，攀岩可上太白峰頂，觀看天童森林公園蒼山如海的大自然景觀。此處是天童森林公園常綠闊葉林發育最成熟的地段，是理想的生態旅遊和科普教學場所。
深徑回松為入寺松徑，從「優虎亭」至「景倩亭」，全長1.5公里。高大參天的千年古松，故有「一路尋幽數碧峰，林蔭路轉忽聞鍾。到來坐聽濤聲壯，半是溪流半是松。」古詩贊譽。
天童寺
森林公園人文古跡較多，文化深厚，園內有天童寺、阿育王寺、彌陀寺三個名寺，這在全國，實屬罕見。天童寺、阿育王寺建築雄偉，歷史悠久，有許多珍稀植物，在我國佛教界具有十分重要地位，在東南亞和日本有相當影響。
天童國家森林公園
天童寺
建於西晉永康元年（300），號稱「東南佛國」。為佛教禪宗五大名剎之一。天童寺傍山而築，層層遞升，建築宏偉。有天王殿、大雄寶殿、千佛閣、御書樓、回光樓、返明樓、鍾樓、法堂、六草堂、戒堂、羅漢堂等20多幢古建築群。原有殿堂、樓、閣、居、寮、軒30餘幢，計999間，現存730間，佔地7.64萬余平方米，建築面積2.88萬平方米。這里有宋狀元張孝祥的宋碑，有明崇禎年間鑄造的"千僧鍋"，有清朝順治、康熙、雍正皇帝的詔書、玉璽、御筆，有順治所賜的「鎏金葯師銅佛」，有羅漢堂石刻畫像，有本世紀三十年代鑄成的重達7.5噸並
公園美景2(12張)
鑄有81卷《華嚴經》的大鍾等。天童寺是佛教臨濟宗的重要門庭，是擁有800萬信徒的日本曹洞宗的祖庭。天童寺在東南亞，尤其在日本影響很大，為中日文化交流作出過很大貢獻。
阿育王寺
阿育王寺為中國禪宗名剎。佔地面積12萬平方米，至今已有1700多年歷史，現存建築為清代所建。因寺內珍藏佛國珍寶"釋迦牟尼真身舍利"而聞名中外。
寺院坐北朝南，平面布局由南而北次第升高，整座建築以天王寺、大雄寺和舍利殿為中心，左右翼分，形如鳳凰展翅，氣勢雄偉。擁有殿堂、閣樓600多間。寺內完整地保存著建築、繪畫、雕刻、園林、書法、碑刻等燦爛的古代文化藝術和文化古跡。有《大唐阿育王寺常住田碑》，宋代著名文學家蘇軾撰《宸奎閣記》碑和宋狀元張久成撰寫的《妙喜泉銘》碑等。阿育王寺在中日文化交流史上有重要地位。唐天寶年間，鑒真第二次東渡日本未成，曾住在阿育王寺為高僧們講道授戒。
植物
天童森林公園內植物資源豐富，形成了江南獨特的高大茂密的多種植被群落和森林景觀，已被國際植被學會主席稱為不可多得的"浙江植物基因寶庫"。據調查鑒定，有種子植物148科506屬968種，蕨類植物24科49屬114種，苔蘚植物48科93屬165種。另外，有陸生脊椎動物96種，鳥類20多種。森林公園不僅以"大樹華蓋"聞名於世，而且擁有8個典型森林植被群落，其中木荷、栲樹常綠闊葉林群落和江南酸棗、大葉楠落葉闊葉林群落，是亞熱帶北部生長最好最典型的植被頂極群落，具有很高的觀賞和科研價值。1992年9月，第35屆國際植被學會學術大會也在天童召開。
⑼ 關於寧波的歷史
寧波歷史
寧波歷史十分悠久。早在七千年前，人類先民就在此繁衍生息，創造出了燦爛的河姆渡文化。春秋時
期，寧波一直為越國轄地；戰國中期以後，寧波為楚國所據。公元前222年，秦始皇平定江南，置鄞、鄮
、句章三縣，屬會稽郡。
兩漢以及魏晉南北朝時期，三縣轄地未變。隋開皇九年（公元589年），三縣與餘姚合並，名為句章
縣，縣治置於小溪（今鄞縣鄞江鎮），仍屬於會稽郡。唐武德四年（公元621年），改置鄞州，定州治於
三江口；武德八年（公元625年）改稱鄮縣，屬越州，縣治復置小溪。唐開元二十六年（公元738年）設明
州，下轄鄮、慈溪、奉化、翁山4縣，州治在小溪。唐長慶元年（公元821年）明州州治由小溪遷往三江口
，並建城築池，為日後寧波的發展奠定了基礎。
明朝建立後，明洪武十四年（1381年）為避國號的諱，改稱明州為寧波。從此寧波之名沿用至今。
清順治十五年（1658年）設寧紹道台，駐寧波。1927年劃鄞縣城區設寧波市。
1949年5月浙東解放，鄞縣城區建置寧波市。1986年寧波列為全國歷史文化名城。
寧波人在北京經營的名店———同仁堂。「寧波幫」，泛指舊寧波府屬的鄞縣、鎮海、慈溪、奉化、象山
、定海六個縣在外地的商人、企業家及旅居外地的寧波人。鴉片戰爭以後，隨著外國資本主義的入侵，商
人都湧向經濟較發達的城市經商，形成了商幫，當時較著名的商幫有「廣幫」、「徽幫」、「閩幫」等，
但有些商幫逐步衰落，銷聲匿跡，而「寧波幫」歷久不衰，不斷發展、壯大，尤其是在港、澳、台等地的
「寧波幫」企業家，更是舉世聞名。
肇始———壯大———鼎盛：寧波幫的發展
1 . 「寧波幫」的肇始時期。寧波，地處東海之濱，居全國大陸海岸線中段，海道輻輳。寧波有眾多
的優良港灣，從寧波港起航，商船可藉助海潮和風力往來南北，是我國古代的海上「絲綢之路」、「陶瓷
之路」的出發港，在秦代商貿活動已相當活躍。唐時，寧波成為我國對外貿易的主要港口，外貿事業頗為
興旺，唐開成四年至天佑四年( 8 3 9 —9 0 7 年) ，中日往來貿易船舶3 7 次，其中通過明州( 寧波)
放洋，有確切記載的達7 次，唐會昌二年( 8 4 2 年) 至咸通六年( 8 6 5 年) ，海商李鄰德、張支信、
李延孝分別率領商幫從明州望海鎮( 今寧波鎮海) 出發，7 次赴日本進行商貿活動，每次去的人數在5 0
人左右，規模頗為可觀。日本的遣唐使節、留學生及高僧等也從寧波口岸入唐。北宋淳化六年( 9 9 0 年
) ，寧波設市舶司，同廣州、杭州的市舶司合稱為「三司」，除與日本繼續交往外，與朝鮮的往來顯著增
加，專設高麗使館，沿途設有「航濟亭」、「高麗亭」，接待朝鮮的使者和商人。南宋時，又與真里富(
今柬埔寨) 、占城( 今越南) 、�婆( 今印尼) 、大食( 今阿拉伯) 等國進行貿易往來。元時，設慶元(
今寧波) 市舶提舉司，直隸中書省，海運事業
非常興旺，海運戶達1 0 0 0 余戶。明朝和清康熙二十三年( 1 6 8 4 年) 以前，較長時間里實行海禁，
寧波的合法海外貿易一度停滯，但走私商貿活動仍非常活躍。在明末清初期間，寧波商人向北京及沿江、
沿海的城鎮發展，在北京的寧波商人，經營的主要行業是葯材和成衣。明崇禎年間，寧波的葯材商在北京
建立起「鄞縣會館」。清初寧波商人又在北京建立「浙慈會館」。乾隆、嘉慶年間，寧波商人在漢口建立
了「浙寧會館」。在清嘉慶二年( 1 7 9 7 年) ，寧波在滬商人錢隨、費元圭等發起募捐，籌建以行幫為
基礎的「四明公所」。道光十一年( 1 8 3 1 年) ，又有方亨寧等發起重修，這時期的「四明公所」以辦
理同鄉善舉為主。咸豐三年( 1 8 5 3 年) ，得到鎮海大商家方仁照兄弟捐巨款又進行重建，作為同鄉集
會之所，「四明公所」把上海的寧波人集合起來，在上海形成了一股強大的勢力。上述這些，標志著寧波
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2 寧波歷史
商幫已開始形成。
2 . 「寧波幫」發展壯大時期。鴉片戰爭以後，資本主義勢力入侵我國，廣州、廈門、福州、寧波和
上海被辟為通商口岸，上海以其地處長江流域終點，腹地深廣，交通便捷的優勢，逐漸成為全國內外貿易
的中心，各省商幫都雲集上海，寧波商人以甬滬交通僅一水之隔的優勢，大批湧入上海，據估計清末在上
海的寧波人已達4 0 萬人。他們當中，既有地主、商人，也有破產的農民、手工業者、城市居民、苦力者
，他們在上海經營南北洋的埠際貿易及顏料、鍾表、糧油、海味、煤炭、棉布、葯材、西葯、棉紗、銀樓
、五金、機械等行業，並經銷洋貨，開展對外貿易。上海最早受外商僱用的洋行和銀行的買辦多數是寧波
人。有些寧波商人既是金融買辦，又是貿易買辦。寧波商幫在我國處於半殖民地半封建的社會經濟中急劇
崛起，形成自己的實力地位。成為我國民族資本的一支重要力量。寧波商人基於發展需要，在上海相繼組
成各種行業小團體，在商業行幫中有同善會( 漁業) 、崇德會( 海味業) 、濟安會( 酒業) 、永興會( 南
貨業) 、敦仁堂( 豬業) 、喻義堂( 葯業) 、誠仁堂( 肉業) 、永濟堂( 洋貨業) ；手工業行幫有長壽會
( 石作業) 、年慶會( 木業) 、同義會( 銀匠
) ；勞工團體有四明長石會、水手均安會等。這類小團體具有同鄉和同業的雙重結構，它以維護幫會利益
、互濟互助為目的，是「寧波幫」的重要組成部分。清宣統
元年( 1 9 0 9 年) ，在上海的寧波商人籌建四明旅滬同鄉會，成為上海最早的地域性同鄉會組織，1 9
1 0 年改名為「寧波旅滬同鄉會」，作為同鄉人彼此交往、相互照應、休戚與共、同鄉人謀取共同利益的
自治社團組織，又是聯絡旅滬寧波人的紐帶。1 9 2 0 年—1 9 3 5 年間，還分別建立了鎮海、定海、奉
化、象山等地以縣為單位的旅滬同鄉會。從「寧波幫」在上海商界舉足輕重的地位到集合同鄉力量的組成
，標志著「寧波幫」趨於成熟階段。
3 . 「寧波幫」的鼎盛時期。民國時期，「寧波幫」臻於鼎盛階段。隨著財力的積聚、業務的擴大、
人員的增加，「寧波幫」以上海為基地，將活動地域伸向漢口、天津、蘇州等大城市。1 8 5 8 年漢口開
埠，寧波商幫很快向漢口擴展，漢口成為上海以外寧波商幫較集中的地區，主要經營水產、銀樓、航運、
火柴、水電、雜糧、洋油、五金、銀行等行業，其中石油行業幾乎全部被寧波商人所佔，長江夾板船航運
業皆屬寧波商人所經營。有許多寧波商人還充任洋人在漢口的洋行、銀行的買辦。在天津的寧波商人，遠
在清中葉閉關自守時代，就經營航運業，代清廷南糧北運及民間的南北貨運輸，以6 艘船為一小隊，1 0
艘船為一大隊，成群結隊往來於寧波、上海、天津之間，最多時達六七十艘，主要經營戶為鄞縣的秦氏、
吳氏，慈溪的孫氏、董氏，鎮海小港的李氏、樂氏。天津開埠後，寧波商人進一步向天津發展，1 8 4 0
年以後，寧波幫在天津的勢力日益擴大，在天津建立上海的分支機構。除繼續經營航運業務外，還在天津
開展進出口貿易、銀行保險業、綢緞呢絨業、金銀眼鏡業等。民國時期，在天津商業中心勸業場一帶有不
少名店，都是寧波商人經營的。一批實力雄厚
的寧波商人，分別在天津開設錢庄、金店、綢緞庄、五金商號、洋行、房產公司、輪船公司等，還代為洋
人在天津經營豬鬃、皮毛、山貨、棉花等進出口業務，成了洋人在天津的買辦。
開拓———創業：足跡遍布全球
從「寧波幫」的活動地域看，寧波商人的開拓創業精神的確令人驚嘆。從《鄞縣通志》記載的旅外同
鄉會的情況看，寧波商幫的主要活動點除上所述外，還有南京、杭州、蘇州、常熟、溫州、無錫、揚州、
徐州、蕪湖、南昌、沙市、長沙、重慶、廈門、汕頭、青島、煙台、鄭州、大連、沈陽、臨海、蘭溪、建
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3 寧波歷史
德等地。寧波人所到之處，那裡的商業活動就繁榮起來。寧波人在各地還經營了許多名店、大店，如北京
、天津、上海等地的同仁堂、童涵春、蔡同德等著名葯鋪，亨得利、亨達利鍾錶店，都是寧波人經營的。
寧波大慎木行金廷蓀在福建設坐莊，置有寧波南船和大北船各三四十艘。在上海經營五金機械進出口業務
的，絕大多數都是寧波人，僅葉澄衷( 鎮海人) 一人，就在上海開設了老順記、南順記、義昌順、新順記
、瑞昌順等5 家。虞洽卿( 鎮海人) 、朱葆三( 定海人) 等集資創辦寧紹、三北、鴻安、長和、永利、永
安、舟山等輪船公司。這些輪船公司，由於得到上海等沿海口岸和長江各埠「寧波幫」的大力支持，在外
國輪船公司的傾軋下，不僅屹立存在，並且有所發展。僅三北輪船公司的船隻曾佔全國民族航運業噸位的
1 / 7 。「寧波幫」還創辦了我國第一家機器
軋花廠、第一家榨油廠、第一家火柴廠、第一家機器製造廠和第一家銀行，為我國近代經濟的發展，作出
了不可磨滅的貢獻。
「寧波幫」不僅聞名於國內，且足跡遍布全球，在世界各地，凡有寧波人聚居的地方，就可找到「四
明公所」、「寧波同鄉會」之類的組織。如新加坡寧波同鄉會，其會員每月聚會一次，4 0 余年來從未間
斷，他們的後代，至今鄉音未改。目前，寧波旅居海外的華僑、華裔和港澳同胞有7 . 3 萬人，遍布香港
、澳門、日本、新加坡、馬來西亞、美國、英國、德國、澳大利亞等5 0 多個國家和地區。在世界各地也
涌現了一批善於經營的「寧波幫」企業家。包玉剛( 鎮海人) ，原在上海一家銀行工作，到香港後繼續經
營銀行和航運，1 9 5 5 年以7 7 萬美元購買8 2 0 0 噸舊油船1 只起家，開創航運事業，經過2 0 多年
的努力，至1 9 8 0 年3 月，已有船舶2 0 2 艘，2 0 5 3 萬噸，在世界各大港埠設有2 0 余家子公司或
代理公司，包玉剛成為當時世界上擁有船隻最多、噸位最高的「船王」。香港1 0 大首富中「寧波幫」占
了3 個。
商會———冒險———鄉情：歷久不衰的秘訣
「寧波幫」之所以能歷久不衰，力壓群雄，成為上海諸商幫的巨擘，它有以下3 個主要特點。
一是，上海總商會是控制上海金融貿易和影響全國商業的商人團體，「寧波幫」能獲得較快發展，稱
雄商界，一個重要因素是上海自有商會組織以來，基本上由「寧波幫」掌握著上海商會的實權。他們還通
過銀業、錢業兩公會，控制和影響上海工商界各業公會。1 9 0 2 年上海商業會議公所成立，首任總理是
慈溪人嚴信厚，1 9 0 4 年改稱上海商務總會，嚴又繼任會長。從1 9 0 2 年—1 9 4 6 年的4 0 余年期
間，「寧波幫」中的一批頭面人物在上海商會中任職的有：朱葆三( 定海人) 、周晉鑣( 慈溪人) 、虞洽
卿( 鎮海人) 、秦潤卿( 慈溪人) 、宋漢章( 餘姚人) 、李厚佑( 鎮海人) 、傅筱庵( 鎮海人) 、袁履登
( 鄞縣人) 、俞佐庭( 鎮海人) 、勵樹雄( 鎮海人) 、方椒伯( 鎮海人) 、金潤庠( 鎮海人) 、盛丕華(
鎮海人) 等人。「寧波幫」中這些人物能在較長的時間里控制上海商會，反映了「寧波幫」在上海商界的
地位。另一方面，「寧波幫」在上海經濟界擁有相當權力的商會中任職，保護了寧波商幫的利益，促進了
「寧波幫」在上海的經濟發展。
二是，「寧波幫」所以能聞名於世，這與寧波商人富有開拓冒險精神有關。如「寧波幫」原來掌握著
沙船業，鎮海的李也亭、慈溪的董耿軒家族都是以沙船業起家發財。鴉片戰爭後，輪船興起，寧波商幫仍
抓住航運這個優勢，發展輪船業，虞洽卿、方椒伯、袁履登等興辦寧紹輪船公司，虞洽卿獨資辦三北輪埠
公司，敢於同外輪競爭。三北公司總噸位達9 萬噸，為當時我國三大民營輪船公司之一。上海的錢庄業，
「寧波幫」勢力最大，9 個主要錢業資本家家族集團，「寧波幫」就佔6 個。但後來感到錢庄久居外資銀
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4 寧波歷史
行的附庸地位不妥，1 8 9 7 年由嚴信厚、葉澄衷發起創辦了中國第一家銀行———中國通商銀行。虞洽
卿、李雲書等籌辦了四明銀行。後來實力較強的中國銀行，交通銀行，浙江興業銀行，浙江實業銀行以及
墾業銀行等都由「寧波幫」所掌握，實現了從落後的錢庄業到先進的銀行業的轉變。鎮海人方液仙，不願
繼承方氏家族祖業，吃現成飯，而去搞化學工業，父親反對，不給資金，母親和舅舅給的錢全部賠光，都
沒有動搖他搞化學工業的決心，從而創辦了中國化學工業社。從經營的行業上看，「寧波幫」經營了許多
新興的行業，如經銷五金、顏料、洋油、洋布、西葯等暢銷貨。還有許多寧波商人從事進出口貿易。這一
切都反映了寧波商人能審時度勢，及時開拓新的領域，使自己立於不敗之地。
三是，寧波商人重鄉情鄉誼，同鄉扶助觀念特別強，能風雨同舟，共同抵禦經營風險。如寧波商人合
資創辦的寧紹輪船公司，與英商太古公司和法華合資的東方公司抗衡。當時票價斗爭十分激烈，寧紹輪一
開航，就在船上掛牌「立永洋5 角」，以示永不漲價。同時減免貨運費，這樣一來大家爭著去乘寧紹輪，
使太古輪乘客銳減，有時甚至放空。資本實力雄厚的太古公司，把票價從1 元降到3 角，以圖壓垮寧紹輪
，大批旅客又湧向太古輪。資本微薄的寧紹輪入不敷出，難以維持。緊急關頭，寧波商幫的方樵岑、朱葆
三、秦潤卿等組織了航運史上罕有的「航業維持會」，集資1 0 余萬元。給寧紹公司每票補貼2 角，使寧
紹公司也能以每票3 角的低廉價格與太古公司競爭。同時，虞洽卿還發動同鄉會會員，讓貨物盡量交付寧
紹公司承運，使寧紹公司和外輪競爭中取得勝利。寧波人還有「愛鄉而又不戀故土」的特點。寧波人外出
經商自古有之，一般男孩到十四五歲，家中就挽親托眷找人介紹職業，到外地商店、工廠當學徒，否則就
會被人視為沒有出息而遭受非議。男子背井離鄉出門到外地，父母也不因戀子之情而加以阻攔。學徒3 年
備受艱苦，故在外經商、務工多有所成就。許多「寧波幫」的著名人物，如虞洽卿、葉澄衷、秦潤卿、盛
丕華、金潤庠等，都由親戚、同鄉介紹當學徒而發跡致富。
民諺說：無寧不成市，阿拉（我）寧波人做生意頭子活絡，不管是千里路，不管是萬里遠，只要有市面，
都有寧波人。
在上世紀，在中國，有十大商幫，而這
十大商幫中，「寧波幫」是一大勁旅。19世紀末，20世紀初，有人做過一次調查，旅居上海的外來移民中
，以廣東人和浙江寧波人最多。在這些移民中出現的有
影響的工商界人物，廣東幫佔一成，其他各幫佔二成，而寧波幫佔了七成！寧波幫在工商業、金融業等領
域不但影響了江浙、上海的進程，可以毫不誇張地說，影響
了中國工商業、金融業的進程。 被稱之為「寧波幫」的，是一個什
么樣的「地域群體」呢？歲月的風塵肯定已經湮沒了太多的歷史細節，但有一個數字仍足以引起人們長思
。1920年，上海公共租界共有華人68萬，而其中寧波
人竟佔40萬人之多。以上海作為一個最大的集散地，寧波人，寧波幫，這群從小聞慣了海風腥味的人們，
這一傳統儒學教化之下的新興商幫，帶著商人的精明開闔
卻不失書生的道德操守，完成了從傳統商業到現代商業的轉型，真正在中國的近代經濟舞台中脫穎而出。
一
在海外的寧波幫中，包玉剛是一位有號召力的人物。20世紀80年代初，中國改革開放的總設計師鄧小平在
北京會見了一位香港來的客人，他就是大名鼎鼎的「世界船王」包玉剛。
1984年8月1日，鄧小平說過一句對後來影響深遠的話：「把全世界的『寧波幫』都動員起來建設寧波。」
在鄧小平的講話鼓舞下，包玉剛行動起來了，他無償捐資1000萬美元建了一座飯店。對此，他沒有別的要
求，只要求用他父親的名字命名「兆龍飯店」。鄧小平為飯店題寫了店名，這在鄧小平一生眾多的題詞中
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5 寧波歷史
，為一家飯店題寫店名並不多見，足見鄧小平對此事的看重。
而在眾多的捐款中，也許人們記憶最為深刻的是他為家鄉寧波捐資興建寧波大學。
1984年月12月19日，是個大吉大利的好日子。這一天，中英兩國正式簽訂了關於香港問題的聯合聲明。也
就在這一天的晚上，包玉剛與當時的寧波市長耿典華簽訂了籌建寧波大學的正式協議。這真是歷史的巧合
。
1985年10月29日，寧波大學破土動工，僅用了13個月，新建的寧波大學就迎來了她的開學典禮。
鄧小平的重要講話，包玉剛的率先垂範，這對海外寧波幫不啻是巨大震動。趙安中、曹光彪、李達三、顧
國華、湯於翰、黃慶苗、朱綉山等一大批海外「寧波幫」紛紛捐資，包氏家族也繼續出資捐建寧波大學。
一個在故鄉辦學的熱潮，在海外的寧波幫中蔚然成風。
今天，當人們走進寧波大學的校園，你會發現這座優美的校園稱得上是「捐資助學博物館」。每一幢樓都
訴說著寧波幫人士對「百年樹人」的深刻認識；銘刻著寧波幫人士對家鄉的赤子情懷。「要真正富裕起來
、強大起來，就靠教育，就靠人才」，這正是他們的共同認識。
寧波大學的成長，寧波幫的慷慨助學，
激發了更多的寧波有識人士辦教育的熱情。寧波萬里教育集團又走出了一條中外合作辦學的新路子。
2004年4月15日，浙江萬里學院與英國諾丁漢大學聯合舉辦的寧波諾丁漢大學在寧波舉行了奠基儀式，這
是中國第一所獨立設置的中外合作大學，從此中國的
學子們可以在家門口直接「留學」世界名校了。 二
寧波人辦教育是有傳統的。它又與一位年輕的改革家王安石名字連在一起。正是他指給了寧波人又一條出
路。
1047年，也就是北宋慶歷七年的秋天，27歲的年輕知縣王安石從今江西臨安風塵僕僕地踏上了寧波的土地
。
王安石是一位十分執著而務實的人，他把離衙門不遠的一處破舊的廟宇改建為縣學，並親自從深山尋找到
五位知書識字的老先生出山執教。這五位人物，便是日後在浙東學術史上著名的「慶歷五先生」。
寧波文化的種子播種發芽了。從此寧波有了作為學子科舉考試的專門場所「考試院」。十餘年後，當王安
石以參知政事的身份為宋王朝部署改革的時候，寧波的第一代進士也產生了。那些農人商民的孩子經過十
年寒窗開始成才，不久，即產生了寧波歷史上的第一位狀元。
這些原本安放在寧波孔廟里的歷代的儒學碑，無不頌揚著王知縣當初的開蒙之功。王安石的意義並不在於
使少數的民間子弟通過讀書做官而從閉塞的小城走向全國，他的更為重要的影響恰恰在於他從此倡導了一
種價值取向，形成了一種耕讀傳家、商儒並生的傳統。
寧波人士諸孟家說：「我太公就是對我們講不能求官，只能求學，有學才可以以後經商。你沒文化我跟你
做生意做不來的。就是以前毛澤東講的沒有文化的軍隊就是愚蠢的軍隊。我那祖宗也是這么講，有文化我
們就能走遍天下，就可以經商。」
這以後寧波出了2432名進士、12
名狀元，出了數萬名舉人和數十萬名秀才童生，更為重要的是，王安石開創的那種「田家有子皆習書，士
儒無人不織麻」的社會氛圍，那種尚文尚禮、崇信崇義的地
方文化精神，成為了一代代寧波人人格理想的精神支柱。這以後，從寧波走向全國的基本上就是兩種人：
商人和學人。 所以，從19世紀末以來，包括包玉剛在內的眾多寧波幫一直都盼著在自己的家鄉有一座屬
於自己的大學。但在積貧積弱的舊中國，他們美好的願望始終未能實現。只有在新中國，在改革開放的年
代，包玉剛們的抱負才得以實現。
三
唐宋（618-1279）以來，寧波人向外拓展的目光開始轉向中國漫長的海岸線。假舟楫之利的寧波商人，開
始與日本、高麗、東南亞沿海國家有了貿易往來。而與寧波毗鄰的上海，更成為他們活動的主要區域。
當三北鹽鹼平原的第一批先行者渡過杭州灣來到上海的時候，黃浦江邊還僅僅是一大片灘塗地，一個小小
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6 寧波歷史
的縣城蜷縮在今天的南市。
三江匯流的寧波，是中國最早開放的貿
易口岸之一。開放帶來的商業文明，使寧波人擁有了一種闖盪天下的勃勃雄心。聳立在寧波江濱老碼頭上
的雕塑，成了這座城市某段歷史的注腳。它所表現的，正是
印記在一代代老寧波記憶里最常見的情景。當地的口語，向來把外出經商形象地稱為「跑碼頭」 。 當時
民歌唱道：「大海泱泱，忘記爹娘。」早期的寧波商人，正是沿著一條「沙船之路」駛向了上海。
沙船是當時的南方最常見的一種商船，盡管這種只有三尺闊的平底木駁船，常常經不起海濤的顛簸，但與
走西口的山西人相比，「跑碼頭」的寧波商人，卻似乎少了一些悲涼，多了一份放達。
到1840年鴉片戰爭前夕，已經有很多寧波商人走出故鄉的四明山，來到隔海相望的上海。在那個交通並不
快捷的年代，鄉音成了遊子心中最溫暖的慰藉。1797年，寧波人在上海的第一個同鄉團體「四明公所」建
立了。
對於當時旅居外地的寧波人來說，組織
同鄉團體不僅僅是出於一種自然的鄉情紐帶，更是出於一種生存的需要。1819年，寧波籍的號商和船主在
上海建立了「浙寧會館」，而在上海乾手藝活的寧波籍
下層民眾，也本著「親幫親，鄰幫鄰」的互助精神，於1831年建立了「水木業公所」，會眾基本上是泥、
木、石、雕、鋸的匠人。以上兩個同鄉團體，前者是同
鄉的互誼組織，而後者則是同鄉的行業協會。 另一種更具特色的同鄉性的行業，也在這時出現在寧波人
聚居的上海灘。裁縫，也就是成衣匠，這也是用沙船帶過來的寧波手藝。不過寧波的成衣匠不是一些只會
使用剪刀的尋常工匠，他們有一個特定的名字，叫「紅幫裁縫」。
寧波裁縫因為專門給當時被叫做紅毛人
的外國人做西裝，因此就被稱作「紅幫裁縫」。據說他們的祖師爺寧波人張尚義，是一個在橫渡杭州灣時
翻船的倖存者。這位當年的寧波小裁縫因為抱住了一塊破船
板，經過數天的漂泊竟得以到達日本的橫濱。在言語不通、滿目都是陌生人的異國他鄉，他居然憑手藝找
到了自己的職業，為停泊在那裡的俄國船員修補西裝。心靈
手巧的張尚義很快成了西裝裁剪的高手，多年以後，他的兒子張有松回到上海，創辦了中國第一家西服店
——福昌西服店，並向寧波同鄉廣為傳授手藝。 「紅幫裁縫」作為一個群體，最早
是依託上海灘才得以揚名，以後他們的足跡逐漸遍布了大江南北。這些出身卑微的寧波裁縫，成了中國近
代服裝改革的先驅，由他們所創造的中國服裝史上的很多個
第一，至今仍為人們津津樂道。據史料記載，中國的第一套西服、第一套中山裝，甚至第一部西服理論著
作，都是出自寧波人之手。 中山裝的設計者王宏卿之子王汝珍
說：孫中山先生提出來了,（袋口）要用筆架形,那個時候我父親問他,為什麼要用筆架形，因為筆架形做
起來比較麻煩啊，圓的做起來簡單啊，他說呢，這里有意
義的，什麼意義呢？就是我們的革命要用知識分子，等衣裳全部做成以後，孫中山先生來了，（這種款式
）稱為國服，具體名字就以中山先生命名就叫「中山服」。
寧波裁縫在很長的一段時間里，壟斷
了各地的西服製作業，日後上海南京路上涌現的最有名的西服號，幾乎都是寧波人所開。後來的事實證明
，「紅幫裁縫」的影響並沒有隨著一個舊時代的結束而消
失，即使在1949年以後，毛澤東等新中國領導人身上的服裝，幾乎都是由「紅幫裁縫」的傳人巧手製作的
。 今天，這個中國東部的城市，仍是名副其實的服裝之都，在國產的每十件服裝中，就有一件是從這里
生產出來的。
四
隨著寧波商人北渡上海，並從上海輻射
到北京、天津、漢口等各大城市，葯材商的足跡也如海鷗逐浪般地流向四方。寧波商人經營的著名葯鋪，
如上海的童涵春、馮存仁、蔡同德，北京的同仁堂、天津的
達仁堂，都是這些城市的葯業名店。今天我們仍可以看到這些百年老店的金字招牌，未見絲毫褪色。 京
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