歷史上的堯是哪裡人

① 堯帝的出生地是哪裡

堯帝出生地：古唐國（今山西臨汾堯都區）
堯帝，本名：伊祁放勛，別稱：唐堯、帝堯
出生時間：約公元前2188年（帝嚳57年）。

② 堯是哪裡人

堯是山西省祁縣，帝嚳之子，母為陳鋒氏，「五帝」之一。十三歲輔佐兄長帝摯，封於陶地。十五歲改封於唐地，號為陶唐氏。十八歲，堯代摯為天子，都於蒲阪。堯立七十年得舜。二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去。堯從父親帝嚳那裡繼承帝位，並開創了「禪讓制」的先河。
他命羲和測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。
帝堯德高望重，人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。堯為人簡朴，吃粗米飯，喝野菜湯，得到人民的廣泛愛戴。被後世儒家奉為聖明君主的典型。

③ 人們常說的堯舜禹，堯是誰

堯（約公元前2188—公元前2067年），帝王，古唐國人（今山西臨汾堯都區）。育於母家伊侯之國，後徙祁（今山西祁縣），故姓伊祁。號放勛，中國上古時期方國聯盟首領、「五帝」之一。堯為帝嚳之子，母為堯母慶都。十三歲封於陶（山西襄汾縣陶寺鄉）,輔佐摯。十五歲，改封於平陽（今山西臨汾），號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。[1]堯立七十年得舜。二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去，葬於谷林（山東省鄄城縣）[2][3]。堯從兄長帝摯那裡繼承帝位，並禪讓於舜。
他命羲和測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。帝堯為祁姓劉氏遠古一世祖。

④ 堯舜禹是哪裡人

1、堯

堯出生於今山西臨汾堯都區，姬姓，伊祁氏，名放勛，上古時期部落聯盟首領、五帝之一，帝嚳之子，母為慶都。

2、舜

舜出生於今山西省永濟市虞鄉鎮，是中華民族共同始祖之一，父系氏族社會後期東夷部落首領，三皇五帝之一。

3、禹

禹出生於今山西夏縣，姓姒，名文命 ，字密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。歷史治水名人。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。其父名鯀，被帝堯封於崇，為伯爵，世稱「崇伯鯀」或崇伯，其母為有莘氏之女脩己。

後世

堯死以後，舜在政治上又有一番大的興革。原已舉用的大禹、皋陶、契、棄、伯夷、夔、龍、垂、益等人，職責都不明確，此時舜命禹擔任司空，治理水土。命棄擔任後稷，掌管農業，命契擔任司徒，推行教化。

命皋陶擔任士，執掌刑法，命垂擔任共工，掌管百工。命益擔任虞，掌管山林，命伯夷擔任秩宗，主持禮儀。

命夔為樂官，掌管音樂和教育。命龍擔任納言，負責發布命令，收集意見。還規定三年考察一次政績，由考察三次的結果決定提升或罷免。

通過這樣的整頓，庶績咸熙，各項工作都出現了新面貌。上述這些人都建樹了輝煌的業績，而其中禹的成就最大。

⑤ 堯舜禹是哪裡人

堯，中國古代傳說的聖王，姓尹祁，號放勛。因封於唐，故稱「唐堯」，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛，後代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。 據傳說中國上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山。原居今河北唐縣，後徙居太原。任部落聯盟首領後再遷至今山西臨汾。

舜，歷來與堯並稱，為傳說中的聖王。傳說舜出生於姚墟，故姓姚氏，名曰「重華」，字都君。但《史記》說舜是「冀州之人」，唐代張守節特別指出：「蒲州河東縣本屬冀州。」似認為舜是河東縣人。唐代蒲州河東縣即今山西永濟市，治所在今蒲州鎮。孟子認為舜是東夷人。《孟子》："舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。"

禹，又稱大禹、夏禹、伯禹等，據傳姓姒氏，號曰文命。大禹，姓姒，號文命，山西人，生於公元前2277年，卒於公元前2213年，享年64歲。

⑥ 堯帝的出生地在那裡

堯受封於祁地（今山西祁縣）。二十歲，堯代帝摯為天子，都陶唐（今山西祁縣）。在萬國爭雄的亂世，他團結親族，聯合友邦，征討四夷，統一華夏，被推舉為部落萬國聯盟首領。帝堯在主政期間，派神箭手大羿射日，派鯀治水，並且制定歷法，推廣農耕，整飭百官。

晚年，堯辟位，由舜繼天子位。

辟位二十八年後，堯病逝於雷澤（今山東菏澤），安葬於谷林（山東鄄城），謚號為堯，被司馬遷視為「最理想的君主」。

為政措施：

完善政治

堯執政初期，還沒有基本的國家制度，國家只是部落聯合體，非常鬆散，不利於國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治制度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在中國歷史上第一次建立較為系統的政治制度，為奴隸制國家的產生奠定了基礎。

治理水患

祁堯處於原始社會，祁堯小的時候河水水平面覆蓋了山西省中部，僅有山地丘陵等適合人類居住，堯帝治理水平面有功而當上了天子，河水治理後形成了兩個大的湖泊，昭餘祁澤藪（時間讓它漸漸變小，現已成為人類的居住地）和晉陽湖。

以上內容參考：網路——堯帝

⑦ 堯舜禹是誰，堯舜禹分別是哪裡人士

堯舜禹是誰，堯舜禹分別是哪裡人士？
堯舜禹分別是哪裡人士？1、堯：
堯出生於今山西臨汾堯都區，姬姓，伊祁氏，名放勛，上古時期部落聯盟首領、五帝之一，帝嚳之子，母為慶都。
2、舜：
舜出生於今山西省永濟市虞鄉鎮，是中華民族共同始祖之一，父系氏族社會後期東夷部落首領，三皇五帝之一。
3、禹：
禹出生於今山西夏縣，姓姒，名文命，字密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。歷史治水名人。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。其父名鯀，被帝堯封於崇，為伯爵，世稱「崇伯鯀」或崇伯，其母為有莘氏之女脩己。
(7)歷史上的堯是哪裡人擴展閱讀：
堯死以後，舜在政治上又有一番大的興革。原已舉用的大禹、皋陶、契、棄、伯夷、夔、龍、垂、益等人，職責都不明確，此時舜命禹擔任司空，治理水土。命棄擔任後稷，掌管農業，命契擔任司徒，推行教化。
命皋陶擔任士，執掌刑法，命垂擔任共工，掌管百工。命益擔任虞，掌管山林，命伯夷擔任秩宗，主持禮儀。
命夔為樂官，掌管音樂和教育。命龍擔任納言，負責發布命令，收集意見。還規定三年考察一次政績，由考察三次的結果決定提升或罷免。
通過這樣的整頓，庶績咸熙，各項工作都出現了新面貌。上述這些人都建樹了輝煌的業績，而其中禹的成就最大。
參考資料來源：網路—堯
參考資料來源：網路—舜
參考資料來源：網路—禹
堯舜禹誰更厲害？論德，堯第一。堯開禪讓之先河，為我中華奠定了「天命有常,惟有德者居之」的傳統觀念。
論才，舜第一。舜先輔佐堯治理天下，表現出卓越的政治才能，使天下歸而化之，他還是我國儒家以孝為本的楷模，第一個大孝子。論功，禹第一。在禹的帶領下，治理好滔天洪水，使古中國人全面轉入農耕，從漁獵轉入農耕，發展了生產力，使人民的生存條件極大改善。這是我們中國人的三個優秀老祖宗，都是們後輩的光輝榜樣，是無法分出高低來的。人們常說的堯舜禹，堯是誰？堯帝，姓尹祁，號放勛。因封於唐，故稱「唐堯」，由於他德高望重，人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。堯為人簡朴，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛戴。
堯到年老時，由四岳十二牧推舉部落聯盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜，又對他進行了長期的考察，最後才放心的禪讓。堯舜禹中的舜指的是誰舜（shùn）：姓姚，名重華，字都君。出生地在姚墟，治都蒲阪（今山西省運城市永濟）。
中國上古時代的部落聯盟首領，受堯的「禪讓」為有虞氏首領，尊號有：帝舜（舜帝）、大舜、虞舜，被後世尊為帝，列入「五帝」，奉為華夏至聖。希望我的解答你能滿意！祝愉快，望採納！堯舜禹之後是哪個皇帝是啟。
啟（生卒年不詳）：也稱夏啟、帝啟、夏後啟、夏王啟，他是禹的兒子，夏朝的第二任君王，前1978年―前1963年在位。
其母是塗山氏族的女子。兒子至少有五人，其中有太康及中康。根據《竹書紀年》，帝夏啟王在位39年，約78歲駕崩。
禹死後，啟通過武力征伐伯益，將其擊敗後繼位，成為中國歷史上由「禪讓制」變為「世襲制」的第一人，自此，宣告原始社會結束，開始了奴隸社會，啟是傳統上被公認的中國第一個帝王。
他放棄陽翟，西遷到大夏（今汾澮流域），建都安邑（今山西夏縣西）。此後，又通過甘之戰，擊敗強有力的有扈氏，消除了華夏族內的反對勢力。
在位晚期，發生了武觀之亂，以至政局動盪。他一生四處征戰，最終病死，葬於安邑附近。
(7)歷史上的堯是哪裡人擴展閱讀：
啟開啟了王位世襲制：
禹到了晚年，便四處查訪，決定推舉夷人首領皋陶為繼承人。但是皋陶卻先他而逝，無奈，又推舉伯益。
當禹死後，伯益按照禪讓的傳統，躲到另一地方表示謙讓，由部落聯盟中一些有權勢的大家族決定繼承人，由於伯益的威望和權力都不上啟，啟即位，（約公元前1988年—1912年），並傳給自己的後代。
這樣，政治權力由「傳賢」變成「傳子」，王位在一家一姓中傳承，公天下變為家天下。
王位世襲制代替禪讓制，標志著中國氏族社會基本瓦解，奴隸制社會已經確立。這是中國歷史上一場重大的社會變革。隨著王位世襲制的確立，以國王為中心的國家機構體制也隨之建立起來。
參考資料來源：網路——姒啟
堯舜禹湯是什麼關系堯是舜的岳父，舜傳位於禹，湯的始祖契曾輔佐禹治水。
堯，姓尹祁，號放勛。因封於唐，故稱「唐堯」。堯到年老時，由四岳十二牧推舉部落聯盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜，又對他進行了長期的考察，最後才放心的禪讓。
舜，姓媯或虞姚，名重華。堯帝的女婿，因建國於虞，故稱為虞舜或有虞氏。堯用之，使攝位三十年，後受禪為天子，都於蒲坂（今山西省永濟市）。傳位於禹，亦稱為"大舜"。
禹，姒姓夏後氏，名文命，號禹，後世尊稱大禹，是黃帝軒轅氏玄孫。通過禪讓製得到帝位，傳說是夏後氏部落的首領，是子承父位、中國奴隸制的創始人。
湯，滅夏後稱為武湯、商湯、成湯或成唐，是商王朝的建立者。河南商丘人，湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開國君主。湯原是東方商族部落的首領。始祖契，曾輔佐大禹治水，封於商地，因以為族號。
(7)歷史上的堯是哪裡人擴展閱讀：
堯舜禹湯是我國華夏族的古代四位最英明的帝王，在《尚書》和《史記》都有關於堯舜禹湯的記載。根據目前發現的資料，中國關於堯舜禹湯的可靠的歷史記載要比希臘人的神話故事的文字記載早了約1000年。
堯，大約生活在4000多年前的龍山文化的晚期，處於父系氏族制度行將崩潰的時代。他的生活非常簡朴，但他對百姓卻很關心，部落里有人挨餓受凍，他說這是他使他們挨餓受凍的，有人犯罪受了處罰，他說這是他平時沒有管教好的緣故，自己出來承擔責任。
舜，大約生活在4000多年前的龍山文化的晚期，處於父系氏族制度行將崩潰的時代，歷來都與堯並稱。《史記》說舜名重華。今天的山西運城市安邑鎮還有舜帝廟、舜帝陵。傳說舜嚴於律己，而又寬厚待人。
禹，通常尊稱為大禹，與堯舜並為傳說中的古聖王，又相傳為夏王朝的開國君主。《史記》說他名文命。《他以天下為己任，率領百姓治理水患，發展生產，更是受到高度的贊揚。
由於堯、舜、禹治理有方，當時的華夏社會獲得很大的發展，呈現一片安寧、祥和的太平景象，"天下大和，百姓無事"，他們也因此被後人尊奉為聖賢人物。
參考資料：網路-堯舜禹湯
堯舜禹誰的功勞最大堯
才德：堯的品質和才智俱是非凡絕倫，「其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒」。所以他即位以後，局面大變：舉薦本族德才兼備的賢者，首先使族人能緊密團結，做到「九族既睦」；又考察百官的政績，區分高下，獎善罰惡，使政務井然有序；同時注意協調各個邦族間的關系，教育老百姓和睦相處，因而「協和萬邦，黎民於變時雍」，天下安寧，政治清明，世風祥和。功績：制定歷法傳說在堯的時代，首次制定了歷法，這樣，勞動人民就能夠依時按節從事生產活動，不致耽誤農時。漢民族是農業墾殖歷史悠久的民族，對農時十分重視，故《尚書.堯典》對此有詳細記載。《堯典》上說，堯命令羲氏、和氏根據日月星辰的運行情況制定歷法，然後頒布天下，使農業生產有所依循，叫「敬授民時」，他派羲仲住在東方海濱叫暘谷的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。二分、二至確定以後，堯決定以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整歷法和四季的關系，使每年的農時正確，不出差誤。由此可知，古人將帝堯的時代視為農耕文化出現飛躍進步的時代。舜才德：善於用人，堯未能起用的「八元」、「八愷」，早有賢名，舜使「八元」管土地，使「八愷」管教化；還有「四凶族」，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊氏的不才子檮杌、縉雲氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將「四凶族」流放到邊遠荒蠻之地。功績：在政治上又有一番大的興革。原已舉用的禹、皋陶、契、棄、伯夷、夔、龍、垂、益等人，職責都不明確，此時舜命禹擔任司空，治理水土；命棄擔任後稷，掌管農業；命契擔任司徒，推行教化；命皋陶擔任「士」，執掌刑法；命垂擔任「共工」，掌管百工；命益擔任「虞」，掌管山林；命伯夷擔任「秩宗」，主持禮儀；命夔為樂官，掌管音樂和教育；命龍擔任「納言」，負責發布命令，收集意見。還規定三年考察一次政績，由考察三次的結果決定提升或罷免。通過這樣的整頓，「庶績咸熙」，各項工作都出現了新面貌。上述這些人都建樹了輝煌的業績，而其中禹的成就最大。禹才德：改堵為疏的方法來治水，終於治理好水患；在外辛苦治水十三年，三過家門而不入功績：最大的功績也是治理好了水患。堯舜禹湯文武是指哪些人堯舜都是上古五帝之一。禹是夏朝的祖先，他的兒子啟建立了夏朝。湯是商朝的開國君主。文指周文王。武指周武王，周文王的兒子。
以上的君主都是賢明的君主。堯舜禹(36)人士(1)