我國歷史上第一個有文字記載的國家是哪個

① 商朝是我國歷史上第一個有出土文字證實的王朝。對嗎

對的。

商朝是我國歷史上第一個有出土文字證實的王朝。商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為「甲骨文」，它已經具備了漢字結構的基本形式，是一種比較成效的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。商朝是中國歷史上的第二個朝代，也是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝五六百年間曾多次遷都，大部分都城都在河南境內。在河南的安陽市發現了殷墟，其他地方也發現商朝文化遺存。

(1)我國歷史上第一個有文字記載的國家是哪個擴展閱讀：

商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有4672字，學者認識的已有1072字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字體為方形。而同時的金文，因系鑄造，故字體為圓形。殷商時代文字已經得到充分廣泛的應用，發展得也比較成熟；漢字的結構在甲骨文中已經基本形成。通過對甲骨文的研究，使後人對商朝的了解更為詳細可靠。

② 中國第一個有歷史記載的國家是哪個朝代

夏朝

夏朝（約公元前21世紀—約公元前16世紀）是中國史書中記載的第一個世襲制王朝。根據史書記載，禹傳位於自己的兒子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。另外，中國最古老的文字記載來源於甲骨文和鍾鼎文（金文），但這些考古文物是商朝的，不是夏朝的。

(2)我國歷史上第一個有文字記載的國家是哪個擴展閱讀：

根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

③ 我國最早有文字記載的是什麼朝代

商朝。雖然夏朝我國歷史上第一個朝代，但有的只是無法讓人讀懂的文字，故而把夏朝的文字稱為符號。殷商是目前知道的我國最早有文字記載的朝代，留下了大批甲骨文。所謂甲骨文，是指當時的巫，在占卜後刻在龜腹甲或牛胛骨上的文字，因為記錄的是占卜時的言辭，所以也叫卜辭。在十九世紀九十年代末期，由清國子監祭酒（清代唯一的一所大學的校長）王懿榮在偶然的機會中發現的。

④ 我國歷史上首個有文字記載的王朝是哪個 優質

01 商朝

商朝(約公元前1600年一約公元前1046年)，是中國歷史上的第二個朝代，也是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。

商朝又稱大邑商，周人稱商為殷(前 1600 年-前 1046 年，享國共計 554 年)，由商人建立的國家，是華夏歷史上第一個有當時文字記載的國家。這標志著華夏歷史離開了傳說。商代出現的甲骨文和金文(因多刻於青銅器上，亦稱“銘文”)是已經發現的華夏最早的文。關於商朝的傳世文獻多來自於其一千年後的記錄，主要有東周的《竹書紀年》和《尚書》，西漢司馬遷的《史記》。商朝前期幾經遷都，盤庚遷都於殷(今河南安陽)。商朝的末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡。

商王朝在當時的世界上無論是經濟、文化、科技還是軍事上的成就都達到很高的水準。商代甲骨文“已形成完整的十進制系統”，商代的數字系統是比古巴比倫和古埃及同一時代的文字更為先進、更為科學的。

商代甲骨文的發掘證明，商代的文字發展已經經歷一個漫長的時期，商代的數字系統是比古巴比倫和古埃及同一時代的文字更為先進、更為科學的。商代經濟是華夏進入文明社會以後的第一個經濟發展高峰時期。

⑤ 我國古代歷史上第一個國家是什麼

夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝。一般認為夏朝是一個部落聯盟形式的國家，而中國馬克思主義史學將夏朝定性為一個奴隸制國家。中國歷史上的「家天下」，就是從夏朝的建立開始的。夏王朝是中國歷史上的第一個重要王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器，所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。
簡介
夏朝（約前2070年—約前1600年），禹建立的國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制度變成王位的世襲制度。夏朝共傳14代，17王（一說13代、16王，主要是大禹是君主還是部落聯盟首領有爭議的問題），約471年，後為商朝所滅。
由於龍山文化和仰韶文化遺址的出現，歷史學家認為，河南偃師二里頭遺址便是夏朝遺存。對夏王朝記載比較多的是司馬遷的《史記》，據《史記》記載，夏王朝大約從公元前21世紀初到公元前16世紀初，前後大約有500餘年，經歷了5個世紀，有17個帝王先後作為統治者。
早在大禹治水之後，由於大禹深受擁護，根據「禪讓」制而做了舜的繼承人。他在位時，曾經將當時的中國劃為九個州，這大概就是「九州大地」的來歷。大禹還制定了各種制度，為夏朝的建立奠定了一定的基礎。大禹死後，他的兒子啟繼承了權位。啟在與伯益爭奪權位的斗爭中獲勝，而且殺死了伯益。而伯益本來是大禹按照禪讓制選定的傳位的對象，啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承製的開端。啟在位期間，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛時期。
中國早最的都城遺址·洛陽二里頭啟死後，繼承王位的太康在東夷族的進攻下喪失了權力，經過三代的爭斗，直到少康繼位以後夏朝才得以鞏固穩定。這就是從「太康失國」到「少康中興」的過程。以後的統治者都善於控制東夷，或是同東夷搞好關系。可是到了桀統治的時候，卻一味地討伐邊國，耗費了大量財力。而且，桀是一個昏庸無能、貪圖享受的暴君，殘害百姓，重用奸佞。在夏王朝陷入內外交困時，商湯對它進行了討伐。桀被商湯戰敗，被放逐以後就死了，夏王朝被商朝所取代。夏王朝的各種制度和經濟文化上的發展，尤其是在農業生產、鑄銅技術、天文歷法等方面的進步都對後世有很大影響。
由於夏朝沒有文字直接流傳下來，所以，長期以來對其了解還主要依賴古代文獻的記載，包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來，河南省偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從一個側面揭示了作為奴隸制的晚期部落聯盟夏國的政治、經濟及社會文化、生活等各方面的情況。

⑥ 我國最早有文字記載的歷史是從（）朝代開始的。

商朝。

我國最早有文字記載的時期，是殷商時期的甲骨文。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

(6)我國歷史上第一個有文字記載的國家是哪個擴展閱讀

甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的記錄。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容關於天氣，有些是農作收成，也有問病痛、早生貴子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。

同時，甲骨文與古老建築的造型非常的接近，可以說建築記載也是甲骨文的一大起源。從甲骨文中許多有關建築的字形上，可以了解中國遠古時代建築的結構形式及其發展脈絡。

甲骨文「高」字。從它的字形上，可以推斷在商代已有了一種建造在土台上的建築了。其下部應該看作是土台中挖有一口地窖，這是私有制抬頭和家庭出現後的一種建築方式。

其上部可以看成是一棟既有屋頂又有牆身的建築。牆的出現，在中國遠古時代是個了不起的創造。用牆圍合而得到的室內空間，比只用屋頂的要高大得多，這也正合了「高者，崇也」的字義。

⑦ 我國歷史上第一個國家是什麼

國家是經濟上占據統治地位的階級進行階級統治的工具。 夏是我國普遍認為的第一個國家，（但由於缺乏必要的文字記載，在一些權威史書（如全球通史）中認為商為第一個國家。） 之所以認為是夏，是因為：①國家是有階級社會的組織。這說明國家是一種歷史現象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。它是社會內部矛盾運動發展的結果，是私有制出現、階級形成後，階級矛盾不可調和的產物。②國家是階級統治。這指出了國家的本質，即國家是哪個階級的政權，是哪個階級的統治。在有階級的社會中，任何一個階級的統治都來源於它們的經濟統治，而一個階級的經濟統治又必須依靠它的政治統治來維護和鞏固，因此國家政權總是屬於在經濟上占統治地位的階級。政治統治是統治階級的聯合力量，是統治階級的集體意志和力量的表現，一般都是通過國家意志來實現的。奴隸制國家的本質是奴隸主階級的統治，封建制國家的本質是地主階級的統治，資本主義國家的本質是資產階級的統治，社會主義國家的本質是無產階級的統治。③國家是機器。它形象地指出國家是由許多部件所組成的互相聯系的有機整體。國家組織與其他社會組織的主要區別，就在於它有強迫被統治階級服從國家意志的能力和有行使這種權力的官吏（幹部），有實現這種權力的軍隊、警察、法院、監獄等強制機關，還有供養官吏與強制機關的捐稅和國債。這3項構成一種組織力量和物質力量，即特殊的社會權力。 這同時也說明了國家與部落的區別：1.部落是生產力不發達時由若干血緣相近的宗族、氏族結合而成的集體，是公有制。國家是私有財產出現的產物；2.部落民經濟狀況平等，而國家中有明顯社會分化；3.國家有強制機關。 公元前2000年左右，我國生產力獲得很大發展，禹之子啟建立夏朝。原有的部落領導者佔有大量財富和土地，成為國家貴族。同時，夏朝已擁有軍隊，監獄等國家機器。 所以，夏是第一個國家，三皇五帝只是部落首領。

⑧ 我國有文字記載的歷史從哪個朝代開始

商朝進入了我國有文字記載的歷史時期，出現了甲骨文。甲骨文是我國目前發現的時代昀早、體系較為完整的古代文字。甲骨文上反映了商朝對於天文天象的記載和對於干支記時法的運用等。

⑨ 我國最早有文字記載的是什麼朝代

我國最早有文字記載的是商朝。
雖然夏朝我國歷史上第一個朝代，但有的只是無法讓人讀懂的文字，故而把夏朝的文字稱為符號。殷商是目前知道的我國最早有文字記載的朝代，留下了大批甲骨文。所謂甲骨文，是指當時的巫，在占卜後刻在龜腹甲或牛胛骨上的文字，因為記錄的是占卜時的言辭，所以也叫卜辭。
商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國商部落首領商湯率諸侯國於鳴條之戰滅夏後在亳（今河南商丘）建立商朝。之後，商朝國都頻繁遷移，至其後裔盤庚遷殷（今河南安陽）後，國都才穩定下來，在殷建都達二百七十三年，所以商朝又稱為「殷」或「殷商」。
商朝經歷了三個大的階段。第一階段是「先商」；第二階段是「早商」；第三階段是「晚商」，前後相傳17世31王，延續500餘年。末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡。
殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處於奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字元號。在商時期的長江流域也平行存在發達的非中原文明。

⑩ 我國有文字記載的歷史開始於哪一年

《尚書》是中國古代最早的一部歷史文獻匯編。最早時它被稱為 《書》，到了漢代被叫做《尚書》，意思是「上古之書」。漢代以後，《尚書》成為儒家的重要經典之一，所以又叫做《書經》。這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定，但在漢代以前就已又了定本。據說孔子曾經編纂過《尚書》，而不少人認為這個說法不可靠。

《尚書》所記載的歷史，上起傳說中的堯虞舜時代，下至東周(春秋中期)，歷史約1500多年。它的基本內容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄，由此可以推斷作者很可能是史官。《尚書》作為我國最早的政事史料匯編，記載了虞、夏商、周的許多重要史實，真實的 反映了 這一歷史時期的天文、地理、哲學思想、教育、刑法和典章制度等，對後世產生過重要影響，是我們了解古代社會的珍貴史料。

《尚書》用散文寫成，按朝代編排，分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。它大致有四種體式：一是「典」，主要記載當時的典章制度；二是「訓誥」，包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭；三是「誓」，記錄了君王和諸侯的誓眾辭；四是「命」，記載了帝王任命官員、賞賜諸侯的冊命。《尚書》使用的語言、詞彙比較古老，因而較難讀懂。

流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分。《今文尚書》共二十八篇，《古文尚書》共二十五篇。從唐代以來，人們把《今文尚書》和《古文尚書》混編在一起後來經過明、清兩代的一些學者考證、辨析，確認相傳由漢代孔安國傳下來的二十五篇《古文尚書》和孔安國寫的《尚書傳》是偽造的因此被稱為《偽古文尚書》和《尚書偽孔傳》。這個問題在學術界已成為定論。

現存二十八篇《今文尚書》傳說是秦、漢之際的博士伏生傳下來的，用當時的文字寫成，所以叫做《今文尚書》(《古文尚》用古代文字寫成)。其中《虞夏書》四篇，《商書》五篇，《周書》十九篇。我們選錄的是《今文尚書》，不包括書《古文尚書》。原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》注釋和譯文廣泛參考了研究《尚書》的各種專著。