中國的歷史還有多少沒被發現

1. 中國歷史上是否有未被記載過的朝代

樓蘭，西域古國名。樓蘭是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。西南通且末、精絕、拘彌、於闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種。漢武帝初通西域，使者往來都經過樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當耳目，並攻劫西漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，於是分遣侍子，向兩面稱臣。後匈奴侍子安歸立為樓蘭王，遂親匈奴。王弟尉屠耆降漢，將情況報告漢朝。昭帝元鳳四年（前77），漢遣傅介子到樓蘭，刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其後漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關至樓蘭，沿途設置烽燧亭障。魏晉及前涼時期，樓蘭城成為西域長史治所。

距今約1600年前樓蘭國消失，只留下處古城遺跡。樓蘭古城位於東徑89°22′22〃，北緯40°29′55〃，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。

樓蘭國的遠古歷史至今尚不清楚。樓蘭名稱最早見於《史記》。《史記.匈奴列傳》記載，大約在公元前3世紀時，樓蘭人建立了國家，當時樓蘭受月氏統治。公元前177年至公元前176年，匈奴打敗了月氏，樓蘭又為匈奴所轄。

遺跡現狀

樓蘭古城現佔地面積12萬平方米，接近正方形，邊長約330米，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。

樓蘭古城遺址西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。

樓蘭古城的發現

樓蘭王國最早的發現者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著乾枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時才發現他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發掘這廢墟。1901年3月，斯文·赫定開始進行挖掘，發現了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術文化的木雕建築構件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。隨後他們又在這片廢墟東南部發現了許多烽火台一起延續到羅布泊西岸的一座被風沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。

古城平面近正方形，邊長在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城牆用粘土與紅柳條相間夯築。有古運河從西北至東南斜貫全城。運河東北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土台上，有一組高大的木構建築遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運河西南的中部，有3間木構土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。

在20世紀初的考察過程中，大量樓蘭文物被國外考察團帶走。

樓蘭文化

樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據考古學家證實：塔里木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯接起來，我們會驚奇地發現，所有的古城包括樓蘭王國在內，突然消失的時間都在公元四一五世紀，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時至今日，盡管有眾多學者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個偌大的謎團，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點。輪台古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁畫等等，都是世界級的旅遊景點。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬於中國的，而且是屬於人類的。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無法估量的歷史遺產，也是巴州人的驕傲。同時也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應該負有更大的責任。當21世紀即將到來的時候，時代向巴州人提供了一個極好的機會，這就是以經濟的高速發展為契機，以經濟實力的全面增長為前提，有計劃地開發樓蘭及古城文化遺產。使它們為現代精神文明建設與物質文明建設服務。實際上這是我們在新的歷史時期，賦予樓蘭文化以新的生命。

歷史上的樓蘭國

據《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。

中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位於新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用「樓蘭」佉盧文對音為「庫羅來那」稱呼該城而得名。20世紀初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代後，中國學者進行了調查和發掘。

樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」法顯謂：「其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。」玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：「從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。」

漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附於漢，玩弄著兩面派的政策，介於漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由於樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。

漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結攻守同盟失敗。此後派遣大軍討伐遠方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由於不堪沉重的負擔，以至殺戮使者。漢武帝終於派兵討伐樓蘭，結果作為降服的證據樓蘭王子被送至漢王朝作人質。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴守中立。此後，漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質的王子回去繼位，王子非常悲痛，不願輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息後大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質，未能成功。此後二三年間，漢與匈奴沒有發生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關，漢使者經常通過這個關門前往西域諸國，要經過樓蘭境內名為白龍堆的沙漠，沙漠中經常有風，將流沙捲入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水，因漢使屢次虐待向導，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰戰兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權。以上是漢武帝時與樓蘭的關系，此後漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛。

樓蘭消失之謎

公元400年，高僧法顯西行取經，途經此地，他在《佛國記》中說，此地已是「上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標識耳」。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮在輝煌了近500年後，逐漸沒有了人煙，在歷史舞台上無聲無息地消失了。

公元4世紀之後，樓蘭國突然銷聲匿跡。

據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

有說樓蘭的死亡，是由於人類違背自然規律導致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽鹼日積，最後造成成王國的必然消亡。

無論怎麼說，有一點是肯定的，給樓蘭人最後一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫「熱窩子病」，一病一村子，一死一家子。在巨大的災難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪裡有樹有水，就往那裡去，那裡能活命，就往那裡去，能活幾個就是幾個。樓蘭人慾哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……

至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最後，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風沙的領地，死亡的王國。

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樓蘭：俗稱漢時西域的鄯善國，在今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南，是一個歷史悠久的文明古國。

3800年，想想這是一個什麼概念，這是一個多大的時間跨度？在中原的3800年，還是夏朝的統治時期。文中的<B style='color:black;background-color:#ffff66'>樓蘭姑娘就生活在那個時代，不管當時是一個怎樣的生存條件樓蘭姑娘的美，跨越時空還是留給了生活在3800年後的我們，那沒有去過古墓溝的人，要找到它絕非易事。這里實際上是一片正在發育中的雅丹地貌，類似的溝壑一條又一條，似連又若離，我們也是幾經周折，才在這片溝群中找到古墓溝。古墓溝距孔雀河不過數里之遙，墓地選擇在台地上，也有防洪之虞，看來當時人們就很看風水"。初見墓地，就給人震撼之感。偌大的墓地上，彷彿落下了無數光芒四射的"太陽"，每一個"太陽"，就是一個墓。此情此景，使我不禁浮想聯翩：當年後羿射日，射下的9個太陽，是否就落在了這里？每個墓地，都有一個"核"，這個"核"是由緊密的一圈圈胡楊木樁構成的。我數了一數，每個墓地的胡楊木圈都是7層，"7"的數字，一定在當時有什麼含意，也許與佛塔多為7層寓意是一樣的吧？墓地之外圍，又有一批鱗次櫛比、埋葬甚淺的小墓，正是這些小墓地，給我們帶來了意外的驚喜。 第一具女干屍出現在我們面前時，大家都趕忙上前照相，留下永遠的紀念。我卻在一旁沉入了思考。 我曾見過斯文·赫定當年給樓蘭女屍拍下的照片，給我留下了十分深刻的印象。想不到我也會親眼目睹樓蘭女屍的真實形象，給我的感覺更是十分強烈。樓蘭姑娘的確十分美。她們臉龐不大，下頦尖圓，雙眼大大，似乎還能令我們感覺到那雙明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。長長的眼睫毛，歷歷可數。高高的鼻樑有力地增強了整個臉龐的造型美。濃密的黃褐色自然捲曲的長發，很有風致地散披肩後，頭頂則卷壓在尖尖的氈帽中。黑褐色的氈帽緣邊飾有耀眼的紅色絨線，色彩協調、美觀，帽頂左右還綴有幾支彩色斑斕的翎羽。頸部，圍有一條絨絨的皮裘，既保暖，又漂亮。赤裸的身軀緊裹在一件毛線毯中。出露的雙腳穿著一雙幾經補破綴新的短腰皮靴。整體形象是一個迷人的標致女孩。 據後來新疆文物考古所所長王炳華研究員告訴我，他們曾以古墓溝墓地出土的木材、毛布、羊皮等為材料，先後請國內多家權威研究機構總共做了10組碳14測定，除兩組差別較大外，其餘都在3800年上下。基本上可以認為古墓溝墓的入葬年代在距今3800年左右。關於那兩組差別較大的測定，還曾經有過一段故事。那一年，新疆考古所將樓蘭女屍送往上海展覽，急不可待的新聞記者捷足先登趕到機場迎接，考古所負責護送的同志不小心說出了誤測的女屍年齡，第二天的上海《解放日報》搶先發表了樓蘭女屍有6000年屍齡的報道。6000年的屍齡，遠超過了埃及法老5000年木乃伊的記錄，引起了世界的轟動。好在後來大量的檢測結果出來，才彌補糾正了這一錯誤。 樓蘭女屍雖然只有3800年屍齡，但是是在自然狀態下的保存，而且保存十分完好，也是足以創造世界記錄的。在出土的女屍身上，我們發現了干癟的臭蟲，在她那修長的金發內還找到了死去的虱子。虱子、臭蟲是"趨溫性"寄生昆蟲，居然未因人體死亡冷卻而離去，抑或它們對美麗的樓蘭姑娘也有一番深深的戀情？這也許是值得昆蟲學家進一步研究的新課題。美麗的樓蘭姑娘生活其實是十分困苦的，從勉強裹體的織造十分粗陋的毛皮，腳上穿的千縫百補的皮鞋可以看出，當時的物質是很不豐富的。從已發掘出的干屍或人骨標本看，當時人們死亡時年齡都很低，艱難的生活環境，使她們過早耗盡了精力，走向了生命的終點樓蘭姑娘來自何方？在見到古墓溝的女屍後，從她們高隆的鼻樑、黃褐的卷發、尖頂的氈帽，我猛覺得，她們與今日的塔吉克族十分相似。考古學家們告訴我，我這種感覺是正確的，她們與塔吉克民族確有某種親緣關系。 在古羅布人的墓葬中，在包裹屍體的毛毯上，凡相當頸下的部位，都置放有一個小囊，囊內收藏有一些細碎的胡麻細枝。這種葬俗，據瑞典學者貝格曼研究，與印度跋希人相似。跋希人在宗教祭禮中用一種植物來產生所謂"浩瑪"或"所瑪"，以使靈魂能安然升天。古羅布人所用的胡麻碎枝，大約也是起這種功用的。跋希人是古伊蘭人的一支，而新疆的塔吉克人也是古伊蘭人的一支。這種習俗的一致，也可能是他們民族淵源的一種反映。當然，鄰近地區間因文化思想的交流而表現出在某些習俗上的一致，也是可能的。新疆考古學者也曾經對樓蘭城郊墓葬中發掘出土的6個顱骨進行過人種學測定，其中5個屬歐洲人種，1個屬蒙古人種。5個歐洲人種頭骨中4個形態比較一致，與地中海東支的印度--阿富汗類型接近，另 1個則介乎地中海和帕米爾--費爾干類型之間，但在許多特徵上仍可能是地中海人種的變異。屬蒙古人種的頭骨，略接近南西伯利亞類型。由此，也許可以推測，古羅布人的種族組成，以歐洲人種的地中海東支類型占相當優勢。這一特點，與帕米爾塞克類型居民相似，說明他們之間存在密切的種族系統學關系。而個別蒙古人頭骨的存在，又說明古羅布人的人類學成分不是單純的歐洲人種民族。羅布窪地，連同塔里木盆地，在地質時期都曾經是古地中海的組成部分，而在與地中海斷絕自然的聯系後，在歷史時期，在人類學上又表現了驚人的相似。這一事實說明，環境與社會，是具有繼承性的。

有專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經庫魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導致了氣候惡劣，樓蘭人繼續留在這里只可能坐以待斃，於是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。

許多學者也認為，古樓蘭的衰亡是與社會人文因素緊密相連的，我國古書記載樓蘭古國的最後存在時間在東晉十六國時期，這正是我國歷史上政局最為混亂的時期，北方許多民族自立為藩，相互戰爭。而樓蘭正是軍事要沖、兵家必爭之地。頻繁的戰爭、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國，喪失了這兩個基本要素，也不可能存在下去。於是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。

但樓蘭被遺棄的真正原因到底是什麼？專家學者們還在探索……
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2. 中國歷史上還有哪些帝王的墓葬沒有被發現

迄今為止，還沒有被發現的帝王陵墓有成吉思汗的陵墓。還有一些陵墓是已經被發現但是還沒有發掘，比如說著名的秦始皇陵墓，武則天的陵墓等。

在幾千年的歷史長河中，我們一共有過將近四百位君王，有這么多的君王，代表也有這么多的帝王陵墓，古代的時候，大部分朝代都是實行厚葬的，所以隨之而來的還有盜墓行業，那麼迄今為止，都有哪些帝王的陵墓是沒有被發現，沒有被挖掘的呢，我們一起來看一下吧。

尋找帝王陵墓也不是一找一個準的，所以就有很多疑似帝王陵墓的存在，而且一直也沒有進行證實，所以找到了和沒找到一樣，比如說蜀國國主劉禪的陵墓，還有三國時期劉備的陵墓，西漢君王劉嬰的陵墓等等。

3. 中國有哪些不為人知的歷史

其實在我國還有很多不為人知的歷史，就比如漢朝皇帝流行雙性戀，漢高祖其實在喜歡美女的時候也特別喜歡俊秀少年郎，並且還有一些男寵，他們都是比較流行雙性戀的，不僅僅是喜歡異性，而且他們還喜歡著同性，並且鄧通一直被漢文帝視為夢中之人。

4. 中國歷史上還有哪些帝王的墓葬沒有被發現呢

盜墓熱很是火了一段時間，那麼現在提起帝王墓葬就很有意思了。很多歷史上的帝王墳墓都沒有找到，其中不乏有名氣的帝王。在中國歷史上，歷朝歷代皇帝的墓葬都是一個王朝的天大秘密，大多數逐漸墓葬的人基本上在墓葬修好後就不知所蹤，所以，時至今日，還有很多的帝王墓沒有被發現。下面我們來捋一下中國歷史上的王朝。

從成吉思汗開始，直到元朝建立之後，元朝的歷代皇帝陵墓都沒有被發現，因為根本就沒人知道安葬在哪裡。

說句玩笑話，這些帝王活的時候盡情折騰民眾，死後還不消停，還要折騰考古工作者。比如秦始皇陵墓。

之前在菜葉網上看過相關的資料，秦始皇陵墓的位置早就已經勘探清楚，就在驪山腳下。可是我們一直沒有對其中的文物進行挖掘開采，原因很簡單，這裡面的文物太珍貴了，許多東西不僅是極品甚至還是孤品，全宇宙只有這獨一份。

5. 中國歷史上還有哪些帝王的墓葬沒有被發現

1、炎帝和黃帝的陵墓

中國人自稱為炎黃子孫，就是因為炎帝和黃帝，炎帝和黃帝生活在公元前2600多年，距今有四千多年的歷史，炎帝和黃帝都是古代華夏部落的首領，他們的子孫後代構成了中華民族的祖先，黃帝統一了整個華夏部落，征服了東夷、九黎族，建立了統一的部落聯盟，成為中華民族的祖先。

4、周文王與周武王陵墓

周文王是周朝的奠基人和開創者，正是由於周文王的不懈努力，他的兒子周武王才能滅亡商朝，周文王與周武王是周朝的開國之君，但是周文王和周武王的真正陵墓一直沒有找到，有傳說是說周文王和周武王的陵墓在陝西省咸陽市北5公里的周陵鄉崔家村南，但據專家考證，這里並不是周文王與周武王的陵墓。

6. 中國有多少帝王墓沒被發現

夏朝的皇陵因為年代久遠又缺少文字記載而沒有發現。

商朝從湯立國到盤庚，共經歷十世十九王。這些帝王陵墓沒有歷史記載，至今也沒有發現。

周朝分為西周和東周，是中國奴隸社會向封建社會過渡的時期，自商開始的文字記載使得周朝的皇陵的尋找比較便利了些，但由於年代的久遠還是有除了文王武王的陵墓外的大部分沒有找到。但此時的分封制使一些諸侯的陵墓得以發現。

秦朝的歷代二世而亡，陵墓也已找到。

漢朝分為西東兩漢，年代雖遠了些，但是重要的王陵也已找到。如漢高祖陵。

魏晉南北朝是中國的一個亂世，由於國家統治時間短暫，每個帝王都很注意陵墓的安全情況，其修建和埋葬都很隱蔽，所以至今都沒發現。

曹操的陵墓也是一樣的未找到，據說曹操死前曾囑咐後人要對他的陵墓如何如何的保密，並且建了很多的假墓來掩蓋他的陵墓所在，正所謂"生前欺天,死後欺人"的一代梟雄。

隋唐時期是中國封建社會最為興盛的階段，隋朝傳世二代而亡，二帝陵墓也已發現。

唐朝主要的帝王陵墓有：高祖李淵的獻陵，太宗李世民的昭陵，高宗李治的乾陵，中宗李顯的定陵，睿宗李旦的橋陵，玄宗李隆基的泰陵，肅宗李亨的建陵，代宗李豫的元陵，德宗李適的崇陵，順宗李誦的豐陵，憲宗李春的景陵，穆宗李恆的光陵，敬宗李湛的庄陵，文宗李昂的章陵，武宗李炎的端陵，宣宗李忱的貞陵，懿宗李淬的簡陵，僖宗李儇的靖陵。雖然大部分已找到，可是還有武則天的乾陵卻沒有打開。

五代十國又是中國一個亂世，此時的帝王陵墓也已剩下的不多了，除了後周帝陵，南唐二帝陵外，大部分被歷史湮滅。

遼朝現存的陵園有兩處，一是遼祖州城西的遼祖陵，一是遼慶州城北的遼慶陵。西夏陵園坐落在今寧夏回族自治區，銀川市西部賀蘭山麓，共有九座帝陵和七十多座貴戚、功臣陪葬墓。

金朝在中都（北京）大房山營建山陵，金代帝王均葬於此，現存帝陵遺址十七座。

宋朝分為北南二朝，陵墓雖沒有大的發展，但大部分還是遺留了下來。主要有北宋鞏縣八陵，南宋紹興六陵。

元朝，蒙古族建立的國家，在統一了全國後，其貴族仍保留著秘密下葬的習俗。史書記載蒙古族貴族死後不起墳，只是埋葬之後"以馬揉之使平"，然後在這片墓地上，當著母駱駝的面，把子駱駝殺死，淋血在地上，然後派千騎士兵守護。到來年的春天，草生長茂盛之後，士兵遷帳撤走，而一般人所看到的只是茫茫草原，不知其墓地的所在。如果皇室要祭祀時，就拉著那隻喪子的母駱駝引路，母駱駝悲嗚之處，就是墓地了。由於墓地上無任何標志，也就從此無法辨認靈柩真正所在地點了。所以現在元朝一代的帝陵仍無法找到。

明朝一代自明成祖朱棣後歷代帝王都埋葬在今北京郊區的"明十三陵"，只有明太祖朱元璋和其父母的陵墓不在"十三陵"內，明太祖的在南京和明中都皇陵在鳳陽。

清朝，是中國歷史上的最後一個封建王朝。清入關以後，十個皇帝，除末帝溥儀沒有設陵外，其他九個皇帝都分別在河北遵化縣和易縣修建規模宏大的陵園。由於兩個陵園各距北京市區東、西一百里，故稱"清東陵"和"清西陵"。

7. 中國歷史上還有哪些帝王的墓葬沒有被發現

要說歷史上還未被發現的帝王陵墓，其實還有很多，因為我們國家實行不主動發掘帝王陵墓的原則，一個例外是定陵發掘，沒有發現的帝王陵墓中又以元代帝王實行的密葬制度最為典型。

（一）元代陵墓

元朝皇帝駕崩後有著專門的下葬儀式，根據文獻記載，說是用啰木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中。並加髹漆，完畢，則以黃金為圈，三圈定。爾後，掘深溝一道埋葬，之後便如明朝葉子奇《草木子》中所記載的：

“國葬不起墳隴，葬畢，以萬馬柔之使平。殺駱駝子其上，以千騎守之，來歲草即生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也。”

此外，元朝皇帝之所以這樣做有著民族習俗在內，更是有著怕遭報應的成分在內。元世祖忽必烈滅宋後，僧人楊璉真珈被任命為江南釋教都總統，負責掌管江南地帶佛教事務的人。在元廷的示意下楊璉真珈開始大肆挖掘破壞宋陵，其中的宋理宗頭骨更是被做成酒杯，後成為元朝宮廷之物，直到朱元璋建立明朝後得知此事親自過問下，才將宋理宗頭骨尋回重新安葬。正所謂知彼知己百戰百勝。元朝如此大掘宋帝陵，自然知道被盜墓的滋味不好受，所以便採用了薄葬以及密葬的方式，來確保自己死後的墓葬不被後來人或者報復者盜掘與毀壞。

8. 中國還有哪些沒有被發現的歷史上著名的寶藏

九龍寶劍：劍共5尺，雕有9條金龍，象徵「九九歸一」。劍鞘用鯊魚皮製成，嵌滿紅藍寶石及金剛鑽，堪稱價值連城。原為乾隆陪葬品，被孫殿英盜取，後轉於軍統頭子戴笠手中。戴笠飛機失事後，九龍寶劍不知所蹤。

9. 中國歷史上還有哪些帝王的墓葬沒有被發現

我國古代朝代眾多，出現的皇帝也是很多。現在還有未被發現的皇帝陵寢，未被發現的皇陵尚有很多，已經發現的皇陵由於種種原因都沒被發掘。以下講述沒被盜過和已被盜過的皇陵大概情況。

哪些帝王陵沒被盜過:

1，乾陵-唐高宗李治和武則天的合葬墓。2，橋陵-唐睿宗李旦之墓。

3，秦始皇陵墓不敢挖，經考古專家多次勘探，加之衛星遙感得知，始皇帝陵中確實有大量的汞，這與史籍中傳言秦始皇在自已陵寢中以水銀造江河，以金銀造日月說法似近。眾所周知，水銀為劇毒物液體，可導致人死亡，使盜墓賊望而止步。

已被盜的陵墓 :

1，我國歷史上記載被盜時代最早的陵墓是距今約3600年的商朝第一代王商湯之家，它約在2770的西周晚期被第一次盜掘。2，1956年，明-朱翊鈞神宗、顯皇帝萬曆的定陵被國家挖掘，這是新中國成立以來唯一的一次對皇帝陵的發掘。3，明朝的祖陵被起義軍盜過。4，清朝帝陵被盜過，是最有名的孫殿英大盜所為，慈禧陵墓洗劫一空。還有康熙景陵、光緒的崇陵都被盜過。

10. 中國歷史上還有那幾位帝王的陵墓未被發現

秦始皇陵，曹操的真陵，李世民的陵寢
成吉思汗的陵寢
還有很多，畢竟很多帝王陵寢在千年以前，受到天災人禍的影響，而且現今的技術有限，也不敢去挖掘
額外補充下，曹操死的時候還不算是皇帝，他是額外有兒子曹丕給加的皇帝稱號的