歷史是什麼為什麼讀歷史

A. 為什麼要讀歷史

凡是過往，皆為歷史。歷史是前人留下的腳印，卻是為了我們更好地走下去！多少王朝興與衰，多少英雄成與敗！讓生活慢下來，讓心靜下來，讀一讀歷史，從歷史中看你我，從歷史中看當下。

沒有人會喜歡竹籃打水的結果，那讀歷史對我們而言到底能有什麼實際收獲呢？

一是了解人性。千百年來，由於我們的文化從未斷層，人性很難有所改變，現在的人和以前的人本質上都是相似的，人之初性善、性惡從古至今都有人爭論。《增廣賢文》中有句話說：「逢人且說三分話，未可全拋一片心。」可見人是很復雜的，因為我們易於知人知面，難於知心知性。想要很好地生活在這個社會上，難免與人打交道，與人打交道最難，往往徒增煩惱，我們需要找到一種更舒適的方式明哲保身，人人都在審視人人，最好是善始善終。尤其在利益面前，人性會暴露無遺，擋人財路猶如傷人父母，商鞅變法觸動了貴族利益，最終的結果五馬分屍；張居正輔佐朝政十年，權朝傾野，最終的結果慘遭清算等等。

二是增長智慧。知識是不斷變化更新的，掌握知識是基礎，擁有智慧才是我們真正的目標。我們可以從歷史中看古人是怎麼處理事情的，看他是成功了還是失敗了，如果是自己又是怎麼處理的。張良年輕時，刺殺秦王失敗，逃亡走在橋上，便發生了流傳至今的經典故事：圯上納履。

一老翁故意將鞋扔到橋下，讓張良去撿還讓他給自己穿上，大家會怎麼做？張良的做法是忍，照做。後老翁約張良五日後天亮於此會面，張良一次比一次提前時間去會面，結果老翁都早早到場，老翁接著讓他五日後再見。張良便提前一天在此等候，做到了先，出人意料的先，老翁果然後到，拿出一本書讓張良認真研讀，最終，張良幫助劉邦打下漢室江山。

讀歷史不是泛泛而讀，而是一字千金，一字蘊褒貶，一字藏智慧。希望我們大家共同進步，能在歷史的海洋中，尋找有助於提升自我的金鑰匙。

B. 我們為什麼要讀歷史

歷史不僅是一門很重要的記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，它更是讓我們了解我們不知道的過去。

不論什麼時候，我們都要牢記自己的出身，只有歷史才能讓我們知道自己的根在哪。

C. 什麼是歷史我們為什麼要學歷史

什麼是歷史？我們為什麼要學歷史？ 歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。 廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。 中國是世界上歷史最完備的國家，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自傳說中的黃帝以來已經有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以來歷史記錄精確到年，自魯隱公元年（前722年）以來則精確到月日。中國的歷史記錄（史書）還分為編年體，紀傳體，紀事本末體等不同體裁。與歷史學不在西方文明中佔主流地位相反，中國將「史」列為四種基本學科分類「經、史、子、集」之一（清紀曉嵐等，《四庫全書》）。魁奈說：「歷史學是中國人一直以其無與匹倫的熱情予以研習的一門學問。沒有什麼國家如此審慎地撰寫自己的編年史，也沒有什麼國家這樣悉心地保存自己的歷史典籍。」 原始社會中人類通過諸如結繩記事和口傳等方法記錄歷史，例如中國上古傳說「黃帝戰蚩尤」、「女媧補天」、「大禹治水」等。國家出現後，則開始有掌管祭祀的「巫」，他們同時擔任記錄時事、起草公文和掌管文書等工作，可以說是最早的史官。之後才出現了獨立職能的史官，專門記錄歷史事件。在這個時期，中國出現了世界上最早的史書《尚書》，內容是歷代政治文件匯編，並無特定的歷史記錄體裁。從西周共和元年（前841年）起，中國有了按年記載的編年史，從此有了連續不斷的歷史紀錄，而且差不多每年都有史可查。這在世界各國范圍內也是極其罕見的。春秋戰國時期的史學家如孔子（編訂《春秋》）和左丘明（著《左傳》）等重視人類社會活動，從而使歷史基本擺脫了神學和宗教的影響。 西漢時著名的文學家、史學家司馬遷撰寫了《史記》，創建了紀傳體的歷史記錄體裁，《史記》的規模在當時世界范圍內是空前的，之後東漢時班固著《漢書》，延續發展了《史記》的體例，是中國第一部紀傳體斷代史。這兩部歷史著作，奠定了中國古典史學的基礎，後來的歷史學家沿用《史記》和《漢書》的體裁，將各個朝代的歷史匯編成書，組成了「二十四史」。除斷代史之外，唐宋期間中國還出現了通史，如唐末杜佑的《通典》，宋司馬光的《資治通鑒》，其中《資治通鑒》是敘事長達一千三百六十二年的編年體通史，是中國史學史上的奇葩。 我們學習歷史是為了繼承中華民族傳統文化，弘揚中華民族精神，借古鑒今，防患於未然。

D. 什麼是歷史,為什麼要學歷史

「歷史」簡稱「史」，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無論文學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
學習歷史的理由有：
1、歷史是一個民族安身立命的基礎。
2、學習歷史可以為治國理政提供有益啟示。
3、學習歷史能夠增強做中國人的骨氣和底氣。
4、對歷史多一份尊重多一份思考。
5、堅持馬克思主義歷史觀和方法論，警惕和抵制歷史虛無主義。
6、從歷史中汲取經驗和智慧。
7、學習中國近現代史，加深對近現代中國社會發展規律的認識。

E. 我們為什麼要讀歷史

壹

文史哲中，我歷史讀得最多。就像我在之前一篇文章里提到如何學唐詩一樣，業余讀歷史的方法也簡單，先從整體上通讀，再選取自己感興趣的時代或者專題。我在大學里斷斷續續的通讀了白壽彝版的《中國通史》，這一套書很厚，基本上算我讀歷史的底子，不過後來我接觸到呂思勉後，感覺白壽彝版水平要低很多。

昨天在圍爐小讀的讀者群里，有一位朋友問我怎麼評價袁騰飛和高曉松，我說都很差。袁騰飛是水平不夠，高曉松則完全是素質差，缺乏最基本的學術修養，滿嘴跑火車，慘不忍睹。他的觀點往往沒有任何史實支撐，完全是主觀臆斷，然後由於缺乏基本學術素養，對自己不能肯定的事用肯定的語氣講出來。甚至直接是謬誤。只能講給不了解歷史的人聽。如對歷史感興趣，還應該從呂思勉之類的讀起。

那麼，我們為什麼要讀歷史？讀歷史有什麼用？

貳

先講我的一段經歷。

有一段時間我對佛學很感興趣，就找一些入門的書來看。那麼我首先找的第一本是什麼呢，是《佛教史》。如果你想從整體上了解某個事物，那麼讀它的歷史是最有用的。包括佛教產生的背景、早期理論、理論演變、派系演變、佛教的傳播、在各地區的發展和演變等等。通過這本書，你能了解到佛教的前世今身，也能接觸到它的一些基礎理論和它的發展。可以說，讀完這本書，你對佛教就能有一個整體的了解。在整體了解的前提下，再按經律論或者什麼類別學習一些自己感興趣的東西。

叄

那麼歷史是什麼？

簡單地說，歷史是過去發生的事。

小行星撞擊地球，撞出個太平洋來，碎片飄到宇宙，因為引力又聚起來，變成月球，這也是過去發生的事，但不算歷史學。

所以歷史學需要引入一個研究對象，就是人類社會。

人類社會從形成到今日，必是在不斷發展、不斷進化的。

而歷史學，就是研究人類社會變革、探尋規律、找出因果關系的一門學問。

核心是什麼？是探尋規律，找出因果關系，如同牛頓發現三大運動定律。

所以歷史學本質上是邏輯的科學。

肆

那麼我們讀歷史有什麼用？

有人說，發現規律，斷定既往，預測未來。以史為鑒，吸取經驗教訓。其實這話是扯淡，哪來的以史為鑒？世上本無同一條河流，你想改革了，能找出一百個改革的成功案例來。你想蕭規曹隨了，也能找出一百個改革失敗的案例來。往往你以為相同的事，實際上細微處的不同導致完全不是一碼事，那麼用以前的經驗就不那麼靈光了。退一步講，即使真有一模一樣的事，你按以前的經驗做，實行起來也不一定和以前做法完全想同。總之，以史為鑒本身就是一個似是而非的概念。

伍

姑且說說我為什麼讀歷史。

一是聽故事的樂趣。中國歷史幾千年，能被記下來的大多是一些不平凡的人和事。有聰明的、有忠義的、有陰險狡詐的，各色都有，故事劇情精彩的也舉不勝舉。如讀五胡十六國史，英雄人物輩出，各色人物輪番登場，甚是有趣。

二是求知的樂趣。歷史不只是年代和歷史事件。除了政治史，文化史、政治史、軍事史、民族史都很重要。讀歷史，接觸到的知識很多，服飾的演變、建築的演變、兵制的演變、民族的演變等等。如有一顆求知心的，歷史學科是非常適合休閑娛樂求知的。

三是探尋規律的樂趣。史實紛繁蕪雜，間有謬誤，從中抽繭剝絲，找出一條線的，就尤為顯得有趣。歷史是規律的科學，是邏輯的科學，用邏輯思考，是讀歷史書最重要的事情。

四是文史哲不分家，自然會接觸到。讀文學和哲學都是繞不開歷史的。拿文學來說吧。文學一般分為文學創作、文學批評、文學史，文學史本身就是一個大類。而哲學可以說，本身就是是哲學史。當我們面對不管是文學作品還是哲學思想，我們都很難把它與當時的時代背景割裂開來，很難把它與文學、哲學的發展洪流割裂開來。

F. 什麼是歷史我們為什麼要學歷史

所謂歷史意識，就是人們理解到自己的現在與過去有著不可分割的聯系，並從而感到需要學習自己的歷史、從歷史中吸取經驗教訓的意識。
?? 人類產生歷史意識的原因在於：歷史是現實的前身，現實是歷史的延伸。後輩既不可能離開先輩留下的歷史遺產，一無所有地去生活和創造，先輩也不可能不給後輩留下一定的遺產，供後輩作為生存和發展的「啟動基金」。正如馬克思、恩格斯指出：「歷史不外是各個世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產力；由於這個緣故，每一代一方面在完全改變了的環境下繼續從事所繼承的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來變更舊的環境。」（《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1995年版，第1卷，第88頁.

以下我們主要從三個方面來看歷史學的社會價值。
?? 第一、「以史為鑒」--指導人們社會實踐
第二，「繼往開來」--陶冶人類精神品格
第三，「溫故知新」--傳承文化財富

歷史學的認識成果具有傳承文化財富的價值。
?? 歷史學的認識成果，是世世代代的人們創造的一切物質和精神文明成果的記錄和總結，是文化價值的結晶。由此決定了歷史學具有傳承文化財富的社會價值。哲學和各門社會科學、自然科學的發展，文學藝術的創新，都離不開歷史的積累和傳承。歷史學承擔著引導人們以科學的態度批判地繼承歷史文化遺產的任務。
?? 歷史學本身是一門綜合性極強的人文社會科學。它不僅和人文社會科學的其他學科之間，而且也和某些自然科學之間存在著既互相交叉又互相滲透的密切關系。

G. 歷史是什麼我們為什麼要了解歷史

歷史是人類生存和發展的根源。任何國家的現在都來自於昨天。只有了解它的昨天，我們才能知道它從哪裡來，要到哪裡去。失去歷史就是忘記了歷史的根源，人類將無法生存。昨天和過去是人類生存的根源。有的人聰明，有的人愚蠢；有的人成熟，有的人幼稚；這是為什麼？善於反思的人是明智的、成熟的，不善於反思的人是呆板的、幼稚的。學會反思和研究歷史是通往智慧和成熟的基本途徑。

歷史故事和人物指導我們如何生活，如何看待這個世界，如何看待這個社會。當我們第一次談到英雄的時候，他一定不是沒有缺點的。說到反派，他可以沒有任何優點。事實上，人性比這要復雜得多，它的各個方面也比這要豐富得多。在慾望的控制下，人們的身體里既有善因也有惡念。我們知道人性是多方面的，它是如此的豐富，那麼我們就應該像中國傳統新儒家指導的那樣生活，對於自己經常出現的這些惡念，要加以遏制，不要讓自己的慾望牽制自己，限制自己，最後達到不自拔的狀態。

小編針對問題做得詳細解讀，希望對大家有所幫助，如果還有什麼問題可以在評論區給我留言，大家可以多多和我評論，如果哪裡有不對的地方，大家可以多多和我互動交流，如果大家喜歡作者，大家也可以關注我哦，您的點贊是對我最大的幫助，謝謝大家了。

H. 什麼叫讀歷史

1、歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

2、讀歷史就是看歷史。
3、好處：
1.能以史為鑒，理解反思當下的問題；
2.人們應當了解自己國家民族的發展史，把優秀的名族傳統特色代代傳承下去，這是我們的責任與使命；
3.博古通今，知識淵博；
4.讀史書，感慨萬千，豐富精神生活，提升生活格調品味。

I. 為什麼讀歷史

任何一個有歷史的民族，都會學習研究歷史，因為歷史就是民族生長史，包括本民族和外國的，知彼知己百戰不殆。唐太宗李世民曾說「以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替」。所以要學習研究它：

1、溫故知新。名人說過「歷史有驚人的相似性」，研究學習歷史可以使民族發展少走彎路，發揚優秀傳統，捐棄糟粕內容。

2、學習歷史可以讓我們深刻體會中華民族是如何從黃河岸邊的一個部落歷經滄桑，飽經磨難，堅韌不拔，風雨兼程一路走來的艱辛和不易，增強愛祖國，熱愛民族的一份情感。

3、學習歷史會在心底記錄下曾經發生在國家民族的重要往事，因為歷史會帶我們走進戰爭與和平的交替，體會發展與進步的艱難，感受文明與野蠻的抗爭，回味輝煌與落後的反差，見證民族遷徙和民族融合結出的文明碩果。比如對秦始皇的歷史研究，我們得出他「功在千秋，罪在當代」的結論。

4、學習歷史會讓我們懂得辨別人的忠與奸，正與邪，善與惡，善政與惡政，輕輕觸摸古人的精神世界，與古人進行對話，遙想遠去的風煙往事。

5、學習歷史會讓我們從沉痛中得到堅強，中華民族會懂得如何更好的保衛自己，在歷史的『鳳凰涅槃』後得到發展。

6、翻閱歷史的演進過程會讓目光變得深邃，遠大，思維變得跳躍而豐富，個人的品味和修養得到提升，這都是學習歷史帶來的好處。

J. 什麼是歷史為什麼要學習歷史

歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
廣義
客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義
人類社會發生、發展的過程。

歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。 廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。

如何學習歷史？
「冰封三尺，非一日之寒」，要把歷史學好也並非一朝一夕所能辦到的。

歷史是一個記憶性很強的科目，大家往往會發現很難把所學的知識都一一記住，甚至記了幾遍後，隔了不久便會遺忘。其實，想要把歷史知識記住，是有規律可循的。例如，學習古代史，可分解為政治特徵、經濟特徵、民族關系、對外交往、文化五大方塊進行記憶。而對於世界史和中國近現代史則要注重理解，因為許多歷史事件是相互交織、脈脈相承的，這樣就組成了一個較龐大的記憶網路，死記硬背是行不通的，而且很吃力，這就需要理解的幫助，聯系當時的歷史背景，運用邏輯推理的方法，就較容易將此歷史事件的來龍去脈理清楚。

對於歷史科的復習，由於個人情況不同，側重點也會有差異。我個人認為，考前應注重書本和筆記上的基礎知識，因為30題選擇題占據半壁江山，而選擇題往往是一些基礎知識。對於材料題，是需要靠平時積累的，如老師要求我們每星期三題，就算真的不想做，也應該把材料閱讀後，對照一下答案，對材料有一個大概印象，因為材料題往往會涉及到我們沒有接觸過或書本沒有詳細說明的問題，做材料題可以擴大我們的知識面。

大家都知道，歷史是一個不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴謹，所以要學好歷史就不能馬馬虎虎、得過且過，要踏踏實實，一步一個腳印，只要樹立信心，掌握有效的學習方法和解題技巧，那麼在高考考場上就無往不利了。

路就在腳下，我們一定可以走好；只要我們把握了學習的方法，我們要過就不會是有很多人害怕的獨木橋，而是上面的這座可以暢通無阻的橋。

一、 產生興趣

對歷史科有興趣，成績自然好起來。如何對歷史科產生興趣呢?
首先，歷史事件和我們們息息相關。例如:香港的一九九七問題和1842、1860及1898年的中英條約有關;今天南斯拉夫的內戰與第一次和第二次世界大戰關系密切。所以，只要留意時事並探本尋源，定能鞏固書本上的知識。
其次，明白歷史的用處。歷史可以訓練思考和分析能力，使人具備求真和講證據及邏輯的實事求是的精神。歷史對做人處世幫助很大，退可以勵志，進可以建功立業----英國著名首相邱吉爾是歷史學家，已故港督尤德也是專攻歷史的。因此，各位不要因為修讀文科，尤其是歷史科而感到自卑。反而要努力學好這門學科，在學業上、個人修養上和識見土、及前途上下苦功。

二、 歷史事件的要素和閱讀及記誦技巧

歷史事件的要素有四:時間、地點、人物和事情;而事情則包括原因、經過和結果。

(1) 時間有先後，你只要把大事年表裡的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發生年分(如維也納會議是1814-15年，辛亥革命是l911年)，其它只須明白其大概年代，或不同事件的先後次序(如維也納會議先於凡爾賽會議)，便可以了。
(2) 地點有東西南北，你只須認識各地的大概位置或相對位置便行了。最佳的方法是和地理科結合，確認各國今天的政治地圖，特別是歐洲和中日的國界．主要城市。此外，若干條約規定的領土轉變也應緊記。
(3) 人物是構成歷史事件的主角。不過，會考要求並不太高，我們祗要熟記重要的歷史人物便可以應付考試了。如自強運動的曾、左、李．恭親王、慈禧太後是必須熟記的，次要的人物如魏源、馮桂芬則略知一二，再其次的，則一律不記。不同歷史人物的生存時代和事跡也應知其大概，才不會張冠李戴。
(4) 事件由時地人三項元素構成。明白了上述的時間地點和人物，自能對重要史事了如指掌。歷史事件的相關年代要清析:先念念課題的次序;次念某課題的重要事情，如1860至1919年中國的大事包括自強運動、中法戰爭、甲午戰爭、瓜分運動、戊戌維新、義和團事件．晚清改革、辛亥革命和五四運動;然後記誦某事件的其它重大情節，如自強運動分為三階段，辛亥革命分為興中會和同盟會兩個時期。至於枝節瑣事，似非會考的重點。
(5) 事件的原因和結果可分為:政治、經濟、社會、文化和其它方面。以第一次鴉片戰爭的爆發原因為例:政治方麵包括中英的政制不同、司法制度的差異;經濟層面有工業和農業經濟的不同、公行制度．貿易不平衡、鴉片貿易;社會因素如英國工商業家對政府決策的影響;文化方面如中國中心主義與英國自由思想的分歧，個人責任與集體負責制的沖突;特殊事件包括林則徐銷鴉片．林維喜事件。若能緊記這些重大事情，則對鴉片戰爭的背景有清析的概念了。總之，把政治、經濟、社會、文化和其它等五方面的公式套在任何歷史事件中，即可事半功倍。
(6) 因果關系應建立於史實和邏輯上。因先於果，果後於因，兩者要合乎情理。從這一角度看，不應把歷史事件孤立來看，如法國在普法戰爭中失敗，導致割讓阿爾薩斯、洛林，前者是因，後者是果;但此後法德關系惡化，爆發第一次世界大戰，則割地是因，而大戰是果了。 因此，假如能以時間為經，以事件為緯，舉一反三，則事件的因果關系了如指掌，而學習亦事半功倍了。
(7) 事件的經過祗須記重大事件，如義大利的統一運動略知1820．1830和1848革命，加富爾的改革和外交，馬志尼的思想及加里波的的貢獻便可以了。因近年會考並不強調背誦史實，故你只須知道最重要的史實便行了。
(8) 近年考試強調分析，也會要求考生就歷史學家對同一史事的不同觀點作出評論。初學者往往被矛盾的史論迷惑，不知信那一學說;同時對歷史解釋的客觀性產生懷疑。我的建議是:首先明白一種解釋 分析其長短處;但同時卻抱著懷疑批判的精神，把它和相反的意見比較，得出自己的結論。
(9) 和其它科目一樣，只要課前預習，把不明白的地方記下;上課留心聽講，不明之處，向老師請教;課後溫習，整理筆記，把重點記熟;多讀、多思考、多寫、多做模擬試題(在法定時間內完成)；考試前重溫重點;考試時冷靜選題和作答-----能夠做到上述各點，自可獲得好成績。