歷史文應該注意些什麼

❶ 歷史論文寫作格式要求指導

近年來，微型歷史論文作業已成為中學歷史教學評價方式中的研究 熱點 之一。高中微型歷史論文作業的沿革充分體現了教學評價從重視知識向重視能力及歷史思維的培養轉變過程，以及從標准型向開放型的發展過程。高中微型歷史論文作業的設計正在突破「知識評價」的羈絆，除檢測學生基礎知識的掌握程度以外，更加強調對學生創新能力、開放思維，以及綜合素質的考查，已初步確立了以能力和綜合素質立意命題的新思路。同時，教學評價的這一新方向，也給全體中學教師和學生提出更高的要求，它促使中學歷史 教育 反思 現狀，積極轉變歷史教學評價理念及方式，更加重視對學生思維能力及情感、態度、價值觀的培養。以下是我今天為大家精心准備的：歷史論文寫作格式要求相關指導。內容僅供參考，歡迎閱讀!

歷史論文寫作格式要求指導如下：

(一)歷史論文寫作的基本立足點和論文取向

在歷史科學工作者的宏大隊伍中，中學歷史教師是一支重要方面軍，在歷史科學的廣闊領域里，中學歷史教學的理論與實踐是一個重要分支。中學歷史老師的業務特點決定了在撰寫歷史教學論文時除具有一般史學論文的共性外，也必然還帶有自己的特性，這就是首先要緊緊圍繞如何教好歷史這門課程，提高教學質量，讓學生在學到科學的歷史知識的過程中，提高思想政治水平，樹立科學的世界觀、革命人生觀。歷史老師除教學外，安排適當的時間精力撰寫歷史教學論文，也是十分必要的。近年來，在職稱評定工作中，在主要考評教學實績之同時，也看有沒有論文、論文寫的怎樣，就更表明了中學歷史教師寫歷史論文的正當性和必要性。

歷史論文的內容取向與主要類型，是應很好考慮的。首先應該肯定，廣大中學歷史教師能夠並且已經撰寫出不少各種題材和內容的歷史學論文，跟專業研究工作者、大專院校教師同樣為歷史科學做出了貢獻。同時還應看到，通過長期大量的教學實踐，中學歷史教師積累下了極為豐富的課堂教學 經驗 ，這樣，把教學經驗加以 總結 提高，形成圍繞歷史教學的各種類型的歷史教學論文，更是優勢所在，最為擅長的，而這卻很可能是 其它 史學研究者較為生疏或不諳其道的。我們在虛心向大學教師、專業研究人員學習，並研讀他們的撰著的同時，也應看到在撰寫歷史教育教學論文時，我們特有的優勢，在歷史科學的總體建設中，在這方面，我們擔負著的是一種「責無旁貸」、「舍我其誰」的勞作。

(二) 教學總結 是歷史教師撰寫歷史論文的主要內容

圍繞歷史教育、歷史教學這條主線來寫歷史論文，我們中學歷史教師有得天獨厚的條件。這是主要的著眼點。同時也要看到某些現實條件，也使得我們側重寫這類歷史教學論文，才更符合實際，事半功倍，易出成果。寫這類歷史教學論文，具體說可以「教學總結」為基礎、為雛型，這能更有效地服務於提高教學，歷史教學論文的針對性也更為明確，避免「教課」、「論文」兩張皮，在繁忙的教學及班主任等工作中，因寫論文而分奪過大精力。這樣，寫論文就不是額外負擔，而是廣義的歷史教學的組成部分，與教學緊密相連，互相推動，較易引起撰寫者的興趣，增強寫好歷史論文的信心。一切從實際出發，在縣、鄉以下中學，有的老師是非歷史專業 畢業 ，有的老師以大局為重，服從工作需要，克服困難，不辭辛勞，身兼數科;有的老師迫於師資、課程情況而「改行」任課，教非所學。再加上參考資料相對缺乏，借閱、交流並不容易，等等。在清醒地看到這些實際情況之後，我們感到，若空泛地鼓勵老師們大寫一般性歷史論文，「爭取達到發表水平」，是不太現實的。更為現實的是:立足於教學總結，寫出植根於這塊沃土上的教學總結型短小精幹有力的歷史論文來，它們能言之有物，用之有效，然後匯總上交，審評提高，匯訂成冊。既是廣大教師的歷史教學論文成績，又是縣(區)文教成果。可供教學參考，可供評職依據。

以教學總結為基礎寫歷史教學論文，不等於教學總結就是論文。教學總結與論文的區別及聯系是應予研討的。歷史論文類型有多少?很難機械地界定;各類歷史論文怎樣分工?也沒法生硬地劃分，實際上必然縱橫交錯，互有聯系。為立題、下筆方便，主題思路有所遵循，可粗分為如下幾種:(1)思想教育的貫徹;(2)歷史知識的講授;(3)教學質量的提高，(4)教學經驗的總結，(5)教學藝術的研討，(6)學生學習的考察;(7)教師業務的進修，(8)歷史專題的論述。

當然，此外還有其它各類，例如:對教材、教學指導書的評析，觀摩教學的總結評議等等。我們的歷史教學論文的旨趣及重點，很明顯是向歷史教學傾斜，而且各型歷史論文，寫起來不可避免是互有交叉、互為融通的。如(3)即帶有(1)、(2)的綜合性質，(5)(6)則多構成(4)的主要成分;(8)是指對某一歷史專題作學術性或知識性的專題研究或論述，這類歷史論文雖非大宗或主體，但並非排除在寫作之外，也是完全應該寫 ，能夠寫的。

眾所周知，客觀歷史本身是一個復雜的有機聯系的整體，它的各個部分、各個側面，本是不能跟別的部分、別的側面割裂開來認識掌握的;只是在論述、研究時，因側重點之不同，不得不突出什麼、約略什麼，於是表現為不同的歷史論文類型與內容。從撰寫人來說，仍應力爭掌握史事全貌，才能從總體聯系中深刻認知所要寫的部分，才能在歷史發展的長河中精確把握你要截而論之的各個階段。為此，下些苫工夫、硬工夫是必要的，在這個基礎上才能廣收精選，厚積薄發，深人淺出，由博返約。例如要寫「太平天國」這個題目的歷史論文，從三種不同的選題立意，可有三種不同的論文類型與行文風格。

(1)如果從加強教師進修，提高業務水平著眼，寫出有一定學術質量的歷史論文，則應寫到太平天國起義爆發的深厚的時代背景;取材自____的上帝教經洪秀全加工改造而本土化，成為與傳統的農民起義不同的新式發動群眾的精神武器;太平天國以雷霆萬鈞之勢，摧枯拉朽，所向披靡，定都南京，震撼清朝統治，反抗西方侵略，預示著反帝反封性質半殖民地人民革命行將來臨;對於天國領導集團內訌問題，則應指出它不只是人際關繫上的利害糾葛，從本質上深刻分析農民階級不代表先進生產力，在沒有先進階級領導條件下，只能砸亂舊社會，不能建立新社會，在取得若干勝利、進行某些「改革」後，要麼是被舊有封建勢力鎮壓下去，要麼是自身蛻變為新的封建王朝。尤其應闡明，在總體性質上，太平天國雖然仍屬舊式單純農民起義，但《天朝田畝制度》已突出地反映了廣大農民迫切要求廢除封建土地所有制的強烈願望，表露了要解決農民土地問題的偉大嘗試，預示著資產階級民主革命的新式斗爭行將來臨。

(2)如果歷史論文的主旨是研討如何教給學生基本歷史知識，考察學生理解鞏固程度，就應側重於太平天國重點事件、人物、地點、年代的講授 方法 ，如何講的清楚、准確、明白易懂;怎樣使學生在理解基礎上鞏固記憶，在記憶基礎上更加深理解;並培養和訓練學生分析問題解決問題的能力。逐漸使學生達到自覺、能動地掌握歷史學習。

(3)如果歷史論文重在怎樣憑借太平天國這個波瀾壯闊的、特富英勇戰斗精神的偉大革命業績之講述以對學生進行思想政治教育，那就要側重總結在教學中是如何強調人民是歷史的創造者、農民起義是推動封建社會歷史發展的真正動力;總結生動地、有感染力地講述(朗誦、演示)的經驗及效果。為加大思想教育力度、烘托歷史場景，也應總結對革命文獻等的利用，如太平天國的《天命詔旨書》中的「男將女將盡持刀」，「同心同膽同殺妖」之類的詞句，陳玉成、石達開等人壯烈犧牲時的言辭、氣節等。

歷史教學論文與教學總結雖然關系密切，但畢竟還有不同。教學任務，是依照教學大綱要求，依據課文內容，完整地、全面地講給學生，各部分不能畸輕畸重，不可過詳過簡。對教學過程所作的總結，也自然受到制約，基本上需是全面總結。而論文則有所不同，除全面總結性作品之外，可選擇某一特定環節、章題、段落，選擇整個教學過程的某個側面，加以研究、總結，形成論文。也就是說，論文比起總結來，有更大的靈活性、選擇性、伸縮性，能更深更廣地進行探討。可以認為，論文是在總結的基礎上，知識的優化過程。論文源於總結，論文高於總結。這主要表現在以下三個方面:

(1)在理性認識上，亦即在理論分析上，論文比總結有所提高。對一堂課或一章書的講授，是較為成功還是缺點很多?不僅從實踐角度總結提高，「下次講課注意」;而且要分析其優劣成敗的原因及條件:史實掌握是否准確、純熟?理論認識是否正確、深刻?教法是否科學、得當?把個別零散的感性認識上升為完整系統的理性認識，使其具有普遍意義，用來指導一般。

(2)在對象范圍上，亦即就哪些內容來論述上，論文較總結有所跨越或擴展。總結，一般只以本章節或本教學階段為對象，論文則可前後對比，左右勾連，使歷史問題得到進一步闡明，從而比教學總結增大了知識廣度與科學深度。例如，可對太平天國、義和團、辛亥革命中國近代史上這三次革命高潮，從社會背景、群眾發動、斗爭策略、歷史意義等方面比較分析，論述從舊式農民起義發展演變為資產階級民主革命的機制與規律。又如，可對英國資產階級革命、北美獨立戰爭、法國大革命、分析其各自不同的產生條件、共同性質以及各自的歷史效果。再如，對1848年法德革命、英國憲章運動、《共產黨宣言》誕生等這些分散在不同章節與課時的「1848年大事」匯總論述，看本質聯系，看互相促進，也可論述教師曾是怎樣分別講述，而在復習總結時又是怎樣從聯系發展中來認識歷史的復雜性與統一性的。這就是說，論文可以而且應當不為教學總結的框架所拘束，多少逸出教學總結的范圍。當然論文也可比總結更加收縮，可收更集中、精粹、深入 有效。

(3)在社會效應上，亦即在所寫出的作品的影響上，論文應比總結貢獻更大。總結，從 個人總結 、教研組評議總結直到校際優課觀摩總結，多數情況是就課論課，就師論師，很實際也很富實效，但局限性也甚明顯，帶有班級、學校、地區特點，反映相應水平。論文則面向社會，在刊物上發表自不待言，即在本縣、區經過評審、選編成冊的文集，也可成為以「社會」為讀者對象的文獻資料。對這些無定價、非賣品的內部參考 文章 ，絕不可以輕視，它們能脫擺「出版難」的各種障礙而發揮效益。很多「油印本」的教育教學資料，被各大圖書館所珍視、搜集，付之館藏。中學歷史教師撰寫的歷史論文，提供為交流參考，貢獻給社會閱讀，不但推動了歷史教學的發展與提高，也為歷史科學的總體建設貢獻了一份力量。

(三)把教學總結提高到歷史教學論文的規格水平

由總結「過渡」到或者說提高到論文，很難有一個劃一的操作規程或通用模式。教師自身的素質、特點、興趣，論題的寬窄、深淺、難易都是重要因素。一般說，歷史論文的產生，有‘主題——提綱——文章」三個步驟或階段。主題，即:此文要寫什麼。主題的選定，常受三方面的影響或制約。

(1)客觀需要

即寫此問題的有用性。章學誠說:「立言之要，在於有物」。「有物」不僅指內容充實、不空洞，更指客觀上有此需要，寫出的東西有社會效益。

(2)主觀能力

即作者自度有寫成這篇文章的基本知識和一定深度、廣度的分析認識，「心中有數」。章學誠說:「聲之所以肖其心，」即指發言、為文必須也必然反映作者的觀點與識見。

(3)歷史論文的資料來源

包括手頭現有與訪求可得的文獻參考。寫歷史論文光靠「悟性」與「靈感」是寫不出來的，真實可靠的文字資料必不可少，包括史料及史論，只有在它們的輔翼之下，才能使根植於教學實踐之上的歷史教學論文達到較好的水平。確定下來主題、題目，即根據對主題內容的構思產生出提綱——寫作提綱。提綱要以客觀事物本身為依歸，是所寫內容的分層次、有深淺、按順序的文字表達。科學合理的提綱，能給高質量的撰述以有益的規制和充分得體的發揮。其實，在擬定歷史論文提綱之前，實際上已寫過課堂教學提綱與教學總結提綱了。課堂教學提綱，它是教材內容的提綱掣領，與課本上章節段落，密切照應。根據學生情況，教師常對課文的層次安排做必要的改動與調整，體現出既遵照教材又駕馭教材的創造性勞動，以導演出生動活潑、有聲有色的課堂教學，主要不是教師對課文的補充與擴大，而是對課文的講解與闡述，這有助於學生對重點內容的加深理解與鞏固記憶。這樣的講課，就會豐滿圓潤，不致死板枯燥，體現了教學藝術的較高水平。

總結提綱:在授課之後，學生消化、理解，鞏固了所學;通過復習、輔導、答疑、討論，深化了所學，通過提問、考察、考試、評分，檢查了所學;教學過程完畢。然後，為提高教學，提高教師，需要做教學總結。這個總結，以已有教學實際為基礎，但又不是過往事實的簡單相加或優缺點的機械排列，它是把各教學環節、各方面經驗分析綜合、融會貫通，形成帶有總括全局性的理論認識。平時的教學提綱，成為寫總結提綱的重要依據和豐厚素材，總結提綱緊扣教學工作，既是教學本身可貴的文獻資料，又是寫歷史論文的胚胎與雛型了。

動手撰寫歷史論文時，也要先列出論文提綱。從緊密結合教學總結來看，選題的重要標准應是:什麼歷史問題最需要總結?哪段歷史教學最能總結出規律性的東西?總結什麼對史學更有意義?在以總結提綱為基礎的條件下，所定文題，可全面，可部分，可綜論，可分論，可個論(專題)。確定文題之後，則可根據定題的總體思路及粗略架構，以過去的教學提綱，總結提綱為素材，深思熟慮地列出論文提綱。現舉兩例，看一看「文題——提綱——文題」這種「大、小，分、合，收、放」的格局。

〔例一〕春秋戰國

(一)生產、經濟的發展:冶鐵、紡織、犁耕、水利……;

(二)政治局勢的推移:五霸、七雄、合縱連橫、分散中醞釀統一;

(三)社會階級的變化:早期民族融合，西周春秋(奴隸制社會)演變成戰國秦漢(封建制社會);

(四)思想 文化 的成就:諸子百家學說，科學技術進步。

假如確定一篇歷史論文的文題為「我是怎樣講述春秋戰國這段歷史的」，上面這幾行就可做為史實部分的提綱了。這種可叫「綜論」式歷史論文。假如選定其中某項內容為文題，如:「在初一年級如河講述春秋戰國的經濟發展」，就需要把(一)的內容再具體化，開列出更細些的提綱，闡明歷史事實並總結講授方法，這是「分論」。如果更取上列提綱中某項的某個內容，如:「在高中中國史課講述戰國時期冶鐵技術的生產力意義」，或「怎樣使初一小同學理解孔子、老子的基本學說」等為文題，則在各該項下又須列些提綱，才能周到深刻地說明間題，這可叫「個論」。從大文題的提綱中，可以分列出許多小文題，小文題開寫前，也要再列提綱，而這次一級的提綱中的某項專項史事，又可成為文題。反之，若干個較小文題，總括起來，也可構成一個較大的、相對宏觀文題的提綱。是放開?是收緊?是大題粗作?還是小題細作?要看史事性質，看為文立意而定。

〔例二〕太平天國。可有這樣的提綱:

(一)廣西的社會矛盾與金田起義;

(二)從永安建國到天京定都;

(三)迅速取得偉大勝利與革命的政策 措施 ;

(四)領導集團內部分歧，矛盾發展成內訌;

(五)內外反動派的鎮壓與太平軍北伐;

(六)太平天國的失敗原因與偉大歷史意義。

如果此課用二課時講完，可以寫出一篇諸如「我是怎樣在90分鍾內安排講授太平天國的」歷史教學論文。有重點史事，有軍行大略，有革命文書(《原道醒世訓》、《天朝田畝制度》)，有英雄人物，有理論分析，有思想教育。形成一篇以教學實踐為基礎、以教學總結為參證的歷史論文。寫這樣的歷史論文要有較強的概括力，既精通全盤史實，熟諳每一個環節，又能不為細事所囿，統攝萬象，總論全局，寫成在為數眾多的太平天國史論文中別具一格的帶有歷史教育與教學特色的太平天國歷史教學論文。在「太平天國」這個大題目下，可以「縱剖」(按事類分)、「橫斷，(按階段分)，抓住要害、核心，定出許多個歷史論文題目來，如「太平軍前期迅速取得勝利的原因」、「令人痛心的領導集團內訌」等，都可結合教學加以論述發揮。

(四)歷史論文的寫法與歷史論文的格式結構

確定主題，列出寫作提綱之後，根據歷史論文的指導思想和總體思路，使用所掌握材料，有計劃的依次成文。文章以提綱為構架卻不為提綱所割裂，它應是史事完整、氣勢貫聯，渾然一體的一個整體。

中學歷史教師撰寫歷史論文，在內容與行文上還可注意如下幾個問題

(1)力求寓理論於敘述之中，做到史觀與史料的有機聯系與內在統一

在這一點上，也應體現出歷史教學論文更高於一般的教學總結，要既防止空洞理論而缺少史實，流於社會學公式，又要防止堆砌史料，「甲、乙、丙、丁開中葯鋪」，無理論分析，更要力避史論、史料兩張皮，穿靴戴帽，機械粘貼。我們要從實際情況出發，引出規律性、找出事物的內部聯系。要做到這一點，就要「憑客觀存在的事實，詳細地佔有材料，從這些材料中引出正確的結論」。要做到這點，就不單是方法技巧問題，根本上是看對執筆為文的社會意義認識如何，作者的思想水平、理論修養、業務功底如何了。

(2)歷史邏輯與語言邏輯的統一

歷史論文的語言應服務於、服從於歷史的真實性。要在保證史實正確、准確的前提下，講求語法修辭。歷史發展有其不以人們意志為轉移的客觀規律，客觀的歷史規律反映在人們的頭腦里，用歷史論文或著作表達出來，這就是歷史邏輯;體現這個歷史邏輯的實踐，是通過運用詞、句、文章的語言文字手段來完成的。但，「史實真、道理正」占第一位，「文章好」居第二位，要重視 歷史論文的語言、文辭方面的質量，但不能因詞害義，本末倒置。「文以載道」，「道」包括道理和知識，「文」既然是「道」的「載體」，它當然不是無關緊要的了。「言之無文，行而不遠」，所以也要講求。韓愈在《進學解》中說:「閏其中而肆其外」，即是說:在內容真實豐贍的基礎上，要充分發揮語言文筆的風采。這樣，才能成功地達到「言以聲其心之所得」。(章學誠:《文史通義-文理》)的任務。

(3)通暢、質朴、簡潔的優質語體文

這是我們中學歷史教師撰寫歷史論文時應該做到同時也善於做到的文章風格。毛主席在《反對黨八股》中教導我們:第一，要學習人民群眾的語言;第二，要吸收外國語言中我們需要的成分、好的東西、新鮮用語;第三，「我們還要學習古人語言中有生命的東西」。由於不夠重視這方面的學習，「古人語言中的許多還有生氣的東西我們就沒有充分地合理地利用」。在史學文章里，為了能「真實、凝練、生動」地表達人、事，是否也可以適當地「文白兼用」或所謂「半文半白」。事實上，一點兒「文言」詞與片語沒有是不可能的。試看下面一段例文:

朱元璋滅東吳後，命徐達、常遇春率主力北上，攻取中原。當時形勢是:福建、兩廣已平滅有日;四川的夏國、元朝所封梁王占據的雲南，孤立自守。元順帝命擴廓帖木兒代太子總天下兵。李思齊在關中據地自雄，下令一戈一甲不許出武關，聯合陝西軍力與之對峙。後又命擴廓帖木兒南征，他拒不受命，派遣戌守山東的貂高西搗鳳翔，此部結果中途嘩變。元朝大勢已去。明軍乘勝長驅，直取大都。(據社科院近代史所中國通史組續 範文 瀾《中國通史》第七冊，第311-312頁改寫)假設上段文字，純用文言寫出，字數可減少，但比較難讀，不會為廣大讀者接受，也根本不是方向。但若改成更口語化，不但字數倍增，而且文章會鬆散無力。但要注意使用古人語言中「有生命」、「有生氣」的內容時，要用的正確、貼切，或者是已約定俗成，為社會所認同的，切不可生搬硬套，杜撰出不通無解的「文辭」。

毛主席在論述事物矛盾的普遍性時，用了「古今中外，概莫能外」八字大字，生動體現了論斷口氣的堅決，是極富威嚴與生氣的 句子 。再如毛主席指出在資產階級消滅後，為資本主義服務的知識分子必須轉變立場，轉到為工人階級服務為勞動人民服務時說:「皮之不存，毛將焉附?」周在指斥反動派空說好話，並不兌現時，曾揭穿他們「信誓且旦」的虛偽性。這些都是運用文言片語、 成語 、格言的極佳例證。至於人們使用文言不恰當甚至錯用的例子也是很多的。如說遠古時期通古斯損石墜落在西伯利亞毀滅禽獸時，說弄得「哀鴻遍野」，說某餐館善於烹調，菜餚好吃是「膾炙人口」。50年代初期，代用中國史課本上描寫英法聯軍侵華艦隊東航，說它「浩浩盪盪」開了過來，錯用褒義詞於丑惡事物之上。由於歷史科學的特點，用詞不當與舛謬，嚴重涉及對人物、史事之毀謄褒貶，應該格外當心。

(4)關於歷史論文的引文問題

由於我們信奉馬克思主義和學習、繼承前人的史學遺產，歷史論文中出現「引文」是必然的，它使立論可靠，有利於提高文章質量，反映作者知識，認識的深度、廣度。但也存在著一個引什麼、怎麼引的問題。首先，經典作家的教導和革命領導人的重要言論可以引用。如:「全世界無產者，聯合起來!」(馬、恩)「資本來到世間，就是從頭到腳，每個毛孔都滴著血和 骯臟的東西」。(馬克思)「工人階級的解放只能是工人階級本身的事業。」(恩格斯)「只要存在著資本主義和社會主義，‘它們就不能和平相處」。(列寧)「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」(毛澤東)「中國離開社會主義就必然退回到半封建半殖民地。中國絕大多數人決不允許歷史倒退。」(鄧小平)「社會主義商品經濟以公有制為基礎。資本主義商品經濟以私有制為基礎。兩者存在本質區別」。(江澤民)以馬列主義毛澤東思想為指導寫作歷史論文，在提高論文學術質量的同時，又一次加深了論文作者思想意識鍛煉。其次，對原始資料、歷史典籍，包括出土文物、文字記載，以及作者親訪所得可靠材料都可引用。再次，現行的法定的歷史教科書內容可以引用。因為它是依據最可靠的資料，參考最新研究成果，採用最為公認的論點，使用最規范簡潔的文字寫成的，而且是我們課堂教學的基礎，所以，引用教科書內容是我們這種「源於總結，高於總結」的歷史論文的自然作法，更表明了歷史論文與教學的緊密相關。至於普通時人的文章，我們可虛心學習，尊重他人，借鑒參考，得到啟發。對一些非歷史作品，指歷史小說，X X 演義、X X史話之類，它們以歷史為素材，為原料，可能有文藝價值及教育意義，但非歷史，我們不能隨便引用。

(5)歷史論文的層次與條理，款式與規格

教師在講課中，為了在有限時間內保質保量保進度，講好某段歷史，養成了極可貴的「層次條理意識」，對所講內容必然做到:大小標題，層次分明，條理清晰，呼應緊湊;學生聽得懂，記得牢。教師這種優良的 思維訓練 ，也是寫歷史論文的精神財富。以再經過深沉構思的教學提綱為基礎，定能寫出一篇整體連貫，內容充實，文章結構合理，重輕有度，不疏漏、不冗贅，文脈通暢的論文。文章款式，在一般歷史論文中，並無特殊要求，但要 注意段落劃分，引文形式，注釋種類這三點。短文可不分大段，只以 「提行」形式另起一段，四、五千字以上的較長歷史論文，依史事種類或歷史情節的發展，可分為幾個大段，或只以番號題頭，或加上小標題，使全文結構嚴整，每題內涵明確。歷史論文引文的使用應力求簡短、貼切、有份量;恰當地嵌合在整個行文之中，但切忌截頭去尾，斷章取義。有的引文內容，幾十個字是一個完整的敘述，(例如正史列傳中人物的核心行實，列寧《國家與革命》中有關國家機器之論述)必需整段錄引，引文一般可單成段落，縮格出現，正文圍繞它作領會或闡釋。注文形式一般分邊注(腳注、眉注)與文末集中注釋二種，應視需要而定。這些「形式」方面的正誤優劣，常影響到一篇歷史論文質量的全局。

此外，還可取材於鄉土歷史來撰寫歷史論文，如本地革命斗爭史實，先民勞動墾辟，傑出人物貢獻，鄉賢里宿德績等。這既可用於進行愛國愛鄉教育;又可為改革開放、振興文教提供咨詢;更可為編寫新的國史積累資料。寫這類題材，縣、鄉中學老師們有天時地利人和的條件，是獨具優勢的，可以寫出內容充實，論點可靠，有血有肉，聲情並茂的優秀歷史論文來。

總之，在把主要精力放在課堂歷史教學的前提下，正確認識寫歷史論文的性質及意義，擺正寫論文在全部教學工作中的位置，努力寫出一些歷史論文，尤其是跟教學密切結合，跟教學總結相輔相成、密切呼應的歷史教學論文，不但不會妨礙和影響教學，而且是促進歷史教師業務進修、提高教學質量的有效方式，也是在新形勢下把整個歷史教育推向一個新的發展階段的重要途徑。

❷ ·讀史記時應注意哪些問題 有什麼好的建議 句子看不懂怎麼辦

讀《史記》應注重學以致用，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，一本書可以從多個角度來看。比如《史記》主要寫歷史人物，通過閱讀可以了解個朝代歷史事件，如果看文言文的，仔細研究透了那麽你的古文學習水平會提高一個層次。《史記》恃司馬遷的嘔心瀝血之作，其中的每一句話都有其意味，仔細研讀定會收獲頗豐。《史記》不僅是一不僅是一部歷史著作，跟是一部人生哲學書作。通過閱讀所描寫的人物，可以學習到為人處世的道理。句子看不懂，建議到圖書館借一本文言文字典。

❸ 自己是文科生，想問一下高考文綜歷史答題技巧有哪些呢

高考文綜歷史題的答題技巧無非就是根據題目來答題，要注意使用材料中給予的答案再結合自己的知識。

一、在做文綜的歷史題之前，一定要做好復習

在考慮歷史題的答題技巧有哪些事情之前一定要做好基礎上的夯實，比如把歷史當中關鍵的歷史事件起因，目的，意義，過程，結果以及影響都要進行總結，並且在腦海當中自動記憶一遍。比如把一些特殊的年份記下來，用連鳳把歷史的一些大事件記錄下來，在腦海當中一定要自己給自己創立一個列表，一旦提到年份就會自動敏感，那一年發生了什麼事情。

❹ 寫歷史題材的小說需要注意什麼

一定要注重尊重歷史，不能篡改歷史，這是非常重要非常嚴肅的一個因素。

❺ 高中歷史學習應該注意哪些問題

在高中歷史學習的過程中應該注意以下6方面問題：
1、把握老師課堂教學中貫穿的科學思維方法，例如：分析的、推理的、遷移的、辯證的、邏輯的。將典型的思維案例記錄下來，學會同理類推的學習方法。
2、把知識學習和能力訓練結合起來。不論是課堂還是課下，都要學會讀書、學會在書中作微觀記錄，把老師講解中的解讀內容及時補充的課本之上。積極參與課堂內外的討論和研究。尤其是在聽(專注)，思(思維辨析)，說(敢於發表看法和論證)，寫(辨析思路和知識的聯系)等環節是擁有課堂的關鍵。
3、在一些具有規律性的問題上，做一些梳理、篩選、總結、整理、構建知識網路，把厚書讀薄;遷移知識，類比知識，應用觀點解答疑難，加以闡述把薄書再變厚。
4、向社會索要。社會生活中處處觀察、處處留心，擴大課外知識和常識的認識，並思考體悟與課本理論間的關系，通過舉一反三，理解課本的觀點和學問。
5、養成良好學習習慣。包括按時、按量、按要求、好問、及時處理不解的問題、聽要專心、思不退縮、寫不偷懶、問不可恥，計劃有序等。
6、不能過早地選擇性地學習一些科目而形成偏科現象。應該在基礎課程學習結束後，認真衡量自己的思維偏重;衡量自己的愛好所在和特長優勢;衡量自己投入精力的偏向以及可發掘的潛力所在。偏科容易制約自己學習方法的積累，限制自己的知識容量和知識面，也在和大程度上制約自己的思維活躍和發展。

❻ 歷史學習應注意什麼

不要太注重於背書，記年代表，把他當做你的興趣，你和別人茶餘飯後討論的話題。歷史書中提到的事件，背後都是當年那些人們用血肉一天天的書寫的，他們曾在這個世上生活的印記，你要融入到每個事件中，幻想自己是其中的一份子，這樣當你自己親生經歷的事情後，想忘記都難，想沒有感觸沒有想法都難

❼ 求，如何寫好歷史論文

如何寫好歷史論文
寫作的過程，我們練習寫作，須先擬定計劃。了解范圍內的史料及其有關的問題。其方法有二：一、先知材料而後引起寫作的興趣，例如唐人李延壽參修晉、宋、齊、梁、陳、周、隋諸書，熟悉南北朝時期的史料，而後決定作《南史》。二、先有意作書，而後從事於搜集史料。例如徐夢莘欲作《三朝北盟會編》，而後搜集徽欽、高三朝與金人和戰的史料。自古以來的著作家，皆無不出此二法。我們寫作論文，固然也是這樣，更必須先有理論基礎，並能運用。且在寫作動手之前，必須了解社會上對於這書的編寫，是否需要，前人寫作有何缺點，計劃寫作的史書。將有何補充或貢獻等問題。否則徒耗精力和時間，所謂勞而無功。若作為鍛煉，則無不可。
著書或撰論文，或練習寫作，必掌握材料，並先有一概念，作為寫作的起始。概念的來源，或從實際斗爭出發，或由於讀書引起某種疑問，而欲作進一步的研究，或有心得，改正前人的錯誤，或比較某一事件各種不同的記載，而求得真相，或受師友的啟發，而深入研究。我們有了概念，才能草定內容的大略及編制的形式。著作價值的高下，固決定於它的內容，而編制是否適當，也有一定影響。所謂編制，屬於著作的外形，如章節的分配及組織的適宜等皆是。編制的重要，可從《漢書》見到，班固所作《漢書》，文筆變化不及司馬遷《史記》。但《漢書》編制整齊，過於《史記》，是世人的公論。故著作如能編制合宜，讀者常感覺便利，古人或不注意。今人必須重視，我們初從事於寫作，更當這樣。
關於初學寫作，我們應注意的，共有五項：一、選定題目；二、擬定大綱；三、搜集材料；四、抄寫筆記；五、寫作論文。這是歷史寫作的主要程序。至於史料的考證，及史料與史觀的統一，還未提及，僅單純的就寫作而言。程序似很簡單，但應用並非易事，茲作說明於下；

一、選定題目。寫作成績的高下，常與選題有密切的關系。題目的范圍，既不可太寬，也不可太狹。它的材料太多，將不易處理，太少將不夠應用。所以選題之先，須先了解情況，例如預計材料的有無及工作的難易，更當了解前人已做成那些工作，有何成績和缺點，是否能在前人研究的基礎上有進一步的發展。若有疑問或不夠了解，宜商於師友。這樣的慎重考慮，才能選定合宜的題目，進行研究。

二、擬定大綱。定題後草擬大綱，將為主觀的想像，可能後來全不適用。最好對於范圍內的材料，有相當的熟悉，並了解前人的工作，才擬定大綱。大綱既不可太詳，也不可太略，只能作為努力搜集材料的臨時計劃。我們閱讀的材料增加，了解事跡的情節較為深入具體，對於前人工作的估價將有不同，對於自己的工作重點，也將不同，當有修改大綱的必要。故可利用大綱而不可拘守。初學者，草擬大綱，宜請師友閱看，由其提出意見，供自己參考，修正。

三、搜集材料。材料有相當的分散，例如關於太平天國的記載，江蘇各大城市都有一些收藏，不能滿足於一二圖書館。材料豐富的圖書館，對於搜集材料最有幫助，但不可抹殺其他圖書館。書籍的檢查，常依靠目錄。一般情況，目錄只有書名、著者、卷冊、出版單位、年代及版本等，而書中內容，讀者並不知道，南京圖書館庫中有關太平天國的資料，十分之七以上，都是沒有什麼聲名的人的著作。而這些人的著作，卻保存了更多真確的和重要的材料。詳細目錄和專題目錄常有助於讀者解決問題，還有稿本書籍及未經宣布的文件等，如有機會利用，當不可失去，我們不可以目錄知識為滿足。

四、抄寫筆記。閱讀史料，其中所記情節，常為讀者所不知，為避免讀後遺忘，或便於重查，皆有抄寫筆記的必要。筆記或由讀者用自己的文字，撮要記錄下來，或抄錄記載內的重要文字，專供讀者個人的參考，形式和內容，當由他自行決定。一般的說，摘錄資料，宜於採用卡片，亦有用紙本者，為建立長期工作基礎，每條資料宜自成獨立單位，既不冗長，也不斷章取義，並註明原書的頁數，將來編立標題，即可歸納門類，便於查用。張穆作《癸已存稿·序》稱俞正燮為學說：「理初足跡半天下，得書即讀，讀即有所疏記，每一事為一題，巨冊數十，鱗比行笑中，積歲月，證據周遍，斷以己意，一文遂立」。理初為俞正燮字，平日積累材料，需要時便寫文章，當不困難。

五、寫作論文。歷史工作者搜集各種材料後，進行選擇合宜的材料，用論點加以聯貫，並將其安排在適當的地位，成為有組織的整體，然後寫成論文或書籍。著作的長短，將決定於題目的大小及材料的多少，這是從形式而論。其實著作可分為二種：一、低級著作，抄襲前人所述，成為拼湊而成的寫作，價值不高。二、高級著作，發前人所未發，或為前人所不知，利用一切能得的材料，有新的觀點或看法，並非好奇立，實欲根據真實可貴的材料，改正前人的錯誤，求出史跡過程的真相。我們初學立固當立大志，但不必期求在短期內寫成一鳴驚人的著作，惟當實事求是的練習寫作，積久自必能有所成。

我們更當說明歷史著作，不是堆積許多事實而成，事實之外，還有史觀及史跡前後相互的關系，即所謂內在聯系。史學家為不同的階級服務，有不同的史觀。我們是工人階級的知識分子，必須用馬列主義的理論，解釋史跡，並能貫穿於著作整體之內，成為全篇的論點，無論引用的事實多少，皆以證明論點為主。另一方面，作者應當注意因果的聯系，在自然界中，一切現象都處在相互聯系、相互制約中。人類社會各種事物的發展，也不能離開彼此的關系和相互制約，世上沒有單獨事物的存在。我們敘述歷史事跡，無論引用多少事實，皆以表現聯系為主。如能處處注意全文的論點及前後的聯系，便成為有組織的著作。要之，著作為一整體，以有關的事實組織而成，絕不是堆積事實。我們搜集材料，必先辯別何項事實能為整體的部分及何項不能為整體的部分，適搜集事實足用之後，必須研究如何運用各部分，成為前後有聯系、有組織的整體。
應注意的事項：歷史著作必須說明材料的來源，古人多未做到。章學誠於《文史通義·史注篇》稱：「人心日漓，風氣日變，闕文之義不聞，而附會之習且愈出而愈工焉。在官修書，惟冀塞責。私門著述，苟飾浮名，或剽竊成書，或因陋就簡，使其術稍黠，皆可愚一時之耳目，而著作之道益衰。誠得自注以標所去取，則見聞之廣狹，功力之疏密，心術之誠偽，灼然可見於開卷之頃，而風氣可以漸復於質古。」敷衍成書，古今皆所不免。章學誠有濃厚的復古思想，厚古薄今，但著作既須慎重，也當說明材料出處，卻是重要的建議。司馬光《資治通鑒》、李燾《續資治通鑒長編》及李心傳《建炎以來系年要錄》，皆附著考異，表示材料來源及去取的標准，為作史者的正軌，乾嘉學派對於引用書籍，註明編卷。我們現當註明頁數，及出版地點、年月。費林論及此事，並分為二類，茲介紹如下；

甲：附註。指列在每頁下者，可分三項：一、引用書籍的篇頁；二、引用史料的原文；三、討論的證據。
乙：附表。指附在篇末或書末者，共有三項：一、參考書目；二、關系文件；三、重要的評論。

費林根據西方近代著作習慣而有這建議。馬士所著《中華帝國國際關系史》，既有附註，也有附錄，佔有相當多的篇幅，是書籍中的一例，論文往往有附註而少附錄，每一類未必盡有三項，當視需要而定，更有將附註列在論文篇末的，形式有種種的不同，但說明材料出處，實有必要。

書中若有表圖，對於讀者將更方便。表的種類很多，作者把許多事實或數字列入表中，讀者閱讀費時少而收獲大，印象深刻，而又具體，過於文字形容。圖有圖象及地圖等。文字記載，對於文化物品形狀，多不能詳，若有圖象，便有幫助。地圖為讀史不可缺少的工具，應當插入。又如古人著作，把目錄列在書末，《史記》、《漢書》都是例證。後人始將目錄放在書首，便於讀者檢查書的內容。前人不知道的，還有索引，近代西方著作，書首必有目錄，書末必有索引，且有詳細目錄及詳細索引，前者謂目錄每項下又分細目，後者指索引每項下，又分細注之類，尤便於檢查。最近我國刊印的書籍，也有末附索引的。

如何寫歷史論文
歷史論文的寫作和其他論文的寫作有相同的地方，也有特定的一些要求，今天和你討論的就是歷史論文寫作的有關問題。
一、歷史論文的寫法及要求
最重要的是確定主題，根據主題列出寫作提綱，根據歷史論文的指導思想和總體思路，使用所掌握材料，有計劃的依次成文。
文章以提綱為構架卻不為提綱所割裂，它應是史事完整、氣勢貫聯，渾然一體的一個整體。
寫好歷史論文要注意以下問題：
(1)力求寓理論於敘述之中，做到史觀與史料的有機聯系與內在統一。要既防止空洞理論而缺少史實，流於社會學公式，又要防止堆砌史料，無理論分析。更要力避史論、史料兩張皮，我們要從實際情況出發，引出規律性、找出事物的內部聯系。要做到這一點，就要憑客觀存在的事實，詳細地佔有材料，從這些材料中引出正確的結論。
(2)歷史邏輯與語言邏輯的統一，歷史論文的語言應服務於、服從於歷史的真實性。要在保證史實正確、准確的前提下，講求語法修辭。歷史發展有其不以人們意志為轉移的客觀規律，客觀的歷史規律反映在人們的頭腦里，用歷史論文或著作表達出來，這就是歷史邏輯；體現這個歷史邏輯的實踐，是通過運用詞、句、文章的語言文字手段來完成的。但，「史實真、道理正」占第一位，「文章好」居第二位，要重視 歷史論文的語言、文辭方面的質量，但不能因詞害義，本末倒置。在內容真實豐富的基礎上，要充分發揮語言文筆的風采。這樣，才能成功地達到言以聲其心之所得。
(3)文章要通暢、質朴、簡潔，在史學文章里，為了能「真實、凝練、生動」地表達人、事，也可以適當地「文白兼用」或所謂「半文半白」。事實上，一點兒「文言」詞與片語沒有是不可能的。
(4)准確地使用引文，歷史論文中出現「引文」是必然的，它使立論可靠，有利於提高文章質量，反映作者知識，認識的深度、廣度。但也存在著一個引什麼、怎麼引的問題。首先，經典作家的教導和革命領導人的重要言論可以引用。再次，現行的法定的歷史教科書內容可以引用。因為它是依據最可靠的資料，參考最新研究成果，採用最為公認的論點，使用最規范簡潔的文字寫成的。對一些非歷史作品，指歷史小說，X X 演義、X X史話之類，它們以歷史為素材，為原料，可能有文藝價值及教育意義，但非歷史，我們不能隨便引用。
(5)歷史論文的層次與條理，在一般歷史論文中，要注意段落劃分，引文形式，注釋種類這三點。四、五千字以上的較長歷史論文，依史事種類或歷史情節的發展，可分為幾個大段，加上小標題，使全文結構嚴整，每題內涵明確。歷史論文引文的使用應力求簡短、貼切、有份量；恰當地嵌合在整個行文之中，但切忌截頭去尾，斷章取義。
二、歷史論文的範文
中國近代史綱要論文
一 應當重視中國近代政治史的研究
中國近代政治史的研究，在一段時間里，相對而言，顯得有些被冷落。20世紀80年代以來，先是中國近代文化史研究的興起，並成為熱點。當時回顧過去中國近代史的研究，著重在革命史、政治史，覺得有拓寬領域的必要，於是文化領域受到人們的關注。但是在「文化熱」中，又出現貶政治史的現象，有的研究者認為政治史的研究是淺層次的、表像的，只有文化的研究才進入到歷史的深層，才是中心。隨後，中國近代社會史也引起學者們的興趣，對它的研究方興未艾。但是，也出現與「文化熱」中類似的說法，貶抑政治史的研究，甚至有主張用社會史取代歷史的。這些說法是否確切，是值得推敲的。我雖是研究中國近代文化史，但並不認為文化是歷史的中心。在同白壽彝教授的一次談話中，曾經談到什麼是歷史的中心的問題。白先生認為：歷史主要是寫政治，政治是歷史的脊樑，經濟雖是基礎，但要受政治的制約，文化更要受政治的制約，文化不能作為歷史的中心。話雖不多，卻很精闢。
美國著名學者塞繆爾·亨廷頓在前幾年曾發表《文明的沖突》一文，引起了國際上強烈的反應。這篇文章認為未來國際沖突不是經濟的、意識形態的沖突，而是西方文化和儒學文化、伊斯蘭文化的沖突。顯然，這是把文化作為社會的中心，是起決定作用的。不論是歷史上還是現實社會中，文化無疑有其應有的作用，但它不居於中心地位，不起決定作用。就現實國際社會而言，首要的是經濟、政治利益，美國向他國推銷其價值觀、文化，也是為了實現其經濟、政治利益。海灣戰爭，其根本因素也不是所謂伊斯蘭文化和西方文化的沖突。亨廷頓在《文明的沖突》這篇文章的基礎上撰成《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，對他在「文章中提出的問題提供一個充分的、深刻的和更詳盡論證的解答」。盡管他在書中仍然力圖說明根本因素是伊斯蘭文化和西方文化的沖突，但也不能不承認「海灣戰爭是冷戰後文明間發生的第一次資源戰爭」。他說：「最關鍵的問題是：世界上最大的石油儲備，將由依靠西方軍事力量保護其安全的沙特政府和酋長國政府控制，還是由有能力並有可能利用石油武器反對西方的獨立的反西方政權的控制？西方未能推翻薩達姆·海珊，卻獲得了某種使海灣國家在安全上依賴西方的勝利。戰爭之前，伊朗、伊拉克、海灣合作委員會和美國曾為獲取對海灣地區的影響展開了競爭。戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖。」[1]這里認為這場戰爭的關鍵是爭奪對「世界上最大的石油儲備」的控制權，「戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖」，都說到了實質所在。同是伊斯蘭文化的國家，為了石油、戰略地位等經濟的、政治的利益，彼此之間可以打起仗來，也可以支持、參與美國組織的對伊拉克的戰爭。這正說明，海灣戰爭的根本因素不是由於伊斯蘭文化和西方文化兩種「文明間」的戰爭，而是經濟、政治利益的沖突。
貶抑中國近代政治史研究的一個緣由，是有些研究者認為以往中國近代史寫的政治史，是階級斗爭史，有的人甚至指責為「階級斗爭為綱」。恩格斯在1888年為《共產黨宣言》英文版所寫的序言中指出：「（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史」，是「構成《宣言》核心的基本思想」[2]。列寧也說：「階級關系——這是一種根本的和主要的東西，沒有它，就沒有馬克思主義[3]。如果堅持馬克思主義對歷史研究的指導，那就離不開階級分析和階級斗爭學說。至於將階級斗爭等同於「以階級斗爭為綱」，那是對不同性質問題的混淆。
對於中國近代政治史研究的弱化，還因為以往史學界著重於從鴉片戰爭到解放戰爭這些重大事件的研究，成果頗多，再做研究起點較高，向前推進難度較大，要下更大的功夫。然而這些大事件也不是沒有可以繼續研究的，還有不少問題沒有完全弄清楚，有些問題也有待深入。即如孫中山，近些年又陸續發現一批有關的資料，還沒有很好地加以運用研究；關於他的思想等方面的評論，研究者的見解也頗有分歧；何況迄今尚未有一部學術價值高的、有份量的傳記。
重大事件自是中國近代政治史的重要內容，但不等於中國近代政治史，不是它的全部內容，中國近代政治史的內容是很豐富的，不應當忽視。中國近代文化史、社會史的研究，擴展了中國近代史的領域，無疑是有意義的。但不宜揚此抑彼，政治、經濟、文化乃至軍事、外交等都同樣需要研究，都有研究的必要和價值。
二 注重微觀研究，也要重視綜合研究
近些年來中國近代史的研究趨向細化，具體問題的研究受到重視，取得了可喜的成績。具體的、微觀的研究很有必要，這是綜合研究的基礎，但是過分細化就會流於「碎化」。近代中國一百多年的歷史，時間不短，人、事繁多，對全部細節或微小問題逐一加以研究，既不可能，也沒有必要，即使研究了，也說明不了什麼問題。細化的研究需要斟酌所擇取的題目有沒有研究價值，而有研究價值的題目也不應只是就事論事，敘事清楚，還要將它置於大背景中來考察，以小見大，說明問題。
在具體的微觀研究的基礎上，要注意開展綜合的研究。長期以來，中國近代史分門別類的研究，專題的研究，已經做了不少，有條件做綜合的研究。
在我們的研究工作中，分科、分專業，文學、史學、哲學等等各自屬於不同的學科門類。在歷史學中，又有中國古代史、中國近代史、世界史以及各種專門史之分。而研究中國近代史的人，又有專攻某一重大歷史事件之別。這種分工過於狹窄，過於專門，不利於歷史學科的發展，不利於人才培養，不利於出精品，也難以做綜合的研究。中國歷史上的人物不少都是通曉經、史、子、文學、佛學等，對他們的研究不能僅限於一個方面，應當是全面的。例如魏源，在中國近代史、思想史學著作中，主要是寫他的經世思想，尤注重於《海國圖志》及其名言「師夷長技以制夷」。魏源的經世思想，他的具有代表性的名著《海國圖志》，無疑要著重論析。然而魏源博學多聞，年輕時究心陽明心學，好讀史書，後隨父至京師，從胡承珙問漢儒家法，問宋學於姚學shuǎng＠①，學《公羊》於劉逢祿，晚年又修禪禮佛。他一生著述甚多，除《海國圖志》外，如《曾子章句》、《大學古本》、《庸易通義》、《說文擬雅》、《小學古經》、《兩漢經師今古文家法考》、《老子本義》、《孫子集注》、《董子春秋發微》、《詩古微》、《書古微》、《聖武紀》、《元史新編》、《古微堂內外集》等，涉及經、史、子、佛學、詩文，僅經學又及今古文、漢宋學。要對魏源有精深的研究，不能只談論某些方面，需要綜合的研究。這關乎研究者的知識結構問題，應「通識」的要求。一個學科也有上下通、左右通的問題，力求改變過於專門、相互割裂的狀態。
三 現實與歷史不能混同
今天的中國由歷史的中國發展而來，現象和歷史不能割斷。歷史的研究者都是生活在現實社會的，現實社會中的問題無疑會引發研究者去思考歷史。但是，現實和歷史不能等同，二者既有聯系又有區別。這是無須贅述的常識，似乎是很明白的。然而在實際研究中，二者的界限卻時常被混淆。例如，20世紀70年代末以來，進行社會主義現代化建設，以經濟建設為中心，改革開放，引進外資等等，於是有的研究者就以此去反思歷史，闡釋歷史，認為近代中國一百多年裡，西方列強在中國傾銷商品、投資建廠、開礦築路、掠取原料農業品……，是幫助中國實現現代化，應當歡迎他們進來，不應該反抗，當年如果不把帝國主義趕出中國，現在可能就現代化了。
出現這種說法，原因不止一端，但其中有一點，就是將歷史與現實混淆起來，將現實中進行的現代化建設、對外開放與近代史上的外國入侵混為一談。近代史上的所謂「開放」，外國人在中國的投資設廠等等，與現在改革開放、引進外資不能混為一談，必須歷史地去看待它。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經濟、外交、文化等方面的許多特權，把持了中國的財政和經濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現在的社會主義現代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產黨領導中國人民推翻了三座大山，結束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，並進行數十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質根本不同，不能以現在的情況和觀念硬往歷史上套，將歷史與現實同等看待。
又如我們現在說和平和發展是當今世界的兩大主題；國內以經濟建設為中心，強調穩定、安定團結，於是有些研究者就以之去闡釋歷史，認定中國古代社會為什麼發展緩慢，不能走向現代化，就是因為農民戰爭破壞了穩定，破壞了經濟；近代中國沒有實現現代化，是革命的結果，革命革糟了，只有改良才能使中國現代化。歷史上為什麼會發生農民起義、革命，它們是否只是破壞，這些問題不用多說，如果不存偏見，並不難公正地回答。拿現實去規范歷史，用現代人的思想去要求歷史人物，這不是馬克思主義的歷史觀。研究歷史需要用歷史觀點來觀察問題，「在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內」。
四 要重視歷史教育
歷史教育包括學校的歷史教育和學校以外的廣大人民群眾和幹部的教育，它對提高全民族的思想、文化素質是不可缺少的。鄧小平同志強調：「我們要用歷史教育青年，教育人民」。歷史學要在提高民族思想、文化素質上發揮作用，就不能局限於專門學術研究方面。歷史研究對於提高學科學術水平、發展歷史科學當然很重要，但只做提高方面的工作是不夠的，還要重視歷史教育，做普及方面的工作。史學工作既要提高又要普及，是兩手問題，兩手都要抓，兩手都要硬。現在的問題是提高方面比較硬，史學工作者注重撰寫學術專著，發表學術論文；而這與評職稱、提高自身地位等等都有關系。普及工作得不到重視，認為是小兒科，不算學問，評職稱也不算數，這種思想觀念和實際問題影響了史學工作者對普及的重視，削弱了歷史教育。
在知識普及方面，科技工作者做得比較好，出版了許多科普書籍和影視片，實際效果也很好。相形之下，歷史工作者就做得不夠。從學科要求上說，歷史工作者對歷史普及、歷史教育也要重視，學問不能只停留在專家圈子裡。我們的歷史著作不用說一般青少年不看，就連幹部也沒有多少接觸。因為這些書籍、論文太專門，難懂，人們讀不下去，引不起興趣。一個學科、一門學問如果離開群眾，離開社會，恐怕是很難生存的。
事實上，廣大群眾和幹部並不是不喜歡歷史，不需要歷史，而是缺少適合他們喜歡的讀物或影視片。史學工作者忽視的歷史普及工作，影視工作者都很重視。他們編了許多歷史題材的影視劇，有正劇，有「戲說」，吸引了眾多的觀眾。但是，這些歷史題材的影視劇，存在著隨意編造歷史的嚴重問題，不僅給觀眾以歪曲了的歷史知識，而更重要的是給予觀眾錯誤的歷史觀、價值觀，危害很大，應當受到史學工作者的關注。
值得關注的是青年中歷史知識薄弱。據2001年2月在北京、上海、武漢、深圳四個城市對14～28歲1065名青少年的調查中，歷史試題25道，每道4分，以百分計算，平均分為27.69，及格率只有1.5%。其中有一道題是「誰在1860年燒毀中國的圓明園」，只有31.8%的人答是英法聯軍，大部分人的回答是八國聯軍。而在中學的歷史教學中，有的教學大綱存在著明顯的科學性問題，如不寫太平天國，卻將太平軍打洋槍隊歸之於反侵略斗爭；近代化的開端有洋務運動，但沒有民族資本企業，等等。歷史教育的薄弱，甚至誤導，其後果堪憂，史學工作者有責任加強歷史普及和教育的工作。

❽ 學歷史，要注意些什麼

學歷史要注意以下幾點：

1、注重基礎。
2、注意總結。
3、以教材為本。
4、注意知識點間的聯系。
5、掌握分析歷史問題的基本思想。

歷史學基礎綜合包括中國古代史、中國近現代史、世界古代史和世界近現代史，史學理論和史學史、歷史文獻學、歷史地理學、專門史等方面的內容將有機地體現在以上各部分之中。

❾ 寫歷史文要注意些什麼

吶，本人在貼吧寫快穿類文寫過一次古代小說文，如果你不想按照歷史朝代什麼的可以自己編造一下，畢竟是不會有很多人喜歡去專門查找朝代什麼的。注意的是：古代女孩叫做姑娘或者姐姐。男孩叫做哥兒（我也不太清楚好像是這樣的。），然後服飾不用寫的太復雜，在網上搜一下服飾就可以了。還要注意一下語氣，如果你要寫後宮什麼的語氣就不能夠太露鋒芒，必須含蓄，這是古文的特點。後宮什麼一般時勾心鬥角之類的，所以陰謀是必須有的，要看你是怎麼寫。這些你隨意，並無太大的要求。最後祝你寫小說不卡文哈！

❿ 歷史小說創作要注意的原則

歷史小說創作要注意的原則

歷史小說的創作，在中國不僅有著悠久的歷史，而且有著浩大的聲勢。
可是，真正具有生命力的傑作卻並不多，只有元末明初的《三國志通俗演義》堪稱經典。
《三國志通俗演義》的成功經驗告訴我們，歷史小說的創作要想取得成功，必須注意堅持「七實三虛」的原則。所謂七實三虛，就是指所有的故事中，有七成是真的，有三成是假的。同時，歷史小說創作成功應該臻至三種修辭境界：一是真實性與文學性相統一；二是還原歷史的情境；三是「文不甚深，言不甚俗」。