❶ 形容古董的成語有哪些
形容古董的成語
無價之寶
鳳毛麟角
奇珍異寶
吉光片羽
吉光片裘
玲瓏剔透
歷史悠遠
雕冰畫脂
雕欄玉砌
須眉畢現
飽經滄桑
古樸雅緻
顏筋柳骨 神工意匠
筆精墨妙
形容古董的詞語
無價之寶
鳳毛麟角
奇珍異寶
吉光片羽
吉光片裘玲瓏剔透
歷史悠遠
雕冰畫脂
雕欄玉砌
須眉畢現
描寫古董的詞語
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常見的有這些:
無價之寶鳳毛麟角奇珍異寶吉光片羽吉光片
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飽經滄桑 古樸雅緻 顏筋柳骨 神工意匠 筆精墨妙
形容古玩的詞語
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形容老古董得成語
【名稱】老古董
【拼音】lǎo gǔ dǒng
【解釋】古老的或過時的東西,也指思想陳腐或生活習慣陳舊的人。
【出處】錢鍾書《圍城》:「你近三十歲的人了,自己該有分寸,照理用不到我們背時的老古董來多嘴。」
【事例】這是一件~。
形容「文物」的成語有哪些?
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地不愛寶?[ dì bù ài bǎo ]
釋義:愛:吝惜。大地不吝嗇它的寶藏。多指地下有文物出土。
造句:《禮記·禮運》:「故天不愛其道,地不愛其寶,人不愛其情。」
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瓦棺篆鼎?[ wǎ guān zhuàn dǐng ]
釋義:瓦棺:泛指古代陶土製的葬具,如陶罐、長方形的陶棺等。 篆鼎:鑄有篆文的鍾鼎。泛指古董、文物。
造句:很多人因這個消息而興奮,這中間有文史鉤沉,有人物臧否,有大開大合的文化點評,有瓦棺篆鼎的「錢氏幽默」,無論是學者還是普通人都樂得一觀。
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片羽吉光?[ piàn yǔ jí guāng ]
釋義:片羽:一片毛;吉光:古代神話中的神獸名。 比喻殘存的珍貴文物。
他彷彿翱翔在天地間的雄鷹,上承蒼冥日月星辰之片羽吉光存浩然正氣於胸襟;下接大地壯麗河山之靈郁秀美育鍾毓高曠之神韻。
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人文薈萃?[ rén wén huì cuì ]
釋義:人才和文物眾多,並聚集在一地。
造句:大名縣文化燦爛,人文薈萃,歷史上曾幾度繁榮昌盛,益滿中國古今大地。
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零圭斷璧?[ líng guī àn bì ]
釋義:比喻殘破不全的珍貴文物。
造句:一個人的博客,能透露出很多東西,甚至是全方位的,他的才情、學問,,修養、品行,遠比在論壇中的片羽吉光來得真切。
❷ 鬼斧神工是宏偉建築還是歷史文物
鬼斧神工:像是鬼神所為.形容技藝精湛高超;幾乎不為人力所及。多用來形容大自然的絕妙造化,也用了形容建築物的雄偉壯麗。可以用來形容宏偉建築,當然,如果歷史文物中隸屬於人類智慧結晶的物品也可以用鬼斧神工來形容。
❸ 文物可以怎麼形容
富於歷史、科技、藝術、經濟價值的
承載傳統文化和民族情感的
精妙絕倫的
工藝精湛的
承載歷史風雨的
歷經滄桑的
見證歷史的
價值極高的
十分罕見的
❹ 什麼的歷史文物如何填空
1、(珍貴)的歷史文物。
2、(昂貴)的歷史文物。
3、(精美)的歷史文物。
4、(蘊含文化)的歷史文物。
5、(意義深刻)的歷史文物。
形容詞的作用:
1、增添文采,增加感染力,使句子更加生動形象。
2、更形象傳神,能夠吸引讀者,更好地闡明所要表現的人物的狀態,甚至可以反映出其內心活動。
❺ 圓明園內收藏著最珍貴的歷史文物,可用什麼詞來形容
可用奇珍異寶來形容,這是書上看到的。望採納,謝謝~
❻ 形容「文物」的成語有哪些
地不愛寶[ dì bù ài bǎo ]
釋義:愛:吝惜。大地不吝嗇它的寶藏。多指地下有文物出土。
造句:《禮記·禮運》:「故天不愛其道,地不愛其寶,人不愛其情。」
瓦棺篆鼎[ wǎ guān zhuàn dǐng ]
釋義:瓦棺:泛指古代陶土製的葬具,如陶罐、長方形的陶棺等。 篆鼎:鑄有篆文的鍾鼎。泛指古董、文物。
造句:很多人因這個消息而興奮,這中間有文史鉤沉,有人物臧否,有大開大合的文化點評,有瓦棺篆鼎的「錢氏幽默」,無論是學者還是普通人都樂得一觀。
片羽吉光[ piàn yǔ jí guāng ]
釋義:片羽:一片毛;吉光:古代神話中的神獸名。 比喻殘存的珍貴文物。
他彷彿翱翔在天地間的雄鷹,上承蒼冥日月星辰之片羽吉光存浩然正氣於胸襟;下接大地壯麗河山之靈郁秀美育鍾毓高曠之神韻。
人文薈萃[ rén wén huì cuì ]
釋義:人才和文物眾多,並聚集在一地。
造句:大名縣文化燦爛,人文薈萃,歷史上曾幾度繁榮昌盛,益滿中國古今大地。
零圭斷璧[ líng guī àn bì ]
釋義:比喻殘破不全的珍貴文物。
造句:一個人的博客,能透露出很多東西,甚至是全方位的,他的才情、學問,,修養、品行,遠比在論壇中的片羽吉光來得真切。
❼ 圓明園內收藏著最珍貴的歷史文物,可用什麼詞來形容
圓明園內收藏著最珍貴的歷史文物,可以用(價值連城 ),(無價珍寶 )詞語來形容。
圓明園盛時文物不少於150萬件
十二生肖銅像不過是圓明園流失文物中的滄海一粟.
今天在圓明園遺址公園,人們只能看到半廢的山水和斷壁殘垣,很難想像這里曾享有「萬園之園」的美譽.盛時的圓明園,有著名景群上百處,清朝數代帝王在150餘年時間里精心經營這座集中西建築風格於一體的皇家園林,乾隆皇帝評價圓明園說:「實天寶地靈之區,帝王豫游之地,無以逾此.」但如今,人們只能憑想像來揣測百餘年前圓明園的風貌.
圓明園究竟有多少文物?這個問題至今眾說紛紜.
據楊先生推斷,圓明園當年的文物數量不會少於150萬件.從清代檔案史料、故宮博物院的研究文章以及《頤和園陳設清檔》中,他搜集了不少證據:
雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝,每年居住在圓明園的時間達半年以上.以乾隆皇帝為例,據清內務府穿戴檔記載,乾隆二十一年,全年共393天(因有閏月),乾隆去熱河避暑山莊及木蘭圍場66天,去曲阜54天,居宮內(故宮)105天,居圓明園168天.道光二十四年,全年共347天,道光帝在圓明園居住時間達274天,在宮中居住僅73天.所以,圓明園內的陳設應不比故宮遜色多少.
圓明園園林建築達20萬平方米,比故宮的全部建築面積還多4萬余平方米.除去不會有什麼陳設的亭軒的面積,用於園居、祭祀、讀書、游樂、存儲庫房等的建築面積在19萬平方米左右.這些建築內按一般陳設和庫房存儲計算文物數量的話,也應不少於故宮內陳設的文物數量.而據推算,溥儀退位時故宮實存文物至少應在150萬件左右.
道光年間內務府一份奏摺,詳盡載明道光十五年奉旨清查宮內及圓明園庫貯物件情況:一兩重銀錁共存569390個,其中宮內存290505個,圓明園存280694個;各式如意1621款,其中宮內存1194款,圓明園存450款;玉硯、筆洗等501件,其中宮內存142件,圓明園存337件;頭等瓷爐、瓶、罐等共773件,其中宮內存337件,圓明園存291件……圓明園的收藏情況,由此也略能窺見一斑.
流失海外的圓明園奇珍知多少
1860年,英法聯軍劫毀圓明園的時候搶走了絕大部分文物.
據當年參加搶劫圓明園的英法侵略軍回憶說:為了拍賣從圓明園中搶來的珍寶,他們把贓品「全安排展覽在喇嘛廟的大殿中」,其中有各種色調的白的和綠的玉石、古色古香的琺琅瓷瓶、古銅器物、金銀的佛像;毛皮製品也特別精緻,其中許多都是很名貴的,有黑貂皮、水獺皮、紫貂皮、羊羔皮等;特別醒目的是,還有兩三件皇帝的朝服.英軍司令格蘭特把自己「應得」的那部分分給了士兵,「軍官們贈送他一把雕滿花紋的赤金酒壺,這是贓品中最精緻的東西」.英國女王也得到一份,是兩個美麗的大琺琅瓶.
法軍司令孟托邦把搶到的兩塊黃金和碧玉做成的朝笏,一塊交給格蘭特轉獻給英國女王,另一塊獻給法王拿破崙三世.回國後,孟托邦又獻給拿破崙三世許多東西:兩根將軍的裝飾杖,用金子做成,中間和兩端都鑲有很大的寶石,做工極為精細;一件乾隆皇帝御用甲胄(現在法國吉美軍事博物館展出),帶一頂戰盔;鎏金和釉的銅寶塔;好幾個用金子和釉做的神像;許多戒指、項圈、酒杯、漆器、瓷器以及數以千計的珍奇玩物.
隨著時間的推移,被劫掠的圓明園文物通過各種拍賣會等途徑流散到世界各地.但大部分還是保存在英法兩國.
大英博物館的東方藝術館中保存了兩萬多件中國歷代的稀世珍品.英軍曾將所劫走的圓明園文物一部分獻給了當時的維多利亞女王,這部分敬獻文物連同被拍賣的圓明園文物都收進了東方藝術館.東晉時期大畫家顧愷之的《女史箴圖卷》,乃我國古代卷軸畫中的稀世珍品,1860年被英法聯軍從圓明園搶走;一匹3尺長、2尺高的白玉馬,這匹玉馬曾被和 從圓明園中竊取,和 被抄家後,玉馬被重新放回圓明園,最終還是沒躲過被劫掠的命運.
法國巴黎楓丹白露宮中有個中國館,是拿破崙三世的歐也妮王後建造的.1860年英法聯軍劫毀圓明園後,侵華法軍司令孟托邦將從圓明園搶來的「戰利品」獻給了拿破崙三世和歐也妮王後.歐也妮王後於是建造了這個中國館,將這些文物收藏起來.
中國館內最顯著的位置擺放著一座巨大的佛塔,2米高,青銅鎏金,通體各層鑲嵌著綠寶石.塔的左右擺放著一對象牙和一對青銅雕龍,與故宮、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的青銅龍形制一樣,說明這對青銅龍應是圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺放之物.一對金罐和一隻金曼扎(藏傳佛教的寺廟擺設品),金罐通體如意花紋閃閃發光,金曼扎鑲有珍珠、綠松石和紅寶石,說明當時圓明園內的擺設有多麼奢華.玻璃桌櫃里擺放著一串大念珠,這串珠子共有154顆,跟一般108顆珠子的朝珠不一樣,這是孟托邦將一串皇帝的朝珠和兩串皇後的掛珠串在一起獻給歐也妮王後的,沒想到歐也妮王後並不滿意,因為她早已聽說遠征中國的軍官們個個滿載而歸.她埋怨孟托邦只帶給她這樣的禮物,於是孟托邦另外又送她三車寶物,前後總共送了她七車,包括從圓明園搶來的各種青銅器、玉器、瓷器、漆器、金銀製品、景泰藍……
美國紐約大都會藝術博物館藏有一柄用名貴白玉雕成的康熙玉如意,顏色白中透綠,雕成多孔真菌形狀,手柄頂部銘文有「御制」兩個大字,下部銘文是:「敬願屢豐年,天下咸如意.臣吳敬恭進」.展品說明顯示,這件精美的玉如意是被英法聯軍劫掠後,在巴黎拍賣會上買來的……
有沒有圓明園文物回歸的一天?
圓明園管理處的工作人員一直在打聽流失文物的下落.在他們的努力下,一些流落在我國民間的圓明園石刻銅刻文物有了線索.楊來運先生給記者舉例說,北京某單位院內有一對銅獅,據說這里曾是義大利駐中國領事館,1900年前後從西山某地(也有說是從圓明園內)運回這對銅獅.據楊先生了解,這對銅獅為嘉慶年間製作,而嘉慶年間在西山除了建設綺春園外沒什麼大的園林建築.而綺春園正是圓明園的組成部分,綺春園的宮門於嘉慶年間落成,這對銅獅應該是綺春園門口的銅獅子.
一兩年前,一位姓牛的女士將先人流傳下來的兩個花瓶和一面鏡子捐贈給了圓明園.經初步考證,這兩個花瓶一個是光緒年間的,一個是嘉慶年間的,三件物品都是恭親王被貶到戒台寺清修時隨身帶去的圓明園物品.
但是,遺落在我國民間的圓明園文物畢竟是少數,大量的珍貴文物流失於海外,僅靠出資購買,並非長遠之計.楊先生無奈地說:「關鍵問題是缺少有關的國際法則和公約.」雖然我國已經參加了好幾個文物保護方面的國際公約,但是,各個國際公約的回溯力和締約國十分有限.
「但我們要不斷呼籲,並同相關國家協商,在適當時機由聯合國教科文組織聯合各國出台有關法律,將各國非法所得文物歸還原國家.」楊先生說.
楊先生所在的文史科這些年一直致力於收集散失在海外的圓明園文物的資料,希望能為將來某一天文物回家作準備.他們希望,在國外博物館中見到圓明園文物的人,都能捎回一份介紹資料提供給他們.
楊先生最後說,歷史文物所承載的文化信息只有在它的「原產地」才能產生最大的效果.離開了文化母體的歷史文物只是孤零零的擺設.圓明園遺址公園正在著手申報世界文化遺產,如果申報成功,那麼根據聯合國教科文組織對於保護世界文化遺產的有關規定和「在起源地保護文化遺產」的原則精神,有關國家更不該「賴」著圓明園文物不還.
❽ 文物可以怎麼形容
價值及作用文物的價值是客觀的,是文物本身所固有的。總的來說,文物主要有歷史價值、藝術價值和科學價值。文物的作用,是文物價值的具體體現。文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學研究提供資料的作用。文物的價值和作用,其間有聯系,又有區別。人們對文物價值的認識不是一次完成的,而是隨著社會發展,人們科學文化水平的不斷提高而不斷深化的。文物作用的大小,取決於文物價值的高低,因而文物的作用也會隨著人們對文物價值認識的深化而變化。有時同樣的文物,在不同時間、地點、條件下,其價值也會發生變化。這種變化通常不是改變或降低了它的固有價值,而是增添了新的價值。這種情況只有在特定的條件下才會發生。文物是一定歷史時期人類社會活動的產物,無不具有時代的特點。一切文物都具有歷史價值。不同類別的文物,從不同的側面分別反映了當時社會的生產力、生產關系、經濟基礎、上層建築以及社會生活和自然環境的狀況。各種類別文物的產生、發展和變化的過程,反映了社會的變革、科學技術的進步、人們物質生活和精神生活的發展變化。總的來說,文物是幫助人們認識和恢復歷史本來面貌的重要依據,特別是對沒有文字記載的人類遠古歷史,它成了人們了解、認識這一歷史階段人類活動和社會發展的主要依據。文物的價值和作用,不只是表現在對具體文物的研究、說明個別方面的個別問題上,更重要的是把微觀研究的成果,綜合起來,在宏觀上研究各個歷史時期人類社會活動的各個方面及其相互聯系、相互制約的社會關系,從而從不同的側面探索和揭示人類社會發展的客觀規律。同時,通過文物所反映的歷史上人類利用自然、改造自然的狀況,可以探索和揭示人類社會活動與自然界生態環境之間相互關系、相互作用的演變規律,運用人們不斷認識的客觀規律自覺地、能動地協調人類社會系統與自然界環境系統的關系,有利於促進當代和未來社會的發展。充分發揮文物在社會發展進程中的積極作用,是文物保護管理和科學研究的最終目的。