歷史對悠久正如路途對什麼

『壹』 形容中國歷史源遠流長的句子

1、祖國，山清水秀。祖國，歷史悠久。祖國九死一生。祖國這條巨龍仍在騰躍，在翻飛，在盤旋，在升華。我愛我的祖國。

2、我們的祖國歷史悠久，五千年的文明源遠流長；我們的祖國地大物博，九百六十萬平方公里的國土美麗富饒，蘊藏豐富;我們的祖國文化燦爛，世界四大文明古國，祖國位居其中。

3. 我們的祖國像一條巨龍，屹立在世界東方，她正日益強大、蒸蒸日上，我為她驕傲、為她自豪!

4. 我們的祖國，她依然用堅毅剛強、慷慨無私的母親般的寬廣胸懷，哺育、呵護著自己的兒女，使炎黃子孫繁衍不息，興旺發達。

5. 我們的祖國，幅員遼闊，物產豐富，經過大自然千百萬年的雕琢，構成了一幅景色旖旎、絢麗多彩的畫卷。黃河，世世代代流淌著母親的乳汁;長江，歲歲年年奔涌著智慧的巨浪。昂首屹立於世界之巔的珠穆瑪峰，不正是中華民族頂天立地的氣勢和堅忍不拔的象徵嗎

6. 我們的祖國有著五千多年的歷史，在歷史的長河裡，有大批的英雄豪傑，正是他們用自己的鮮血與淚水，才為我們創造了這樣好的生活條件，我們的祖國才如此的富強，因此，我們要時刻對自己說：「我們是中國人，我們為祖國而驕傲!」

7. 她孕育了悠久的五千年歷史文化，孕育了數以千計的炎黃子孫。我們敬仰她，愛她，她是一副壯麗的風景畫，她是一顆璀璨的明珠，她就是我們共同的母親——中國!祖國經歷了許多風風雨雨，才能變成現在我們幸福的家園。

8. 國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

9. 我的祖國不僅歷史悠久，而且還有許多名勝古跡;如：北京的萬里長城。。頤和園。圓明園。故宮。等等，而秦兵馬俑，更是家喻戶曉。人人皆知!秦兵馬俑位於我國西安，它舉世無雙，是享譽世界歷史文物。

10. 捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。

11. 但祖國，造就了中華民族不屈不撓的偉大性格，孕育了無數忠貞愛國的英雄豪傑，古往今來，他們為了中華民族和崛起和強盛，浴血奮斗，前仆後繼，鑄造了祖國的堅脊樑。

『貳』 形容歷史悠久文化底蘊是什麼

形容歷史悠久文化底蘊是：

1、古為燕趙之地，歷史悠久，文化底蘊深厚，取「崇尚文禮，治國安邦」之寓意得名。

2、中醫葯文化底蘊深厚，源遠流長。

3、重視文化發展要成為莫氏家族的特色之一，一個有文化底蘊的家族，自然就會人才輩出！莫氏兄弟姐妹大家給力！

歷史悠久文化底蘊包括：

在960萬平方公里土地上展現給世人的是絢麗多姿的人文風情與風格恫異的宗教信仰不斷碰撞、交融、演變後的一部歷史巨卷，中國悠久的歷史猶如一窖烈酒，經歷了數千年的歷史沉積後，迸溢出縷縷幽香，味淡而綿長，清洌卻醉人。

中國五千年的悠久歷史是值得我們驕傲和引以自豪的，然而我們一談到五千年華夏文明時，往往是「勤勞」、「勇敢」一類的詞藻，一說到中國文化時，無不產生「博大精深」的敬仰，其實這種枝離破碎的民族美德抑或是民族傳統顯然不能與中國文化劃上等號。

『叄』 寫歷史悠久的句子

關於歷史悠久的句子百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。禹尊九州湯伐夏，秦吞六國漢登基。古來多少英雄漢，南北山頭卧土泥。人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。我的祖國，可愛的中國，我自豪你的悠久，我自豪你的堅強，我自豪你的光明，我自豪你的精神，(中國悠久的歷史和眾多的民族，又使得建築異彩紛呈，別具特色。藏族建築粗狂豪放，傣(歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。正如哲學是研究

『肆』 歷史對後人的影響是什麼

中國歷史悠久，時代進步了，但歷史規律永遠都沒有變。
歷史給今天的發展留下了緩慢的慣性，但是那不是歷史的慣性，是部分個人或團隊的懦弱貪心，歷史沒有發展起來的，將來必定會找回來歷史給今天的發展留下了緩慢的慣性，但是那不是歷史的慣性，是部分個人或團隊的懦弱貪心，歷史沒有發展起來的，將來必定會找回來
作為中國歷史悠久的一個國度，想改變他的歷史慣性是不可能的。而且越來越意識到這種中國式的歷史正在影響著現在的中國。
歷史會在流逝中刷新我們的觀念，該沉澱的沉澱，該激揚的終究會激揚，蓬勃的朝日其實也是歷史，但他是天天向上的.
歷史是會影響到我們可是並不代表可以改變我們.

『伍』 形容歷史悠久文化底蘊的句子

形容歷史悠久文化底蘊的句子如下：

1、中華上下五千年，中華文化千里傳，萬里路途多遙遠，異國他鄉中華文化美名揚。中國文字博大精深，其中意味需要細細品。

2、中國傳統文化第二個魅力是文學藝術的魅力。中國人只要讀過書的，都多少知道一些古詩古詞和一些文學名著。但中國古典文學的美實在是很妙曼優美，給人以無盡的遐想和怡悅的感受。

3、中華國粹是京劇，始於清朝乾隆間，融匯徽漢昆秦調，流傳世間兩百年，分為生旦凈末丑，臉譜劃分善與惡，有板有眼有講究，中華文化藏其間！

4、源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新，這就是我們所說的國學文化經典。它是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源。也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。

5、中華上下五千年，人物事跡永流傳，亂世百姓不得安，當今社會享平安，百姓安康今日談，龍的傳人得真傳。

6、中國傳統文化不是擺幾本線裝書和假古董，也不是穿套漢服或唐裝，更不是風水、堪輿、預測之學。通過去蕪存菁，國學中的精華不僅屬於中國，也屬於世界。

『陸』 形容歷史悠久的四字詞語有哪些

1.古往今來----指從古到今.

2.萬古千秋----形容延續的時間極久.

3.萬年無疆----形容年代久遠.同「萬世無疆」.

4.千秋萬代----一千年,一萬代.指世世代代,時間久長.

5.千秋萬歲----千年萬年.形容歲月長久.

6.古今中外----指從古代到現代,從國內到國外.泛指時間久遠,空間廣闊.

7.青山不老----比喻永存.也比喻時間久長.

8.久而久之----經過了相當長的時間.

9.整年累月----一年又一年,一月又一月.形容時間長久.

10.常年累月----長年累月,形容經過的時間很長.

『柒』 路途悠久對嗎

不對
應該是這條路真遠。遙遠形容觸不可及的東西
有歷史悠久，路途遙遠之說，但沒有路途悠久。詞語搭配的方法：要理解詞義，認真辨析，弄清楚詞語的使用對象。理解了詞的含義，認真辨別詞與詞的差別，搭配後的詞語才能合情合理，恰當准確。

『捌』 歷史悠久是什麼意思

歷史悠久是指記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件很久遠。

【time-honoured；time-honored】歷史悠久的；因為古老而受敬仰的；由來已久的。

出處：《禮記·中庸》：「博厚配地，高明配天，悠久無疆。」

(8)歷史對悠久正如路途對什麼擴展閱讀：

描寫歷史悠久的成語有：

[源遠流長]yuán yuǎn liú cháng 源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久。

[源源不斷]yuán yuán bù àn 形容接連不斷。

[源源不絕]yuán yuán bù jué 源源：水流不斷的樣子。形容接連不斷。

「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。甲骨文中「史」字與「事」相似，指事件。許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。

反義詞：歷史短暫。

由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉采奇異」。「史」前加「歷」字是指經歷、歷法，也就是人類經歷的一段時間。

在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。近代日本學者為翻譯英文「history」，便以歷史二字附會之，使其成為對應詞。

『玖』 數字諧音對聯

鸞九聲，鳳九聲，九九八十一聲，聲聲鸞鳳和鳴。

此聯巧用了數字成對，出構思奇特，下聯對仗貼切，用數應用乘法，合理、自然，而且符合事理。

廬山東林寺聯：

橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語;

蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。

上聯疊用“三”字，“三教”，指儒、釋、道三教;“三人”，指儒陶淵明、釋慧遠、道陸修靜;“一花”，指菩提花;“一世界”，指佛家過去現在將來為一世，東西南北上下為一界;“一葉”，指禪宗的一個宗派;“如來”，指釋迦牟尼。此聯為後人寫三人談儒論道流連忘返而且留下言談三笑的故事。聯語以一對三，工整獨到，境界優美。作者善於從駁雜的事物中提取完美和諧的.藝術體裁，有巧奪天工之妙。

利用數字法製作，可以有多種技巧，如相加、相乘、遞升、遞減等。下面兩聯，就分別採用了數字的加減運算和乘除運算：

尺谷入谷，量量九寸零十分;

七鴨浮江，數數三雙多一隻。

五百羅漢渡江，岸邊波心千佛子;

一個美女對月，人間天上兩嬋娟。

西漢司馬相如做官之後，有遺棄老婆卓文君之意。卓文君察覺到了，就給他寫了一封信，其中有一首趣味盎然的數字詩 文君怨 ：“一別之後，二地相思。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫!郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。”相如讀後很受感動，與卓文君和好如初。

南朝宋鮑照也有一首有趣的《數名詩》：“一身事關西，家族滿山東。二年從車賀，齋祭甘泉宮。三朝國慶畢，休沐還舊邦。四牡曜長路，輕蓋飛若鴻。五侯相餞送，高會集新豐。六樂陳廣座，祖帳揭春風。七盤起長袖，庭下列歌鍾。八珍盈雕俎，綺餚紛錯重。九族共瞻遲，賓友仰徽容。十載學無就，善宦一朝通。”

南朝齊、梁間范雲亦有一首《數名詩》：“一鼓有餘氣，趫勇正紛紜。二廣無遺略，雄虎自為群。三河尚擾攘，楯櫓起橨榲。四巡駐青蹕，瘞玉曠亭雲。五十又舒斾，旗幟日繽紛。六郡良家子，慕義輕從軍。七獲美前載，克俊嘉昔聞。八音佇繁律，將以安司勛。九命既斯復，金璧固宜分。十難康有道，延著望卿雲。”

唐朝宰相權德輿也有一首《數名詩》：“一區揚雄宅，恬然無所欲。二頃季子田，歲晏常自足。三端固為累，事物反徽束。四體苟不勤，安得豐菽粟。五侯誠暐曄，榮甚或為辱。六翮未騫翔，虞羅乃相觸。七人稱作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌傷澤畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽貞謝浮俗。”

清朝有一首嘲南方典史的數字詩《十得》，真堪捧腹。詩曰：“一命之榮算得，兩根竹板拖得，三十俸銀領得，四方地保傳得，五十嘴巴打得，六年俸滿報得，七品堂翁靠得，八十養廉借得，九品補服僭得，十分高興不得。”

紅閨吟詠，大都穎慧絕倫，雜體詩尤為可喜。清·完顏惲珠《閨秀正始集·吳學素小傳》雲：“吳學素，字位貞，江蘇婁縣人，編修顧偉權室，著有《蔭綠閣詩草》。位貞詩才敏捷，相傳徐澹園尚書雅集東山，以《閨怨》命題，限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、丈、尺、半、雙等十八字。一時名宿均棘手，顧太史以語位貞。援筆伸紙，立就一律，藝林傳誦。詩雲：‘百尺樓頭花一溪，七香車斷五陵西。六橋遙望三湘水，八載空驚半夜雞。風急九秋雙燕去，雲開四面萬山齊。子規不解愁千丈，十二時中兩兩啼。’”

《正始續集》載藍燕同題同體一首，詩雲：“六七鴛鴦戲一溪，懷人二十四橋西。半生書斷三秋雁，萬里心懸五夜雞。蠶作百千絲已盡，鳥生八九子初齊。誰憐方寸愁盈丈，刀尺拋殘雙玉啼。”

清·況澍《雜體詩鈔》載女史楊繼端(字古雪，四川遂寧人)《口占漫成》雲：“十二闌干水半溪，千紅萬紫六橋西。兩峰黛黯三春夢，一院花飛五夜雞。鶴到九霄雙翮健，書分四體八行齊。道人殷七歸何處，百尺高枝鶯又啼。”此詩亦限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、半、雙、尺等十七字。與前文吳學素、藍燕兩媛之作相比，僅少用一“丈”字。

檢《雜體詩鈔》，又有徐兆奎《閨怨》二首，亦仿此體：“萬里三州百粵溪，樓台六七畫橋西。八千書寄九秋雁，十二腸回五夜雞。何日半簾雙膝半，幾時一案兩眉齊。纖纖丈室尋刀尺，散四愁還嬌淚啼。”又：“兒童六七戲前溪，二八佳人住閣西。尺素夢來千里鯉，半床愁絕五更雞。九秋十稔期難定，四達三條路不齊。百萬回腸繞丈室，一抬兩眼淚雙啼。” 清·況周頤《餐櫻廡隨筆》中還記錄了一首數字詩《閨怨》，為春明詩社冠軍之作。詩雲：“六曲圍屏九曲溪，尺書五夜寄遼西。銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽雞。道路十千腸欲斷，年華二八發初齊。情波萬丈心如一，四月山深百舌啼。”

再欣賞兩副巧妙的數字對聯。其一，“洛水元龜初獻瑞，陰數九，陽數九，九九八十一數，數通乎道，道合元始天尊，一誠有感;岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞於天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。”這是明世廟齋醮對聯，是袁煒所撰(見明·沈德符《萬曆野獲編》)。世廟齋醮對聯又一本雲：“揲靈蓍之草以成文，天數五，地數五，五五二十五數，數生於道，道合元始天尊，尊無二上;截嶰竹之筒以協律，陽聲六，陰聲六，六六三十六聲，聲聞於天，天生嘉靖皇帝，帝統萬年。”此聯詞句與前聯大同小異，據傳是夏言手筆。

清朝乾隆五十五年(1790)八月，高宗八旬萬壽，經壇中有一長聯最為壯麗，膾炙人口久，相傳為尚書彭元瑞所撰。聯雲：“龍飛五十有五年，慶一時五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑爛輝彩服;鶴算八旬逢八月，祝萬壽八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八風縹緲奏丹墀。”

最後再說一則有趣的以數字聯取勝的故事。相傳明朝時，有個窮秀才頗有才學。但因當時科舉場上徇私舞弊之風盛行，他屢試不中。過了一年，又到開科考試了，他聽說主考官廉潔奉公，任人唯賢，於是打點行裝，赴京城再次應舉。路途遙遠，秀才雖然日夜兼程趕路，可當他到達京城時，考試已經結束。秀才好說歹說，終於感動了主考大人，准他補考。主考官出的題目，是要求他用一至十這十個數字作一聯。秀才聽後，暗想，我就把自己一路顛簸和誤考的原因說一說，以求得主考大人的諒解，便脫口說道：“一葉孤舟，坐了二三個騷客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。”主考官暗暗稱奇：“此生才學，確實不淺!”接著，他又要求秀才從十至一作一聯。秀才想把這些年自己讀書、應考的苦衷表一表，便朗聲說：“十年寒窗，進了九八家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，考了三番二次，今天一定要中。”主考官聽罷，連連稱妙。又出聯求對，秀才皆能對答如流。這一年解元的桂冠，就這樣被這位窮秀才奪走了。

數字對聯

水冷金寒 火神廟 大興土木一舟二櫓 三人遙過四通橋

南腔北調 中軍官 什麼東西 萬瓦千磚 百日造成十字廟

花甲重開 外加三七歲月 六合插地 七層四面八方

古稀雙慶 內多一個春秋 一掌擎天 五指三長兩短

冰冷酒 一點兩點三點 先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

丁香花 百頭千頭萬頭 童子看橡 一二三四五六七八九十

課演六爻 內卦三爻 外卦三爻七 鴨浮江 數數三雙多一隻

棒長八尺 隨身四尺 離身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分

有三分水 二分竹 添一分明月 一個美女對月 人間天上兩嬋娟

從五步樓 十步閣 望百步大江 五百羅漢渡江 岸邊波心千佛子

取二川，排八陣，六齣七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三願。

平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻。

一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。

十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。

拓展閱讀：

對聯，是我國一種獨有的文學藝術形式。對聯歷史悠久，相傳起於五代後蜀主孟昶，盛於明清，迄今已有一千多年的歷史，言簡意深，對仗工整，字數結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式，是我國古代流傳下來的一筆寶貴財富。

對聯的起源時間。早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上。據《宋史蜀世家》記載，五代後蜀主孟昶“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。

『拾』 文化之旅作文

在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是我精心整理的文化之旅作文範文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文化之旅作文範文1

掬一捧長江水，你可以不想知道它的源頭，但你在文化長廊里流連信步時，你一定要去它的起點走走，並隨長廊曲折而前進。

在這個天荒地老的時代里，文化的世界，書的世界是最寧靜的。中國的青山綠水賦予人之靈感，而人轉而賦予青山綠水以多情。

讓我們翻開古老的書籍，去體會其中的道理、情感。

翻開《詩經》，那朴實的語言描寫出男女情感之深厚。「窈窕淑女，君子好逑」直接表明了自己的情感。「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，想像一下，劃開小船，撥開蘆葦，對面站著的便是自己日思夜念的人兒，那是多麼的景象，這是多麼真摯的情。

翻開《論語》，那精煉的話語便是孔子所教導我們的人生真諦。「知之為知之，不知為不知，是知也」，不懂的問題不要裝作已懂，要學會不恥下問。「三人行，必有我思焉」人無完人，每個人都有長處和短處，要學會「擇其善者而從之，其不善者而改之」，這才是聰明人的作法。

翻開《唐詩三百首》，那被賦予了情感的詩句便是這代人的智慧結晶。是李商隱的「藍田日暖玉生煙」告訴我們，有些理想是可望不可即的，我們應當以實際情況為依據，找到符合我們的理想與追求。切忌定可望不可即的目標。是王維的「明月松間照，清泉石上流」告訴我們大自然是美的，我們要敬畏自然，熱愛自然。

翻開宋詞，那優美或是悲凄的詞表現了宋由盛轉衰是人們的悲愁。李清照，這一優美女子，她的「滿地黃花堆積，憔悴損如今有誰堪摘」展示給我們一幅凄慘悲涼的畫面，凋落的黃花滿地都是，也給我們展示了她人生正值晚年，人生路途潦倒的意味。

翻開《紅樓夢》，那人間愛情之悲劇展現在我們眼前，賈寶玉對林黛玉的愛是不同於對其他丫環的愛，是真正的愛情。但這種愛情在那個封建家長制的年代是註定結不成果的。《紅樓夢》中的詩句是優美的，「花謝花飛花滿天」優美而凄慘，預示著黛玉悲慘的結局。「半卷湘簾半掩門」告訴我們不僅要接納新事物還要保留自身獨特的個性。

閉上眼睛，絢麗的文化便浮現在腦海里。

文化正如滔滔不絕的江水，生生不息，歷史悠久。文化是不斷進步的，正如「半卷湘簾半掩門」，不僅要改進文化，也要保留好的文化。

文化之旅作文範文2

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統文化。走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的「龍須糖」三個字，有個叔叔在裡面忙著做著什麼，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的櫃台上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在「毛線」里，然後把它們捲成四四方方的「棉被卷」，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小「棉被」。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎麼樣？這時候，邊上的阿姨說：「小朋友，買點龍須糖吧！」看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴裡的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，「看看盧知鑒，像不像長了龍須啊！」「你吃這么快，怎麼能嘗出味道，日記怎麼寫啊？」我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條「胡須」呢！我讓媽媽幫我拍了一張「胡須」照，然後又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精製出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們去了方回春堂，參觀了這家始創於1649年、364歲的中葯老店；然後看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最後還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術。一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

文化之旅作文範文3

晚上七點四十八分的城際快線，從天津到北京只花了32分鍾，我就和哥哥從天津眼到了北京城，現代化的工具真是無限神奇。接著地鐵里導來導去，到了家。洗漱完畢，睡覺，准備用飽滿的精神狀態明天游北大，游微軟，游中關村……。

北大，我心心念著的未名湖，我來了，夏天來得時候，哥哥總告訴我，冬天，這里都是滑冰的.人，那個時候，我就充滿期盼，想到北大校園的未名湖滑冰，第一件事，就是租了滑冰靴，在冰面上，歪歪斜斜的滑了一圈又一圈。

第二件心心念著的事是：就是到光華管理學院，這里門口有穿灰色西服的保安小哥，如果不出示證件，是不讓進入的，哥哥出示學生證，瞬間做了一個請的手勢。

這個中國最好學校的最好學院確實讓我感到驚艷，我像劉姥姥逛大觀園一樣，神奇無限的參觀著，哇……（聲音無限回響中。）

樓道里無限光潔的地面上，擺放著干凈發亮的黑色單人沙發，坐上去呼吸著這里空氣，心神安寧的我，都能睡著。

教室中從高到低的階梯上擺放著連體式棗紅色課桌和黑色的老闆椅子。裡面這有零零星星學習的學霸們，臨近年關，這個至高學府里還有如此努力的人。讓我想起一句媽媽常說的一句話：同桌是學霸不可怕，最怕學霸過寒暑假。就是這種情況吧！這里安靜中的翻書聲，讓我不好意思拿出的照相機照像，那樣讓我覺得我是一個不合適宜的闖入者。

離開這里時，看到一個個「黑衣人」，（穿著黑色西服，打著黑色領帶，戴著黑色墨鏡的保安小哥）, 像是到了帝國。他們在樓道里巡邏著.

出來的時候，看到兩三波中國的、外國的遊客們要進入，都被負責的保安小哥攔住了。當時我在想這次靠哥哥我遊了這里，希望下次再來的時候，我手裡拿著一個小紅本，上面寫著趙鶴羽。