① 端午節是那個朝代開始的
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農歷五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵；在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體，節俗內容豐富。
端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民祭龍祖，注入夏季時令，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
② 「端午節」是紀念誰的節日
屈原。
③ 端午節與下列哪一個歷史名人有關系（ ）A
端午節與歷史人物(屈原)有關，人們最初為了紀念古代愛國詩屈原，屈原是五月初五這天，懷著悲痛的心情投江自殺，人們每年這天為了紀念他都到江邊，把煮好的米飯用粽葉包好，投入江中，後來逐漸直接演變成包粽子的習俗。
④ 端午節是為了紀念哪位歷史人物
1、屈原
公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原投江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救......。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。
2、伍子胥
夫差賜予伍子胥寶劍，讓他自我了斷，伍子胥在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
3、曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
4、介子推
介子推是寒食節與清明節由來傳說的主角，可也有認為端午節的由來與介子推有關。據東漢時期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說，端午節系為紀念先賢介子推。
⑤ 請問端午節是那個朝代留下來的傳統節日因那件事那個人
端午節 戰國時楚國三閭大夫屈原懷才不遇，於湖南汨羅投江而死，人們為了屈原的屍骨不被魚吃，所以就投粽子於江中。後來為了紀念屈原就有了端午節..個人認為不被外國人接納的原因: 1.政治因素：中國是社會主義國家 ，遭到資本主義國家的強烈仇視 2.文化因素：中國是一個文化兼容性比較強的國家，能夠容納其他國家和地區的文化 3.宣傳因素：中國的各方面文化國外並不是很了解，但隨著全球許多孔子學院的建立，這方面應該會逐步改變。 4.社會因素:目前的年輕人作為中國各方面的生力軍，易於接受新事物，又熱衷浪漫的情調，喜歡歡鬧的氣氛. 5.歷史因素：中國經歷過太長的封建社會，留下來的節日一般都是有利於封建統治的，而西方國家經歷的封建社會時間相對較少，美國就壓根沒經歷過封建社會。 這些都是我個人觀點，呵呵，但還是希望樓主亮個燈....
⑥ 端午節是古老的傳統節日，始於中國哪個歷史時期
端午節起源於中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
⑦ 中國端午節與哪個歷史人物有關系
1.紀念偉大詩人屈原
屈原是戰國時代的楚國人,二十二歲時,就已官居左徒、三板大夫,輔助楚懷王.其時楚懷王受到奸臣的進讒,沒有接受屈原關於聯齊抗秦的主張,被說客張儀騙到秦國軟禁起來,逼他割地獻城,後因憂慮成疾,不久便死於秦國.
屈原知道後悲憤欲絕,上書請求頃襄王為懷王報仇.但頃襄王窕寵信奸佞,不思振復,將屈原削職放逐江南,其後楚國被秦國攻陷,亡在旦夕.屈原救國的願望破滅了,在極度憂憤悲慟的心境下,於公元前278年(屈原六十二歲時) 農歷五月五日縱路投入波濤洶涌的汨羅江.
楚國人民聞訊,紛紛劃船去追他,但追至洞庭湖上,已不見屈原的身影.這便成了每年此日競賽龍舟的起端.之後,人們每年這個時候,都把米撒入江中以祭祀他.但由於人們祭屈原的米,都讓江上的蛟龍吃掉,故後來人們改用粽葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子.此後,歷代沿襲下來,便演變成端午節吃棕子的風俗.
2.伍子胥的忌辰
伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來伍子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城.當時楚平王已死,伍子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇.吳王闔廬死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之.伍子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害伍子胥,夫差信之,賜伍子胥寶劍,伍子胥以此死.伍子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說：「我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳.」便自刎而死,夫差聞言大怒,令取伍子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日.
3.紀念東漢孝女曹娥救父投江而死
曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭.過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍.就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子作辭頌揚.孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,後傳曹娥碑為晉王義所書.後人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江.
4.紀念現代革命女詩人秋瑾
秋瑾是六月五日殉國,後人為敬仰其詩,復哀其忠勇事跡,乃與詩人節合並舉行紀念,而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節.秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱.28歲時參加革命,影響極大,預謀起義,開會時為清兵所捕,不屈,於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義.
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