標題社會歷史觀的基本問題是什麼

A. 社會歷史觀的基本問題是什麼

一）兩種根本對立的歷史觀

歷史唯物主義和歷史唯心主義是兩種根本對立的歷史觀。

由於生產力發展水平、人們的科學認識水平以及階級立場的局限性等多方面原因，在馬克思、恩格斯創立歷史唯物主義科學思想體系之前，歷史唯心主義在歷史觀領域占據著絕對的主導地位。

它們之間的根本區別集中表現為對社會存在和社會意識關系的不同認識和回答。

具體表現在兩個方面：

1．社會存在決定論和社會意識決定論的對立。

在社會存在和社會意識的關系問題上，歷史唯心主義片面誇大精神的作用，強調社會意識決定社會存在，否認人們的意識、思想、動機背後的物質根源的決定性作用，因而否認了社會歷史發展的客觀規律性。

歷史唯物主義恰恰相反，主張社會存在決定社會意識，強調物質資料的生產方式及其矛盾運動是社會歷史的基礎；社會意識對社會存在有能動的反作用，這種反作用的發揮以尊重歷史客觀規律為前提。

2．群眾史觀和英雄史觀的對立。

究竟誰是歷史的真正創造者，歷史唯心主義從社會意識決定社會存在出發，把少數傑出人物的主觀意志或某種神秘的精神看成是推動社會歷史發展的決定力量。

前者表現為「唯意志論」，是一種主觀唯心主義，後者表現為「宿命論」，是一種客觀唯心主義，兩者共同表現為英雄史觀。

相反，歷史唯物主義從社會存在決定社會意識出發，強調從事物質生產勞動的人民群眾是生產力中最革命最活躍的因素，因而，人民群眾是歷史的創造者，這就是群眾史觀。

（二）類人猿進化為人的內在根據、外部條件和決定性因素

1．類人猿的生理結構和生活特點是其進化為人類的內在根據。

類人猿生活在原始森林中，用臂行的方式在樹枝上攀緣，使其四肢、以至整個身體的結構不斷變化，為下地活動時逐步採取兩足直立行走的姿勢打下了基礎，從而為使用和製造工具創造了條件。

類人猿具有雜食性，使其比其他哺乳動物更能適應大范圍的環境，易於適應地面生活。

類人猿是最合群的動物，群體組織程度比較高，這是它能向人類社會發展的重要基礎。

2．氣候的變化是類人猿向人類進化的外部條件。

類人猿原來生活於茂密的原始森林中。

由於氣候的變化，使林地減少和林木稀疏，樹叢間的空隙增多和擴大，迫使類人猿到林間的地面上來活動和覓食，從而逐漸習慣於直立行走，而把森林只當作棲息之所，這樣便奠定了向人類發展的基礎。

3．從類人猿轉變為人類的過程不僅僅是生物進化規律的作用，勞動創造了人類和人類社會，勞動是從猿變人過程中的決定性因素。

首先，勞動改變了古猿的生理結構，促使其前、後肢分工，創造了人的手。

其次，勞動創造了人腦，推動了語言與意識的產生和發展。

再次，通過勞動形成了人類的各種社會關系和人類社會。

人類和人類社會的產生和形成過程，與人類勞動的發展過程是一致的，人類和人類社會既是自然界長期發展的產物，也是勞動的產物。

（三）人與自然的協調發展

1．地理環境是社會存在和發展的必要條件。

地理環境是指人類社會所處的自然條件的總和，包括氣候、土壤、河流、海洋、山脈、動植物、礦藏等各種自然條件。

它們對社會發展起著加速或延緩的作用。

第一，地理環境是人類賴以生存的場所。

第二，地理環境為人類提供了物質生產資源和生活資料。

第三，地理環境影響生產部門的分布和生產發展的方向。

第四，地理環境通過生產影響社會發展的速度。

2．地理環境不是社會發展的決定力量。

地理環境對社會發展的作用是有限的，因為：第一，地理環境不能決定社會的性質。

第二，地理環境不能決定社會制度的更替。

第三，地理環境通過生產實踐才能對人類社會發生影響作用。

地理環境對社會影響的大小，它被人們的利用程度的高低，都是由人類社會的生產力發展水平所決定的。

以孟德斯鳩、黑格爾為代表的地理環境決定論，片面誇大地理環境的作用，把某些地理環境的因素說成是社會制度和歷史發展的決定力量是錯誤的。

3．努力實現人和自然的協調發展。

地理環境雖然不是社會發展的決定力量，但是，我們要十分重視地理環境的作用。

一方面要發揮主體的能動性，在物質生產中改造自然，獲取人類生存和社會發展的物質生活資料；另一方面又要維護各種自然條件生存和發展的權利，保護好自然環境，維持生態平衡，從而不僅使社會和自然各自都得到持續發展，而且達到社會和自然協調發展的完美統一。

（四）人類社會是一個自然歷史過程

馬克思指出：「社會經濟形態的發展是一種自然歷史過程。

」把社會經濟形態的發展看成是自然歷史過程，揭示了社會發展的唯物辯證性質。

所謂自然歷史過程是指：人類社會在本質上是客觀的合乎規律的辯證發展過程。

1．人類社會作為一種特殊的物質運動形式同自然界一樣，是不依人的意志為轉移的客觀實在。

自然界的發展完全是盲目的、自發的力量起作用，雖然人類社會的發展是通過人的有意識、有目的的活動實現的，但是，構成人類社會的根本的物質要素的生產方式是物質的東西，人類社會的一切關系也都是由物質或物質關系所決定的。

2．人類社會同自然界一樣，是一個充滿矛盾的辯證發展過程。

人類社會的基本矛盾是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾，這些矛盾推動著社會由低級向高級、由簡單向復雜的方向發展。

3．人類社會和自然界一樣，不是雜亂無章的、純粹偶然事件的堆積，它的變化發展有著自身的客觀規律。

人是社會歷史的「劇中人」，又是社會歷史的「劇作者」，社會規律是在物質生產實踐中形成的本質的、必然的聯系，因而是人類自己的社會行動規律。

它同自然規律一樣，也是客觀的、不依人的意志為轉移的。

把社會歷史看作如同自然發展史一樣是一個自然發展過程，社會科學就可能做到像自然科學那樣對社會歷史進行更為精確的研究。

B. 什麼是社會歷史觀的基本問題

社會歷史觀的基本問題就是社會存在和社會意識的問題,也就是馬克思的歷史唯物主義所討論的問題；社會存在決定社會意識實惠意識反作用於社會存在二者辯證統一

C. 社會歷史的基本問題是什麼

社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。社會歷史觀是關於人類社會的起源、本質和發展規律等一般問題的觀點和理論體系，是人類對本身相互交往活動的條件、過程和結果的反思。

社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。社會歷史觀是關於人類社會的起源、本質和發展規律等一般問題的觀點和理論體系，是人類對本身相互交往活動的條件、過程和結果的反思。

D. 社會歷史觀的基本問題是什麼

社會存在與社會意識的關系問題。

人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。世界觀與歷史觀是相互影響、相互制約的。

歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題，這是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。由於對歷史觀基本問題的不同回答，形成了兩種根本對立的歷史觀：唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀。

歷史觀主要是研究「社會」和「人」這個兩個核心的要素。地理環境，人口以及生產方式構成社會運動的基礎物質要素，這些要素的有機統一就構成人類社會構成的基本生活條件。

(4)標題社會歷史觀的基本問題是什麼擴展閱讀：

社會存在與社會意識的辯證關系。

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會存在的性質和變化決定社會意識的性質和變化。社會意識對社會存在具有能動作用。

其中，社會存在決定社會意識的作用是第一位的，社會意識是社會存在的反映，是第二位的，其中承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的觀點，歷史唯物主義既反對抹殺社會意識起作用的形而上學機械論，也反對把這種能動作用加以誇大的歷史唯心主義。

社會意識的作用在性質和程度上有兩個方面，這也體現了社會意識的相對獨立性。一是先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發展產生巨大的促進作用；二是落後的、反動的、不科學的社會意識對社會存在的發展起著阻礙作用。

E. 哲學認為社會歷史觀的基本問題是什麼

社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。

一、社會歷史觀的含義和兩大派別

社會歷史觀是人們對人類社會及其歷史變遷的根本看法、根本觀點。

社會歷史觀分為歷史唯心主義和歷史唯物主義兩大派別。歷史唯心主義簡稱唯心史觀，歷史唯物主義簡稱唯物史觀。

二、社會歷史觀的基本問題

社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。

社會存在是社會生活的物質方面，包括地理環境、人口因素和生產方式三大方面。社會意識是社會生活的精神方面，包括社會心理和社會意識形式兩大層次。

對社會存在和社會意識關系的不同回答是劃分唯物史觀和唯心史觀的根本標准。凡是認為社會意識決定社會存在的理論，都屬於唯心史觀。凡是認為社會存在決定社會意識的理論，就屬於唯物史觀。

馬克思主義誕生以前的各種歷史觀都是唯心史觀。馬克思主義運用辨證唯物主義的一般原理來研究人類社會，得出了社會存在決定社會意識的科學結論，創立了歷史唯物主義，也就是唯物主義歷史觀，簡稱唯物史觀。

F. 哲學認為社會歷史觀的基本問題是什麼

社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。

一、社會歷史觀的含義和兩大派別

社會歷史觀是人們對人類社會及其歷史變遷的根本看法、根本觀點。

社會歷史觀分為歷史唯心主義和歷史唯物主義兩大派別。

歷史唯心主義簡稱唯心史觀，歷史唯物主義簡稱唯物史觀。

二、社會歷史觀的基本問題

社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。

社會存在是社會生活的物質方面，包括地理環境、人口因素和生產方式三大方面。

社會意識是社會生活的精神方面，包括社會心理和社會意識形式兩大層次。

對社會存在和社會意識關系的不同回答是劃分唯物史觀和唯心史觀的根本標准。

凡是認為社會意識決定社會存在的理論，都屬於唯心史觀。

凡是認為社會存在決定社會意識的理論，就屬於唯物史觀。

馬克思主義誕生以前的各種歷史觀都是唯心史觀。

馬克思主義運用辨證唯物主義的一般原理來研究人類社會，得出了社會存在決定社會意識的科學結論，創立了歷史唯物主義，也就是唯物主義歷史觀，簡稱唯物史觀。

G. 社會歷史觀的基本問題是指

社會歷史觀的基本問題是指社會存在和社會意識的關系問題。

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映;社會意識對社會存在具有反作用；社會意識具有相對獨立性，它有時會落後於社會存在，有時又會先於社會存在而變化發展。

H. 歷史觀的基本問題是什麼

歷史觀的基本問題是即社會存在和社會意識的關系問題。

社會存在和社會意識的關系問 題，這是哲學基本問題，即思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體貫徹和表現。社會存在是指不依社會意識為轉移的社會生活的物質方面。

標志同自然界的存在相區別的社會存在，它的最本質的東西是社會的生產方式。社會是自然界長期發展的產物，是物質的高級運動形態。

唯物主義歷史觀：

馬克思主義哲學的有機組成部分，是唯一科學的歷史觀。唯物主義歷史觀認為社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用於社會存在。

指出社會歷史是客觀的合乎規律的辯證發展過程，社會基本矛盾是一切社會發展的動力，生產力是社會發展的最初源泉。

在階級社會，階級斗爭是社會發展的直接動力；人民群眾是推動歷史發展的主要力量。唯物主義歷史觀的創立打破了唯心主義在社會歷史領域中一統天下的局面，是歷史觀的偉大變革。

I. 社會歷史觀的基本問題是什麼

1、 社會歷史觀的內涵 歷史觀是關於自然史和人類社會史的根本看法和觀點,它是世界觀的組成部分. 社會歷史觀是對社會科學的綜合與概括,社會科學是社會歷史觀的基礎；而社會歷史觀一旦產生又能反過來影響具體社會科學的研究.

2、歷史觀的基本問題 社會存在與社會意識的關系問題是它的基本問題. 社會存在指社會生活的物質方面,是社會實踐和物質生活各種條件的總和,包括物質生活資料的生產、地理環境和人口因素. 社會意識指社會生活的精神方面,是社會精神生活過程,它是人們在社會實踐中所形成的對社會存在的反映. 社會存在與社會意識的關系問題之所以是社會歷史觀的基本問題.其根據在於：
第一,它是一切歷史觀無法迴避的問題.
第二,它是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸.
第三,它是劃分唯物史觀與唯心史觀這兩種對立的歷史觀的根本標准.凡主張社會存在決定社會意識,用社會存在來解釋社會意識的觀點,就屬於歷史唯物主義.唯心主義歷史觀則相反,主張社會意識決定社會存在,用社會意識去解釋社會存在.

第四,對社會存在與社會意識關系問題的不同回答所決定的是對社會歷史現象的不同解釋和認識上的分歧的根源.