有什麼寫盜墓的歷史好素材

㈠ 盜墓的歷史

一、中國民間盜墓的歷史和過程

真正的民間盜墓活動非常隱秘（亂世軍閥搞破壞不算），可以說是自成體系的，有些絕招是「決不外傳」的。

中國現代意義上、由國家發起的、有組織、有針對性的「考古發掘」活動還不到一百年，記得十多年前看過幾篇幾十年前的發掘報告，那與其說是「發掘」……倒不如說是「盜墓實錄」。 因為其方法、手段等等……完完全全是盜墓者的那一套，沒有「自己的」東西。

到現在，在有些手段上可能先進了……加入了一些高科技成分，比如探地雷達、金屬探測儀、氣體分析儀等等，但原理還是一樣的。 真正的民間盜墓者受各種限制，他不可能帶著雷達去盜墓，連個洛陽鏟還得想辦法拆開「藏起來」……，所以他有他自己的絕招。

他要想在單位時間內完成看似「不可能完成的任務」，那就要想各種辦法，有些是很精妙的。 比如：一個十幾米的洞子挖下去……能夠做到地面上沒有土！我這樣的門外漢連想都不敢想。

怎麼可能呢？！……不相信嘛！ 但後來相信了，因為實地一看就相信了。 現場讓我找口子……我走來走去找不到！回頭人家說「就在你現在站的這地方……就在你腳下，你正好站在口子上！」嚇我一跳。

趕緊躲開……，然後人家找把鐵杴在我站得那裡挖下去，一分鍾過後就看到一個口子，……原來我是站在一個「篦子」上了，盜墓賊幹完活以後會把洞口封起來。 現在打開……只有一個污水井蓋那麼大的口子，打開以後向下看，直直的十多米下去，黑古隆冬看不到底，人家還講……你要是有膽子還可以下去！下面很結實，塌不了，你可以下去看看墓里。

我說算了吧，四五層樓那麼高的洞子……看看就頭暈。而且更奇怪的是……這周圍都是一片平原，都是很平整的土地，都種著莊稼呢，就在青紗帳里有這么一個井蓋子，外面幾百米、幾里地看出去也沒有土堆，不可能把土堆在外面的，而且洞口那麼小，幹活的時候還要封起來，那真是誰也看不到！……盡管不知道具體做法……但必須承認這個事實！人家告訴我，這個口子是一年多前被盜墓者打開的，一年多過去……洞子還是很結實，不會塌陷。

真不知道怎麼乾的。眼睛看了……也不明白。

還有「看地形」，更是玄妙，不知道的人走在墓旁也看不出來，明白訣竅的人在幾公里以外就能看出來。有些盜墓賊「喜歡」在下完雪的天氣出來「四處轉轉」……尤其喜歡下「很細很細的雪粒」那種雪，其中道理是跟「土」有關。

土有「熟土」、「活土」（也叫「花土」）、「死土」的分別。有經驗的盜墓者看上一眼就能明白這里有沒有墓葬，甚至一眼就能看出是什麼時代的墓葬。

我認識的那位考古系研究生曾在大學畢業實習的時候，被學校安排到三峽去搞過探方（對史前文化的搶救性發掘，現在三峽漲水後已被淹沒），他就對我講過……什麼樣的土有什麼樣的特點，都是很清楚的。 而且有意思的是，他自己也承認：我們這點水平跟真正搞盜墓的沒法比，經驗上差太遠了，我們主要是理論，你挖出個什麼東西……來分析分析，看看特點、分析分析是什麼時候的東西，這行，但真要是「找墓」……那就笑話了。

首先，各個朝代的墓葬都有其特點，比如在形狀上的特點，等等。 掌握了這些特點，干起活來就能事半功倍。

可以先用探條去探，根據手上的感覺……去「感覺」是不是有墓；待確定以後就下鏟，比如：一鏟打下去十米，有了，然後……看深度和鏟子上帶出來的東西，深度也是個標志，帶出來的東西上有木屑、有硃砂、有坑灰等等……這都是特點；然後，用泥鏟把墓的形狀「方」出來……。 就是定坐標。

左邊打一個……打了十米沒有打到，那就是「過了」，再回頭往右邊一點繼續打……，以此類推，一個個的點連起來，就是十多米地下的墓的形狀了……。然後根據墓的形狀、深度、坑灰、木質（或石質、磚質）這些特點結合起來推測出墓的年代、墓門的位置等等。

一般來說，任何朝代墓內的物品擺放都有其規律。一看形狀是漢墓，東漢或是西漢，那麼腦袋裡就有個「圖像」了……棺木應該在哪裡、陪葬的物品中陶器在哪裡、金屬器皿在哪裡、兩邊的耳室里都會有什麼……等等，心裡就有數了。

等真的下去以後……直奔那裡就挖過去了（漢墓一般都是塌陷的，灌滿了土，說是墓室……實際上都是土，是在土裡前進，東西們都在土裡）。 我在上貼中提到的「左肩右腳」就是這個特點，……一般貴重的陪葬品會放在墓主棺木里其左肩部和右腳部。

也就是說，墓還沒有挖，你的頭腦里就有了整個墓室的概念，等真的挖下去了，直接就奔著你想找東西的地方去了…… 還有些墓，比如明清墓，墓頂會很厚的（你想一想……七縱七橫、共十四層的青磚砌起來有兩米多厚、會是多麼得堅固！），那就要在挖洞時避開墓頂。 否則打在墓頂上的話……你一個晚上很可能幹不完活，第二天你還敢來么？說不定公安已經在等你了。

所以，一旦下鏟子碰到了磚（鏟子提上來會帶有磚灰），那在開洞時要避開墓頂。反正墓的形狀已經「方」出來了，墓門、墓牆、墓頂的位置你都了解了，所以開洞子的時候你會很自然的找其他地方往下打…… 這個「其他地方」有時可能是靠近墓門，有時可能是靠近墓的後牆，都有可能，完全是根據墓。

二、盜墓者的歷史

盜墓覓寶的方法和技術 我國盜掘古墓之事由來已久，歷史上有記的被盜最早的墓是商朝第一代王商湯，距今3600年，盜掘事件最早出現在2770多年前的西周晚期，有人從掘開的古墓中得到一個玉印，上有十字，無一人識得. 盜墓的行規和盜掘手法 干盜墓的人可分成兩種，一種是官盜，像董卓，卓越民國時的孫殿英等，都很有民，他們動用大批士兵，明火執杖的干，還有一種是民盜分布各地，人數眾多.集中在河南，陝西，湖南長沙周邊一帶. 專業盜者平常是兩個人合夥，多人團伙是少數，獨乾的更少，因一個人顧不過來.需要一個人挖，黨風不正一個人放風和清土，以後一個進入墓室，另一個人在上面接取物品，兩個合作可朋友可親親，但父子合作的卻很少.在找合作夥伴的時候需要很小心，防止有人見財起意. 這些人長期以盜墓為職業，有很豐富的經驗，善於偽裝，並對防盜機關很有辦法，他們在確定目標後，如果小墓不會費多大功夫，用幾個晚上挖開，，取出物品走人.如果是大中型墓，便一是以種地為名，在周圍種下玉米高粱等物，以青紗帳掩蓋其一個兩個月的盜掘活動.二是在墓邊搞個房子掩人耳目，然後從屋內挖地道通向墓室內，從外面看是什麼也看不出來的的.三是在古墓邊修一假墳時暗中掘一地道.通入墓內盜掘財物. 長沙盜墓四字決 在南方水多，洛陽鏟不太好使，經古人將多方經驗積累歸納瞭望，聞，問切四字要決.一望為看風水，也就是盜墓者多會風水之術，以風水判斷墓地的大小 二聞為聞氣味，多玩鼻子之術.可於一小撮土就可斷出為哪代墓葬.為信驚嘆.有一傳說：有一盜墓者三代盜墓，練就一身本事.但於80年代被擒.本應死罪.可正因有其一身本事.改為無期刑，終身為考古事業勞作.三問多為口才好之人，去各地游訪，專與老人談古論今.用以得取墓葬信息.四切為把脈診斷之意.有三層說法.一為根據土層來判斷墓葬的年代和大小.二為在墓中棺材裡摸死者身上的物品，先頭後口至 *** 最後到腳，作為無所差池.必然為心思細膩者.三為用手摸出土物品，以判斷物品的價值大小.盜墓覓寶之事古來有之，到今天更加高明，其方法技術，工具演變到今天更加現代化，集團化.智能化.他們用上了探測用的軍用羅盤儀，探測儀.雷管，炸葯，電鋸.運輸用的汽車.通訊用手機.因而如果你想學習此術，可謂之復雜艱巨，任重而道遠呀 現代的盜墓賊已經把盜墓工具發揚光大了…… 一般的洛陽鏟已經被淘汰，用的鏟子是在洛陽鏟的基礎上改造的，分重鏟和提鏟（也 叫泥鏟）。

由於洛陽鏟鏟頭後部接的木桿太長……目標太大，所以棄置不用，改用螺紋鋼 管……半米上下，可層層相套……隨意延長。平時看地形的時候，就拆開……背在雙肩挎 包里。

同樣的，挖的墓不同……盜墓工具也不同。探漢墓用洛陽鏟演變而成的重鏟，挖唐墓 時用扁鏟（類似魯智深的月牙鏟），進入漢墓墓室（漢墓多為墓坑，多已塌陷）搗土時用 滾叉和撇刀。

一般來說，西漢墓不帶耳房，東漢墓多帶兩個耳房，這是標志。唐墓是墓磚搭起來的 ，磚之間沒有粘合，搭成穹頂。

而有墓磚的漢墓並不常見（大墓除外），多為墓坑或坑上 加木方。明清墓則多為磚結構，墓磚之間以石灰和鐵片鑲死，有的明墓墓頂厚達兩米多（ 七輻七券墓頂）……非常堅固。

明墓距地面深度一般不超過六米，可以不用特殊方法而在一夜之間盜掘完成。漢墓一 般距地表十一二米左右，西周墓則更深，要想一夜之間盜掘完成……必須使用特殊方法。

尤其是漢墓、西周墓歷史久遠，標志難尋，先有一個「找地方」的過程。確定好位置、下 探條、下鏟、看坑灰、落實墓室形狀方位（也就是確定年代）…… 然後才能做好准備、用特殊方法在一夜之間盜掘完成。

盜墓賊盜墓的目標性非常強，比如……進入墓室會直接挖向棺材的位置……然後在「 左肩右腳」找東西，然後到耳室（東倉西庫）搜羅，……至於其它位置，則看時間長短而 定，時間短則棄之不顧。「看地形」時也有很多「心得」，比如「秦埋嶺漢埋坡」等 古代盜墓挖坑都是「方」型坑，近代為「圓」型坑 這就是所謂的 「古方近園」 反盜墓：「疑冢」傳說的由來 最普通的反盜墓方式，是隱蔽墓址，使盜墓者不知其處。

據說先古陵墓不封不樹，不在地面設置突出的標識，其主要出發點之一，就是防止盜掘。漢末三國時期盜墓現象的嚴重，致使種種反盜墓的形式中，曾經出現了所謂「疑冢」「虛墓」即以真假墓葬迷惑盜墓者的情形。

其中，以曹操所設置的「疑冢」最為著名。民間傳說曹操有「疑冢」多至72處，有的「疑冢」甚至是設置於水中。

泉州民間也曾傳說，施琅將軍共有7處「虛墓」，分別位於泉州的幾個古城門口。傳統的反盜墓手段，又包括石槨鐵壁以求堅固，儲水積沙以防盜鑿，以及以機弩飛箭、伏火毒煙來殺傷盜墓者的方式。

古墓被盜嚴重，由此造成的損失不可估量。以全國已經發掘的數千座漢墓為例，據介紹，目前只有3座墓葬倖免。

「我們在發掘古墓時，最擔心的就是墓葬已經遭到盜墓者的洗劫。」一位長期從事考古工作的學者這樣說。

「從考古學的角度來看，古人視死如生，古墓成為研究古代社會的重要文化遺存，古墓里的文物代表著一個悠久文明所印記的歷史。為了。

三、古代中國盜墓史簡介

《中國盜墓史》

是至今一部比較完整的反映中國盜墓史的專著，作者為著名歷史學家王子今，詳細介紹了各個時代的盜墓現象和反盜墓斗爭，穿插盜墓引起的復活、發墓求親、打旱骨樁、發墓鞭屍等各種盜墓心理和現象，以及盜墓技術的歷史發展和客觀上對文化發現的意義，是截止目前為止較為權威的盜墓史著作。

《中國人盜墓史》

作者倪方六（作者）

本書參考史記體例，分列帝篇——六大「盜墓皇帝」、王篇——四大「盜墓天王」、臣篇：鞭屍盜寶「雙雄」、儒篇：一大「盜墓文儒」、兵篇：三大「帝陵剋星」、匪篇：義軍盜墓狂人、僧篇：第一「盜陵惡僧」、宦篇：絕種「盜墓太監」、民篇：兩大「盜墓牛人」等九大篇章，以詼諧幽默的春秋筆法，深入淺出地描繪了五千年中國盜墓歷史。

四、中國盜墓史

駭人聽聞的盜墓典型個案

1.盜墓用上了推土機

1982年春天，數百名農民雲集福建建陽宋代窯址，短短1個月，就破壞窯址2000平方米。到了，1983年3月，400多人依然蜂集不去，喪心病狂地動用了推土機，8天之內，用推土機瘋狂盜掘窯址23000平方米，文物損失已經無法統計。

2.罷工罷農罷教，盜墓齊上陣

1983年6月-8月，河南淮陽縣突然掀起盜墓潮，農民不種地，工人不上班，教師不上課，每天數百人瘋狂盜墓，被盜古墓750座，春秋戰國時期的古墓80座，漢墓666座，被盜文物無法統計。

3.盜墓，也搞分片包干

1985年4月-1986年，浙江龍泉縣18個鄉掀起盜墓狂潮，不到一年，縣內3600多座宋元明期間的古墓被洗劫一空，其中，被捲入的村幹部有10人。

最讓人震驚的是，陝西周至縣的豆村，村幹部將村民組織10人一個小組，對古墓分片包干，銷贓後，根據「貢獻」按勞分配，多「勞」多得。

4.出了盜墓專業村

陝西咸陽渭濱區，1994年出了9個盜墓專業村，青年男子挖掘，青年女子做飯送飯，老太太看守家門，老頭孩子站崗放哨。組織嚴密，分工明確。

5.盜墓大軍4000人

數百人盜墓，還不是最大規模的犯罪潮，1985年1-10月，青海民和、樂都、化隆等縣，出現的盜墓狂潮，近4000人參加。僅民和縣一地，就有13個村，52個農業合作社，900戶農民，搗毀古墓1000座，古文化遺址23處，損壞文物5000件。

6.毀墓、毀田、毀生計

1997年冬天，到1998年春天，內蒙古全區有1200座古墓被盜，1000多畝農田被毀，2000多畝草原被毀，這就是為了盜墓，不惜毀掉生計，真真是過了今天，不想明天。

7.暴力抗法，公開破壞

1993年，陝西咸陽窯店，陳某糾集一個盜墓團伙盜掘古墓，4月21日這一天，公安幹警和執法人員對其展開拘捕，陳某聚眾公開暴力抗法，刀砍一名警察致殘，傷4名執法人員，還煽動當地群眾阻擋執法人員，哄搶文物。

總計80年代後半期，江西省被盜古墓10000座；四川被盜古墓23952座；浙江被盜古墓20000座。如此劇烈的盜墓狂潮，在世界范圍內，也是罕見的。

五、盜墓的歷史

盜墓，是淵源古遠的社會文化現象。

新石器時代的考古資料已經可以看到有意識的墓葬破壞現象的遺存。在春秋時期「禮壞樂崩」的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行。

陝西鳳翔的秦公1號大墓，是迄今所發現的先秦時期規模最大的墓葬，也是我國應用科學考古方法發掘的最大的墓葬。這座古墓發現盜洞247個，其中有10數個盜洞直接打入槨室。

司馬遷寫述中山地方風習，注意到「掘冢」行為的普遍。掘冢盜墓雖然是「奸事」，當時卻有人因此起家致富。

西漢時不法貴族作惡地方，盜墓竟然成為一種驕悍者嗜好的游戲，於是有「國內冢藏，一皆發掘」，「所發冢墓，不可勝數」的情形。兩漢一些嚴重的社會動亂，如吳楚七國之亂、推翻新莽王朝的民眾暴動等，都有大規模盜墓的記錄。

漢魏之際曾經發生盜墓的 *** ，據說曹操軍事集團甚至設立了名號為「發丘中郎將」、「摸金校尉」等專門指揮盜掘冢墓的官職。 唐人所謂「群盜多蚊虻」，「荒冢入鋤聲」，「髓髏半出地」，「白骨下縱橫」等詩句，也反映了盜墓風習的普遍。

唐代宗時，郭子儀父親的墓葬被盜掘，有人疑心是魚朝恩指使。而郭子儀在御前說到此事時，承認自己所統領的軍隊也多有破壞陵墓的行為。

據史書記載，自唐末到五代初，關中的唐帝陵墓除唐高宗、武則天合葬乾陵外，被逐一盜掘，無一倖免。 宋元明清時代的冢墓發掘和冢墓破壞事件史不絕書。

作為政府行為的掘墓事件，最為典型的是金王朝扶植的偽齊政權在中原地區對兩京冢墓的大規模破壞。劉豫曾經專設主管盜掘陵墓的官員「河南淘沙官」和「汴京淘沙官」。

元代蒙古貴族信用的僧侶，有發掘南宋陵墓的行為。明萬曆年間，宦官陳奉處理民間盜發李林甫妻楊氏墓一案，為「得黃金巨萬」的信息所誘使，竟然「悉發境內諸墓」。

武昌市民反對其惡行，曾經掀起激烈的抗議風潮，幾乎形成暴動。 盜墓現象的普遍，歷代都留下了深刻的歷史記憶，於是有「自古及今，未有不死之人，又無不發之墓也」的說法。

對墓主隨葬物品的財產追求，是古來最為普遍的盜墓動機。晉人皇甫謐宣傳薄葬，有「豐財厚葬以啟奸心」之說。

盜墓者對墓葬的無情破壞和對死者的極端傷辱，大體都是出於財寶之「欲」。所謂盜墓「奸心」啟於厚葬的說法，雖然顛到了主動與被動的關系，卻大略可以說明「自古及今」「無不發之墓」的主要原因，是對「豐財」的欲求。

對隨葬品的某些特殊需求，也是我們在分析歷代盜墓動機時不能不注意的。宋代有盜墓以取犀帶、玉帶的史例。

有人因此甚至不惜發掘自己父親的墓葬。張邦基《墨庄漫錄》說，宋徽宗喜好古青銅器，於是地方官紛紛發掘冢墓求其器以獻上。

陶弘景墓被盜掘，據說是為了劫取其中的「丹砂異書」。盜墓者分割「僵屍人肉」以為葯，以及盜竊枯骨「以之合葯餌」，則是盜墓史中的奇聞。

通過發掘前人墓葬，取其營造材料以為己用，也是值得重視的歷史現象。在河南南陽的考古發掘資料中，可以看到晉人發掘漢墓，並利用漢畫像石作為建墓材料的實例。

江蘇徐州還發現晚唐時人利用漢墓墓室重新下葬的情形。這樣的現象，在文獻資料中也有反映。

發掘政敵及政敵家族的冢墓，在中國古代權力爭奪中曾經被作為厭服對方的極端手段。掘墓，又是政治懲罰與政治迫害的一種形式。

發墓，剖棺，鞭屍，同時又都用以發泄政治仇恨。《左傳》中已有掘墓復仇的史例。

司馬遷記述伍子胥「掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百」的故事，在民間有廣泛的影響。清雍正年間興文字獄，曾經發生呂留良因此被戮屍的著名事件。

盜墓技術的發明和傳承，在史籍中有資料反映。而相應的反盜墓技術也逐漸成熟。

如以疑冢或虛墓迷惑盜墓者的方式等，以石槨鐵壁和儲水積沙等強化防護的方式，以及以機弩、伏火、毒煙等殺傷盜墓者的方式等，都各有防盜的效用。 傳統禮制對墓葬的保護，表現出中國文化對宗法關系的重視。

歷代多有嚴禁盜墓的法律。社會輿論對於盜墓行為也予以嚴厲譴責。

古來還流行這樣的民間傳說，盜墓時會遇到崩雷晦雨、狂風大霧、鼓角之聲或者神異動物的警示，如果不理會這種警告，常常會遭致嚴酷的報復。 另一方面，自古以來多有盜墓行為與再生奇跡相聯系的傳說，甚至正史中也不乏此類記載。

我們還看到，盜墓這種不光彩的行為，有時卻可以導致原先皇室貴族專有的寶用之器得以流散民間，使得黯然埋沒於屍骨旁的許多絕世珍寶重見天日，放射出古代文明之光。這種盜墓行為於是具有了與原始動機完全無關的工藝史意義和藝術史意義。

骨董多來自盜墓所得，而因此所促成的金石研究的進步，有積極的學術文化影響。簡牘資料曾經多次充實我們民族文化的寶庫，而有時發現途徑是由於盜墓活動。

例如汲冢遺書的出土，就是中國文化史的幸事。當然，盜墓者因文化品味的低下、鑒識眼光的鄙劣以及行止習慣之粗暴，往往導致許多有重要價值的文物直接在盜墓現場或轉賣途中即被破壞。

這種行為對中國古代物質文化遺存的嚴重損害，無疑是不可寬恕的。

六、歷史上大的盜墓事件

沖冠一怒為復仇：伍子胥掘楚平王墓

歷史上最大的盜墓頭兒：項羽盜秦始皇陵

病態的盜墓嗜好：廣川王劉去盜墓

深埋地下的天堂：秦漢陵墓特色

軍隊的「副業」：曹操盜掘漢梁孝王墓

難填欲壑盜墓補

誰是茂陵掘盜人：茂陵的歷次劫難

青編盡以汲冢來：盜墓使得汲冢遺書被發現

死後仍做皇帝夢：魏晉南北朝的陵墓特色

盜墓最多的節度使：溫韜盜唐朝諸皇陵

福地洞天「太子墩」：南唐二陵的發現

關中第一陵：唐陵的分布與特色

內外勾結的範例：劉豫盜鞏義北宋八陵

政府鼎力支持的盜墓活動

平民之盜，以多取勝：宋元時期的民間盜墓

帝王的最後歸處：解析宋皇陵

皇帝默許下的盜墓活動：陳奉盜墓事件

巧立名目「借」楠木：乾隆盜永陵

荒煙落照身後事：萬娘墳的劫難

再現人世繁華：天人合一的明十三陵

歷史深處的爆炸：孫殿英東陵盜寶案

軍閥之爭：斗雞台盜寶案

繁華事盡哀愁生：兵匪盜崇陵

傾圮殘宮又遭劫：土匪再盜東陵

人生適意東與西：淺析清皇陵的特點

驚動國務院的盜墓大案：群賊盜恭陵

中國第一古屍慘遭毒手

生居蘇杭，死葬北邙

盜墓者的樂園：樓蘭古墓群的遭遇

幸運的郢靖王墓：七次遭盜未遂

利益所驅，屢禁不止

七、盜墓的起源

中國現代意義上、由國家發起的、有組織、有針對性的「考古發掘」活動還不到一百 年，記得十多年前看過幾篇幾十年前的發掘報告，那與其說是「發掘」……倒不如說是「 盜墓實錄」。因為其方法、手段等等……完完全全是盜墓者的那一套，沒有「自己的」東 西。到現在，在有些手段上可能先進了……加入了一些高科技成分，比如探地雷達、金屬探測儀、氣體分析儀等等，但原理還是一樣的。

真正的民間盜墓者受各種限制，他不可能帶著雷達去盜墓，連個洛陽鏟還得想辦法拆開「藏起來」……，所以他有他自己的絕招。他要想在單位時間內完成看似「不可能完成的任務」，那就要想各種辦法，有些是很精妙的。

㈡ 中國歷史上存在著哪些至今還是未解之謎的盜墓奇聞

我首先想到的就是乾陵，唯一歷經千年未被盜掘的唐代帝王陵。說一說向乾陵伸出罪惡之手的第二個人是五代的耀州節度使溫韜。此人似乎生下來就是給李唐王朝的皇帝陵墓找麻煩的。在乾陵之前已經挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。但他的理想在此破滅。和黃巢一樣，他也興動數萬人馬在光天化日之下挖掘乾陵，可怪就怪在，三次上山均遭風雨大作，飛沙滾石，風聲嗚咽哀嚎，甚是嚇人，根本不明白天黑夜，人馬一撤，天氣立即轉晴。溫韜實在想不明白這到底是怎麼回事，也是估計嚇破了膽子，還是沒有再繼續挖下去，遂此絕了念頭。

㈢ 盜墓的歷史文化

1．古墓是人生終止時最後的定格，也是儲存墓主生活時代的若干文化信息的府庫。疊疊累累的古代墓葬屢經滄桑變故，因各種原因往往多遭破壞。而最通常的破壞形式，是有意的盜掘。歷史上的盜墓相當普遍，甚至曾經成為某些區域的地方風習，成為某些家族的營生手段，成為某些社會群體的行業特徵。
2．司馬遷寫述中山地方風習，注意到「掘冢」行為的普遍。掘冢盜墓雖然是「奸事」，當時卻有人因此起家致富。西漢時不法貴族作惡地方，盜墓竟然成為一種驕悍者嗜好的游戲，於是有「國內冢藏，一皆發掘」，「所發冢墓，不可勝數」的情形。兩漢一些嚴重的社會動亂，如吳楚七國之亂、推翻新莽王朝的民眾暴動等，都有大規模盜墓的記錄。漢魏之際曾經發生盜墓的高潮，據說曹操軍事集團甚至設立了名號為「發丘中郎將」、「摸金校尉」等專門指揮盜掘冢墓的官職。
3．唐人所謂「群盜多蚊虻」，「荒冢入鋤聲」，「髓髏半出地」，「白骨下縱橫」等詩句，也反映了盜墓風習的普遍。唐代宗時，郭子儀父親的墓葬被盜掘，有人疑心是魚朝恩指使。而郭子儀在御前說到此事時，承認自己所統領的軍隊也多有破壞陵墓的行為。據史書記載，自唐末到五代初，關中的唐帝陵墓除唐高宗、武則天合葬乾陵外，被逐一盜掘，無一倖免。
宋元明清時代的冢墓發掘和冢墓破壞事件史不絕書。作為政府行為的掘墓事件，最為典型的是金王朝扶植的偽齊政權在中原地區對兩京冢墓的大規模破壞。劉豫曾經專設主管盜掘陵墓的官員「河南淘沙官」和「汴京淘沙官」。元代蒙古貴族信用的僧侶，有發掘南宋陵墓的行為。明萬曆年間，宦官陳奉處理民間盜發李林甫妻楊氏墓一案，為「得黃金巨萬」的信息所誘使，竟然「悉發境內諸墓」。武昌市民反對其惡行，曾經掀起激烈的抗議風潮，幾乎形成暴動。
4．盜墓現象的普遍，歷代都留下了深刻的歷史記憶，於是有「自古及今，未有不死之人，又無不發之墓也」的說法。
5．對墓主隨葬物品的財產追求，是古來最為普遍的盜墓動機。晉人皇甫謐宣傳薄葬，有「豐財厚葬以啟奸心」之說。盜墓者對墓葬的無情破壞和對死者的極端傷辱，大體都是出於財寶之「欲」。所謂盜墓「奸心」啟於厚葬的說法，雖然顛到了主動與被動的關系，卻大略可以說明「自古及今」「無不發之墓」的主要原因，是對「豐財」的欲求。
6．對隨葬品的某些特殊需求，也是我們在分析歷代盜墓動機時不能不注意的。宋代有盜墓以取犀帶、玉帶的史例。有人因此甚至不惜發掘自己父親的墓葬。張邦基《墨庄漫錄》說，宋徽宗喜好古青銅器，於是地方官紛紛發掘冢墓求其器以獻上。陶弘景墓被盜掘，據說是為了劫取其中的「丹砂異書」。盜墓者分割「僵屍人肉」以為葯，以及盜竊枯骨「以之合葯餌」，則是盜墓史中的奇聞。通過發掘前人墓葬，取其營造材料以為己用，也是值得重視的歷史現象。在河南南陽的考古發掘資料中，可以看到晉人發掘漢墓，並利用漢畫像石作為建墓材料的實例。江蘇徐州還發現晚唐時人利用漢墓墓室重新下葬的情形。這樣的現象，在文獻資料中也有反映。 7．發掘政敵及政敵家族的冢墓，在中國古代權力爭奪中曾經被作為厭服對方的極端手段。掘墓，又是政治懲罰與政治迫害的一種形式。發墓，剖棺，鞭屍，同時又都用以發泄政治仇恨。《左傳》中已有掘墓復仇的史例。司馬遷記述伍子胥「掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百」的故事，在民間有廣泛的影響。清雍正年間興文字獄，曾經發生呂留良因此被戮屍的著名事件。
8．盜墓技術的發明和傳承，在史籍中有資料反映。而相應的反盜墓技術也逐漸成熟。如以疑冢或虛墓迷惑盜墓者的方式等，以石槨鐵壁和儲水積沙等強化防護的方式，以及以機弩、伏火、毒煙等殺傷盜墓者的方式等，都各有防盜的效用。
9．傳統禮制對墓葬的保護，表現出中國文化對宗法關系的重視。歷代多有嚴禁盜墓的法律。社會輿論對於盜墓行為也予以嚴厲譴責。古來還流行這樣的民間傳說，盜墓時會遇到崩雷晦雨、狂風大霧、鼓角之聲或者神異動物的警示，如果不理會這種警告，常常會遭致嚴酷的報復。
10．另一方面，自古以來多有盜墓行為與再生奇跡相聯系的傳說，甚至正史中也不乏此類記載。我們還看到，盜墓這種不光彩的行為，有時卻可以導致原先皇室貴族專有的寶用之器得以流散民間，使得黯然埋沒於屍骨旁的許多絕世珍寶重見天日，放射出古代文明之光。這種盜墓行為於是具有了與原始動機完全無關的工藝史意義和藝術史意義。古董多來自盜墓所得，而因此所促成的金石研究的進步，有積極的學術文化影響。簡牘資料曾經多次充實我們民族文化的寶庫，而有時發現途徑是由於盜墓活動。例如汲冢遺書的出土，就是中國文化史的幸事。當然，盜墓者因文化品味的低下、鑒識眼光的鄙劣以及行止習慣之粗暴，往往導致許多有重要價值的文物直接在盜墓現場或轉賣途中即被破壞。這種行為對中國古代物質文化遺存的嚴重損害，無疑是不可寬恕的。
11．盜墓對考古工作的干擾與破壞，不僅表現在使墓葬中許多在洗劫中殘破遺失，還在於無知的盜墓者往往只根據市場價值尺度進行選擇，將一些雖然未必為古董商人看重，卻具有極重要的科學價值和文化價值的文物歸於毀棄。此外，墓葬對於考古工作的意義，並不僅僅表現為隨葬品的數量和質量，墓葬形制、葬式等看來並不直接具有商業價值的遺跡現象，其實都包涵有非常重要的歷史文化信息，而野蠻的盜掘，往往使這些現象遭到不可挽救的破壞。盜墓行為對考古工作的嚴重損害，仍然有明顯的表現。一些非常重要的文物因盜掘而出土，其發現地點以及其他有關遺跡現象至今仍不能明朗，其考古學的價值於是無法實現，以至於通過科學考古工作本來可能為認識古代社會歷史表現出重要意義的資料不能夠發揮作用。這些都是使關心和愛重中國歷史文化的人們深為痛心的。

㈣ 歷史上有哪些因盜墓而死在墓裡面的著名事件

其實從古到今一直都有盜墓賊的，而且有很多的盜墓者也都死在了墓地裡面，其中最著名的一個事件就是在北宋滅亡了以後，有一個姓朱的盜墓者去盜趙匡胤墳墓的時候就死在了趙匡胤的陵墓里。

現在隨著國家的相關政策出台，盜墓者已經越來越少了，在民國初期的時候還是有很多盜墓者的。其實不得不說，這些盜墓者還是比較可惡的，為了自己的一己私慾損壞了很多的陵墓，給中國的考古事業也是造成了相當大的損失。

㈤ 關於盜墓的傳奇故事推薦

盜墓，是進入他人墳墓，作出不問自取的行為。這樣的社會 文化 現象，自古就沒停止過。以下是我為你整理的關於關於盜墓的傳奇 故事 ，歡迎大家閱讀。
關於盜墓的傳奇故事篇一
伍子胥，春秋末期吳國大夫，是中國史書著墨比較多的人物之一，本來就是一歷史名人從中國的盜墓文化史來說，他也是重量級的掘開了人家的陵墓不說，還要拿著皮鞭，朝屍體發泄，可謂最狠毒的一位掘墓者

伍子胥受封於申地，故又稱申胥本為楚國人(家在今宿遷市來龍鎮一帶)入吳後，輔佐吳王闔閭，修法制以任賢能，獎農商以實倉廩，治城郭以設守備伍子胥與中國歷史上多位名人有聯系，如越王勾踐孫武范蠡西施等孫武精通兵法，是伍子胥舉薦為吳國將領，從而名聞天下的;中國歷史上的四大美女之一西施，與伍子胥的恩怨也很出名，當時伍子胥建議殺了越王勾踐，結果好色的吳王不聽，范蠡遂使出美人計，獻西施給吳王，離間吳王與伍子胥關系，導致伍子胥被殺亡了吳國

伍子胥成為中國歷史上有名的盜掘者，源於其出走吳國之前，與楚平王結下的仇恨左傳記載，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅費無忌陷害，父兄均為楚平王所殺，伍子胥被迫出逃吳國，發誓要搞垮楚國，以報仇雪恨公元前506年，在孫武攻破楚國城池，成全吳王春秋五霸地位後，伍子胥也尋得了報殺父兄之仇的機會據說入楚後的伍子胥最想乾的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓開始找了一天也未找到，原因是當年楚平王為防止陵址被人知曉，下令把參與修陵的工匠全殺掉了經一個僥幸逃脫的老工匠指點，伍子胥順利掘得楚平王陵，把他的屍體挖了出來，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才止住，此即鞭屍三百 典故 另有一說，伍子胥抓到了楚平王的兒子楚昭王，對其進行嚴刑拷打，逼他說出了父陵的下落，伍子胥方得手

此事史記上亦有記載，但司馬遷覺得伍子胥的行為過分了，稱怨毒之於人甚哉現代學術界還引發了鞭屍鞭墳之爭，認為伍子胥當年根本未鞭屍，僅是鞭了梁平王的陵墓楚平王墓現在已無存，史書上對此事記載又不周全，事情的真相已是一道永遠無法解開的歷史之謎
關於盜墓的傳奇故事篇二
與伍子胥相比，項羽的盜墓顯得理由更充分更正義一些伍子胥是為了報家仇而盜掘陵墓，是私心;三百年後，項羽為了國恨，掘開秦始皇陵，天下所願秦始皇是什麼人?中國歷史上第一位皇帝;秦陵是什麼陵?中國帝王陵寢中的第一陵(見盜墓賊眼裡最值得冒險的三座帝王陵一書)，敢對這樣的帝王陵下手，只有項羽，牛!

項羽與伍子胥是老鄉，都是現在的宿遷人(這層歷史關系恐怕不少人不是太清楚吧)，時人稱西楚霸王，其戰爭的競爭對手是鄰邊徐州的劉邦秦始皇在位時實行嚴酷的統治，僅為他修陵就調運用了70萬囚犯由於殘暴不仁，在陵尚沒有完全建成時就出亂子公元前209年前後，爆發了大規模的農民起義，這就是當代官方史書認定的中國歷史上第一次農民起義陳勝吳廣起義秦陵修築前後共用了37年時間，在秦始皇病死後，因為江山不穩，秦陵是虎頭蛇尾，後期草草收尾，可以說秦陵是中國歷史上最大的半拉子工程

對於項羽掘秦陵，班固的漢書稱，驪山之作未成，而周章百萬大師至其下矣項籍焚其宮室營宇，往者咸見發掘，其後牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照羊，失火燒其藏槨自古至今，葬未有盛如始皇者也數年之間，外被項籍之災，內離牧緊閉之禍，豈不哀哉北魏酈道元的水經注·渭水記載得更具體，項羽入關發之，以三十萬人，三十日運作物不能竄，關東盜賊銷槨取銅，牧羊人尋羊燒之，火延九十日不滅

史記中記載，劉邦把掘始皇帝冢作為項羽的一大罪過昭示天下但有學者認為，項羽掘秦陵記載未必准確，酈道元在四百年後寫的書不可信，因為早年史書比較嚴肅的史記並無准確記錄現代考古探測則發現，秦陵完好無損項羽當年到底是否掘開了秦陵，在秦陵被充分考古發掘之前，仍是歷史之謎，無從驗證史實的真偽
關於盜墓的傳奇故事篇三
盜墓有的是泄憤，有的是貪財，但中國歷史上有一盜墓者卻很變態，首先是為了好玩，他就是西漢時期廣川王劉去劉去為西漢皇室，封地在河北山西山東相連區域，原為信都國，後稱廣川王據說，劉去當年名聲很差，做事不靠譜，吃喝玩樂樣樣精

據晉人葛洪編著的西京雜記記載，在其封國內國內冢藏，一皆發掘，有點名氣的古墓幾乎沒有一座能逃過劉去的鐵鍬劉去盜掘的對象主要是春秋戰國時期的王族墓，魏襄公晉靈公的陵墓都讓他掘開了宋代李昉奉敕編修過一套五百卷的大書，專收野史傳記和小說，因編成於太平興國三年(公元978年)，遂定名為太平廣記這部書里對劉去盜墓有較詳細的記錄魏襄王墓是石料做成的外槨，中間置放石床，石屏風為防盜掘，入口用鐵水灌注，劉去派人鑿了三天才掘開棺材是用生漆雜以犀牛皮做成的，有好幾寸厚，刀根本砍不動，劉去則讓人用鋸子鋸開石床上放有一個玉痰盂，兩把銅劍，幾件金器劉去看上其中一把銅劍，當場就拿起來帶在身上

晉靈公生前荒淫暴虐，民怨沸騰，宰相趙盾屢屢進諫勸說無效，史稱晉靈公不君死後幾百年，晉靈公遭到報應，出現了冤家對頭，他就是不王的劉去晉靈公墓在今山西絳縣境內，墓冢如饅頭狀，系五花土堆成劉去進去時看到，墓室豪華富麗，四角都放置用石頭 雕刻 成的鷹犬，上刻有壁畫在棺槨兩邊，有男女石人四十多個，捧著燈燭什麼的站立在周圍雖然棺槨已經朽爛，但屍體還沒有壞，晉靈公的九竅之中都放有金玉劉去看上了陪葬品中一個拳頭大的玉蟾蜍，拿回去當儲水磨墨用的水盂使

被劉去盜掘的有名古墓還有好多，如魏王之子且渠墓晉幽王墓欒書墓等一大批古墓但盜墓多了，劉去也害怕太平廣記記載，在掘開且渠墓時，劉去被嚇得半死，裡面的人竟然栩栩如生劉去趕忙讓手下人住手，退出，重新封好史稱，劉去盜掘古墓的數量不可勝數，但具體有多少，又獲得多少寶物，現在已無從考證。

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㈦ 中國歷史上有哪些著名的盜墓案呢

由於古人有厚葬的習俗，所以歷代都有盜墓的行為，下面來說說歷史上一些比較出名的盜墓行為。

《水經註疏》記載：“操發兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金室數萬斤。”據說曹操因軍費困難，還專門設“發丘中郎將”、“摸金校尉”等職，用盜墓的方式來籌錢。

4、《竹書紀年》的出土

晉咸寧五年（279年），汲郡人不準盜發魏襄王墓，得竹書數十車，有十幾萬根竹筒，皆科鬥文書寫，稱之“汲冢古文”。後經荀勗、束皙、和嶠等人整理，得《竹書紀年》十三篇以及《穆天子傳》等書。

5、秦檜的墓被盜

在明朝，盜發墳陵是重罪。

“凡謀反及大逆（謂謀毀宗廟、山陵及宮闕），但共謀者，不分首從，皆凌遲處死。祖父、父、於、孫、兄、弟及同居之人，不分異姓及伯叔父兄弟之子、不限籍之同異，年十六以上，不論篤疾、廢疾，皆斬，其十五以下，及母女、妻妾、姊妹，若子之妻妾，給付功臣之家為奴，財產入官；若女許嫁已定歸其夫，子孫過房與人及聘妻未成者，俱不追坐（下條准此）。知情故縱、隱藏者斬。有能捕獲者，民授以民官，軍授以軍職，仍將犯人財產合給充賞。知而首告，官為捕獲者，止給財產。不首者杖一百，流三千里。”

成化十一年（1485年），秦檜墓被盜發，盜墓者“獲金銀器具巨萬”，這個案件後來被偵破，盜墓賊被逮獲，但官員有意減輕了盜墓賊的刑責，這大概和秦檜遺臭萬年有關。