樓蘭是歷史上哪個歷史事件的重要交通樞紐

Ⅰ 樓蘭古國的歷史和簡介

樓蘭古國，是古絲綢之路上的一個小國，位於羅布泊西部，處於西域的樞紐，王國的范圍東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。在古代絲綢之路上佔有極為重要的地位。現今只留下了一片廢墟遺跡。

樓蘭古國在公元前176年前建國，公元630年卻突然神秘消失，共有800多年的歷史。

中國魏晉及前涼時期西域長史治所，位於新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用「樓蘭」佉盧文對音為「庫羅來那」稱呼該城而得名。

漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附於漢，介於漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由於樓蘭地處漢與西域諸國交通要塞，漢不能越過這一地區打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝。

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樓蘭古國的遺址：

1、海頭古城

1988年自治區文化廳文物處組織的羅布泊文物隊伍在部隊的配合協助下，經過32天的奮戰，在樓蘭古城西南找到了「海頭」（被斯坦因編號為lk古城）等兩座古城並測繪了國內第一張該兩座古城的地形圖，採集了一批珍貴文物標本，進一步填補了羅布泊地區考古的空白。

2、米蘭遺址

是一個面積廣大的區域，遺址中主要包括米蘭城郭、兩座佛寺及墓地。在沿城牆、佛寺的牆基處，東一個西一個刨挖的大坑隨處可見。米蘭，屬古樓蘭國的地域，中國漢代曾在這里屯田，一種有爭議的說法認為這里是樓蘭國遷都後的新國都。

3、小河墓地

1934年5月，一支探險隊在樓蘭庫姆河邊紮下營地。他們要尋找隱藏在庫姆河流域的一個「有一千口棺材」的古墓地。

參考資料來源：網路-樓蘭古國

Ⅱ 關於古樓蘭的歷史

樓蘭古國的傳說令多少人嚮往，樓蘭美女曾經將多少人迷醉，陳明的一曲《樓蘭姑娘》又是那樣風靡華夏神州。那麼曾經輝煌千古，在中國古代歷史上十分顯赫的西域樓蘭古國為何神秘消失？成為垂懸中國乃至世界歷史的不解之謎。現在應該是揭開其神秘面紗的時候。

西域樓蘭是古代樓蘭王國的故都,位於新疆塔克拉瑪干大沙漠東部,羅布泊西緣。據考古發現，古城樓蘭為方城,邊長約330米,面積，108900平方米,四周城牆高約4米,寬約8米。城中有3間大廳屋,坐北朝南,每廳足有90～100平方米,全是木結構,木材多為胡楊，還有很多蘆葦，木材上還殘留著朱漆,可見當年的顯赫。它曾經作為聞名於世的「絲綢之路」的要塞和中轉樞紐而聞名。這個西域古國繁榮昌盛了幾個世紀之後,便神秘的從地球上消失了。

上個世紀初, 西域古樓蘭的神秘面紗被一個歐洲人第一次揭開，成為轟動世界的一大奇跡。1901年3月瑞典探險家斯文·赫定在維吾爾向導奧爾得克的幫助下發現了樓蘭古城，從挖掘出上的佉盧文簡「kroraina」一詞推定古城原名樓蘭。隨後探險者的腳步紛至沓來，西域樓蘭這一歷史瑰寶變得愈加神奇，愈加魅力無比。中國科學家經過艱苦卓絕的探索，不僅在古城中發現了大量的文物,還發現了古樓蘭美女。這令世界的目光久久聚焦在這里。古樓蘭成為了令中外眾多科學家、探險者和遊客嚮往的神秘樂園。

歷史上，樓蘭是西漢時西域三十六國之一。張騫通西域後，樓蘭成為東西方交通的重要孔道。魏晉之時，西域長史駐樓蘭城，使之成為西域政治、軍事、經濟、文化中心。古絲綢之路南、北兩道早些時候就從樓蘭分道。樓蘭城作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮，在東西方文化交流中曾起過重要作用。漢朝、匈奴和周圍一些游牧民族國家經常為爭奪樓蘭進行大規模戰爭。樓蘭被人們稱為「一塊緊張的世界史的紀念碑」。曾盛極一時的西域重鎮在公元3世紀後迅速地悄然退出歷史舞台，直到一千七百年後的今天，還保持著她「謝幕」時的姿態，令人恍忽覺得歷史就發生在昨天，這一切至今還是個沒有真正揭開的謎底。到了唐代，「樓蘭」就幾乎成了邊遠的代名詞。李白的《塞下曲》中就有「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」的詩句。樓蘭王國的歷史還遠不是一個樓蘭古城所能揭開的。根據孔雀河故道下游太陽墓地和小河 5號墓地出土的干屍，考古專家向人們揭示了樓蘭的歷史：上溯4000年左右的一段時期，樓蘭地區生活著一支以游牧為生的金發碧眼的原始歐洲人種，他們留下幾具干屍，就神秘地走了。其後的2000多年，樓蘭找不到一絲痕跡，史書中也沒有半點墨跡。漢一晉時期，樓蘭地區出現了蒙古人。這時的樓蘭演繹出農業文明，並以其在絲綢之路上的重要地理位置，傳遞著東西方文明。而在晉代之後的1500年，樓蘭再次消失得無影無蹤，直到100年前，人們才在塔克拉瑪干沙漠的東緣，偶然看見了樓蘭殘破的城牆和佛塔。有的學者認為：斯文·赫定發現的這個樓蘭古城既不是早期樓蘭王國的都城，更不是樓蘭改國名為鄯善後的國都（扌於）泥城，因為樓蘭古城碳 14測定的年代不早於東漢。斯坦因在黃文弼發現的土垠遺址西南不遠處發現了一座漢代古城（編號LE城），新疆考古研究所稱其「方城」，位於羅布泊北岸之西，鐵板河末流的河網地帶，「方城」距離樓蘭古城24公里，北京大學林梅村教授認為這是早期的樓蘭都城。

當時的樓蘭王國還是羅布泊附近一個半耕半牧的弱小國家，絲綢之路開通後，樓蘭成為中西交通的樞紐。由於樓蘭王安歸與匈奴勾結，不斷地在絲綢之路上劫殺漢使，漢朝大將軍霍光便派傅介子前往西域刺殺安歸。傅介子帶著刺客來到樓蘭，假稱要賞賜安歸金幣。安歸大喜，應邀與傅介子一起飲酒，傅介子有意灌醉安歸，將其扶到屏風後，命兩名刺客殺了安歸。左右王公貴族見狀紛紛逃散。傅介子立即召告樓蘭國民：「安歸王對漢朝犯下了死罪，天子派我來殺掉他，現在漢朝的部隊已趕到，改立在長安納為人質的安歸的弟弟尉屠焉為新國王。」傅介子斬下安歸的首級，派快馬送回長安，懸於長安未央宮北門下示眾。平定樓蘭之亂後，漢昭帝即詔立尉屠焉為新王，並改樓蘭國名為鄯善，授予國印，賜宮女為妻及大批車馬和輜重。行別時尉屠焉對漢昭帝說：「我長期在長安居住，現在回去當國王，孤身一人，恐難服眾。而且前王子尚在，回去後恐被其仇殺。樓蘭國中有伊循城，那是一塊富饒美麗的綠洲，天子可派一名將領率部隊到那裡屯田積谷，也使臣有所依靠。」於是漢朝即派一名司馬，帶兵40人隨尉屠焉一起回西域。尉屠焉繼位後，於公元前77年將國都從羅布泊北岸的樓蘭故都（方城）遷到（扌於）泥城（今若羌縣城），漢朝在（扌於）泥城以東的伊循城(36團米蘭遺址)也設立了伊循都尉。此後樓蘭故都沒有再發展，估計只有原王室貴族仍居住在這里，從2003年樓蘭貴族墓的發掘，也說明了這一點。東漢時期，班超的兒子班勇繼承父業任西域都護，派手下索勵率酒泉、敦煌兵千人到羅布泊屯田造房，並召集鄯善、焉耆、龜茲等國士兵各一千人在孔雀河下游攔河築壩，引水開荒，積粟百萬。由於孔雀河被攔，導至下游樓蘭故都水源斷絕而廢棄。屯田士卒在羅布泊西岸起「白屋」，建新城，逐漸形成了今天可看見的有「三間房」的樓蘭古城，並將此發展成為西域長史府治所。

2003年3月19日新疆文物考古研究所樓蘭考古隊在對樓蘭被盜墓葬進行清理時，發現了墓室中的壁畫。這座墓葬距LE方城約4公里，距離樓蘭古城24公里。墓室規模較大，前後室均繪壁畫，前室東壁所繪身著華麗服裝的男女人物形像，是墓主人高貴身份的顯示。專家否定了這是樓蘭「王陵」的說法，推測其為3世紀前後「城內一個貴族家族的合葬墓。說法一：樓蘭消失於戰爭，公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。說法二：樓蘭敗於乾旱缺水，生態惡化，上遊河水被截後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關，斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。筆者認為西域樓蘭古國的神秘消失不是因為絲綢之路的改道北移,也不是毀滅於戰火，而是因為生態環境的惡化,沙漠肆虐,河水改道,植被荒蕪，水源枯竭，沙進人退，羅布泊變成鹹水湖，最後又游移水源徹底從地面消失，最終導致西域樓蘭古國的神秘消逝,這與當今的塔里木河下游斷流，台特瑪湖乾枯，下游植被荒蕪，人畜不適合生存是一樣的道理。

中國科學院新疆分院的科學家們還作出了重振樓蘭輝煌，在新疆若羌縣、且末縣的基礎上構建現代樓蘭市的設想，這一大膽構想受到當地政府的重視，受到關住古樓蘭嚮往古樓蘭的人們的一致擁護。區內外一些經濟專家認為如果樓蘭古國能再現，必將產生極大的轟動效應，作為一個世界級歷史旅遊文化名城的定位是恰當的，現在塔里木盆地正在石油大開發，羅布泊鉀鹽也已經上馬，絲綢之路旅遊大開發已經列入新疆十一五規劃，若且兩縣林果開發也已形成較大規模，興建樓蘭市可謂正當時。

Ⅲ 樓蘭存在於哪個朝代什麼時期滅亡

樓蘭古國在公元前176年前建國，公元630年卻突然神秘消失，共持續800多年的歷史。
《漢書·西域傳》記載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口一萬四千一百。」西漢昭帝時，樓蘭改國名為鄯善，並請求朝廷駐軍伊循。昭帝便在伊循城置都尉，行屯田。從此樓蘭便成為中央政府控制西域的戰略支點。東漢時，樓蘭在絲綢之路上依然占據著重要的位置。東漢政府在樓蘭大規模屯田，開發樓蘭。此後直至魏晉累幾百年之久，樓蘭一直是內地通往西域的重要交通樞紐，再後來，樓蘭便很少見於史載，逐漸地神秘消失了。

Ⅳ 樓蘭的歷史

1901年3月瑞典探險家斯文·赫定在維吾爾向導奧爾得克的幫助下發現了樓蘭古城，從挖掘出上的佉盧文簡牘「kroraina」一詞推定古城原名樓蘭。

歷史上，樓蘭是西漢時西域三十六國之一。張騫通西域後，樓蘭成為東西方交通的重要孔道。魏晉之時，西域長史駐樓蘭城，使之成為西域政治、軍事、經濟、文化中心。古絲綢之路南、北兩道早些時候就從樓蘭分道。樓蘭城作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮，在東西方文化交流中曾起過重要作用。漢朝、匈奴和周圍一些游牧民族國家經常為爭奪樓蘭進行大規模戰爭。

樓蘭被人們稱為「一塊緊張的世界史的紀念碑」。曾盛極一時的西域重鎮在公元3世紀後迅速地悄然退出歷史舞台，直到一千七百年後的今天，還保持著她「謝幕」時的姿態，令人恍忽覺得歷史就發生在昨天，這一切至今還是個沒有真正揭開的謎底。到了唐代，「樓蘭」就幾乎成了邊遠的代名詞。李白的《塞下曲》中就有「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」的詩句。

樓蘭王國的歷史還遠不是一個樓蘭古城所能揭開的。根據孔雀河故道下游太陽墓地和小河 5號墓地出土的干屍，考古專家向人們揭示了樓蘭的歷史：上溯4000年左右的一段時期，樓蘭地區生活著一支以游牧為生的金發碧眼的原始歐洲人種，他們留下幾具干屍，就神秘地走了。

其後的2000多年，樓蘭找不到一絲痕跡，史書中也沒有半點墨跡。漢一晉時期，樓蘭地區出現了蒙古人。這時的樓蘭演繹出農業文明，並以其在絲綢之路上的重要地理位置，傳遞著東西方文明。而在晉代之後的1500年，樓蘭再次消失得無影無蹤，直到100年前，人們才在塔克拉瑪干沙漠的東緣，偶然看見了樓蘭殘破的城牆和佛塔。

有的學者認為：斯文·赫定發現的這個樓蘭古城既不是早期樓蘭王國的都城，更不是樓蘭改國名為鄯善後的國都（扌於）泥城，因為樓蘭古城碳 14測定的年代不早於東漢。斯坦因在黃文弼發現的土垠遺址西南不遠處發現了一座漢代古城（編號LE城），新疆考古研究所稱其「方城」，位於羅布泊北岸之西，鐵板河末流的河網地帶，「方城」距離樓蘭古城24公里，北京大學林梅村教授認為這是早期的樓蘭都城。

當時的樓蘭王國還是羅布泊附近一個半耕半牧的弱小國家，絲綢之路開通後，樓蘭成為中西交通的樞紐。由於樓蘭王安歸與匈奴勾結，不斷地在絲綢之路上劫殺漢使，漢朝大將軍霍光便派傅介子前往西域刺殺安歸。傅介子帶著刺客來到樓蘭，假稱要賞賜安歸金幣。安歸大喜，應邀與傅介子一起飲酒，傅介子有意灌醉安歸，將其扶到屏風後，命兩名刺客殺了安歸。左右王公貴族見狀紛紛逃散。傅介子立即召告樓蘭國民：「安歸王對漢朝犯下了死罪，天子派我來殺掉他，現在漢朝的部隊已趕到，改立在長安納為人質的安歸的弟弟尉屠焉為新國王。」傅介子斬下安歸的首級，派快馬送回長安，懸於長安未央宮北門下示眾。

平定樓蘭之亂後，漢昭帝即詔立尉屠焉為新王，並改樓蘭國名為鄯善，授予國印，賜宮女為妻及大批車馬和輜重。行別時尉屠焉對漢昭帝說：「我長期在長安居住，現在回去當國王，孤身一人，恐難服眾。而且前王子尚在，回去後恐被其仇殺。樓蘭國中有伊循城，那是一塊富饒美麗的綠洲，天子可派一名將領率部隊到那裡屯田積谷，也使臣有所依靠。」

於是漢朝即派一名司馬，帶兵40人隨尉屠焉一起回西域。尉屠焉繼位後，於公元前77年將國都從羅布泊北岸的樓蘭故都（方城）遷到（扌於）泥城（今若羌縣城），漢朝在（扌於）泥城以東的伊循城(36團米蘭遺址)也設立了伊循都尉。此後樓蘭故都沒有再發展，估計只有原王室貴族仍居住在這里，從2003年樓蘭貴族墓的發掘，也說明了這一點。

東漢時期，班超的兒子班勇繼承父業任西域都護，派手下索勵率酒泉、敦煌兵千人到羅布泊屯田造房，並召集鄯善、焉耆、龜茲等國士兵各一千人在孔雀河下游攔河築壩，引水開荒，積粟百萬。由於孔雀河被攔，導至下游樓蘭故都水源斷絕而廢棄。屯田士卒在羅布泊西岸起「白屋」，建新城，逐漸形成了今天可看見的有「三間房」的樓蘭古城，並將此發展成為西域長史府治所。

2003年3月19日新疆文物考古研究所樓蘭考古隊在對樓蘭被盜墓葬進行清理時，發現了墓室中的壁畫。這座墓葬距LE方城約4公里，距離樓蘭古城24公里。墓室規模較大，前後室均繪壁畫，前室東壁所繪身著華麗服裝的男女人物形像，是墓主人高貴身份的顯示。專家否定了這是樓蘭「王陵」的說法，推測其為3世紀前後「城內一個貴族家族的合葬墓。

說法一：樓蘭消失於戰爭，公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。

說法二：樓蘭敗於乾旱缺水，生態惡化，上遊河水被截後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。

說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關， 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。

說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。

說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。

說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。

參考資料:
http://kroraina.blogchina.com/2528612.html
樓蘭古城遺址
位於若羌縣東北部孔雀河下游三角洲南部，羅布泊西北岸，距庫爾勒市340公里。樓蘭古城形成於兩漢，是漢代通西域南路必經之地，在東西文化交流上曾起過重要作用，後被沙漠埋沒，有「沙漠中的龐貝」之稱。樓蘭古城遺址有4條乾涸的河床，遺址坐落在第四條大河床的兩條分叉之間。周圍是高低不平的雅丹地形，城牆遺址混雜於風蝕台地中。城周方形：316米，總面積10．82萬平方米。城內以古水道為軸線分為兩區，一為東北區，殘存遺跡較少，主要有佛塔及其附近建築；一為西南區，有三間房遺址及一些小院落。佛塔殘高10．4米，塔身用土坯、糯米漿、柳條砌築，是全城最高大的建築物。城西南住房已塌，牆壁大多用兩排紅柳、中間夾泥，以葦繩扎固外面抹泥築成，屋頂亦用類似材料修築。城中自西北向東南穿越而過的古水道，是研究古樓蘭城內水源的重要材料，城北約四五公里處有一座古塔，已風蝕。城周圍還有一些佛寺、烽燧等遺址、遺跡和古墓。出土有漢五株錢、貴霜王國的錢幣、唐代錢幣、漢文和怯盧文殘簡，絲毛織品殘件，漆、木、玉、銅器、料珠、金銀戒指、耳環及玻璃器皿碎片等文物，對研究中西文化交流和我國邊疆與內地的歷史聯系等均有價值。

俯瞰樓蘭古城，城中東北角有一座烽燧，雖然經過歷代不同時期的補修，但依然從它身上可以看出是最早漢代建築的風格。

烽燧的西南是「三間房」遺址。這座100的平方米的房屋，建築在一塊高台上，三間房正中的一間要比東西兩間顯得寬大，本世紀初，斯文.赫定曾在東面一間房內發掘出大量的文書木簡。從三間房西廂房殘存的大木框架推測，這里昔日曾是城中屯田官署所在地。 繼續向西，是一處大宅院。院內，南北各有三間橫行排列的房屋。在古城中，這座院落的建築也是比較排場的。相形之下，大宅院南面的房舍多數是單間矮小、散雜而破敗不堪。如果根據出土文書推測三間房毗鄰的框架結構房屋是樓蘭城的官署遺跡。

樓蘭古城曾經是人們生息繁衍的樂園。她身邊有煙波浩淼的羅布泊，她門前環繞著清澈的河流，人們在碧波上泛舟捕魚，在茂密的胡楊林里狩獵，人們在沐浴著大自然的恩賜。據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

輝煌的樓蘭古城就這樣永遠的從歷史上無聲地消逝了。

稀世國寶樓蘭彩棺隱身何處?

「死亡之海」腹地發現稀世彩棺

今年是樓蘭古城遺址發現100周年，神秘的「東方龐貝」再次引起人們關注。早在1999年冬，新疆巴音郭楞蒙古自治州一個名叫「樓蘭學會」的民間團體，就以極大的熱情想藉此機會宣傳樓蘭，並組織了一次考察樓蘭的活動。

為使這些珍貴的歷史文化遺產免遭人為破壞，新疆自治區政府曾於1996年5月，專門發布了禁止到樓蘭古城探險旅遊的禁令，強調樓蘭、尼雅等是還沒有開放的國家重要文物遺址，一定要歸口管理，嚴格把關，不允許未經文物主管部門批准者擅自進入。

由於上述「背景」，這次活動的組織者不得不嚴格控制參加人員，並制定了不準破壞、帶走文物等考察紀律。經過大量准備工作後，一支由51名研究歷史、考古、社會學的專家、學者和部分遊客(其中包括一名日本人)組成的考察隊，於今年3月25日下午，乘坐十幾輛越野車，從巴音郭楞蒙古自治州府所在地庫爾勒市出發，浩浩盪盪地開進了號稱「死亡之海」的塔克拉瑪干沙漠。

據《中華新聞報》報道，3月26日晚，張體先等7人回到宿營地後，集體向考察隊領導匯報了發現彩棺的經過。據學者們判斷，此彩棺極可能是漢晉時期西域36國中一個山國國王的墓葬。況且前兩年考古學家在營盤遺址上，還發掘過一些頗有歷史研究價值的古墓，所以考察隊領導對此棺十分重視。27日上午10時，考察隊一行出發去龍城前，有關領導特意告知張體先，要派一輛車去營盤尋找那具彩棺。令人遺憾的是，當時一名炊事員受了傷，等張體先為他包紮好傷口走出宿營地時，才發現尋找彩棺的車已走了。當晚在龍城宿營時，一位參加找彩棺的隊員告訴張體先，因為他沒親自去，再加上沙漠里地貌極為相似，結果領導派出的那輛車，在營盤遺址周圍轉了很多圈，也沒找到那具彩棺。

一在許多人的概念中，面積10多萬平方公里的羅布淖爾荒漠，歷史上名噪一時的樓蘭城，只是在19世紀末葉沙俄軍官普爾熱瓦爾斯基宣稱自己在這里發現了「真正的」羅布淖爾湖，斯文·赫定在20世紀帷幕初揭之際向世界刊布他在沙漠中找到了消失近兩千年的古樓蘭城，才引起了世界的注意：此前，不過是一片被中國人民遺忘了的角落。

這實在是一個歷史的誤會。

清乾隆時期(18世紀中)繪制完成的「嘉峪關到安吉延等處道理圖」就清楚標示著「魯普腦兒」(羅布淖爾)；首任新疆巡撫劉錦棠及其後任魏光濤在1890年前後也曾命部屬探察、繪制了「敦煌縣到羅布淖爾南境之圖」。現藏故宮檔案館的此圖，不僅標明了自玉門關通往羅布泊的路線，而且在羅布泊西岸標示了一座古城址。而樓蘭城，就在羅布泊的西岸。清朝的統治者們，既沒有及時向社會刊布這些資料，也沒有組織對古城的考察、分析。這使斯文·赫定有機會戴上了發現樓蘭古城的金色桂冠。

現在假定雖有幾說，尚無定讞」。主要原因在於記錄缺略，且難免舛錯；而歷史學者面壁為文，少有實際考察資料，於是就難能深入。

1901年3月4日到10日，斯文·赫定僱傭農民在樓蘭城中13處遺址內隨意發掘，取得了大量漢五銖錢、精美的漢、晉時期絲織物、玻璃器、兵器、銅鐵工具、銅鏡、裝飾品、料珠，�陀羅風格的木雕藝術品。具有極高史料價值的漢晉木簡、紙質文書即達270多件；隨斯文·赫定而至的斯坦因在樓蘭古城又發掘了大量文物，僅漢文文書就達349件，不少文書均有紀年，最晚的紀年為晉建武十四年(330)，其他還有不少�盧文，一件栗特文。日本桔瑞超在這里獲得了漢文文書44件，其中最著名的當推國內外史學界十分熟悉的西域長史李柏寫給焉耆王的信稿。如此豐富的文物資料，極大地推動了樓蘭史的研究。

但他們在樓蘭的發掘，卻只是對珍貴文物的搜掠，是挖寶，而不是考古。桔瑞超攜歸日本現藏龍谷大學的李柏文書的出土地，因為當時沒有記錄，乃至成了一件公案，學術界為之探討達數十年，才根據遺址照片肯定確是發現在樓蘭城中。我們 1980年在樓蘭城郊發掘一處漢代墓地，不少墓葬是當年斯坦因已經發掘過的。但他們卻只掏了墓室的中部，斯坦因取走、也刊布了從墓室中部取得的部分精美絲毛織物，但只是在我們第二次發掘後，才得可能對墓葬、墓室遺存有一個相對完整的概念。筆者1997年曾得機會在漢城韓國中央博物館庫房中目驗桔瑞超當年取之於羅布荒原的草編織物，精美絕倫。但具體地點卻因不見記錄而永遠無法知曉，進一步追尋遺存的線索自然不可能得到，更不必談什麼驗證。這些事實告訴我們：在搜掠的指導思想下，只求取得文物、珍寶，必導致對考古遺存的破壞，從而制約和影響學術研究。

從地質時代第四紀起，羅布淖爾地區已經是一個乾旱的內陸。但在不少地點，考古工作者還是採集到了五六千年以前新石器時代的石刀、石矛、石箭頭、細小石葉、石核等，說明今天看去不毛的荒漠當年仍是可以進行狩獵，從事採集的天地；經過碳十四測年，結合出土文物進行分析，絕對年代在去今4000年前的古墓溝居民，當時種植小麥、飼養牛、羊，日常用品是胡楊木、獸角、草編類制器；規模稍大的男子墓葬，墓穴周圍有七圈圓形列木，更外面還有放射狀展開的木樁。統計一下，一座墓葬要使用大小木材600多棵。當時的人們當然意識不到，對身傍林木如此大規模的破壞，實際正在製造著毀滅自身生存的基礎

據史料：古樓蘭王國早在2100多年前就已見諸文字，在歷史上屬西域三十六國之一，東與敦煌接鄰。

《史記》記載：「樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤」。還說，樓蘭等地盛產美玉，多蘆葦、怪柳、甘草，民隨畜牧，逐水草，有驢馬，多囊駝。其實，《史記》的作者司馬遷沒有去過樓蘭，而是根據同時代的大使節張騫的報告記述的。張騫一生三次出使西域，歷盡千辛萬苦，熟悉西域的各種情況。說明當時樓蘭地處絲綢之路要道，加上水土肥美，曾經強盛一時。

《漢書·西域傳》又載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」樓蘭城是樓蘭王國前期政治、經濟、文化中心，它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道，樓蘭城作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮。

正因為樓蘭的地理位置重要，西漢時期，漢朝和匈奴為了爭奪西域疆土，進行了長達七八十年的戰爭。樓蘭國一時左右搖擺，曾一度斬殺漢使臣。直到公元前77年，大將軍霍光派傅介子刺殺了樓蘭國王，另立其弟為王，遷都後，改名為鄯善國。「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」唐朝邊塞詩人王昌齡的這首詩就是對那時將士征戰西域情景的描述。此後，樓蘭一直都是漢朝的西域重鎮，與漢朝關系密切，在絲綢之路上作為中國、波斯、印度、敘利亞和羅馬帝國之間的中轉貿易站，成為當時世界上最開放、最繁華的「大都市」之一，也為東西方文化的交流起過重要作用。然而，公元500年左右，它卻一夜之間在中國史冊上神秘消失了，眾多遺民也同時「失蹤」。他們到底去了哪裡？多年來一直成為近代學者經常探索和爭論的一個難解之謎。

樓蘭的發現

1900年3月初，瑞典探險家斯文·赫定率領的探險隊沿著乾枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時，發現他們帶來的水泄漏了很多。於是去尋找水源，回來時又發現攜帶的鐵鍬不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的維吾爾族助手阿爾德克回去尋找。這位助手回來的時候，不僅帶回了鐵鍬，而且還揀回了幾件木雕殘片。赫定見到殘片非常激動，他知道這一定是考古史上的一個重大發現。第二年3月，他重新回到這里進行挖掘，發現了大批文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、竹簡和毛筆等。赫定回國後，把文物交給德國的希姆萊鑒定。經鑒定，這座古城就是令世界震驚的樓蘭古城。隨後，許多國家的探險隊隨之而來。1979年，中國進行了大規模的發掘，輝煌的樓蘭古國終於面世。

破解樓蘭消失之迷

關於樓蘭消失的原因，近年來多有爭論。為了破解這個千古之謎，國家從70年代開始組織科考隊伍陸續進行了考察。據近年考古資料記載：1979年，新疆考古工作者發掘出了大批珍貴文物，還出土了一具已有3800多年的古代女屍，立即在國內外引起轟動，這具女屍出土於樓蘭遺罰�侵泄�殼俺鐾戀氖貝�鈐紜⒈4娼蝦玫吶��?988年10月2日，中國和日本組織了一支聯合探險隊，到達沙漠之中的樓蘭遺址，目的是解開這個在絲綢之路的十字路口消失了的神秘古國之謎。探險隊從敦煌啟程，進入沙漠，在沙漠中發現了佛塔和房舍的殘跡。遭受風沙侵蝕的佛塔、房舍、牆壁和日常用具等。在此，探險隊對樓蘭消失之謎獲得了一些初步的線索。樓蘭總共有12個村，幾萬人左右，在部落首領領導下，平安快樂地生活著。可是就在1000多年前發生了一次瘟疫，許多樓蘭人在病魔中失去了生命，一部分倖免於難的人就向南面的夏康利遷移到米蘭。從此以後樓蘭國便消失了。這僅是實際的考察，真正的樓蘭消失之因，仍是眾說紛紜。

一個說法是戰爭，認為樓蘭是為仃零所滅，或者是被北方的匈奴游牧民族所滅。但疑點是戰爭只能毀滅一城一池，不太可能滅亡整個國家。

第二個說法是瘟疫，認為當時曾在國家裡發生過一場大瘟疫。附近曾發現過一些群葬坑，裡面男女老少屍體像壘磚那樣層層疊疊。

第三種觀點是氣候惡化論，是目前較占上風的論點，認為是自然變化造成國家大遷移。那具著名的樓蘭美女(3800年歷史)在解剖的時候就已經發現肺部沉積有大量沙土。說明當時氣候已經開始惡化了。2000年10-11月，北京電視台組織了大型電視科考系列報道活動「百年發現世紀穿越————人與水的記憶」，得出的結論就是支持這一觀點。北京電視台和新疆電視台還在樓蘭古城遺址舉行了大型直播節目「樓蘭論壇」。整個科考活動從喀什開始，分為南北兩線。北線全程沿塔里木河向東行進，途經巴楚、阿克蘇、拜城、庫車、輪台、庫爾勒、營盤抵達樓蘭。南線則從沙漠邊遠的縣城麥蓋提橫穿塔克拉瑪干大沙漠，經瑪扎塔格山，過丹丹烏里克、喀拉敦、圓沙古城、大河沿，經英蘇穿越羅布荒原到達樓蘭。這次考察的目的，首先是對樓蘭發現100周年的紀念，同時也是探索人和水的命運。他們認為，在塔克拉瑪乾地區，人和水的關系實在最敏感、最突出、最脆弱的問題，實際也是人和環境的關系，而這也正是新世紀人類共同面臨的問題。科考隊進入到了廣闊平坦的羅布泊湖盆，在夕陽的金色余輝中，極目四望，除了遠處的地平線，就是天邊散落的一些雅丹地貌似真似幻的景象。許多人為之動容：高大的佛塔和「三間房」蒼涼而悲壯，千年前的木樁在晚霞中好似要燃燒起來，陶罐的碎片撒了滿地，粗大的胡楊樹枝像乾枯的繩子一樣捲曲，輕輕一碰就會碎掉。一度歌舞昇平的繁華古城，如今卻成了安靜的廢都。人們不能不思索它由盛到衰，走到自己末日的歷程。當然，人們在羅布泊最大的感慨還是所謂「滄海桑田」的變遷，可能並不需要預想中那麼長的時間。比如有一種說法認為，樓蘭人為大興土木以及其奇特墓葬形式「太陽墓」砍伐了大量樹木，最終帶來了生態惡化。「太陽墓」外表奇特而壯觀，圍繞墓穴的是一層套一層的共七層由細而粗的原木。木樁由內而外，粗細有序。圈外又有呈放射狀四面展開的列木，整個外形酷似一個太陽，據今年年初的資料，在已發現的七座墓葬中，成材原木達一萬多根，數量之多，令人咋舌。值得一提的是，用發掘於樓蘭的盧文字書寫的律法中，有這樣的律條：「凡砍伐一棵活樹者罰馬一匹，伐小樹者罰牛一頭，砍倒樹苗者罰羊兩頭」。可見當時的人們已經意識到要生存下去必須保護生態環境。但樓蘭最終還是湮沒於風沙之中了。根據歷史記載，樓蘭國曾有幾千人在一個叫善密的人帶領下遷到義烏(今哈密一帶)，另一部分人遷到了和田的羅普(羅布泊的轉音)，另一部分人堅持生活在羅布泊內，一直到清朝末年。據說， 50年前在塔里木河還可以劃船，還能打上1米多長的魚。中上游的引水灌溉和水庫的修建使塔里木河不再注入羅布泊，1972年，羅布泊蒸發完了最後一滴水，成為一片死亡之海。因為水的消失，一個湖的廢棄乃至一個城市的廢棄，這樣的故事在塔克拉瑪干沙漠中並不鮮見。他們認為樓蘭就是其中典型的例證。

但現在更新的說法認為，政治和社會巨變是樓蘭廢棄的導因。著名考古專家、中國社科院考古研究所研究員孟凡人認為，樓蘭的消亡是一個從廢棄到徹底荒廢的過程。公元376年左右前涼退出樓蘭後，鄯善由於內部和蘇毗人入侵等原因正處於衰落時期，故無力進駐並振興樓蘭城，遂導致樓蘭城在政治上徹底失去作用。同時，因為自敦煌進入西域的古道有了很大的發展，開拓了交通更為方便的大海道，樓蘭作為交通樞紐的地位也失去了。這樣又使以絲綢貿易為主的各種商業陷於停頓，樓蘭城失去了賴以繁榮的基礎。西域長史機構撤走，大批屯田者和漢族居民離去使人口銳減，農業生產基本停頓，從而動搖了樓蘭城的生存基礎。由於沒有足夠的勞動力，也沒有政府機構組織大興水利，疏導河道，平整耕地，完全喪失了與當地惡劣的自然環境作頑強斗爭的手段，致使風沙逐漸內侵，雅丹地貌逐漸發育，耕地面積和植被不斷縮水，河流和渠道被風沙淤塞、改道、蒸發滲漏，生態平衡遭到嚴重破壞，如此年復一年惡性循環，樓蘭地區逐漸失去了人類聚居生活的條件。

也許上述四者都不無道理，至少兼而有之。也許最新的說法更全面、更符合實際些。

復活樓蘭的夢想

據「天山網」2003年1月12日報道：在新疆自治區人代會上，若羌縣委提出提案，將若羌縣改名為樓蘭縣。早在2002年11月， 中科院院士張新時、中科院生態與地理研究所研究員夏承訓等16名專家也曾提出設立樓蘭市的設想，新的樓蘭市包括若羌、且末兩縣。專家們在考察中還發現，隨著塔里木河生態治理工程的啟動，乾涸近30年的塔里木河終端湖—台特瑪湖又當起了水波，旅遊事業也呈現出了勃勃生機。鑒於此種考慮，他們認為設立樓蘭縣有助於加快當地經濟發展。

回答：2007-01-05 08:33
提問者對答案的評價：
謝謝您,辛苦了!
祝您開心每一天!!!
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齊王睿
[大師] 樓蘭是中國西部的一個古代小國，距今約1600年前樓蘭國消失，只留下處古城遺跡。樓蘭古城位於東徑89°22′22〃，北緯40°29′55〃，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。 遺跡現狀
樓蘭古城現佔地面積12萬平方米，接近正方形，邊長約330米，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。 樓蘭王國最早的發現者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著乾枯的孔雀河左河床來到羅布爾荒漠，在穿越一處沙漠時才發現他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發掘這廢墟。1901年3月，斯文.赫定開始進行挖掘，發現了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術文化的木雕建築構件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。隨後他們又在這片廢墟東南部發現了許多烽火台一起延續到羅布泊西岸的一座被風沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。 樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」法顯謂：「其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。」玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：「從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。」
旅遊
樓蘭古城遺址西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。
樓蘭文明

歷史上的樓蘭國
據《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。
樓蘭消失之謎
公元4世紀之後，樓蘭國突然消聲匿跡。關於其原因，一般有水源改道和外敵入侵兩種說法。
樓蘭古城的發現
1900年，樓蘭古城被重新發現。有說法是新疆農民所發現，也有說法是瑞典探險家斯文·赫定所發現。在20世紀初的考察過程中，大量樓蘭文物被國外考察團帶走。

Ⅳ 樓蘭國的歷史

樓蘭古城地處塔里木盆地東緣的羅布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和堅硬的鹽殼所包圍，人跡罕至，環境異常的荒涼、凶險。然而據史書記載，早在公元前2世紀樓蘭就是西域最繁華的地區之一，古樓蘭國有人口14000餘，士兵近3000，真可謂是一泱泱大國。古樓蘭地處絲綢之路要沖，扼東西交通的門戶，是漢王朝進入西域的橋頭堡。當年在這條交通線上是「使者相望於道」，交通繁忙，城市經濟繁榮，樓蘭古城有著極盛一時的歷史和燦爛的綠洲文化。奇怪的是，聲名顯赫的樓蘭王國在繁榮興旺了五六百年以後，卻史不記載，傳不列名，突然銷聲匿跡了。7世紀時，唐玄戕取經歸來，看到樓蘭國「城廊巋然，人煙斷絕」，其蕭條之景，使人頓生滄海桑田之感慨！1900年3月斯文。赫定率隊考察羅布泊，差些全軍覆沒，因而宣稱這里是可怕的「死亡之海」！1980年5月我國著名科學家彭加木在羅布泊蒙難失蹤，更給這座古城蒙上一層神秘可怖的面紗。近年上海的「獨行俠」余純順歷時8年在走遍了大半個中國後，倒斃羅布泊荒漠，又給蔞蘭古城平添了幾分凄涼和悲壯。樓蘭古城究竟是怎樣消失的？樓蘭遺址究竟在哪裡？樓蘭的自然環境究竟有多惡劣？樓蘭有些什麼文化遺存？長期以來一直是中外考古學家和科學家關注的問題。樓蘭也是中外探險愛好者憧憬嚮往的神秘之地。

樓蘭古城是由於自然和人為多方面的復雜原因，導致河流改道，風沙侵襲，被掩埋於大漠中的。本世紀初，因為斯文。赫定的維吾爾族向導艾爾得克為找回丟失的鋤頭，於無意中讓斯文。赫定發現了樓蘭古城，從而引起世人極大的關注，世界各國的考古家、探險者蜂湧而至，他們在樓蘭古城地區發掘的文物其價值之大震驚世界，其數量之豐難以數計。除新石器時代的石斧、玉斧、石刀、石箭簇外，還有漢簡、漢文書、絲織品、木器、陶器、銅器、玻璃製品、古錢幣等等。其中以晉代手抄《戰國策》和漢錦最為珍貴。還發現了著名的「李柏文書」，並據該文書又發現了附近的「海頭」故城，並發表了一些專著。1927年中國考古學家黃文弼也到樓蘭發掘考察，出土了大量文物，發表了專著《羅布淖爾考古記》。中外學者盛贊樓蘭是一個埋藏在「沙漠中的寶地」，是歷史遺落下來的「博物館」、「東方的龐貝城」，解放後，我國組建過多批現代化的考察隊伍真誠樓蘭考察，現清楚查明，樓蘭古位於東經80度55分12秒，北續40度30分57秒與附近城鎮的直線距離為西北距庫爾勒市344千米，西南距若羌縣城330千米，古城佔地12萬平方米，略成正方形，邊長約330米，用泥土、蘆葦、樹枝相間修築的城牆仍依稀可辨。一條大致西北——東南走向的古河道斜貫城中，將古城分成東北、西南兩區。東北區僅存佛塔及其附近建築，佛塔殘高10。4米，系用土坯、糯米漿、柳條砌築，是全城最高大的建築物。西南區有當時的官署——三間房遺址與一些小院落。古城內，蓋房用的胡楊木樑、檁、椽等木構件，比比皆是，其中不少還鑿了眼，刻上了花紋，顯示了相當的工藝水平。古城及其周圍還有古烽燧、糧倉、古墓等遺址。在樓蘭古墓溝還出土了3800年前的干屍——「樓蘭美女」。樓蘭古城內目前尚遺存陶片、氈片、古銅錢、古兵器、絲綢碎片等眾多文物，只需你在地表稍事尋找和挖掘，你就可能成為一名「考古發現者」。

神秘的樓蘭強烈刺激著國內外遊人的探險慾望，近年來國內外掀起了一股樓蘭探險熱潮，各國探險隊紛至沓來，其中尢婁日本朋友熱度最高。1998年春節數十名上海探險者踏著上海獨行俠余純順的足跡來到樓蘭，在東方「龐貝城」渡過了一個不平凡的新年，個個激動無比。

樓蘭探險異常艱險，地表崛起的鹽殼和錯綜復雜的風蝕「雅丹」地貌，極其艱隊難行，越野車每小時平均只有前進二三千米，平均每兩分鍾汽車就得轉三個急彎。羅布泊地區的地貌廣達3500平方千米，是古城的一大天然屏障。這里天氣冷熱變化急劇，夏季午後氣溫上升至攝氏三四十度，燠熱難耐，而凌晨氣溫又可下降到0度以下，奇寒無比。羅布泊地區年降水量僅10毫米左右，而蒸發量可達3000多毫米，蒸發遠超過降水二三百倍，奇旱無比。這里風沙肆虐，沙暴滾滾，堪稱禁區。然而有險才有奇，神奇的羅布泊、險峻的雅丹龍城地貌以及各種沙漠奇景為樓蘭探險倍增了許多新奇刺激，足令探險者終身難忘。
參考資料：http://www.itsqq.com/a/jd/xinj/bayglzh/2005-04-07/7435.html

Ⅵ 樓蘭古國的傳說

樓蘭古國的傳說：

很久很久以前，有一個出生王族地青年叫做羅布淖爾，他英俊瀟灑。羅布淖爾不願繼承王位，他要穿過沙漠，去龜茲學習歌舞。

當走到塔里木盆地，他迷失了方向，飢渴勞累使他昏厥在地。瀕死之下，卻被風神的女兒米蘭所救。這位米蘭姑娘，天真可愛，美麗善良。二人一見鍾情，傾心愛戀、難舍難分。

風神發現女兒與凡人相愛，大怒之下，便刮瞎了羅布淖爾地眼睛，摔斷了米蘭的雙腿，又將他們吹到東、西兩面地荒漠上，罰他們終生無法相見。二人天各一方，無法相見，正是思念如刀，刀刀催人老。

美麗的少女米蘭，每天思念情郎，一夜之間青絲變白發，滾滾地淚水聚流成河，匯集成一片晶瑩地湖澤。這就是傳說中的羅布泊。千百年前地羅布泊，湖光山色，碧水藍天，諸多河流注入其中，一脈相連，好似顆顆珍珠灑落大地。據說，那就是少女多情地淚珠。

後來，米蘭姑娘思念成疾，魂歸天外，那一夜之間，天地變色，湖泊乾涸，美麗的羅布泊自此消失不見，唯留下這滿地地銀沙，傳說這遍布天地地銀沙，便是少女地白發所化，這個典故就叫做淚如米蘭、白發銀沙。

(6)樓蘭是歷史上哪個歷史事件的重要交通樞紐擴展閱讀：

原來樓蘭國是一個通往絲綢之路的一個小的國家，樓蘭國在羅布泊西部的方向，主要是位於西域的樞紐地域，在絲綢之路上占據了非常重要的位置，樓蘭國在公元176年建立，在公元630年的時候樓蘭國消失了。

建元三年（公元前138），漢武帝的使者張騫率百人使團從長安出發，穿過西域前往中亞阿姆河畔的大月氏，試圖與大月氏結成同盟，東西夾擊匈奴。

匈奴人得到消息後，發令西域各國對漢人使團圍追堵截，樓蘭人當然不敢怠慢。結果，張騫一行人被匈奴俘虜。後來，張騫僥幸逃脫，造訪了西域各國，西域被宣布「鑿空」，偉大的「絲綢之路」隨之開通。

因為西域南部被塔克拉瑪干沙漠及白龍堆沙漠分割為南、北兩部分，所以當「絲綢之路」從敦煌到達樓蘭後，被迫分成南、北兩條通道：一條直接向西，沿塔里木河，經庫車、阿克蘇，到達疏勒，再經塔什庫爾干翻越帕米爾高原到達中亞、西亞和西南亞地區以及歐洲，稱「絲路北道」；

另一條路由此向西南，經若羌、且末、和田，在疏勒與北道交會，稱「絲路南道」。作為「絲綢之路」的必經之地、重要驛站和交通樞紐，「樓蘭」因此成為亞洲與歐洲文明交流的代名詞。

樓蘭城內客棧商鋪連片，佛寺香火繚繞。中國的絲綢、茶葉，西域的良馬、葡萄、珠寶，最早都是通過樓蘭進行交易的。各色商隊經過這里，都要落腳休整。

對於無數穿行在「絲綢之路」漫漫征途上的使者、客商、僧侶來說，樓蘭開始成為他們心中的燈塔、歇腳的港灣、精神的驛站。很快，樓蘭成為塔里木盆地中6個人口超過萬人的國家之一。

地處「絲綢之路」要沖的樓蘭成為漢、匈爭奪的熱點地區。絲路開通後，漢武帝每年都派出使團前往西域和中亞，匈奴不會眼睜睜地看著漢使從自己的勢力范圍內通過，因此摩擦突起。

樓蘭和姑師在匈奴汗國指使下，派出聯合巡邏部隊截殺中國使節，切斷了絲路交通線。倖存者將使團受到襲擊的消息向漢武帝做了詳盡的報告，性情暴躁的中國皇帝大為光火，發誓要狠狠教訓這兩個不知好歹的傢伙。

漢武帝元封三年（前108），漢朝將軍趙破奴率領數萬精兵進入西域。當時的樓蘭軍隊僅有可憐的3000人，男女老少加起來也只有14000多人，根本不是西漢大軍的對手。

得知樓蘭根本不堪一擊，趙破奴只率領700輕騎就俘虜了樓蘭王，將他關進了樓蘭人自己的牢房。接著，姑師被順利征服。不久，樓蘭王心悅誠服地投降漢朝。

Ⅶ 不破樓蘭終不還，樓蘭在歷史上究竟是一種什麼樣的存在呢

在歷代王朝中，唐朝武功極盛，因此也盛產邊塞詩人。

而唐代邊塞詩人還有一個共同特點，那就是身上都有一股“漢朝情結”，喜歡在自己的詩篇中以漢朝故事借古喻今。

比如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，“龍城”指的衛青，“飛將”指的李廣。

再比如這句“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，其中提到的“樓蘭”也是當年漢朝在絲綢之路上爭奪的重要據點。

詩人王昌齡為什麼要將“樓蘭”寫進自己的詩句里？樓蘭當年對漢朝做了些什麼，能讓漢朝對樓蘭有這樣的仇恨？

綜上所述，樓蘭曾經兩次在漢朝背後搞小動作，導向西漢的死敵匈奴，這是它如此“拉仇恨”的直接原因。

而漢朝為了報復，也曾經兩次攻破樓蘭國，俘虜其國王，並籍此牢牢控制住了絲路。

這種豐功偉績，也成為唐代邊塞詩人們最為津津樂道的輝煌與榮耀。

Ⅷ 樓蘭的興衰歷史進程是怎樣的

樓蘭古城遺址是全國重點丈物保護單位，位於東徑89°55′22″，北緯40°29′55″″，若羌縣境內羅布泊以西，北距孔雀河故道南岸16公里，東距羅布泊北岸28公里處，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中。樓蘭佛塔和「三間房」成為樓蘭遺址的標志，古城遺址包括城區面積10．8萬平方米和東郊墓地MA、HB、周圍寺院民居遺址及樓蘭貴族墓。1901年3月瑞典探險家斯文·赫定在維吾爾向導奧爾得克的幫助下發現了樓蘭古城，從挖掘出上的佉盧文簡牘「kroraina」一詞推定古城原名樓蘭。歷史上，樓蘭是西漢時西域三十六國之一。張騫通西域後，樓蘭成為東西方交通的重要孔道。魏晉之時，西域長史駐樓蘭城，使之成為西域政治、軍事、經濟、文化中心。古絲綢之路南、北兩道早些時候就從樓蘭分道。樓蘭城作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮，在東西方文化交流中曾起過重要作用。漢朝、匈奴和周圍一些游牧民族國家經常為爭奪樓蘭進行大規模戰爭。樓蘭被人們稱為「一塊緊張的世界史的紀念碑」。曾盛極一時的西域重鎮在公元3世紀後迅速地悄然退出歷史舞台，直到一千七百年後的今天，還保持著她「謝幕」時的姿態，令人恍忽覺得歷史就發生在昨天，這一切至今還是個沒有真正揭開的謎底。到了唐代，「樓蘭」就幾乎成了邊遠的代名詞。李白的《塞下曲》中就有「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」的詩句。 樓蘭王國的歷史還遠不是一個樓蘭古城所能揭開的。根據孔雀河故道下游太陽墓地和小河 5號墓地出土的干屍，考古專家向人們揭示了樓蘭的歷史：上溯4000年左右的一段時期，樓蘭地區生活著一支以游牧為生的金發碧眼的原始歐洲人種，他們留下幾具干屍，就神秘地走了。其後的2000多年，樓蘭找不到一絲痕跡，史書中也沒有半點墨跡。漢一晉時期，樓蘭地區出現了蒙古人。這時的樓蘭演繹出農業文明，並以其在絲綢之路上的重要地理位置，傳遞著東西方文明。而在晉代之後的1500年，樓蘭再次消失得無影無蹤，直到100年前，人們才在塔克拉瑪干沙漠的東緣，偶然看見了樓蘭殘破的城牆和佛塔。 有的學者認為：斯文·赫定發現的這個樓蘭古城既不是早期樓蘭王國的都城，更不是樓蘭改國名為鄯善後的國都（扌於）泥城，因為樓蘭古城碳 14測定的年代不早於東漢。斯坦因在黃文弼發現的土垠遺址西南不遠處發現了一座漢代古城（編號LE城），新疆考古研究所稱其「方城」，位於羅布泊北岸之西，鐵板河末流的河網地帶，「方城」距離樓蘭古城24公里，北京大學林梅村教授認為這是早期的樓蘭都城。 當時的樓蘭王國還是羅布泊附近一個半耕半牧的弱小國家，絲綢之路開通後，樓蘭成為中西交通的樞紐。由於樓蘭王安歸與匈奴勾結，不斷地在絲綢之路上劫殺漢使，漢朝大將軍霍光便派傅介子前往西域刺殺安歸。傅介子帶著刺客來到樓蘭，假稱要賞賜安歸金幣。安歸大喜，應邀與傅介子一起飲酒，傅介子有意灌醉安歸，將其扶到屏風後，命兩名刺客殺了安歸。左右王公貴族見狀紛紛逃散。傅介子立即召告樓蘭國民：「安歸王對漢朝犯下了死罪，天子派我來殺掉他，現在漢朝的部隊已趕到，改立在長安納為人質的安歸的弟弟尉屠焉為新國王。」傅介子斬下安歸的首級，派快馬送回長安，懸於長安未央宮北門下示眾。 平定樓蘭之亂後，漢昭帝即詔立尉屠焉為新王，並改樓蘭國名為鄯善，授予國印，賜宮女為妻及大批車馬和輜重。行別時尉屠焉對漢昭帝說：「我長期在長安居住，現在回去當國王，孤身一人，恐難服眾。而且前王子尚在，回去後恐被其仇殺。樓蘭國中有伊循城，那是一塊富饒美麗的綠洲，天子可派一名將領率部隊到那裡屯田積谷，也使臣有所依靠。」於是漢朝即派一名司馬，帶兵40人隨尉屠焉一起回西域。尉屠焉繼位後，於公元前77年將國都從羅布泊北岸的樓蘭故都（方城）遷到（扌於）泥城（今若羌縣城），漢朝在（扌於）泥城以東的伊循城(36團米蘭遺址)也設立了伊循都尉。此後樓蘭故都沒有再發展，估計只有原王室貴族仍居住在這里，從2003年樓蘭貴族墓的發掘，也說明了這一點。 東漢時期，班超的兒子班勇繼承父業任西域都護，派手下索勵率酒泉、敦煌兵千人到羅布泊屯田造房，並召集鄯善、焉耆、龜茲等國士兵各一千人在孔雀河下游攔河築壩，引水開荒，積粟百萬。由於孔雀河被攔，導至下游樓蘭故都水源斷絕而廢棄。屯田士卒在羅布泊西岸起「白屋」，建新城，逐漸形成了今天可看見的有「三間房」的樓蘭古城，並將此發展成為西域長史府治所。 2003年3月19日新疆文物考古研究所樓蘭考古隊在對樓蘭被盜墓葬進行清理時，發現了墓室中的壁畫。這座墓葬距LE方城約4公里，距離樓蘭古城24公里。墓室規模較大，前後室均繪壁畫，前室東壁所繪身著華麗服裝的男女人物形像，是墓主人高貴身份的顯示。專家否定了這是樓蘭「王陵」的說法，推測其為3世紀前後「城內一個貴族家族的合葬墓。 說法一：樓蘭消失於戰爭，公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。 說法二：樓蘭敗於乾旱缺水，生態惡化，上遊河水被截後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。 說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關， 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。 說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。 說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。 說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。 樓蘭文明消亡的啟示 塔里木河下游科考隊在探尋古樓蘭如何消亡之謎時，深切地感受到了只有人與自然和諧相處，人類自身才能得到更好的發展。 專家分析發現，水源和樹木是羅布荒原上綠洲能夠存活的關鍵。樓蘭古城正建立在當時水系發達的孔雀河下游三角洲，並曾有水土滋養中長勢繁茂的胡楊樹供其取材建設。盡管更多學者指責樓蘭人不加控制的砍伐了樹木，毀掉了自己的生存根基，但科考隊通過本世紀初發現的琺櫨文和竹簡等文獻資料了解到，世界上最早的保護森林的法律正出自於這里。 從法令的嚴厲程度不難看出，保護已是刻不容緩，樹木與水源是唇齒相依的關系，沒了綠色的依託，綠洲變沙漠就是指日可待了。 樓蘭曾有積粟百萬、威服外國的壯舉，曾有狹制絲路、左右西域的輝煌，然而人類活動的加劇以及水系的變化和戰爭的破壞，使原本脆弱的生態環境進一步惡化，最終導致樓蘭地區由綠洲變成了荒漠。成敗興衰之間的落差只能給後人留下未盡的思考，憑吊遠去的文明。

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