衡水多少年歷史

『壹』 衡水地名的由來

http://news.hebei.com.cn/node2/xinwen/hebei/hbxw/userobject1ai592003.html
「衡水」一詞始見於北魏文成帝拓跋浚的《南巡碑》。碑文提到，文成帝曾在信都(今冀州市)的「衡水之濱」舉行過規模盛大的「禊禮」。「禊禮」指古代於每年的春秋兩季在水邊舉行的滌除污垢、禳災祈福的祭祀活動。
「衡水之濱」中的「衡水」是何意？據十幾年來一直致力於衡水歷史研究、曾擔任過衡水市委黨史辦主任的劉宏勛考證，這里的「衡水」是河流的名字，也就是當時穿越今冀州市境內的漳水後一段的別稱，又名「橫漳」或「衡漳」。
到了隋朝開皇十六年，由河北大使郎蔚之，分下博(包括桃園、北馬庄等原桃縣治所周圍的土地和村莊在內，分歸衡水縣。到了1946年3月，深、衡重勘縣界時，兩縣協商將上述17個村劃歸深縣，另有深縣若干村劃歸衡水)、信都和武邑三縣地，新置衡水縣，治所在今衡水市舊城村。縣之名稱，取「漳水橫流」之意，只因漳水從衡水縣西南入境後，不是東流入海，而是折向北流，然後入海。所以，古人亦把這一段漳河水稱為「衡水」，後因漳、滏合流，這段河水即今日的滏陽河。
此後，衡水縣名稱歷代沿用。新中國成立後，1949年冬設置衡水專區，1952年11月撤銷。1962年6月國家為集中扶貧，將原屬石家莊、滄州專區的11個貧困縣劃歸在一起，復設衡水專區，1970年改稱衡水地區。1982年5月，衡水縣所屬的衡水鎮改建為衡水市，此時衡水市、縣並存，至1983年9月撤銷衡水縣並入衡水市。1996年7月，衡水地區撤地設市，原衡水市改設為桃城區。

『貳』 河北衡水歷史

衡水市是河北省下轄的一個地級市，位於河北省東南部。大禹治水劃天下為九州，現衡水所轄冀州為九州之首。河北省稱冀,也緣於此。深厚文化造就了一代名人，涌現出儒學大師董仲舒，唐代經學家孔穎達，詩人高適，文學巨匠孫犁等。衡水屬於環渤海經濟圈和首都經濟圈的「1+9+3」計劃京南區。京九鐵路、石德鐵路、邯黃鐵路、石濟高鐵、京九高鐵、石津城際高速鐵路、衡潢鐵路、朔黃支線 八條鐵路或規劃鐵路途經衡水，被社會經濟學家費孝通先生稱為「黃金十字交叉處」。請採納，謝謝

『叄』 衡水冀州古文化

【歷史沿革】 現冀州市之名淵源於古冀州，上可追溯到中華文明創建的上古時期。據《史記》記載，大禹治水，"開九州，通九道，陂九澤，度九山"，依山川大勢劃野分州，創立九州，冀州即在其內，且列首位。
上古冀州疆域廣闊，"囊括大河（黃河）東北"，《爾雅·釋地》記載"兩河間曰冀"，即指黃河與遼河之間的廣闊地帶，古冀州之疆土包括現今河北、山西二省及河南省黃河以北、內蒙古以南、遼寧省遼河以西的廣大區域，為九州之最。上古冀州還是帝都之地，堯、舜、禹三代帝王的都城皆在冀州，為"天下之中州，天子之常居"。上古時期的九州影響深遠，凝聚著中華民族濃厚的文化情結，被譽為"九州之首"的冀州也從此名冠天下、世代傳詠。河北省簡稱"冀"也由古冀州而來。

西漢初高帝六年（公元前201年），現冀州舊城（名為信都城）即成為郡、縣治所，先後稱信都郡、信都國、廣川國、樂成國、安平郡。三國時，冀州治所定在信都，之後，信都成為州、郡、縣三級行政中心。特別是元、明、清三代，冀州一直是陪輔京都的"畿（ji）內巨州"，冀州城也一直是地方的行政、經濟、文化中心，在歷史發展中發揮了重要作用。自清代以來，轄境逐漸縮小，改冀州為直隸州，轄南宮、武邑、衡水、棗強及新河五縣。 民國二年（1913年）裁撤直隸州冀州，開始稱冀縣。1993年，經國務院批准，冀縣撤縣建市（縣級市）。

我國在秦漢以前有所謂"九州"說及"十二州"說。《禹貢》稱九州為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。《爾雅》稱九州為冀、幽、兗、營、徐、揚、荊、豫、雍。分冀為冀、幽兩州。《周禮》稱"九州"為冀、幽、並、兗、青、揚、荊、豫、雍。分冀為冀、幽、並３州。《堯典》則分為12州，稱舜在禹治水後，就禹所指"九州"分治幽、並、營，合為12州。但無論是"九州"，還是"十二"州，都是傳說中的地方行政區劃制度。冀州作為實際上的行政區劃是從兩漢始。

【歷史文物】 冀州古碑眾多，民國《冀縣志》載錄的古碑達107個，其中最早的有漢冀州從事安平趙徵碑、魏冀州刺吏陳留丁紹碑、漢獻文帝南巡碑、唐文林郎馮慶墓碑等，不少為金石中罕見者。現存重要的古碑有：南潭記碑、竹林寺碑、三友柏碑、宋邁倫神道碑、重修冀州城碑、胡夫子碑等。古塔有震雹塔、摩天塔（已毀壞），還有許多的古石雕，如：漢代大石磨、唐代的石井欄以及歷代石像。冀州出土的文物眾多，冀州市文保所委託衡水地區文物保管所代管的文物有：國家二級文物4件，均為漢代文物，國家三級文物9件，其中漢代文物2件、唐代文物1件、金代文物3件、明代文物1件。冀州市文保所現藏文物有：漢代文物239件（片）、金代文物1件、尚未確定年代的文物5件，其中最珍貴的是漢代金縷（或銀縷）玉衣片。旅遊局也保藏有許多文物，有自仰韶、半坡文化以後歷代遺存文物，數量較多。

【歷史名人】 在冀州漫長的歷史上，涌現出了許多名彪史冊的傑出人物，其中既有帝王官吏，又有文人學者，這些名人都從不同的方面為歷史的進步和社會的發展做出一定的貢獻，為後世所敬仰。"頭懸梁"的典故出自漢代冀州人孫敬，成為苦讀書的楷模；東漢良將邳彤助劉秀成就大業，被尊為"葯王"；東晉十六國時冀州人馮跋、馮弘為北燕國君；北魏女政治家馮太後是冀州城東岳良村人，她推行的漢化措施對後世產生了深遠影響。冀州還涌現出許多經學大家：隋朝經學家、天文學家劉焯；唐代名臣、文學家孔巢父；東晉翻譯家、著名高僧釋道安，近代武術家宋邁倫，現代古籍專家雷夢水等等，不勝枚舉。

孫敬，漢代信都（今冀州市冀州鎮孫鄭李村）人，"頭懸梁"的典故就是講的孫敬勤奮好學的故事。《太平御覽》載：其"好學，晨夕不休"，孫敬苦讀常通宵達旦，為消除困意，系發於屋樑，若低頭欲睡，拽其發而警醒。孫敬憑借其獨特的"懸梁"精神苦學，終能通今博古、滿腹經綸，成為當時的知名大儒。後人對孫敬"懸梁"苦讀的精神極為敬仰，並將此與戰國時蘇秦"讀書欲睡，引錐刺其股"的故事揉為"懸梁刺股"，用以教育學生。《三字經》中有"頭懸梁、錐刺股，彼不教、自勤苦，如囊螢、如映雪，家雖貧、學不輟"，把孫敬、蘇秦以及車胤的"囊螢"、孫康的"映雪"，引為苦讀的楷模。

馮太後，長樂郡信都（今冀州市冀州鎮岳良村）人，北魏時期傑出的女改革家。馮太後在政治、經濟、文化、思想、風俗習慣等方面進行了全面徹底地改革。如：提倡漢化，大興教育，實行均田制等。經過馮太後所主持的一系列改革，使北魏日趨安定，為孝文帝親政後更大規模地推行漢化政策打下了堅實的基礎，對後世產生了深遠影響。

『肆』 衡水老百干有多少年的歷史了

衡水老白乾酒有著悠久的釀造歷史，據文字記載可追溯到漢代（公元104年），知名天下於唐代，正式定名於明代，並以「醇香清雅、甘冽豐柔」著稱於世。早在漢代時，對衡水酒的興盛和酒品的質佳就有文字記載。到唐代酒 衡水老白乾業仍盛，衡水酒名聲更響。在清代名著《鏡花緣》中便有「冀州衡水酒」，詩人王之渙在衡水任主簿時也甚愛衡釀，直到宋代，衡水的釀造業依然興旺不衰，傳有「開壇十里香，飛芳千家醉」的故事佳話。明代建國，衡水酒的質量更高，有了「隔壁三家醉，開壇十里香」、「聞香下馬，知味停車」、「名馳冀北三千里，味壓江南第一家」等贊美衡水酒的佳謠。明朝嘉靖年間，衡水酒取名「老白乾」。「老」指其生產悠久，「白」是說酒體無色透明，「干」指的是用火燃燒後不出水份，即純，這三個它准確地概括了衡水酒的特點。之後衡水酒便以「聞著清香，入口甜香，飲後余香」這三香著稱揚名。 1946年，冀南第五專署會同衡水縣政府，採用購買的辦法將當時衡水僅有的十六家私人作坊收歸國有，成立了地方國營衡水制酒廠。河北衡水老白乾釀酒(集團)有限公司 成立於1996年11月，其前身是河北衡水老白乾酒廠，始建於1946年，衡水解放後，黨和政府把當時的十八家個體釀酒作坊收歸國有，成立了「冀南行署國營制酒廠」。經過六十年的發展，規模不斷擴大，現已是國家大型一檔企業、中國白酒行業老白乾香型中生產規模最大的 生產廠家

『伍』 河北衡水在戰國時期屬於哪國燕國趙國

河北衡水在戰國時代是趙國的地盤。

公元前221年秦始皇統一中國後屬鉅鹿郡。漢代屬冀州刺史部，先後設有廣川國、信都國和安平國，今轄縣市區多為此時建置。

三國時系魏國冀州域，冀州治自鄴始移信都，境內分屬安平、博陵、渤海三郡。晉代仍為冀州所轄。隋時，南部屬冀州，北部屬公元596年所置深州。

唐代屬河北道。宋初冀州屬河北東路，深州屬河北西路。元初，觀州治所移至縣城(今景縣城)，並於公元1265年復稱景州。

此後直至明、清，先後為中書省、京師、直隸省所轄，境內仍由冀、深、景三州分領。

(5)衡水多少年歷史擴展閱讀：

衡水歷史悠久，人傑地靈，在漫長的歷史歲月中，曾涌現出北燕帝馮跋、北齊帝高歡等歷史名人；蘇護獻妲己，蒙恬傳筆藝、曹操戰袁紹、竇建德起義的故事都發生在這里。

還有儒學大師董仲舒、漢代名將竇嬰、隋朝名相高穎、北宋名相李舫等風流人物，都是衡水人。

衡水歷史悠久，文化底蘊深厚，該市境內保存著許多讓人引以為豪的歷史古跡，大都具有上千年歷史，且建築風格各異，無不處處彰顯了古代人民的勤勞和智慧。

特別是現存的衡水寶雲塔、景縣舍利古塔、故城慶林寺塔和冀州的西堤北石塔等古塔，為衡水古城歷史文化積淀增添風韻。