歷史上天地會有多少人

㈠ 歷史上有天地會嗎

歷史上的確有天地會，陳近南雖然是金庸寫小說杜撰出來的角色，但是普遍認為也有原型。

先來說說天地會，歷史上又稱洪門，近代民間傳說將其與青幫、白蓮教並稱「紅花綠葉白蓮藕」， 即是以綠葉襯紅花之寓意，凸顯天地會眾幫之首的位置。天地會在中國近代可以說是影響力十分的大，也是近代幫會史上會眾最多、勢力范圍最廣、存在時間最長的一股民間力量。

因其智勇雙全，立功無數，被鄭成功稱為「卧龍先生」。歷史上，陳永華作為一位頗具眼光學識的知識分子，他可能並不像武俠小說中那樣武功蓋世、本領通天，但他本人的確見識廣博，頗具政治才華，在鄭成功籌建天地會的過程中，必定擔當大任，也順理成章地被奉為天地會的靈魂人物，以彰顯該會的民族大義。

㈡ 歷史上是否真有天地會和陳近南這個人

1. 天地會，清代民間秘密結社之一。以拜天為父拜地為母得名。又名洪門 ，俗稱洪幫 。關於天地會創立的時間，有幾種不同的說法，至今尚無定論。其成員，最初多為農民或由破產農民轉化而成的小手工業者、小商販 、水陸交通沿線的運輸工人及其他沒有固定職業的江湖流浪者。以後成分日益復雜，但仍以下層窮苦人民為主。

   天地會以反清復明，順天行道，劫富濟貧等口號，反映了當時平民的民族觀念和反對階級壓迫的要求,在清朝滅亡之前,於漢族人反抗滿族人的欺辱壓迫起到了巨大的歷史作用。

2. 陳永華（1634年－1680年），字復甫，抗清名將，明朝福建省漳州府龍溪縣（今漳州台商投資區石美村）人，明末舉人陳鼎之子。陳永華十五歲時，其父任同安縣教諭。清兵下福建時，陳鼎自殺。鄭成功在廈門開府時，陳永華才二十三歲，後得兵部侍郎王忠孝推薦，與鄭成功論政。陳永華對鄭成功發表見解、分析未來，深得鄭成功的賞識，並譽「永華乃今之卧龍也」，授予「咨議參軍」之職，委為其子鄭經之師，日後便成為鄭家麾下的謀將。

   康熙十三年（1674年），陳永華任東寧總制使。這時三藩之亂爆發，受耿精忠之約，鄭經率領大軍進入大陸。鄭經之子鄭克臧監國，陳永華於是協助女婿鄭克臧總管台灣政務，所以遭馮錫范、劉國軒嫉恨排擠。

   康熙十九年（1680年）三月，陳永華自請解除兵權，因憂悒成疾，當年在台灣病逝。鄭經親臨吊喪，謚文正。後葬於天興州赤山堡大潭山（今台南縣柳營鄉果毅村）。

㈢ 鹿鼎記的天地會有哪些人

1、方大洪

方大洪，鄭成功部將，明末清初的反清復明愛國組織《天地會》的創始人之一，為洪門「前五祖」之一。五祖在全國分「天地會」、「三合會」、「袍哥"、「哥老會」、「小刀會」。方大洪為「三合會」創始人。清朝初期，朝廷「火燒北少林」後，胡德帝、李式開、馬超興、方大洪、蔡德忠五人逃到福建借南少林掩護，秘密開「反清復明」展活動，稱為少林五祖。

2、陳近南

陳近南，本名陳永華，字復甫，漳州角美（今福建漳州市台商投資區角美鎮石美村）人。清朝時期台灣地區政治家、教育家，台灣文化教育奠基人。

曾以「玄天上帝」信仰為掩護，成立秘密組織，以異姓結盟，拜天為父，拜地為母，尊奉「萬雲龍」的鄭成功為龍頭大哥，從事反清復明的行動，日後並發展出各種不同的流派，成為讓清朝廷頭痛不已的秘密社會勢力——天地會。

3、蔡德忠

蔡德忠，乳名順祥，福建雲霄縣下河村人。明末清初的反清復明愛國組織洪門的創始人之一。家境貧寒，自幼與胞兄順正隨父母苦事農耕，常遭鄉里豪強欺凌。少年時期，便離家投奔南少林寺學藝。初入寺時，被安排在膳房當伙夫，每當夜間閑時，常取廚櫃中的桂圓乾果含食並噴吐核籽。

數年之後，竟能口含鐵丸噴射目標，不但百發百中，而且力度極強，能遠距離穿入人體，堪稱一絕。與方大洪、馬超興、胡德帝、李式開等被後人稱為「洪門前五祖」（又稱少林五祖）。

4、胡德帝

胡德帝，廣東汕頭澄海人，明崇禎四年生（1631）。清朝初期，朝廷"火燒北少林"後，蔡德忠、方大洪、胡德帝、馬超興、李式開五人逃到福建借南少林掩護，秘密開展"反清復明"活動，稱為少林五祖，被洪門尊為前五祖。洪門五祖堂三房「虎合」字旗，稱九梯，旗赤色，記前祖胡德帝，在四川、雲南發展，為「泊(虎合)」字型大小，名家後堂、蓮章郡，又稱為「袍哥」。

5、朱洪英

朱洪英，清末天地會著名首領。湖南東安淥埠頭(亦說來陽)人，又名朱洪音、朱世雄、朱聲洪、朱盛洪。咸豐二年（1852），冒稱明裔以「恭義堂」名義與胡有祿在廣西南寧舉行起義後活動干湘桂邊界發展到三、四萬人。

1855年胡有祿在新寧被俘犧牲後，他於1857年，攻克廣西柳州，轉戰湘、桂、黔三省邊區。1874年在湖南宜章被捕就義。余部又退回廣西，由部將陳永秀統領，先後與黃金亮、楊西安等部會合，繼續堅持反清斗爭。

㈣ 歷史上真實的天地會和陳近南，到底是怎樣的

陳近南在《鹿鼎記》中一出場，就先聲奪人，氣概不凡，令人印象深刻。陳近南有雄才大略，一切以反清復明為大局，運籌帷幄，顯示出了非凡的領袖才能。上述所說，畢竟是小說里的內容，那麼歷史上是否真的存在天地會以及陳近南其人呢？

《鹿鼎記》中的蔡德忠向人介紹天地會時，說：“本會的創始祖師，便是國姓爺，原姓鄧，大名上成下功。天地會又稱為洪門，我洪門尊萬雲龍為始祖，那萬雲龍，就是國姓爺了。”小說中所說的天地會，據歷史文獻，的確存在，而且是一個影響非常大的秘密組織。因“拜天為父，拜地為母”，故稱天地會，又因它最初以反清復明為宗旨，朱元障姓朱，朱即紅，紅、洪同音，或說朱元璋以洪武為年號，因此又被稱作洪門。

天地會從發展至今，連綿了數百年，作為一種秘密社會組織，它對歷史的發展起過巨大的影響。它的存在，反映了歷史的復雜性，也反映出非正統文化以外的另一種文化的存在。縱觀它的歷史，雖有陰暗面，但對社會是有積極的貢獻和影響的，這一點不容抹煞。金庸的《鹿鼎記》雖為虛構的傳奇故事，但天地會的忠義俠士堅貞不屈、前仆後繼、不畏強權、反抗清廷，其精神是偉大的。他們的浩然正氣，應當長留於天地之間。

㈤ 天地會各分堂堂主的名字及其名將的名字誰知道

天地會
延平郡王鄭成功命部下東近南回大陸創建的反清復明組織。天地會亦稱洪門，拜萬雲龍為始祖。萬雲龍即指鄭成功，「漢」人喪失國「土」即為「洪」。天地會總舵主陳近南，真名陳永華，下轄十堂，包括前五房五堂，後五房五堂。前五房蓮花堂、洪順堂、家後堂、參太堂、宏化堂。後五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黃土堂。各堂負責人曰「香主」。天地會活動范圍遍及南方各省，北至山東、直隸一帶，西至山西、四川一帶。陳近南死於通吃島後，天地會勢力大減，陷入群龍無首之中。（見金庸《鹿鼎記》）
前五房中，長房蓮花堂該管福建，二房洪順堂該管廣東，三房房家後堂該管廣西，四房參太堂該管湖南、湖北，五房宏化堂該管浙江。後五房中，長房青木堂該管江蘇，二房赤火堂該管貴州，三房西金堂該管四川，四房玄水堂該管雲南，五房黃土堂該管中州河南。
天地會是清朝歷史上確曾存在過的民間秘密結社，因，「拜天為父拜地為母」，故名天地會、紅線會、哥老會等。相傳創立於1674年（康熙十三年），從福建、台灣沿海地區逐步擴大到長江流域各省及兩廣地區。會員成份有農民、手工業工人、城鄉勞動者和遊民。1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起義。鴉片戰爭後，在湖北、湖南、廣西、廣東多次發動武裝起義。太平天國金田起義後，各地天地會首領陳開、李文茂、黃德美、黃位、林俊、劉麗川、朱洪英、胡有祿、朱九濤等先後在各地起義。到十九世紀後期和二十世紀初年，該會各派中有的曾參加過早期工人斗爭、反洋教斗爭。辛亥革命時期，有些地區的派系受同盟會領導，參加過各次起義。此後這類秘密團體往往為反動勢力操縱和利用，日趨沒落。

㈥ 天地會是什麼組織成員有哪些

在小說《鹿鼎記》中，主人公韋小寶加入了一個叫「天地會」的神秘組織，並拜天地會總舵主陳近南為師。許多人都以為天地會不過是小說虛構的產物，那就大錯特錯了。事實上，歷史上確實曾存在過天地會，而且連陳近南也是真實存在的。只不過武功可能沒小說中描寫的那麼厲害。那麼，真實的天地會到底是個什麼樣的組織呢？

如今天地會已經逐漸湮沒於歷史之中，但天地會的分支機構「洪門致公堂」依然存在，並轉型成了民主黨派之一的「中國致公黨」。

㈦ 歷史上有天地會嗎

歷史上真的有天地會，而且還多次實際行動組織起義。
天地會，清代民間秘密結社之一。以拜天為父拜地為母得名。又名洪門 ，俗稱洪幫 。
天地會秘密文件記載，康熙年間，西魯番「作亂」，進逼潼關，當時滿朝文武無有能御敵者。康熙帝只好掛起榜文，聲稱有能「徵得西魯番者，封得萬代公侯」。少林寺僧自告奮勇前去御敵，一舉打退入侵者。得勝回朝後，他們拒受封賞，仍回寺中誦經、說法、修道。豈料反遭奸臣陷害，寺廟被焚，和尚大都慘死，剩下十八人出逃，最後只有五人死裡逃生，「來至(廣東)白沙灣口，忽然海面浮起舊麻石三塊，石面有一隻白碇香爐……底有『反清復明』，中心有『洪英』兩字。五人抬起，當時對天盟誓，插草為香」，結拜天地會。時間為康熙甲寅年七月二十五日。當其結義時，正巧又來了一位小子，姓朱名洪竹，系崇禎帝西官娘娘李神妃之孫。當崇禎十七年(1644)，李自成率農民軍進攻北京時，李神妃懷胎逃出，藏在伏華山，生下男兒朱洪英，後洪英生下一子名洪竹。少林寺劫餘五僧便共扶這朱洪竹為主，「反(清)復明」，以「恢復中原」。這就是著名的「西魯故事」傳說。
從「西魯故事」來看，天地會顯然是由於公開反抗失敗後，為蓄積和組織力量、徐圖再起而創立的。誠然，「西魯故事」是一種未必有真人真事的傳說。但是，任何神話、傳說決不是偶然出現和流傳起來的，換言之，是其時代社會生活、社會現實的曲折反映。因此，「西魯故事」實際上可認為清初社會現實斗爭的突出反映。
按「西魯故事」傳說，天地會首次結盟時間為康熙甲寅年七月二十五日。甲寅為康熙十三年(1674)，這是有清一代歷史上社會大動盪的一個重要年代。康熙十二年十一月，平西親王吳三桂在雲南自稱「興明討虜大將軍」，公開舉兵反清。十二月，京師白蓮教首楊起隆詐稱明崇禎帝的三太子，組織「中興官兵」，於北京起義。十三年，靖南王耿精忠及孫延齡等舉兵響應。那些平日就與吳三桂有勾搭的貴州巡撫、提督，四川巡撫，廣西、四川和陝西的提督，孤守台灣的鄭經，也紛紛加入了反清的營壘。
現代的三合會脫胎於以前的天地會，但今日已經變質成為黑社會組織。
現代中國大陸的中國致公黨即由近代天地會在海外的分支致公堂發展而來。20世紀初成立於美國。
在民國年間，三合會等積極參與革命，如協助孫中山、黃興、陶成章、楊衢雲、鄭士良、陳其美等起義革命。

㈧ 歷史上有天地會嗎

歷史上有天地會。

天地會，清代民間秘密結社之一。以拜天為父拜地為母得名。又名洪門，俗稱洪幫。

關於天地會創立的時間，有幾種不同的說法，至今尚無定論。其成員，最初多為農民或由破產農民轉化而成的小手工業者、小商販、水陸交通沿線的運輸工人及其他沒有固定職業的江湖流浪者。

(8)歷史上天地會有多少人擴展閱讀

關於天地會的學術界研究：

蔡少卿在《關於天地會的起源問題》中提出了洪門天地會起源於福建漳州地區，乾隆二十六年由漳浦縣洪二和尚即萬提喜所創。秦寶琦、劉美珍在《試論天地會》與《關於天地會歷史上的若干問題》等文中提出天地會創立於乾隆中期，創始人是僧人提喜即洪二和尚。

關於天地會性質，在學術界也有較大分歧。其焦點在於天地會的宗旨及其階級屬性兩大問題。關於天地會的宗旨或口號，榮孟源、來新夏、戴逸、袁定中、胡珠生以及赫治清等人認為是「反清復明」。秦寶琦、劉美珍則認為，「天地會組織最初乃是閩廣一帶世代以肩挑負販為主的苦力勞動者的自衛反暴的秘密結社。

㈨ 鹿鼎記中的「天地會」真的存在嗎已建國面積相當於兩個日本，是哪裡呢

著名作家金庸在武俠小說《鹿鼎記》中寫道：「平生不識陳近南，縱稱英雄也枉然」，「天地會」是金庸筆下的一個江湖門派，而這個幫派的「總舵主」，正是陳近南。

大清康熙年間，當時的百姓不滿清朝的統治，意圖謀反，他們聚集在一起，成立了一個秘密組織，號召群眾加入。這個組織以「天父地母，反清復明」為口號，名為「天地會」。

相傳天地會的江湖義士個個身懷絕技，急公好義，他們劫富濟貧，肝膽相照，行俠仗義，背負著「反清復明」的偉大使命……看完了金庸的這部武俠小說，許多人不禁會感到疑惑：小說有著如此真實的歷史背景，莫非「天地會」真的存在？

蘭芳共和國

結語

即便如此，蘭芳共和國已然被華夏文明影響了200年之久，一些中國的風俗習慣至今保留。時至今日，該地區大多數人還在使用客家話。「天地會」的傳奇也在金庸先生的筆下活靈活現，至今為人稱道。

㈩ 歷史上的天下第一大幫會「天地會」，最後歸宿如何

天地會最後在滿清的鎮壓之下，逐漸的分崩瓦解，但是至今仍然沒有消失。看過《鹿鼎記》這部小說的人，肯定會對書中一個幫派組織印象非常深刻：天地會。天地會以反清復明，恢復漢家河山為主旨，在書中康熙執掌的滿清政權里屢屢的“搞破壞”。

主角韋小寶，就是身處康熙和天地會的夾層之間，過的非常“憋屈”。天地會的總舵主，在小說里就是號稱“平生不識陳近南，便是英雄也枉然”的絕頂高手陳近南。

但天地會也一直沒有在歷史上消失。實際上，沿海地區的漕運幫派，青幫，洪門都和天地會有著千絲萬縷的聯系，時至今日，據說四川某些地區，仍然有“天地會”成員。