古靈塔的歷史是什麼

如果說我們平時見過的石塔太過普通，那麼在宋朝時期建立的釋迦塔一定會讓你眼前一亮。因為這座塔不但消耗了古人十二年的心血，還是我國目前最高的木塔。而釋迦就是釋迦摩尼的意思，所以這座塔是一座為佛祖而建立的佛塔。另外，還有在南詔國時期建立的千尋塔，當然不是飛來山上千尋塔的那座，而是一處在雲南大理的遺跡，因為院內各種東西幾乎盪然無存了，唯有這三座孤獨的塔在這里默默守護著。

Ⅳ 塔的意義和作用是什麼

塔作為一種宗教建築出現後，其作用最初主要局限在佛教使用，分佛塔，法塔和僧塔（佛教塔類統稱為「浮屠塔」），但隨著塔本身的世俗化，塔的作用也逐漸向其他領域擴展。塔承載了東方的歷史、宗教、美學、哲學等諸多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介。

1、作為墓碑

作為墓碑或者作為墳墓是塔最為原初的功能，印度的窣堵坡本身就是作為墳墓出現的一種建築形式。

隨著佛教東傳後，雖然在建築的技術與外觀方面發生了巨大的變化，但這一基本功能卻保留了下來，中國很多寺院都建有塔林，其中著名者如少林寺塔林，所謂塔林便是得道高僧圓寂後的墓園，每僧築一小塔（謂僧塔），便形成了塔林。

2、作為崇拜物

塔最廣泛的用途是作為崇拜物而存在，佛教謂之佛塔。宋以前的寺院均將塔作為整個建築組群的核心，在塔中供奉佛舍利或者佛教造像，其地位和作用相當於後世的大雄寶殿，但宋以後，雖然塔在寺院中的核心地位被大殿所撼動，但仍佔有重要的地位，有所謂「有寺必有塔」的說法。

3、儲藏寶物

塔多有地宮，作為佛教建築，塔的地宮是安放佛教聖物的地方，因而常常起到儲藏寶物的作用（謂法塔）。

4、作為景觀

塔體量高大，非常醒目，因而很容易形成景觀，很多塔是在建成後自然而然地產生了景觀效應，而另有一部分塔則是專門作為景觀修建的，其中最著名的例子便是杭州八景之一的「雷峰夕照」。

5、指導航向

在東方專門建築的燈塔很少，但是塔高大的體量使他天然地稱為水路旅行的指向性建築，許多臨海而建的佛塔都成為航海的地標，而建於山頂的塔對陸路交通也起到一定的指向作用。

6、作為旅遊景點

塔作為旅遊景點存在並非現代特有的現象，明清之際北京西部的居民便有在重陽節登上真覺寺金剛寶座塔賞景的傳統。

塔與文化

按照經律系統分類，可以把塔分為佛塔和文峰塔。它來自於佛教，它的發展中受佛教文化的影響很大，許多於塔相關的內容都有佛教經典來釋意。

文峰塔是塔在中國本土化的一種表現，是作為鎮物或祈福象徵。總之，塔在文化中是一種神權的象徵，人們賦予其各種含義來崇拜。

Ⅵ 關於靈武鎮河塔的作文――400字以上

關於靈武鎮河塔的作文――400字以上

清康熙靈州（今寧夏靈武市）鎮海塔。今名寧夏靈武鎮河塔，又名東塔。是一座8角13層空心厚壁樓閣式磚塔。塔體有磚刻「鎮河」二字，又名鎮河塔。是中國黃河流域濱河城市唯一鎮河塔。始建於西漢惠帝四年（前191年）的古靈州城（今寧夏吳忠市古城），明洪武十七年（1384年）因黃河水患，城被河水淹沒，由
今吳忠市，經歷了「城凡三徙」，於宣德三年（1428年）遷至今靈武市為靈州「新城」。為防黃河水患繼續沖圮，靈州新城不再被河水淹沒、遷徙，清初，新靈州城修建了一座鎮河塔。鎮河塔，清康熙七年(公元1668年)始建，至今2015年，已有347年。寺與塔同時建，初名鎮海塔，東塔鎮海寺，今名寧夏靈武
鎮河塔，東塔寺，因塔在清靈州城東門外，又名東塔。

關於鎮河塔的作文――400字以上

康熙靈州（今寧夏靈武市）鎮海塔。今名寧夏靈武鎮河塔，又名東塔。是一座8角13層空心厚壁樓閣式磚塔。塔體有磚刻「鎮河」二字，又名鎮河塔。是中國黃河流域濱河城市唯一鎮河塔。始建於西漢惠帝四年（前191年）的古靈州城（今寧夏吳忠市古城），明洪武十七年（1384年）因黃河水患，城被河水淹沒，由
今吳忠市，經歷了「城凡三徙」，於宣德三年（1428年）遷至今靈武市為靈州「新城」。為防黃河水患繼續沖圮，靈州新城不再被河水淹沒、遷徙，清初，新靈州城修建了一座鎮河塔。鎮河塔，清康熙七年(公元1668年)始建，至今2015年，已有347年。寺與塔同時建，初名鎮海塔，東塔鎮海寺，今名寧夏靈武

靈武鎮河塔作文700字左右, 家鄉的鎮河塔的作文(400字)必須是靈武

鎮河塔，
清康熙靈州（今寧夏靈武市）鎮海塔。今名寧夏靈武鎮河塔，又名東塔。是一座8角13層空心厚壁樓閣式磚塔。塔體有磚刻「鎮河」二字，又名鎮河塔。是中國黃河流域濱河城市唯一鎮河塔。始建於西漢惠帝四年（前191年）的古靈州城（今寧夏吳忠市古城），明洪武十七年（1384年）因黃河水患，城被河水淹沒，由
今吳忠市，經歷了「城凡三徙」，於宣德三年（1428年）遷至今靈武市為靈州「新城」。為防黃河水患繼續沖圮，靈州新城不再被河水淹沒、遷徙，清初，新靈州城修建了一座鎮河塔。鎮河塔，清康熙七年(公元1668年)始建，至今2015年，已有347年。寺與塔同時建，初名鎮海塔，東塔鎮海寺，今名寧夏靈武
鎮河塔，東塔寺，因塔在清靈州城東門外，又名東塔。
著名中國
古建築學家羅哲文和柴福善編著《中華名塔大觀》中，清康熙靈州鎮河塔，是收入書中的244座中華名塔之一。書中未發現有第二座鎮河塔。網上搜索沿黃城市也
沒有第二個鎮河塔，因此今寧夏靈武鎮河塔是沿黃城市唯一鎮河塔。清康熙靈州鎮河塔，屬於一座風水塔。另一位著名古建築學家張馭寰《中國風水塔》一書，把寧夏靈武鎮河塔列入為全國唯一的一座沿黃河城市以「鎮河」命名的風水塔——鎮河塔。

關於靈武美食節的作文

肅寧位於我國河北省西部，那裡風景優美，是個產梨之縣。肅寧的農村真是梨樹的世界，梨的海洋啊！梨樹環抱著秀麗
的村莊，除了房子以外，其它全是梨樹！春天的時候，白色的梨花，掛滿了樹梢。地下，樹上處處是散落的花瓣，白茫茫的一片，像下了一場大雪。梨花的香味
兒，芬芳撲鼻，蜜蜂爭先恐後地去採花蜜，蝴蝶在樹叢中跳著歡樂的舞蹈，好一幅春天的美景！到了夏天，綠油油的樹葉下，一個個小梨在不知不覺中已經長大
了，它們在等待著的豐收到來。樹下還有一些農作物：有種大蘿卜的；有種茄子的；還有種西紅柿、花生······，各種農作物都茁壯成長。秋天來了，下
過一場秋雨，樹上的梨終於可以離開「家」了，梨娃娃的皮膚黃黃的，好像所有陽光都集中那裡去了呢!秋天的雨里有一個調味盒。

關於靈武的詩句

【第一首】
七百里山界，飛沙與亂雲。
虜騎擇虛至，戍兵常忌分。
嘯聚類宿鳥，奔敗如驚麕。
難稽守邊法，應敵若絲棼。
————宋朝范雍《記西夏事》

【第二首】
曾宰西畿縣，三年馬不肥。
債多憑劍與，官滿載書歸。
邊雪藏行徑，林風透卧衣。
靈州聽曉角，客館未開扉。
——送鄒明府游靈武 唐·賈島

【第三首】
寧夏腹地，黃河東岸；
天澤地潤，時惠地利；
塞北江南，歷史名城。
崛起於賀蘭東麓，
雄居於大河之洲；
高天厚土，孕育古代文明，
地靈人傑，薈萃人文華英。
昔為絲路商貿之勝地，歷史悠久；
今為寧東化工之重鎮，宏圖正展。
昔我靈武，悠悠萬載，
夏風牽遠古，歷史路悠長，
黃沙迎風起，雨水甘露祥。
覓跡尋蹤水洞考，三萬年前古人堂。
黃河文化發祥地，
孕育文明賴滋養。
秦皇統一置富平，
西漢惠帝設靈洲，
北魏太延薄骨律，
北周改置回樂縣。
隋代置為靈武郡，
靈武之名乃始創。
盛唐再為靈州治，
民族團結家國昌。
安史亂中盛世衰，
李亨靈武登帝位。
宋時改稱西平府，
元明清降置靈州。
明月高樓聽吹笳，
戰亂治平輪回記。
史志攬閱注心房，
塞上江南歷史香。
今我靈武，風物殊佳。
隋明長城兩並行，
烽火台上猶鼓聞。
隋代玄武觀，民間謂高廟。
重樓疊閣檐相啄，
層台聳翠入高雲。
飛閣翔丹出重霄，
登高遠眺胸臆涌。
恐龍化石驚世見，
神州內外美名播。
長流水邊好垂釣，
邊疆重鎮異風景。
華夏風物此地多，
沃野千里五穀豐。
群英聚此地，偉業照汗青。
古有「二郭」垂千古，
文武雄才懷丹心。
今有英雄王有德，
播綠治沙苦舟行。
二十餘載勤勉力，
沙海綠洲兩天重。
平原築起綠屏障，
造福子孫萬代功。
今我靈武，物阜民純，
母親黃河，惠澤斯民。
千年奔騰不羈，震地轟鳴；
萬年川流不息，急湍匆匆。
澤彼此地，溫馴和順，
涓涓流淌，琴瑟奏章。
和諧華篇，鑄魂塞上。
柔情溪水，潺潺雅光。
舸艦迷津，大河穿航。
北有秀色在此地，
東西風物集於斯。
天不偏東南，地不欺西北，
一分耕耘一分果，
一季繁華一季香。
靈武長棗，歷史悠長，
嫁接高科技，專家親品嘗。
棗香一季，聲名遠揚。
發菜甘草，人有我優。
二毛裘皮，引領時尚。
大漠孤煙寫蒼茫，
長河落日著華章。
優質煤田高科技，
「一號工程」鑄輝煌。
縱是他鄉明月光，
一樣清輝耀塞上。
絲路小城古,人物氣象新。
口弦聲里深情意，
花兒少年醉春光。
今我靈武，前程似錦。
改革開放新萬象，
長風萬里勢如虹。
占天時，擁地利聚人和；
齊努力，勇奮進建家園。
搶抓機遇，大幹快上。
創業 *** ，澎湃塞上。
擊鼓三軍之勇，破釜沉舟新生。
發展任重，竭盡全力沖鋒,
卧薪嘗膽，上下一呼百應，
昂揚銳氣力挺，科學發展業成。
世紀工程，再造塞上民族新都，
福祉寧夏，豐碑百姓心中永存。
縱目長河內外，旭日正東升。

地名調查報告作文關於靈武的梧桐樹

我眼中的校園
校園是我們每天生活、學習的地方,每天大約三分之二的時間是在學校里度過的,所以說校園的安全隱患直接關繫到我們的生命安全.
在我們的學校也是存在一些不安全的因素,比如說：因為我們的校園很小隻有兩個籃球場這么大,不能同時讓20幾個班同時做,所以分成了幾批,都在大課間的時候站好隊,往下帶隊,由於有些不做操的班級已經下課在樓道裡面,使本來就不寬敞的樓道變得更加擁擠,該上的上不去,該下的有下不來,萬一上面有同學沒站穩所有的同學不都跟著遭殃?做操,還是有秩序的帶隊可是到了中午放學同學們一擁而下這不是更加危險嗎?還有在上體育課和課間的時候同學們愛打籃球在操場上跑得滿頭大汗先不說影響下節課的聽課質量,磕磕碰碰的事也常有發生……
中午有一部分不回家的同學就在學校門口買點飯將就吃了,學校附近有好多餐館,一般價格很便宜,看報紙知道知道,這些地方的食品衛生安全卻難有保障.這些店基本上都是一間房子,操作面積小,校邊店三無食品、過期食品泛濫,無證經營現象較為普遍,從業人員未進行健康體檢和培訓,食品安全隱患大,且無餐具消毒、保潔設施,無三防設施,洗手、洗菜、洗碗消毒共用一個水池或水桶,有的甚至連冰箱都沒有.這樣的環境真讓人擔心,我們想想自己都後怕.
中國青少年研究中心曾作過一次調查,結果表明安全事故已經成為14歲以下少年兒童的第一死因.校園安全涉及青少年生活和學習方面的安全隱患包括食物中毒、體育運動損傷、網路交友安全、交通事故、火災火險、溺水、毒品危害、性侵犯、艾滋病等20多種.所以創建一個健康、文明的校園環境是刻不容緩的,其實有些安全隱患是我們自己造成的,所以只有我們自己去解決,象放學的時候我們可以自覺地走右邊,學校也可以在樓梯的中間畫上標志線,時刻提醒著我們,減少不必要的事故,因為在外面吃飯比較不幹凈,所以我希望學校能夠辦一個食堂,解決一部分同學的吃飯問題.其實安全隱患無處不在,我們要善於發現,善於解決才行.
在我心目中的平安校園是一個很安全、很環保的美麗校園一進學校大門每個同學都要由機器人檢查,看學生帶沒帶危險物品.然後往前走就看到一個操場,操場上有一個機器人他是負責清潔操場衛生,如果有同學亂丟東西他會及時上前制止,它還有一個重要的任務就是保護同學的安全,如果有同學要摔倒,它就會在同學沒摔倒之前,把同學扶起來,操場旁邊有一個大花壇,裡面的花草樹木是永遠也不會乾枯凋謝的,最中央是一棵松樹,它的四周是各種各樣的花草,五顏六色,異樣好看,在畫壇四周有很多的刺,如劍一般鋒利.如果哪個淘氣的小朋友想去摸它,園中的「平安保衛機器人」便會來阻止你,如果你不聽,它會講好聽的笑話,你高興過後,也不會那麼淘氣了.
草場後面是就是教學樓裡面擺放整齊的課桌,每個教室里還有一個機器人,它會隨時提醒同學們注意安全,比如,在上手工課,同學剪紙的時候,快剪到手了,機器人就會自動提醒：「注意安全」.
上體育課不像以前那樣在操場上,全部搬到了樓頂上,樓頂上像一個體育館,四周是觀眾席,中間是我們活動的場地,上體育課的時候還有一個助教,它會隨時的看著同學們,以防發生意外.在學校的一角還有一個「電子閱覽室」只是一個有時間段開放的上網場所,需要根據你的成績,進行不同上網模式,我相信想玩的同學一定會付出努力,積極向上它使同學們健康上網.不在沉迷於網吧.
我相信,我心中的平安校園不遠了……
校園里的梧桐樹
我們學校操場的一邊有九棵高大的梧桐樹.它們有三層樓那麼高,大的要兩個小朋友才能合抱住.它們像接受檢閱的隊伍,站得整整齊齊,又像勇敢的士兵守衛著校園.
春天,細雨如絲,九棵梧桐抽出了新的枝條,長出了嫩黃的芽苞,像綠色的花骨朵,又像綠色的翡翠綴滿枝頭,非常惹人喜愛.又過幾天,一個個芽苞變成了一片片小小的像嬰兒小手似的嫩葉,它們在和煦的春風中歡笑著.
夏天,驕陽似火.梧桐樹葉長得蔥蔥蘢蘢、密密層層.深綠色的葉子像大蒲扇,又像大人的手掌,但比大人的手掌大得多.金色的陽光照在樹葉上,閃著綠色金光,使梧桐樹充滿著生機和活力.課間,我們到梧桐樹下乘涼、跳橡膠筋……
秋天,梧桐樹葉有的是墨綠色,有的變黃了.一陣秋風吹過,葉子慢慢往下落.有的像黃色的蝴蝶,翩翩起舞；有的像降落傘,從天而降；還有的像打鞦韆,飄飄悠悠.我們撿起落葉,把它當作書簽,作標本,貼葉畫……
冬天,寒冬呼嘯.梧桐樹葉落光了,只剩下粗壯的枝幹,在勇敢地和風爺爺作斗爭.它們在積蓄力量,等待明年春天的到來.我們也不怕冷,在梧桐樹下跳繩,擲沙包……
我愛校園的梧桐樹,我更愛培育我們健康成長的校園.
校園的早晨
我愛校園的清晨,因為她奇妙而溫存；我校園的早晨,因為她美麗而動人.我要用心中熾熱的愛 展開一幅絢爛多彩的畫卷――校園之晨.
這是一個夏的黎明.夜幕還未拉開,草兒甜甜地睡著,鳥兒還未從夢中醒來.
月亮落下西山,星星從開幕中隱去,整個校園彌漫在晨霧中,像神話里天宮縹緲的雲.
校園中的幾棵老松柏,好像幾位老壽星,凝望著那東方將要升起的旭日.
夜幕漸漸拉開,抓茫茫的晨霧在減退,在流動.這時,在晨霧中出現了隱隱約約的人影一個,兩個……成群結隊,伴著歡快的笑聲,走進了校園.
不知什麼時候,絢爛的朝霞染紅了半邊天,又將柔和的色彩灑在校園里,到處是移動著朝陽般的笑臉,蝴蝶般鮮艷的花裙,飄盪著同學們的歡聲笑語……小樹醒了,沾著露水；野花醒了,她與露珠做了一個甜甜的夢；小鳥醒了,亮出清脆的歌喉,唱著向藍藍的天空飛去……
太陽升起來了,陽光灑滿了校園.在寬敞明亮的教室內,同學們聚精會神地聽老師講課,像一隻只蜜蜂,在科學的花朵里采擷知識的花粉.
啊!校園之晨!這里是一天的開始,人生的起步.理想的種子要播種,人生的意義要認識……這里有青春的幻想,這里有未來的呼喚.我怎能不用心中熾熱的愛,歌頌您,贊美您!我愛您,校園的早晨!
校園春景
來了來了,春風拌著我又來到了這熟悉的校園,這難道是夢?可我的手卻實緊緊的握著那綠色的欄桿,我的腳 確實踏在這不知道走了多少遍的林蔭大道上.是的!來了來了!我的身我的心,的的確確是容在了我的母校---民吉小學里了.

寧夏靈武鎮河塔上的鈴叫什麼

清康熙靈州（今寧夏靈武市）鎮海塔。今名寧夏靈武鎮河塔，又名東塔。是一座吧角依三層空心厚壁樓閣式磚塔。塔體有磚刻「鎮河」二字，又名鎮河塔。是中國黃河流域濱河城市唯一鎮河塔。始建於西漢惠帝四年（前依9依年）的古靈州城（今寧夏吳忠市古城），明洪武十七年（依三吧四年）因黃河水患，城被河水淹沒，由 今吳忠市，經歷了「城凡三徙」，於宣德三年（依四貳吧年）遷至今靈武市為靈州「新城」。為防黃河水患繼續沖圮，靈州新城不再被河水淹沒、遷徙，清初，新靈州城修建了一座鎮河塔。鎮河塔，清康熙七年(公元依陸陸吧年)始建，至今貳0依5年，已有三四漆年。寺與塔同時建，初名鎮海塔，東塔鎮海寺，今名寧夏靈武 鎮河塔，東塔寺，因塔在清靈州城東門外，又名東塔

關於靈武長紅棗的對聯

為您原創：
靈武紅棗紅天下；
甘肅清泉清萬家。

科普小短文 關於靈武的天氣和氣候 800字

不像某些同學的媽媽噓寒問暖,大大小小的生活瑣事嘮叨得一概俱全.但是,每天早晨,我都會在床頭發現一杯熱水；每天上午,那些上課帶的吃的東西已經裝進了書包；每天下午放學回到家,已經是7點了,熱氣騰騰的晚飯已經擺在了桌上；臨睡前,照例是一杯熱水和已經焐得暖烘烘的被窩,這一切,我都自然而然地接受了.這些悄無聲息的動作和行為
已然化作一縷縷的清亮的水流入我的心田,使我每一次都倍感溫暖.我和媽媽,因為這一股股清亮的水,變得更加親近起來.我時常親昵地稱呼她,也常常在晚上外出散步的時候把心事吐露出來,而她則是一個很好的旁聽者.每次傾訴完,我的痛苦都減少了一半,而她又來安慰我,增加我的自信,教我如何處理事情,使我的不痛快掃除得一干二凈.
母親是翅膀,給予我們力量；母親是陽光,給予我們溫暖；母親是清泉,給予我們甘露.讓我們去理解母親,感恩母親吧!

Ⅶ 中國現存最早的佛塔是什麼時期的什麼塔

嵩岳寺塔，位於登封市城西北5公里嵩山南麓嵩岳寺內。嵩岳寺始建於北魏宣武帝永平二年，原為宣武帝的離宮，後改建為佛教寺院；孝明帝正光元年改名「閑居寺」，並廣為增建，殿宇達千餘間，僧眾700餘人。該塔歷經1400多年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現存最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。現塔院內大雄殿及兩側的伽藍殿、白衣殿均為清時所建，惟此塔為北魏時物，是我國古建築中的瑰寶，中國現存最古的磚塔。

2010年8月1日聯合國教科文組織第34屆世界遺產大會審議通過，包含嵩岳寺塔在內的「天地之中」歷史建築群入選世界文化遺產。

Ⅷ 中國四大名塔是什麼

中國四大名塔：嵩岳寺塔、千尋塔、釋迦塔、飛虹塔。

嵩岳寺塔位於鄭州登封市城西北5公里處世界地質公園中嶽嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內，初建於北魏正光四年（公元523年），塔頂重修於唐。該塔歷經1400多年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現存最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。嵩岳寺塔屬全國重點文物保護單位，世界文化遺產「天地之中」歷史文化建築群之一。

千尋塔聳立在雲南大理縣城西北崇聖寺內。崇聖寺，是國內外聞名的南詔名勝之一，是一座建於六詔時的古剎。現在寺院建築早已盪然無存，只有寺前三塔仍巍然屹立。千尋塔在三塔中最大，位於南北兩座小塔前方中間，所以又稱中塔。塔的全名為「法界通靈明道乘塔」，建於唐代南詔保和年間。塔心中空，在古代有井字形樓梯可以供人攀登。通體自上而下有兩重塔基和塔身。塔身16層，每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊。

釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔，位於中國中西部的山西省應縣城內西北佛宮寺內，因其全部為木構，通稱為應縣木塔。塔總高67.31米，是中國現存唯一的純木構大塔。

飛虹塔矗立在山西洪洞縣東北17公里的霍山之巔。廣勝寺，始建於公元147年；唐代宗大歷四年(769年)，汾陽王郭子儀奏請重修，始改現名。廣勝寺分上、下二寺，相距里許，共有殿堂11座。現存建築為元、明兩代興修重建。整個佛寺，以琉璃寶塔最為著稱.上寺的琉璃寶塔為飛虹塔，是國內最大最完整的一座琉璃塔。該塔始建於漢，屢經重修，現存為明武宗正德十一年(1516年)始建，嘉靖六年(1527年)完工，歷時12年建成的。明熹宗天啟元年(1621年)，京師大慧和尚又於飛虹塔的底層加建了一圈迴廊，遂成今日之規模。

Ⅸ 中國古代的塔是用來干什麼的

塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的東方傳統建築。是一種供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建築，又稱「佛塔」、「寶塔」。

在漢語中，塔也指高聳的塔形建築（即英語中的Tower，德語中的Türme），這一概念與本條目所描述的東方的塔(即英語中的pagoda)並沒有太多的關聯，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，請參見塔 (西式)。 除此以外，在翻譯中塔還被不同於以上概念的詞彙，如金字塔、燈塔。

塔這種建築形式緣起於古代印度，稱作窣堵坡（梵文 stûpa），是佛教高僧的埋骨建築。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建築形式也在東方廣泛擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建築形式。

隨著佛教傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結合後，經歷了唐宋元明清各朝的發展，並與臨近區域的建築體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系。

建築平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建築技術也不斷進步結構日趨合理，所使用的材質也從傳統的夯土、木材擴展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。14世紀以後，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，因此按照經律系統，塔可以分為佛塔和文峰塔。

在建築學層面，塔是一種非常獨特的東方建築，其體量高大用料多樣，在不同的地區地質條件不同，建塔技術也不同，對塔的建築學研究涉及了材料力學、結構力學、土壤學、地質學等諸多方面。

在東方文化中，塔的意義不僅僅局限於建築學層面。塔承載了東方的歷史、宗教、美學、哲學等諸多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介。

(9)古靈塔的歷史是什麼擴展閱讀

中國存塔2000多座。塔的種類非常多，以樣式來區別，有覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔。

八角形塔、大塔、多寶塔、瑜只塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無縫塔、樓閣式塔、密檐塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔、角塔等。按結構和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。

古印度的窣堵波是由台基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實心建築。中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位於塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。

後來塔身逐漸變為多層造型，於公元三至四世紀，即有三層塔身出現，其後更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結構。覆缽是向下的半球體，狀如倒覆之缽。我國與其他東方諸國的墳墓，自古即呈小丘之狀。

後來，覆缽的半球形漸次增高，如鹿野苑的達密克塔，它的覆缽明顯高聳起來。泰國緬甸等地的覆缽形狀卻逐漸變高如炮彈的形狀。而西藏等地的佛塔則與之相反，上方開擴，下端縮小，猶如球形。

Ⅹ 中國古代建了好多塔，這些塔的功能是什麼呢

「塔「分很多類，每一類塔都有著不一樣用途。

一類是寺廟中的建築，比如佛塔，主要用以體現佛的地位，如山西應縣木塔，北京北海公園的白塔；二類是高僧死後存放屍骨舍利，如少林寺的塔林；三類是燈塔，如泉州東西塔，石獅的姑嫂塔；四類是紀念意義的，如滕王閣。

塔原本產生於印度，是佛教的一種建築物，在傳入我國以後，塔又和我國原有的建築形式相結合，形成了一種具有中國民族傳統特色的新的建築類型。

(10)古靈塔的歷史是什麼擴展閱讀：

中國最早的塔

河北省南宮市有座舉世聞名的佛塔———普彤塔，它坐落在南宮市普彤寺內，始建於東漢明帝永平十年（公元67年），永平十五年正月十五落成，距今已有1900多年的歷史，比河南洛陽白馬寺塔還早建一年。

此塔為八角實心磚塔，共9級，塔高33米，底層直徑5米，塔身每級出檐，檐下翹置斗拱。塔的須彌座正南面，有一門洞，直至塔心，塔心下有一磚井，磚井東、西、北三面之上分坐石佛3尊，這種佛龕營造方式，實屬罕見。

在風雨剝蝕的漫長歲月中，普彤塔經過魏（三國）、唐、宋等各朝的重修、維修。明嘉靖十五年維修時籌集資金甚多，動工規模較大，按明代建築風格修塔一新。

1966年邢台地震，塔頂震掉銅佛3尊，均為紅銅質菩薩像，最大的一尊是觀音菩薩，高41厘米，重8．25公斤，觀音菩薩安詳地坐於「海天佛國」（東海小島普陀山）海岸，手扶佛經、口念經語、衣著佛珠、一足蹬著海岸，足下蹬蓮，一足伸向海水，水中生蓮一株，海水波濤滾滾，上浮海馬、魚、海螺等海生動物和佛經、元寶等物，觀音菩薩大慈大悲、普渡眾生的庄嚴形象栩栩如生。

背部刻有銘文：「永平十五年正月十五日摩騰建竺法蘭大耳三藏公至太和四年正月初五日海和尚重修至嘉靖十五年七月十五日重建……」

塔名取「普彤」二字源自於佛經《妙法蓮花經·觀世音菩薩普門品》的解釋：「普以周普為義」。佛學「普渡」指大慈大悲，普渡眾生。「彤」為硃色。東漢時，娘娘住的皇宮塗硃色，叫「彤庭」，因為塔後普彤寺內供奉著菩薩，塔身及寺均為硃色，故取「彤」字，所以塔取名「普彤塔」。

參考資料：人民網-中國最早的塔———普彤塔