歷史上的德先生和賽先生指的是什麼

⑴ 德先生和賽先生是指

指對民主和科學的一個形象的稱呼，是五四運動重要的兩面旗幟。其中：德先生Democracy意：「民主」，所謂「民主」是指民主思想和民主政治；賽先生Science意：「科學」，所謂「科學」是指近代自然科學法則和科學精神。

⑵ 德先生和賽先生指的是什麼

「德先生和賽先生」是對民主和科學的一個形象的稱呼，也是中國新文化運動期間的兩面旗幟。

其中：「德先生」：即「Democracy」，德莫克拉西（音譯）——意為：「民主」，所謂「民主」是指民主思想和民主政治；「賽先生」：即「Science」，賽因斯（音譯）——意為：「科學」，所謂「科學」是指近代自然科學法則和科學精神。與獨裁和封建迷信對立。

1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章《<新青年>罪案之答辯書》中首先使用。

新文化運動：

新文化運動的起止時間是1915年~1923年。前期是從1915到1919年, 後期是從1919年開始 ，大概於20年代結束，通常沒有明確的結束時間。結束的原因是五四運動後馬克思主義的傳播成為新思想潮流，新文化運動宣傳的資本主義思想已經落伍。

新文化運動為20世紀早期中國文化界中，由一群受過西方教育的人發起的一次革新運動。在這一時期，陳獨秀、胡適、魯迅等人成為新文化運動的核心人物，這一運動並成為五四運動的先導。新文化運動的主要內容即圍繞著「四提倡，四反對」而進行的具體實踐活動。

前期其實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。後期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。但是新文化運動在大陸的影響一直及於1949年左右。

其主要成果有三：在文化氛圍上，打破了封建舊文化的統治地位，以改良過的歐美新文化替代了舊文化，溝通了東西方文化交流，使中國對西方的理解更加深入了一個層次。

以上內容參考：網路——德先生賽先生

⑶ 歷史中的德先生和賽先生是什麼

德先生和賽先生是對民主和科學的一個形象的稱呼，也是中國新文化運動期間的兩面旗幟。其中德先生即 Democracy （民主），是指民主思想和民主政治；賽先生即 Science （科學），是指近代自然科學法則和科學精神。

德先生和賽先生這一名詞是在新文化運動時期提出一大重要口號。在1919年五四運動期間，熱血青年高舉民主和科學兩大旗幟,向封建禮教以及封建專制思想猛烈開火,並由此走向與工農相結合的道路.現在北大校園里還有德先生和賽先生的雕塑。就是當時歷史背景下的產物。

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弘揚科學，首先是主流意識形態要科學、不斷發展。科學發展，是當代中國乃至當代世界發展的主流。中國在改革開放之初提出「發展是硬道理」，隨著物質文化程度提高，發展模式也轉入科學階段，這是對發展的全方位、科學的理解。

民主當時的提法，是為了推翻專制；現在的民主，是增加人的權利。人的權利，不可能超越物質文化生產階段。對於中國來說，人民當家作主的基本制度已經確定，從十一屆三中全會以來，個人的權利、自由，民主政治的發展都是有目共睹的。

在北京大學建校110周年之際，胡錦濤來到北京大學考察，並且提出了要大力弘揚愛國主義精神，要努力造就高素質人才，要不斷創造一流學術成果，要積極培育優良校風的要求。

⑷ 「德先生」「賽先生」分別指什麼，其具體含義是什

「德先生和賽先生」是對民主和科學的一個形象的稱呼，「德先生和賽先生」這一名詞是在新文化運動時期提出一大重要口號。在1919年五四運動期間，熱血青年高舉「民主」和「科學」兩大旗幟，向封建禮教以及封建專制思想猛烈開火，由此走向與工農相結合的道路。

德先生賽先生即為民主和科學的形象稱呼。也是中國新文化運動期間的兩面旗幟。兩者的內涵由於政治各取所需，至今已被自由主義意識形態主導。

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五四運動是一個時代轉型的符號，它是近代中國在面臨生存危機時的第一次集體覺醒，無數知識分子和政治力量各取所需都在發表對時代的看法，在為中國如何走出生存危機出主意，「德先生」與「賽先生」只是在此期間聲音最大、也最為知識分子推崇的兩位。

「德先生和賽先生」即「民主和科學」這一口號，是資產階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發展。