『壹』 具體的歷史的統一
就是說，只有在具體條件下、一定的歷史條件才是統一的。就是說不能硬搬理論，要與實際相結合
比如主觀和客觀，也就是說主觀認識和客觀事物到底是什麼樣的。
不能說人無法認識自然界，但只有在科技發展到一定程度、人類社會成熟到一定程度時候才會越來越清楚地認識，所以是具體的、歷史的統一。
就像馬克思主義與中國國情的結合方面，我們不能脫離中國的實際
『貳』 在政治里常遇到「具體的歷史的統一」，請問一下什麼叫「歷史的」
1.」具體的歷史的統一「是馬克思主義哲學部分辯證法的一個重要的特色。
2.馬克思主義講到：物質決定意識，所以我們的主觀認識要符合客觀的情況，而這種客觀的情況是在不斷的發展變化著的。
3.所謂」具體的統一「就是指我們的主觀認識同一定時間、地點和條件下的客觀實踐相符合；所謂的」歷史的統一「就是指主觀認識同特定歷史發展階段的客觀實踐相符合。
4.所以我們可以簡單的理解為：所謂的」具體的統一「就是我們的主觀同客觀在一個具體的時空點上相一致；」歷史的統一「就是我們的主觀要同發展變化的客觀現實階段動態的保持統一。
『叄』 具體的歷史的統一其中「具體的」怎麼理解
在哲學中，凡是提到「歷史的」都是指的一段「變化過程」，而「具體的」與之相反，指的某個固定的時間點，在這個時間點上是不變的穩定的。我猜你是不理解主觀和客觀具體與歷史的統一吧，統一是具體的,就是說主觀認識要同一定時間、條件、地點下的客觀實踐相符合，換句話說，就是主觀客觀要在某個時間點上保持一致。統一是歷史的,就是說,主觀認識要同不斷變化著的客觀實踐相適應，換句話說，就是主觀客觀在一段時間內保持動態的一致。
『肆』 「具體的歷史的統一」里「歷史的統一」是什麼意思
是指和時代
歷史階段相統一，如看待歷史事件要站在當時的歷史條件下，不能用現代人的觀點去理解
『伍』 主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一是什麼意思
是辨證唯物主義基本觀點主觀與客觀具體的歷史的統一指的是人們認識過程中主觀思想和客觀事物的辯證統一關系。它是辯證唯物主義認識論的基本觀點。辯證唯物主義認為，客觀決定主觀，主觀依賴於客觀，人的主觀思想是客觀事物的反映。人的認識的
『陸』 具體的歷史的統一是什麼意思
具體的歷史的統一」 指的是人們認識過程中主觀思想和客觀事物的辯證統一關系.它是辯證唯物主義認識論的基本觀點.
辯證唯物主義認為,社會存在（客觀）決定社會意識（主觀）,社會意識是社會存在的反應.人的認識是辯證的運動,也就是主觀和客觀在實踐基礎上的辯證統一
『柒』 什麼叫「具體的歷史的統一」
就是說，只有在具體條件下、一定的歷史條件才是統一的。
比如主觀和客觀，也就是說主觀認識和客觀事物到底是什麼樣的。
不能說人無法認識自然界，但只有在科技發展到一定程度、人類社會成熟到一定程度時候才會越來越清楚地認識，所以是具體的、歷史的統一。
『捌』 哲學中具體的歷史的統一是什麼
世界的物質統一性和多樣性
辯證唯物主義的物質范疇及其意義。
世界的統一性在於物質性。
物質世界是多樣性的統一。
自然界的物質性與人類社會的物質性。
堅持一切從實際出發是徹底的唯物主義一元論的根本要求。
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它把實踐作為考察精神和物質關系問題的基礎，實現了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統一，是唯物主義發展的最高形態。
馬克思主義哲學是革命性和科學性相統一的哲學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。
辯證唯物主義是馬克思主義哲學，是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。
辯證唯物主義認為世界在本質上是物質的。
恩格斯說：「世界的真正的統一性是在於它的物質性」。
（《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第三卷，第83頁）物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質——人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反映。
辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的，「事物都是一分為二的。」它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性。
事物矛盾雙方又統一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發展。
因此，事物的矛盾規律，即對立統一的規律，是物質世界運動、變化和發展的最根本的規律。
辯證唯物主義認為，人的認識是客觀物質世界的運動京戲化在人腦中的反映。
辯證唯物主義的認識論既唯物地又是辯證地解決了人的認識的內容、來源和發展過程的問題。
它認為物質可以變成精神，精神可以變成物質，而這種主觀和客觀辯證統一的實現都必須通過實踐。
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一的和基本的觀點。
認識來源於實踐，又轉過來為實踐服務。
實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復，以至無窮，這就是人們正確地認識世界和能動地改造世界的無限發展的過程。
因此，辯證唯物主義的認識論是能動的、革命的反映論。
辯證唯物主義是無產階級的世界觀、就座，是無產階級政黨中戰略和策略的理論基礎，是無產階級和主大革命人民科學地認識世界和革命地改造世界的強大思想武器。
辯證唯物主義
馬克斯、恩格斯所創立的關於用辯證方法研究自然界、人類社會和思維發展的一般規律的科學，是無產階級的世界觀和方法論。
辯證唯物主義認為世界從它的本質來講是物質的，物質按照本身固有的對立統一規律運動、發展，存在決定意識，意識反作用於存在。
辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學社會主義的理論基礎，是無產階級認識世界、改造世界的銳利武器。
歷史唯物主義
馬克斯、恩格斯所創立的關於人類社會發展最一般規律的科學，是馬克思主義哲學的重要組成部分，是無產階級的世界觀。
歷史唯物主義認為：社會歷史發展具有自身固有的客觀規律；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用於社會存在；生產力和生產關系之間的矛盾，經濟基礎和上層建築之間的矛盾是推動社會發展的基本矛盾。
也叫唯物史觀。
馬克思主義哲學原理
（一）辯證的唯物論
1．唯物主義和唯心主義
世界觀和哲學。
哲學的基本問題及其兩個方面。
唯物主義和唯心主義的對立。
唯物主義的基本觀點及歷史形態。
唯心主義的根源、基本觀點及主要形態。
舊唯物主義的成就和缺陷。
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它把實踐作為考察精神和物質關系問題的基礎，實現了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統一，是唯物主義發展的最高形態。
馬克思主義哲學是革命性和科學性相統一的哲學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。
2．世界的物質統一性和多樣性
辯證唯物主義的物質范疇及其意義。
世界的統一性在於物質性。
物質世界是多樣性的統一。
自然界的物質性與人類社會的物質性。
堅持一切從實際出發是徹底的唯物主義一元論的根本要求。
3．意識對物質的依賴關系和能動作用
意識是人腦的機能，客觀物質世界在人腦中的的主觀映象，是人特有的精神活動。
意識是自然界長期發展的產物，是社會歷史的產物。
意識與人工智慧的關系。
意識的能動性及其主要表現。
發揮意識能動作用的途徑和條件。
（二）唯物的辯證法
1．唯物辯證法是關於聯系和發展的科學。
世界是普遍聯系的整體。
聯系的客觀性、普遍性和多樣性。
從普遍聯系的總體上把握事物的本質和功能。
世界是永恆發展的過程。
物質和運動的關系。
運動和靜止的關系。
事物發展的規律性。
規律是客觀事物內部的本質聯系和發展的必然趨勢。
本質和現象、原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性的的辯證關系。
唯物辯證法和形而上學的對立。
在實際工作中堅持唯物辯證法，防止形而上學。
2．對立統一規律
對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力，是唯物辯證法的實質和核心。
矛盾的含義。
矛盾是事物發展的動力。
矛盾的同一性和斗爭性及其在事物發展過程中的作用。
事物發展的內因和外因。
矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系。
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。
堅持「兩點論」和「重點論」的統一。
矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。
具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
3．量變質變規律
量變質變規律揭示了事物發展的形式和狀態。
一切事物都是質和量的統一體。
質、量、度。
掌握適度原則的重要意義。
量變和質變的含義及其基本形式。
量變和質變的相互關系。
4．否定之否定規律
否定之否定規律揭示了事物發展的方向和道路。
事物發展過程中的肯定因素和否定因素。
辯證的否定觀和形而上學的否定觀。
否定之否定。
事物發展的前進性和曲折性。
發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
（三）辯證唯物主義的認識論
1．以實踐為基礎的能動的反映論
實踐的含義和基本形式。
實踐的客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性。
認識的主體和客體的基本含義及其相互關系。
認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。
實踐在認識中的決定作用。
實踐是認識的來源、認識發展的動力、檢驗認識真理性的標准以及認識的目的。
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點。
2．認識的辯證運動
認識的感性形式和理性形式及其辯證關系。
從感性認識到理性認識。
從理性認識到實踐。
認識對實踐的能動作用。
認識運動的不斷反復和無限發展。
主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。
認識辯證運動的原理是無產階級政黨群眾路線的重要哲學基礎。
3．辯證思維方法
辯證思維的實質和意義。
辯證思維的基本原則和方法：歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體、邏輯和歷史的統一。
4．認識的真理性和檢驗真理的標准
真理及其客觀性。
真理的絕對性、相對性及其辯證關系。
真理問題上的絕對主義和相對主義。
真理是具體的。
真理和價值的關系。
實踐是檢驗真理的唯一標准。
實踐檢驗與邏輯證明的關系。
5．認識世界和改造世界
認識世界和改造世界的相互依賴、相互制約。
改造客觀世界和改造主觀世界的一致性。
認識世界和改造世界是人類從必然王國走向自由王國的歷程。
自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。
思想路線是實際工作中的認識路線。
解放思想、實事求是是馬列主義、 *** 思想和 *** 理論的精髓。
（四）歷史唯物論
1．社會的本質、結構和社會形態
勞動發展史是理解全部社會歷史的鑰匙。
自然環境和人口是人類歷史的自然前提，使社會存在和發展的必要條件。
環境、人口和社會的協調發展，實施可持續發展戰略。
社會生活在本質上是實踐的。
物質資料生產是人類社會存在和發展的基礎。
物質資料的生產方式是社會發展的決定力量。
人類社會是一個由社會物質經濟結構、社會政治結構、社會意識結構構成的復雜的有機整體。
社會經濟結構即一定社會的物質資料生產方式，包括生產力和生產關系兩個方面。
生產力的要素和構成。
生產關系的構成和類型。
所有制的多種實現形式。
生產關系與階級關系。
社會政治結構是指一定社會的政治上層建築及其結合方式。
國家政權是社會政治結構的核心。
國家的起源、本質和職能。
國體和政體及其相互關系。
資本主義國家的本質和基本職能。
資本主義民主制度的實質及其兩重性。
社會意識結構是是由各種意識要素和觀念形態按一定關系和方式組成的有機系統。
社會心理和社會意識形式。
社會意識是社會存在的反映。
社會意識的相對獨立性。
社會意識形態屬於思想上層建築，在階級社會中具有鮮明的階級性。
資產階級意識形態的歷史進步性和階級局限性。
意識形態領域斗爭的長期性、復雜性。
精神文明建設的重要性。
社會的物質關系和思想關系。
社會的經濟基礎和上層建築。
社會形態是經濟基礎和上層建築的統一體。
社會形態是具體的、歷史的。
社會形態范疇的方法論意義。
社會形態的發展是自然歷史過程。
社會形態發展的統一性和多樣性。
3．社會發展的動力與規律
生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建築的矛盾是一切社會的基本矛盾。
生產力和生產關系的辯證關系。
生產力和生產關系的矛盾運動。
生產關系適合生產力狀況的規律及其意義。
經濟基礎和上層建築的辯證關系。
經濟基礎和上層建築的矛盾運動。
上層建築適合經濟基礎狀況的規律及其意義。
社會基本矛盾是一切社會發展的根本動力，決定著社會歷史的一般進程。
生產力是社會發展的最終決定力量。
生產力標准及其意義。
科學技術是第一生產力。
當代新科技革命對社會發展的深刻影響和巨大的推動作用。
階級斗爭是階級社會發展的直接動力。
馬克思主義的階級分析方法。
社會革命是階級斗爭的最高形式，是階級社會形態更替的決定性環節。
改革是解決社會基本矛盾的有效途徑，是推動社會發展的重要動力。
改革的目的是解放生產力和發展生產力。
4．人與社會發展
社會歷史是由人的活動構成的，社會歷史規律是人們自己的社會行動的規律。
社會規律的客觀性。
社會規律實現的特點。
社會歷史發展過程是客觀規律性同人的自覺活動的統一。
社會歷史觀上的唯意志論和宿命論。
人民群眾是是社會物質財富和精神財富的創造者，是變革社會制度、推動歷史前進的決定力量。
人民群眾創造歷史的活動和作用總是受到一定歷史階段的經濟、政治和思想文化條件的制約。
無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線。
傑出人物在歷史發展中的作用。
人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。
人的社會性是具體的、歷史的。
在階級社會中，階級性是人的本質屬性的重要表現。
人的價值及其實現。
衡量人的價值的尺度。
正確處理個人與社會、個人與群眾、個人與集體的關系。
樹立集體主義觀點和為人民服務的思想。
人的全面發展和社會發展。
『玖』 「具體的歷史的統一」里「歷史的統一」是什麼意思
是指和時代 歷史階段相統一，如看待歷史事件要站在當時的歷史條件下，不能用現代人的觀點去理解