我國歷史以正月為首的是哪個朝代

1. 我國確立正月為歲首的是哪個朝代

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代（武帝）時期。中國新年的日期，在各朝代並不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年（公元前104年），漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》。
恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。後來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。

2. 我國歷史上正式確立以正月為歲首的是哪個時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。西漢太初元年，司馬遷等人建議使用《太初歷》，恢復夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入農歷，後來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本。干支古歷以立春至下一立春為一「歲」（攝提），歲首乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的一個輪回開啟。後亦用「歲首」來指一年之始。

現通常用「歲首」來稱呼各歷法的首月首日，其實嚴格來講，「歲」是干支歷特有的概念，「歲首」是指一歲之始，即立春。「歲」和「年」，在古時是有嚴格區別的：從立春到下一個立春，謂之一歲；從一月一日到下一個一月一日，謂之「一年」。陰歷是以月相朔望變化為一個月，陰歷的首月首日多稱為「元朔」。陽歷或陰陽合歷的首月首日多稱為「元旦」。

3. 我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代什麼時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。西漢太初元年，司馬遷等人建議使用《太初歷》，恢復夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入農歷，後來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本。

干支古歷以立春至下一立春為一「歲」（攝提），歲首乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的一個輪回開啟。後亦用「歲首」來指一年之始。

(3)我國歷史以正月為首的是哪個朝代擴展閱讀

干支紀年傳說出自黃帝時代。實際是萌芽於西漢初，始行於王莽，通行於東漢以後。有人認為中國在漢武帝以前已用干支紀年。

其實，是歲星紀年，採用歲陽歲陰結合以紀年。歲陽：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。歲陰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻

4. 以正月為歲首的是漢代什麼時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。

漢朝鴻蒙年間（公元104年），漢武帝劉徹接納司馬遷等的提議應用《太初歷》，修復了夏歷即陰歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。

之後歷代王朝雖對歷法經歷改動，但大部分依然以《太初歷》為原型，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦節、元日，即新春的第一天。

發展歷史

春秋戰國時代用了三種歷法：夏歷、殷歷、周歷，三歷在有些時期和地區同時使用。三歷的主要區別在歲首的月建不同，歲首叫正月。周歷以夏歷十一月為歲首，殷歷以夏歷十二月為歲首。夏歷以陰歷正月為歲首。秦始皇代周，推演五行，以亥月（十月）為歲首。

在古時候他們是用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥來表示。而且他們的北斗以斗柄，那時候的北極星連線為0度，繞一周天。而子丑寅卯這些東西便是平分這一周天的標度，也就像我們的數字一樣。

5. 以正月為歲首的是漢代什麼時期

• 01

  漢代武帝時期

  我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。

  我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。漢武帝劉徹，《漢武故事》載其初名為“彘”，西漢第七位皇帝，傑出的政治家、文學家。漢景帝劉啟的兒子，母為王皇後。在位晚年，階級矛盾日益加深，關東流民達二百萬，多地爆發農民起義。宮廷發生“巫蠱之禍”，導致太子劉據自殺。征和四年下輪台詔，拒絕桑弘羊募民屯田輪台的建議。後元二年去世，臨終前立八歲幼子劉弗陵為太子。謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬於茂陵。

  漢武帝出生年份存在爭議。一說生於漢景帝前元年（前156年），是漢景帝中子。其母王氏在懷孕時，漢景帝尚為太子。王氏夢見太陽進入她的懷中，告訴漢景帝後，漢景帝說：“此貴征也。”劉徹還未出生，他的祖父漢文帝就逝世了。漢景帝即位後，劉徹出生，他亦是王氏唯一的兒子。

  正月，即為“建正”之月，在觀象授時時代，斗柄回寅為春正，春正所在的月份即正月。歷法建正，原是攝提紀論十二月建的概念。後經演變，亦用來指其它歷法的首月。現通常指農歷的第一個月。

  夏歷以春一月為正月，相當於在干支歷建寅之月；商歷以冬十二月為正月，相當於在干支歷建丑之月；周歷以冬十一月為正月，相當於在干支歷建子之月；秦歷以冬十月為正月，相當於在干支歷建亥之月。這便是夏歷建寅、商歷建丑、周歷建子、秦歷建亥說法的由來，其實它們分屬不同的歷法，是對應關系。

6. 我國歷史上正式確立正月為歲首的是漢代什麼時期

漢代武帝時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。西漢太初元年,司馬遷等人建議使用《太初歷》,恢復夏歷即農歷,以正月為歲首,把二十四節氣訂入農歷,後來歷朝歷代雖對歷法有過修改,但基本上仍然以《太初歷》為藍本。



歲首，指一歲的首日，又或指一年開始的時候、一年的第一天。由於地理環境和歷法的不同，在不同時代，各地的歲首不盡相同。我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。西漢太初元年,司馬遷等人建議使用《太初歷》,恢復夏歷即農歷,以正月為歲首,把二十四節氣訂入農歷,後來歷朝歷代雖對歷法有過修改,但基本上仍然以《太初歷》為藍本。



干支古歷以立春至下一立春為一「歲」（攝提），歲首乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的一個輪回開啟。後亦用「歲首」來指一年之始。



(6)我國歷史以正月為首的是哪個朝代擴展閱讀

春秋戰國時代用了三種歷法：夏歷、殷歷、周歷，三歷在有些時期和地區同時使用。三歷的主要區別在歲首的月建不同，歲首叫正月。周歷以夏歷十一月為歲首，殷歷以夏歷十二月為歲首。夏歷以陰歷正月為歲首。秦始皇代周，推演五行，以亥月（十月）為歲首。



在古時候他們是用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥來表示。而且他們的北斗以斗柄，那時候的北極星連線為0度，繞一周天。而子丑寅卯這些東西便是平分這一周天的標度，也就像我們的數字一樣。

7. 我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代什麼時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。西漢太初元年，司馬遷等人建議使用《太初歷》，恢復夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入農歷，後來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本。太初歷將原來以冬十月為歲首恢復為以夏歷正月為歲首，吸收了干支歷的二十四節氣成分。--引自網路
漢初承襲秦制，使用古歷《顓頊歷》。但是這種天文歷法記載時間有明顯的誤差，對於農業的指導也缺乏引領作用，在司馬遷等人的建議之下，漢武帝找到能夠製作天文歷法的能工巧匠，付出了大量的時間成本和心血，終於撰寫出太初歷，太初歷是比秦朝《顓頊歷》更加准確，更加先進的天文歷法。
秦朝的天文歷法不能准確的指導農業操作，太初歷的編纂成功可以有效的指導農業生產，42歲的司馬遷提出重新打造天文歷法的建議，太初歷的成功初始也是他人生當中的里程碑，人們只記得司馬遷寫下了史記，卻忘記了他在天文歷法方面做出的突出貢獻。
太初歷對於後代的天文歷法編纂具有重大的參考價值和借鑒意義，也是首次把24節氣引入到天文歷法當中，具有跨時代的意義，在中國古代封建王朝很長一段時間都把太出力，作為自己國家的天文歷法。對於天象觀測和天文知識確有些進步。