A. 初中歷史開學第一課講什麼
快開學了，是不是在准備歷史書第一課的教學教案，下面讓我來告訴你初中歷史開學第一課應該講什麼吧。
初中歷史開學第一課講什麼
首先是了解什麼是歷史?我們要學習歷史，那麼，什麼是歷史?為什麼要學歷史?怎樣學好歷史?歷史，是客觀的人類和國家過去已經存在的事實。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類勝利者的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造，這就需要我們去探索歷史的真實，還原歷史的本源。如果解釋的詳細一點，歷史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，減少人們社會活動的失誤。
其次是了解歷史課學習的主要內容是什麼?初中三年的時間，我們要學習哪些歷史知識呢?初中三年共六本歷史書，分別講述的是中國古代史，中國近代史，中國現代史，以及世界古代史，世界近代史，世界現代史。到了高中階段，也是講上面的內容，不過不是簡單了解歷史時間、歷史事件、歷史人物，而是從文化、經濟、政治等方面更深入的去學習，當然，如果你們中間有人去大學里學習歷史話，那會更加專業探討和探索。我們已經學過了中國古代史的上冊，我們沒有學好。從今天之後我們可要好好學習了!
第三是如何學習歷史? 歷史幫助我們了解人和社會，歷史幫助我們理解變化以及今天的社會從何而來。歷史學科知識具有連貫性、完整性、系統性的特點，在10年或更長的時間不會發生重大變化的學科。因為：
1、一個現實的回答是中考、高考都要考。歷史學科是一門必修學科。美國教育家盧布姆說：“如果一門學科是學生必修的，那麼人們便認為它對於學生或社會是重要的，希望這門學科學得更好，更充分些，而不願學得較差。”歷史在中考、高考都是必考科目，無論如何學生都要把它學好。
2、作為一個普通人的你也需要學習歷史。 如果古往今來的人都不學歷史，不懂歷史，人也就不成為人了，同動物沒什麼區別。為什麼一萬年前的蜜蜂同今天的蜜蜂沒多大區別?一千年前的猴子同現在的猴子沒什麼不同?而一百年前的人同現在的人相比，卻有很大的變化呢?因為動物沒有歷史，人有!人類通過學習歷史，了解和吸收先輩的經驗和智慧，在此基礎上進行實踐創新，然後再把自己的智慧和經驗傳給後人，如此代代相傳，人們的知識越來越豐富，改造世界的能力也就越來越強大，人類社會也就不斷向前發展了。正因為如此，一位名人說：一個人如果不懂出生前的歷史，他永遠是個孩子。事實上，每一個人都同歷史知識有著不解之緣，他既是歷史知識的繼承者，又是歷史知識的創造者，也是歷史知識的傳播者。
3、作為一個中國人你需要學習歷史。中國是一個有著數千年歷史的文明古國，很長時間內，由於完善的制度，燦爛的文化，領跑於世界。可是到了近代，我們卻落伍了，備受宰割，任人欺凌。一提到古代，我們無比自豪，一提到近代，我們卻無地自容。為什麼有這么大的變化呢?是什麼原因造成的呢?這就我們需要去探索的歷史問題。列寧說：“忘記歷史意味著背叛”一個忘記歷史的民族是會消亡的，而一個歪曲歷史的民族是不可能有前途的。因此，要研究歷史，作為一個中國人，熟悉歷史才能更清楚地明確自己的責任，才能更好的發展自己的國家。
4、弗蘭西斯。培根說：“讀史可以使人明智”，說明讀史可以鑒今。 唐朝重臣魏徵去世時對唐太宗說：“以銅為鑒，可正衣冠;以人為鑒，可明得失;以史為鑒，可知興替。”中國人是一直很重視歷史經驗的總結的。毛澤東對歷史的重視是大家都知道的：“ 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，就是總結了項羽對窮敵存婦人之仁的教訓。
5、學習歷史人物的精神，傳承民族輝煌。 堯舜禹實行民族禪讓，開了人類民主的先河;大禹治水13年，三過家門而不入;岳飛背上刺的是什麼──精忠報國;杜甫“語不驚人死不休”; 顧炎武認為“天下興亡，匹夫有責”; 17歲的毛澤東在長沙的一聲“問蒼茫大地，誰主沉浮”撼天動地;這些史實告訴我們什麼?堅韌不撥的毅力!宏大的人生志向!必將留下歷史的輝煌!打開歷史長卷，不難發現：歷史的天空閃爍著無數顆星星，他們是永恆的星辰，照耀著我們的前程，激勵我們一代一代奮勇前進!
所以，我們要學歷史。
6、讀史還可以使人知識淵博。常言道：“文史不分家”就是說的這個道理。所以，我們學歷史，並不是在故紙堆中翻垃圾，也不是去挖古墓。對中學生來說，歷史是一門非常有實用價值的的學科：學習歷史可以提高作文的水平，因為眾多史實可以作為作文的材料、論據。毛澤東不僅是軍事家、思想家，還是文學家、詩人，不管是“唐宗宋祖，稍遜風騷”，還是“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，都可以看出毛澤東兼有文學、史學功底。孰不知，他將線裝的《資治通鑒》讀了17遍，通讀了4000萬字的《二十四史》，妙言珠語信手拈來，也就“勝似閑庭信步”了。直到生命的最後一刻，手中還捧著他終身之愛《容齋隨筆》。所以，我們要學歷史，愛歷史課，從歷史課中吸取政治、經濟、文學素養，豐羽我們的人生。
第四、學好歷史必備哪些精神和習慣。 對於這個問題，我想同學們應當是見仁見智，這里我也不想作太多的說教，只是通過幾個故事讓大家獲取一點啟示。看看同學們能否從這些故事中悟出一些道理。
故事之一：某人在屋檐下躲雨，看見觀音菩薩正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何?”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧?”觀音菩薩說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘在度我;你被雨淋，是因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去!”說完便走了。第二天，這人又遇到了難事，便去寺廟里求觀音菩薩。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音菩薩一模一樣，絲毫不差。這人問：“你不是昨天那位觀音菩薩嗎?”那人答道：“我正是觀音。” 這人又問：“那你為何還拜自己?” 觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
同學們在以後的學習中將會遇到很多困難，你可以請教老師，可以請教同學，但千萬不要養成依賴別人的心理，最終能解決問題的還要靠你自己，成功者自救，上帝只救自救的人。
故事之二：一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一隻雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的願望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拚命地撲打翅膀，就這樣，它終於飛了起來!
每一位同學都應當堅信：自己是一隻雄鷹，要勇敢面對一切挑戰和失敗。
故事之三：開學第一天，古希臘的大哲學家蘇格拉底對學生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然後再盡量往後甩。”說著，蘇格拉底示範了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?” 學生們都笑了，這么簡單的事情，有什麼做不到的? 過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩手300下，哪些同學堅持了?”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學只剩下了八成。一年過後，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了?”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學生就是後來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖，他是蘇格拉底最得意的學生。
為什麼柏拉圖成功了?成功在於堅持，這是一個並不神秘的秘訣。把一件簡單的事長時間地堅持洗去，就必將成功!
故事之四：父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗，坐鎮駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉彎時提醒道：“爹，轉彎啦!” 有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕牛車。到了彎道，牛怎麼也不肯轉彎，兒子用盡各種方法：下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎麼回事?兒子百思不得其解。最後只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉彎啦!”牛應聲而動。
要培養好的習慣來取代壞的習慣，養成好的習慣，終生受益;養成壞的習慣輩子受累!當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。
故事之五：有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道你為何不要?小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問：“你要釣竿做什麼?小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”你們說，這個小孩是不是很聰明?
“得人之魚，不如得人之漁”!重要的還在釣技。學習，不能只記住知識，更重要的是掌握方法，形成能力。
故事之六：一人趕著一頭驢，一頭馬駝東西。馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬：“幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算什麼;可對我來說，卻可以減輕不少負擔。”馬不高興地回答：“你憑什麼讓我幫你馱東西，這是主人的安排，我樂得輕松呢。”不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
在學習中，處事中要學會合作，與人和諧相處才會雙贏!
好，今天我們就聊到這里，我把上面的故事總結成三句話送給大家：
第一，相信自己，勇敢面對
要怎麼克服講課時的緊張心理
以下為平時自我放鬆和緩解的自說自話 積極的自我暗示：
我可以，我一定行!(而不是“我不緊張，我不會出錯”等等這樣消極的暗示) 課前充足的准備：講課內容、整個流程熟記於心。教案(第一次最好把整個內容先用講稿的形式寫下來，自己先練習)。 深呼吸，調節好自己的情緒。 良好的開場白有助於緩解自己緊張的心理，所以牢記最開始的幾句話，一定要備得滾瓜爛熟。 想像法：想像聽眾都坐在馬桶上!
呵呵，，當老師啊!准備要充分，要大膽要自信，也要會放鬆，再就是把課程分成幾大塊，有一定的安排，，治至於期間的一些小環節，你就可以自由發揮。講課嗎，，抓住重點必然是最重要的!加油吧沒問題!!!嘎嘎!
是的，初次走上講台，是一個初萌，這種感覺是很正常的。首先，在走上講台之前，必須做好充分准備，必須准備你走上講台要對大家說什麼。只要你准備的充足，開頭做好了，進入狀態了 你就不會緊張了!第一次台風可能不好，慢慢鍛煉吧!多上幾次就好了!只是一種心理作用!~
愛默生說：“恐懼與緊張較之世上任何事物更能擊潰人類。”誠然，有過公共演講、表演、上課經歷的人都知道，很少人能夠做到心情平靜信心十足地登台。心理學研究表明：人們在日常生活中，經常會遇到各種各樣的困難和障礙，為了解決問題，實現自己的目標，就必須克服困難。而困難的出現和克服，會引起人內心的不安和緊張，嚴重時就會給人帶來恐懼，形成焦慮。既然緊張恐懼的心理是存在的，不可避免的。
那麼，如何處理好緊張心理直接影響著教學活動的成功與否。 以下介紹幾種方法以供參考，調計自己的心情：1、課前准備 林肯曾說：“我相信，我若是無話可說時，就是經驗再多、年齡再老，也不能免於難為情的。”這話說得很深刻。要進行成功的演講，就必須有成功的准備，否則，沒有準備好就出現在聽眾面前，與未穿衣服是一樣的。對付在公開教學活動中最有力的武器是誠心誠意地告訴自己你對本次活動要准備得十分充分。只有有備而來的教學活動才能獲得自信和成功。2、端正上課動機，減輕心理負擔。 不要把目標定得過高，對於不切實際的期望要有客觀的分析。如果把一次活動的意義片面誇大，甚至把活動成功與否與個人終生的成就、事業和幸福等緊緊聯系在一起，正式活動還未來臨，就已經是惶惶不可終日了。帶著強烈的求勝動機和沉重的心理負擔去准備，結果情緒焦慮程度越積越強烈，到了發揮時卻事違人願。因此，年輕老師要學會適度降低求勝動機，減輕心理負擔，真正做到輕裝上陣。3、保持積極的情緒體驗。 有些教師面對即將到來的公開活動，感覺就像如臨大敵，有著諸多的這樣那樣的擔心，比如，在活動過程中總是設想自己會犯指導錯誤，或總擔心自己的活動進行著進行著會突然地停頓下來，講不下去了，這就是一種反面的假想，它很可能會抹煞我們對活動的信心。面對這種情況發生，可以使用積極自我暗示的方法。暗示對人的心理影響是極大的，我們都能看到人在不良的心理狀態下發揮是不正常的。多學會給自己一種積極放鬆的暗示，用一些“我一定可以做得很好”“我一定可以正常發揮”等肯定自己的短句。在平時聯系休息之餘多和自己交談，不斷地強化一種必勝的信心與信念。時間長了，就會發現這種良好的積極的心態就會成為自己的一種思維習慣。4、避免機械式地執行活動內容。 教學活動如同上台演講。逐字逐句地背誦講稿，很容易在面對聽眾時遺忘，即使沒忘，講起來也會顯得十分機械化。實際的演講過程中, 一旦因怯場、聽眾騷動, 設備故障等突然出事而容易出現“短路”現象。因而，在准備活動中我們只要准備好大概的提綱，根據自己的語言、思路發揮及教學現場進行發揮，更能體現自己的應變能力。5、活動前要注意把注意力從自己身上移開。 比如，可以積極聽取在場人員的意見，這樣我們可以轉移注意力，放鬆身體和思想。又如可以做做肌力均衡運動。均衡運動是指有意識地讓身體某一部分肌肉有規律地緊張和放鬆。比如我們可以先握緊拳頭，然後松開;也可以固定腳掌，作壓腿，然後放鬆。作肌力均衡運動的目的在於讓你某部分肌肉緊張一段時間，然後你便不僅能更好地放鬆那部分肌肉，而且能更好地放鬆整個身心。 在教學活動准備中，要完成好以上5個方面的思想准備。在具體活動中，如果已產生緊張反應，可採用以下一些應激調手節手段，效果也非常好：1、松馳訓練法 當你的心理感到緊張、心跳過快的時候，可以轉換一下視線、變換一下姿勢、說兩句寒喧之類的話，這樣就可以克服羞怯心理。]2、認知平衡法 羞怯大多是由自卑等心理不平衡狀況所致。在由自卑導致膽怯的時候，可以從內心進行認知的自我平衡，不要對自己全盤否定;相反的，多想想自己的長處，從而產生自信。3、模仿法經常有意識地注意觀察和模仿一些泰然自若、善於交際、活潑開朗的人的言談舉止，對照自己的弱點加以克服，並根據自己的氣質形成 自己的風格。只要我們勇敢一些，堅持用以上的方法來訓練自己，就能克服在和人打交道時的羞怯心理。5、自信訓練法 方法一：行走時抬頭、挺胸，步子邁得有彈性 心理學家告訴我們，懶惰的姿勢和緩慢步伐，能滋長人的消極思想;而改變走路的姿勢和速度可以改變心態。平時你從未意識到這一點吧?從現在你就試試看! 方法二：抬起雙眼，目視前方，眼神要正視別人 心理學家告訴我們：不正視別人，意味著自卑;正視別人則表露出的是誠實和自信。同時，與人講話看著別人的眼睛也是一種禮貌的表現。 方法三：當眾發言 方法四：眾人面前顯顯眼 心理學家告訴我們：有關成功的一切都是顯眼的。試著在你乘坐地鐵或公共汽車時，在較空的車廂里來回走走，或是當步入會場時有意從前排穿過。並選前排的座位座下，以此來鍛煉自己。
第二、養成習慣，重在堅持
第三、學會合作，培養能力
B. 歷史課需要幾分鍾演講，求告知講什麼歷史好，要中國的歷史，能吸引人，說幾個，因為有些給別人講了，謝謝
歷史課的演講要一上來就吸引住學生的注意力。要講的話，可以講一些揚我國威的比如霍去病封狼居胥、匈奴未滅，何以家為、陳湯的「宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬里。明犯強漢者，雖遠必誅！」。
也可以講一些攻無不克戰無不勝的名臣武將的故事，可以激起少年心中的熱血，比如被人稱為殺神的白起，可以數一下他的戰績。
也可以講一些煽情的、戳中淚點的內容，比如陸秀夫的「國事至此，陛下當為國死。德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。」陸秀夫說完後藏玉璽於宋懷宗趙昺懷內，背負幼主，命人用白絹將君臣兩人相纏，從容投海，時年44歲。以及那一句：我范羌也，漢遣軍迎校尉耳。【西元74年,耿恭來到西域與匈奴作戰。翌年春天,東漢大軍班師,耿恭率數百人駐守車師後國之金蒲城。大軍一退,匈奴又開始大舉進攻了,兩萬人把金蒲城圍得水泄不通。西元76年正月,七千人的援軍趕到柳中城,大敗匈奴與車師聯軍,「斬首三千八百級,獲生口三千餘人,駝驢馬牛羊三萬七千頭。北虜驚走,車師復降。」雖然柳中城守將關寵此前已經在艱苦卓絕的守城中戰死了,但救援關寵一部的戰役已大獲全勝。要不要救天山以北的耿恭,大家又吵起來了。反對的意見稱:柳中城距離耿恭部還有數百里路,而且中間橫亘著天山,又是大雪封山季節,救援成本太大,再說,耿恭被圍困這么長時間了,說不定早就全軍覆沒了……大夥兒還是撤吧。但范羌站出來,堅決說:不!幾個將領都不願意繼續往北走了,見范羌這態度,便分了二千士兵給他。史書沒有記載范羌率這兩千勇士翻越天山的艱難,只記載他們在疏勒城勝利會師的一幕,「開門,共相持涕泣」,】
即便是現代的，也有：我們是東方航空056航班，運送志願軍戰士遺骸，前往沈陽。」
「歡迎志願軍忠烈回國，我部飛機兩架，奉命為你全程護航！」
C. 上一堂歷史課需要講些什麼呢
其實就是樓上仁兄們講的這些，我們這一節課40分鍾，講一個戰役時間是足足有餘，我上課講到戰役，首先要導入課題，用一點趣味性的，舉個例子「巨鹿之戰」從項羽開題，因為項羽人人皆知，講一下項羽的典故，一帶而過，快一點，項羽怎麼一戰成名的，這是哪一戰等等？
然後進入課題，就是背景，為什麼項羽要率領8000子弟兵過江東等等，背水一戰為什麼要發生，然後戰爭的經過，加一點小插曲，典故也好，野史也好，賣弄一下，其實就是激發學生的興趣，這很管用，屢試不爽，特別是用在戰爭的課題上，學生那個愛聽啊，不過要控制好課堂紀律。戰役雙方的人物，結果講一下，可以讓學生分析一下，為什麼取勝，為什麼失敗，
然後剩下的時間講影響，先讓同學總結，自己跟後面引導，學生很聰明的，點一下，他們就能想到。如果有老師聽課的話，建議你多樣學生總結，自己引導，如果自己上的話，那就隨便了，灌輸式也行吧。簡潔。
要會貫通，這在歷史課上很重要，比方說「淝水之戰」，意義是組織了北方游牧民族的南下，為南方經濟的持續發展在此提供了一個安定的環境。聯想到當今，國家的發展需要什麼？讓學生回答，提示一下我們現在提倡「和諧發展觀」其實發展需要安定諧和。
列個提綱就不必了，我上課從來不列提綱，直接上，很自然，很隨和，列提綱上就很呆板，不生動，不好，不信你試一試，不要緊張，進了課，就誇誇其談了，就像和學生討論故事一樣。 不過調理要清晰，原因，經過結果等等，要清晰。就行了。
D. 我要講一些歷史的東西在課堂上，講什麼好呢
講一些三國啊，魏晉南北朝啊，五代十國之類的。或者一些人物故事。太枯燥的估計同學們也沒興趣聽，這類題材他們會比較感興趣
E. 高中歷史第一課應該講什麼
高中歷史第一課講什麼,這很重要,也很關鍵。什麼是歷史,為什麼學歷史,怎樣學歷史,這樣的內容每位老師都會涉及,但它們太具有普遍性了,也就沒有什麼特點了。我認為,教學內容取決於教學目的,而教學目的的設定則取決於當地的具體教學實際。在這里介紹一下我的第一課與同仁們探討。我們這里的初中歷史教學狀況堪憂,歷史中考是作為文綜學科內容之一開卷進行,因此初中對歷史教學就不怎麼重視,學生幾乎不懂歷史。所以高中的歷史教學幾乎要從零開始,這就給我們的教學帶來極大困難。面對這種情況,我把第一課的教學目的設計為:⒈讓學生了解高中歷史課程的地位和要求。⒉讓學生了解高中歷史與初中歷史在內容、重點、目標、方法等方面的不同。⒊掌握歷史的基本常識。⒋培養學生學習歷史的興趣。根據教學目的,我把這節課的內容確定為以下幾個問題和活動:一、介紹高中歷史課程的地位和要求1.地位。普通高中歷史課程,是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發展進程和規律,進一步培養學生的歷史意識、文化素質和人文素養,促進學生全面發展的一門基礎課程。強調歷史課程的基礎性及對學生全面發展的重要影響,即重要性。2.目標和要求。