如何看待歷史作文600

❶ 如何看待歷史作文

通常人們認為，歷史是過去的事情，只能說明過去，所以沒有必要糾纏於歷史，把歷史問題看得太嚴重了。

這十分不妥。

歷史所載都是舊東西，但怎樣記載、怎樣看待舊問題，卻反映著當代人們的思想與立場。

不同的人，將運用不同的手段，選取不同的題材去述說歷史、編寫歷史。

歷史影響著我們的思想活動，也影響著我們對歷史的看法。

同時，必須正視，正如那位影響深遠的義大利史學家、哲學家克羅齊所言：「只有現實生活中的興趣才能使人類研究過去的事實」（轉引自《人心中的歷史》第143頁）。

所以，他指出：「一切歷史都是當代史」。

這句話有三層含義：「一、研究歷史總是現實現刻的思想活動；二、歷史研究是由現時的興趣引起的；三、歷史是按現時的興趣來思考和理解的」（見《人心中的歷史》第144頁）。

既然如此，就不難認識問題的嚴重性了。

我們是從歷史中走來。

歷史影響著我們，也在某種程度上支配著我們。

當前，為什麼日本國內會從上至下颳起一股歷史的「翻案風」呢？為什麼 *** 同意修改歷史教科書、公然同意篡改歷史呢？為什麼極右勢力瘋狂叫囂，要為東條英機等甲級戰犯鳴不平呢？為什麼不少人熱衷於參拜，熱衷於「戰敗日」的祭鬼活動呢？說穿了，他們不只想改寫歷史，立足點是要改變現實。

怎樣對待歷史，將決定其未來的走向。

弄得不好，歷史將在現實中重演，日本很有可能走上歷史的老路。

這並非危言聳聽。

應當承認：很多日本人參與以上活動是出於無知，出於湊熱鬧，出於認識不清，甚至是懷有善良的意願，或是僅僅出於對親人的緬懷。

這次日本 *** 為了體現善意，花費巨資邀請千名中國學生去日參觀，從青少年一代抓起，以改善日中關系，這也是很好的事情。

但是，必須指出：若沒有正確的歷史觀，日本 *** 的所作所為仍將誤導國民，不可能從根本上改善中日關系，改變日本在世界人民心中的形象。

對歷史認識的不一致，只能導致人們現實活動的不一致，並很可能促使矛盾向對立和沖突的方向發展。

作為國家 *** ，應當想方設法凝聚人心、保護積極因素、振奮民族精神、發揚優秀的民族傳統。

然而，這一切，必須建立在正確的歷史觀上去做，才站得住腳，才是對的，才能收到好的效果。

日本人有許多優點和長處。

這些優點和長處，值得他國人民、當然包括中國人民去學習和借鑒。

一個彈丸之地的島國，為什麼能在二戰中發揮出那麼巨大的威力與能量？為什麼在歷史上能外拒強敵入侵，並在近代多次打敗中國甚至打敗俄國等大國？為什麼二戰之後不長時間，就能在一座廢墟之上創造出經濟奇跡？主要原因之一就是在於日本人的優點與長處。

但是，日本人最突出的短處是：講團結而忽視理智，頑強奮斗有餘但容易走上極端。

從而使得日本人成於斯亦困於斯，命乖運蹇。

其實，不管對一個人，一個集團，一個國家或一個民族來說，最重要的一點，不是別的，而是要有理智。

而有無理智的第一要素，不是聰明與否，而是懂不懂事。

所謂懂事，就是要明辨是非曲直，能以變應變。

筆者看過不少日本小說和電視劇，發現一個問題，不少日本人就顯得不夠懂事。

只要是上級說的，就盲目服從、不折不扣地照辦；只要對集體有利，就不管是否正確、是否合乎情理，去堅決維護；只要自己認定了目標，就不管三七二十一，全力以赴而奮斗；甚至於只聽親友等「圈內人」的意見，對外一概排斥，管它是黑是白，有理無理……這怎麼行呢？即使有時應該這樣，但效果值得懷疑。

中國人為人處事的特點是注重講理，以理服人。

古人就強調，將在外君令有所不從。

即使是上級的指示，若有不當之處，也應善意指出；當時應該服從，但事後應該提出。

這樣的話，效率可能差些，但效果可能好些。

更重要的是，如此才能形成一種良好的氛圍，促使人人具有理智，按理智行事，防止犯大的錯誤，避免走向錯誤的深淵。

聯想到日方的那些做法，人們不得不認真思考：那是在尊重事實，尊重歷史嗎？那是理智的做法還是在一意孤行？對歷史都敢肆意捏造，那怎能培育正確的民族意識？在此情況下，日本 *** 想凝聚人心，振奮民族精神，其結果怎能防止再次形成一種令人生畏的邪惡力量？

「一切歷史都是當代史」。

從這個意義上可以說，歷史是一門展示當代人們所想、所做、所求的心理活動的學問，也是一門揭示人們將會做什麼、怎樣做的行為科學的學問。

日本人必須明白：理智比什麼都重要，唯有理智地對待歷史，才能理智地對待現實；唯有推崇理智，才能完善國民的個性，避免由頑強轉向頑固，再轉向野蠻；唯有弘揚理智，正視歷史，才能寬慰周邊國家，並使世界人民放心。

各人都有各人心中的歷史。

但誰的認識正確，這不能由各人自己去決定。

真理只有一個，事實勝於雄辯。

大家都接受真理，直面事實，才能統一認識，避免矛盾的對立與沖突，營造出寬松和諧的現實。

所以，強調要正確地認識歷史、對待歷史，是為了更好地認識現實、對待現實，也是為了更好地認識未來、把握未來。

人類已進入一個和平與發展為主旋律的時代，一切都在改變。

經濟利益只應也只能用經濟辦法去獲取，爭奪世界霸權或區域霸權將被世界人民反對。

是堅決跳出「老一套」的時候了，是改變傳統思維、實行政策轉型的時候了！

有人說，歷史是一門科學，有些牽強。

然而，不能不說歷史發展具有一定的科學性。

歷史不是陳年舊事的簡單堆砌，時間相連的重大歷史事件之間往往具有很強的內在聯系，甚至是因果關系。

歷史規律不像自然規律那樣清晰而反復地出現，但人類的歷史，是一部人性不斷完善與提升的歷史。

事實上，歷史過程充滿了辯證法，受到對立統一規律的支配。

因為已有兩次世界大戰的惡性事件，不少人據此認為人性的發展是個變數，難以預測。

然而，那是辯證法在起作用：有了兩次大戰的沉痛教訓，物極必反，矛盾轉化，才為人性的完善與提升打造起堅實的基礎，提供了充要條件。

人性的完善與提升，最終將促使人類脫離野蠻，促使人民的意志充分發揮主導作用。

人民創造了歷史，最終將是歷史的主人。

歷史的進程充滿了偶然性，由此為各種各樣的精英人物大顯身手提供了廣闊的舞台。

但是，歷史的進程最終要受必然性的支配，這種必然性，就是人民的意志，人民的力量。

當然要注意，這里的人民，非指某團體或某民族，而是指全人類。

唯有重視世界人心的走向，才能順應時代潮流；唯有崇尚理智，才能深刻而清晰地洞察此點，從而在國際舞台上演出有聲有色的話劇。

❷ 以面對歷史為話題作文

打開歷史的塵封
，走進歷史的長廊，撥開歷史的畫卷，拉開歷史的帷幕，讓我們去發現歷史、面對歷史、感受歷史、探索歷史。—題記唐宋元明清，王朝至此完。讓我們回顧曾經的往事，感受令人深邃的歷史吧！以身殉國。屈原吃粽子，
劃龍舟
，這
都是因為你
呀！當戰火吞噬您的國家時，您的嘆息之聲震撼大地，無法改變，無能無力。您的《
離騷
》使楚辭光大千秋萬代。裡面也深深包含了您對國家的熱愛，您對和平的嚮往，只好投身於江河之中，帶著滿身的感慨、氣憤。踏
馬遠征
。文成樹葉靜靜隨風飄落，沙沙的聲響，似乎在為你送別，全城的人都為此傷感。
人們看著你一步一步離開長安的背影，也無濟於事，任其
漸行漸遠
。你明白，這是光榮的，雖然離開了自己的故土，但這是為了團結漢藏，是保家衛國，離去了，帶著滿身的思念與牽掛。不朽
戰歌
。天祥「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四
周星
。」一位文人竟還擔起這救國救民的重擔，那昏庸的朝廷根本就沒有把你放在心裡呀。直到在
惶恐灘
戰敗，被敵捉去。你還不投降，在零丁洋上嘆息自己的孤苦伶仃，終於，自己看破塵世。降，只可
苟活
；死，還可得千古芳名，於是，你高呼一聲：「人生自古誰無死，
留取丹心照汗青
。」便默默離去。回顧歷史，有的歡愉，有的悲傷，我們已無法改變。但一定要繼續去探索歷史，發現歷史，更要能面對歷史……

❸ 作文,我是怎樣看待歷史的

「書是精神的巢穴，是生命的禪床」，這是余秋雨說過的一句話，也是我內心的寫照。書是拉近了時間的省略號、是縮短了地域的逗號、還是那一段又一段的分號，總之，書將是我一生中最好的朋友。
鳥瞰古今中外，仔細研究歷史的價值，你會發現，不同的人看歷史的角度是不同的，較膚淺的人會認為歷史只是一本老少皆宜的童話書；稍微知識淵博的人會認為歷史是一本「四庫全書」；而我卻認為歷史是一瓶香檳，一顆五彩的芝士，是我的良師益友。貫穿歷史的時空，義大利的政治風暴讓我明白了政壇的殘酷；中東的戰火教我明白了這個利益紛爭的世界；「巴巴羅沙」德軍的閃電戰更讓我牢牢記住了先下手為強的道理。是的，歷史是前輩留給我們的照妖鏡，是前輩給我們檢討書。你看，歷史上那些有名的皇帝們哪個不是善於聽取大臣們的意見才成功的。像唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗，還有漢武大帝等等。而相反，像紂王那些一意孤行的暴君，換來的卻是人們的千古討罵。所以，我們在讀歷史的同時，不能只是簡單的關注其中的情節，而是要仔細地琢磨一個事件、一個朝代興亡的原因和規律。避免歷史的悲劇在我們身上重演。
在所讀的眾多歷史故事中，請允許我摘抄一幅我情有獨鍾的片段。這幅片段的名字叫《猶太王國的劫難》。話說愛公元前722年，亞述帝壙張的腳步踏上了以色列國土，他們佔領了撒馬利亞城，以色列遭到了第一次滅國。公元前583年，尼布甲尼二世大軍再次將耶路撒冷團團圍住，猶太人的抵抗並沒有起到作用，三年後，猶太民族慘遭第二次滅國，巴比倫軍隊血洗了耶路撒冷，並且還將全部戰俘一同運回國去，著就是有名的「巴比倫之囚」。雖然這樣，幾經磨難的猶太民族並沒有失去信心，在一批又一批的猶太人的努力下，他們終於實現了復國之夢。這個故事看起來是簡短的，但是他給我的啟示卻是宛如那一江春水一樣，留之不盡。每當我心情低落或是想放棄時候，我總是會暗示我自己，不要放棄，猶太民族那麼艱難的處境都能走出來，我這點處境又算得了什麼呢？所以，在讀完這個歷史故事後，我始終保持一種樂觀上進的心態。
歷史，古文明的殿堂；歷史，天涯海角的迴音。讓我們品讀歷史，研究歷史，欣賞歷史吧！

❹ 我對歷史的看法兩百字

歷史學是歷史學家在對人類以往的歷史進行系統化整理的基礎上，對歷史的本質、歷史的意義所作出的一種理論解釋和精神體驗。我們知道，歷史是由以往時代的許許多多的人及其活動構成的。在歷史學家看來，如果能把歷史上那些看似單個的、孤立的人和事聯系起來，發現其相互間的關系，發現其對後世特別是對當世的影響與作用，無論這種影響與作用是直接的還是間接的，是經驗啟示的還是思想啟示的，那歷史本身於現代人而言，就具有了意義，歷史就不是死亡的過去，而是現實的一部分。從這個意義上講，作為人類的一種古老的精神活動，歷史學其實也就是每一時代的人類在反思自己往昔經歷的過程中，對歷史之本質和意義的一種理性追問和情感體驗。這種對歷史意義、歷史本質的理性反思與情感體驗，在每一時代人類的精神生活中，都占據著特殊的地位。

歷史是一個民族興衰更替的見證；歷史就像一面鏡子，無論是正確還是錯誤，它都可以給與客觀的真實地評價；歷史凝聚著古代先賢智慧的結晶，中國古代的文化歷史悠長深厚。

歷史是一個民族興衰更替的見證，文字恰好是記錄這些興衰的載體，記載著人類文明最燦爛的篇章。

歷史就像一面鏡子，無論是正確的還是錯誤的，它都可以給與客觀的真實地評價。

歷史，凝聚著古代先賢智慧的結晶，中國人在西方人眼中，永遠都是神秘的存在，連同這片土地。作為一名中國人，生長在這片富饒的土地深知中國古代的文化歷史悠長深厚，卻不似西方人所說的神秘之極。

歷史並不只是寫在紙上冷冰冰的文字，從筆墨紙硯還沒有出現的時候，從結繩記事還是家常便飯的時候，歷史就已經被銘記，它之所以能夠流傳下來，正因為每一代的中國人都深知歷史的價值。

❺ 以歷史的話題的作文

在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想像力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是我整理的以歷史的話題的作文，希望對大家有所幫助。

以歷史的話題的作文1

歷史是什麼？歷史的作用是什麼？怎樣對待歷史？

高爾基曾言：「歷史是知識分子文化活動的結果。」吉鴻昌曾言：「路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。」而在我看來，歷史是由人民創造出來，歷史不單單只是由知識分子創造，每個人的生活都是歷史，只不過由於人力與相關資源的短缺，只能記錄下每個時代重要的社會事實，而這些重要的社會事實大多由於文人創造，所以很多普通人認為歷史與自己沒有多少關系。

歷史是記載和解釋一系列人類活動的學說，反映過去生活與社會實情，當然由於歷史是人寫的，人具有主觀能動性，所以多多少少都會帶有人的思考，判斷，所以歷史不一定是對，我們需要考驗證明。

唐太宗曾說：「以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。」是的，歷史對於國家社會而言，國家社會需總結經驗，吸取教訓，為國家社會發展指引道路；此外歷史對於個人而言，歷史可以讓人鑒古識今，少走彎路，還可以使人明智，提高人的素質，提高人的修養，增長人的智慧。在我看來，多學一點歷史知識，對自己做人處事，對自己的素質發展和能力提高都是非常必要的。不管以後自己從事任何職業，都是必要的。

史，記事者也，從又持中，中正也。是啊，歷史由人而寫，又因為人不是機器，是有感情的生物。再者，我們知道人是感性動物，所以記史者會不知不覺加入自己的思考，這會導致記錄的歷史會與真實事件出現偏差。失之毫釐，謬以千里。因此，我們記錄事件，應客觀對待，不能因為自己的喜好進行修改。

這幾年，日本不承認侵華的惡行，篡改教科書，美化侵略，這是不正確看待歷史，不承認歷史的行為。而德國正視歷史，承認歷史，敢於認錯，我們可以在網上查到德國對二戰的懺悔是那麼真誠，不僅道歉，還賠巨額賠款，直至今日德國人還是會常去教堂或者受難者紀念碑禱告。是的，我們必須正視歷史，承認歷史。

以歷史的話題的作文2

閑來無事時，愛攜一本歷史長卷，讀五千年的滄桑。在歷史的長河中漫步，感動於古仁人的愛國之志和英雄氣概。

感動於荊軻

易水邊太子的身影漸漸遠了，高漸離的'築聲也淡了。馬車上的你，心中無怨無悔，但仍舉棋不定。一邊是太子對自己的誠意，一邊是天下的統一，百姓的幸福。刺，還是不刺？恍惚間已到秦宮，走下車子，你抱著樊將軍的頭顱和督亢的地圖，默道：「今生只能愧對你們了！」走到秦王面前，你緩緩將地圖展開，終於，圖窮匕見，鋒利的匕首反射出耀眼的光芒，你盡力向秦王刺去。只是，在刀鋒要決定秦王命運時，你的手刺偏了，之後你只是追趕，並不再刺，直至被打倒。

大雁哀嚎著飛過，秦殿上已空無一人，只有殿上殷紅的血跡，斑斑點點，似朵朵紅艷的傲梅。在危急時刻，你放棄了自己的生命卻成就了天下。荊軻，我為你的英雄氣概深深感動。

感動於屈原

屈原，楚國的一代才子，一生想要在家鄉的土地上建功立業。可天妒英才，楚王的昏庸使你懷才不遇，你只得望著秦軍旗幟一步步逼近。楚國將要淪落之時，你奔走呼號，希望能挽回社稷，拯救人民。但當秦軍肆無忌憚地毀掉宗廟、城樓，躊躇滿志的你也無力回天。孤獨地走在汨羅江畔，望著身後因戰亂匆匆逃亡的百姓，你心中一陣苦楚，義無反顧地跳入了江中。

浪珠飛濺，水霧淋漓，歷史的天空一片昏暗，陰風怒號，雷電齊鳴，都抹不去水面蒼白的浪花。屈原，我為你的愛國熱情深深感動。

感動於杜甫

杜甫，走在唐王朝最後的歷史中。八月秋風呼號，屋頂的茅草也被吹去，本已殘破的草堂更加風雨招搖。入夜，一場大雨傾盆，冰冷的雨滴傾瀉而下，你只能蜷縮在破舊的被下，仰望天際。忽然，一聲雷電劃破了黑暗的蒼穹，也照亮了你的心。你站起身，疾呼：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏？」

頓時，這驚天動地的怒吼照亮了唐王朝最後的歷史。你即使身處困境，仍毫不為己，只心系國家，擔心著國家的興亡。杜甫，我為你崇高的責任感深深感動。

以歷史的話題的作文3

汨羅江畔，風蕭蕭，水泱泱，驚濤拍岸。江邊，一位儒士身著素衣，仰天長嘆。為國王的昏庸無道，他憤恨；為奸臣的陰險狡詐，他無力；為自己眼看國家的淪陷卻無能為力，他絕望。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。狂風怒號，雲雨驟變，只聽一聲長嘯，他縱身跳入水中，激起一片絕美的水花。銀珠四濺，那是英雄淚。

長安街上，一位醉者，一手酒壇，一手紙扇。一陣快飲，瀟灑長吟：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」天邊回盪著那爽朗的笑。他好比翱翔的鷹，奔騰的馬，深宮圈的住他的人，圈不住那棵不受羈絆的心。飲酒吟詩，那是他的生活，決非力士脫靴，貴妃捧硯可以比擬！懷著「天生我才必有用，千金散進還復來」的自信，他去追尋他的夢！

茅廬當中，卧虎藏龍，待劉備三顧茅廬，方才出山。獨坐空城，焚香操琴，披鶴氅，戴綸巾，嚇退十五萬兵。足智多謀，為眾首領所追捧。他卻忠心耿耿，只為劉備效力。草船借箭。火燒赤壁流傳千古。羽扇綸巾，長袖飄飄，在歷史的長河中留下濃重的一筆。

荷花叢中，在落日余輝之下，一位少女劃著小舟，踏上歸途。怎奈「爭渡」竟「驚起一灘鷗鷺」。世事難料，往日清純活潑的女孩會變的愁苦，「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄」是她後期生活的寫照。這次第，怎一個愁字了得？窗外，下雨了，綠肥紅瘦對嗎？紅顏淚，無悔，為伊消得人憔悴。

他筆下，誕生了那柔弱的女子——心比比干多一竅，病如西子勝三分。為落花如泣如訴：「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」花落有人葬，卻不知自己已走到香消玉隕的邊緣。花謝花飛花漫天，紅消香斷有水憐？花落，人怨，愁漫天，無人念！可憐那弱不禁風的黛玉啊！

❻ 作文,我是怎樣看待歷史的

歷史，是指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據。

歷史，是客觀存在的事實，歷史的真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。

❼ 談談你對歷史的看法

寫作思路：圍繞讀史可以明智，把你對於歷史的看法寫下來。

讀史可以明智，正是可以以史為鑒，所以我們才能避免一些彎路。事實上，一個懂歷史的人氣心胸、格局、智慧等方面都會比不懂歷史的人優秀，所以學習歷史的確可以讓我們更具智慧。

我可以從統治者的一些政策知道那時候的人民會不會幸福，那時候的國家強不強大，那時候的人才看不看得到未來。其實我們都可以明白，歷史是值得借鑒的，但我們更應該看到未來，否則只會止步不前或者衰亡。

永遠不要相信現在的自己就是最好的，因為歷史告訴我們沒有最好，只有更好，自大的人消失的總是太快，就像秦始皇，太過相信自己，幻想千秋萬代，卻只過了兩代。歷史還告訴我們，統治者往往先想到的是自己，無論是繁華還是衰敗，苦的永遠只是人民。

人民其實從古到今想法都很簡單就是有口飯吃，簡單的願望卻如此難以實現，只是我一直難過的原因。在其位應謀其政。古人說的很多句話都很值得踐行，比如說窮則獨善其身，達則兼濟天下，這告訴我們你有怎樣的能力就應該干怎樣的事。

現在的社會真的讓人失望，就是因為在其位不謀其政。歷史的長河中，有人過得很燦爛,有人卻鬱郁不得志，也許它告訴我們人該怎樣活得好。讀史使人明智，我堅信這一點。