歷史文手抄報內容是什麼意思

⑴ 與歷史相關的手抄報內容

手抄報是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報紙的另一種形式。在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，具有相當強的可塑性和自由性。我精心整理了與歷史相關的手抄報內容，歡迎閱讀參考！

與歷史相關的手抄報內容

讓我感動的歷史人物

在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動的，他便是生活在三國時期的諸葛亮。

諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號卧龍先生，人稱卧龍，是三國時期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下的功績不計其數，直到劉備死後，諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已。但由於大將魏延的不慎，在五十九歲時去世，死前留下了一個圖本和以後出事的應對措施，幫助蜀國在他死後仍然像以前那樣興旺了一陣子。

諸葛亮一生經歷過許多大的戰爭，且計謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設法的要除掉諸葛亮。這時正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現已精神煥發，准備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計，讓諸葛亮趕造十萬支箭，若十日內沒有完成，便軍法處置。然而諸葛亮並沒有抱怨，而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話，於是便任由他去了。第二天，諸葛亮把從魯肅那裡借來的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，並下令向曹軍水寨進發。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯把草人當成了士兵。霎時間，曹軍朝草船萬箭齊發，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭，周瑜啞口無言，計劃落空。

諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已，在劉備疾病纏身的那一段時間里，諸葛亮對他的關懷可以說是無微不至。劉備死後，有才能的諸葛亮並沒有稱王稱帝之心，而是全力幫助後主劉禪帶兵打仗，管理國家大事，對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣，但是蜀國有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個人獨木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時還在關心著國家大事。

諸葛亮這個令人感動的歷史人物，在歷史的長河中永遠熠熠生輝，永遠不會被人忘卻。

關於歷史的名言

1、歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。——馬克思（德）《1844年經濟學――哲學手稿》

2、歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

3、歷史不過是追求著自己目的的人的'活動而已。——馬克思和恩格斯（德）《神聖家族》

4、歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，並為許多科學領域提供了材料。——休謨（英）《論歷史研究》

5、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。——華崗（中）《中國歷史的翻案》

6、歷史不時表現為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》

7、歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

8、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。——李道釗（現代）《艱難的國運與雄健的國民》

9、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》

10、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。——米·左琴科（蘇）《一本淺藍色的書》

11、歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。——喬萬尼奧里（意）《斯巴達克思》

12、歷史多麼無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。——範文瀾（中）《範文瀾歷史論文選集·戊戌變法的歷史意義》

13、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

14、歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。——雨果（法）《悲慘世界》

15、歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。——羅素（英）《自由與組織》

16、歷史會重演。——修昔底德（古希臘）《歷史》

17、歷史家的任務在於區別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

18、歷史家的職責是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。——塞萬提斯（西班牙）《堂·吉訶德》

19、歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。——阿倫·尼文斯（美）《歷史學導論》

20、歷史事件乃是人類心靈活動的表現。……歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎麼想的。——科林伍德（英）《歷史的觀念》

⑵ 歷史手抄報內容

一、課程標准
了解明朝內閣、清朝軍機處設置等史實，認識君主專制制度的加強對中國社會發展的影響。
二、教學目標
〔知識與能力〕
1、廢行省、設三司；廢丞相，權分六部。
2、識記清初政治制度的變化；軍機處的設置。
3、了解明朝內閣制度形成的經過極其發展。
4、理解內閣制與宰相制的區別。
5、理解中國古代政治制度的基本概念：內閣、軍機處，並結合具體歷史背景和歷史階段特徵加以分析、評價，培養學生辯證的思維能力。
6、從多角度分析明清專制主義中央集權制度強化和完備對中國社會發展的影響，培養學生初步運用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。
7、掌握古代中國政治制度的演變趨勢極其對當時社會所產生的積極作用。
〔過程與方法〕
1、引導學生閱讀教材的有關資料，逐步掌握閱讀歷史資料的方法。
2、通過比較內閣制與宰相制的區別，掌握比較分析歷史問題的方法。
〔情感態度與價值觀〕
1、通過學習本課，認識到明清君主專制制度的強化，既有助於多民族國家的鞏固，也帶來了嚴重的負面影響，阻礙中國社會的進步。
2、通過本課的學習，認識到明清君主專制的加強是造成中國近代落後和被侵略的原因之一，激發學生為祖國的富強而努力，培養學生的愛國主義精神。
三、教材分析
專制主義中央集權制度是我國封建社會占統治地位的政治制度。該制度經過秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發展，至明清時期達到頂峰。明代罷中書省、廢丞相，內閣制為中央輔政機構；清代以內閣及軍機處為中央輔政機構，協助皇帝處理軍政要務。明清兩代，以六部為中央政務部門，分理國政，直屬皇帝。皇權兼並了相權，使皇權發展到頂端，也使中國在政治上大大落後於同時代的西方國家。
重點：明清加強君主專制的措施
難點：內閣制與宰相制的區別；明清加強君主專制的影響
四、教學方式
1、依據課程標准，依託教材，對教材內容進行適當的增、取、舍和整和。
2、對教材比較明晰敘述內容，可以略講，以學生閱讀為主。
3、培養學生研習和運用歷史材料。材料包括老師根據主題的需要增加的史實資料和時事資料，還包括各種圖片資料。期望學生在研習歷史材料的過程中，進一步認識到歷史材料是認識歷史的重要途徑，並懂得利用所學的知識分析材料。
4、與交流中不斷錘煉歷史思維。比如學生共同探討問題：「專制主義中央集權制度的在中國歷史上的影響是巨大的，你能用史實作出客觀的評價嗎？」等等。
五、教具准備
多媒體課件
六、教學過程
[導入]
課件顯示：（利用問題情境創設，激發學習興趣）
1、中國歷史上延續一千多年的宰相制度，為什麼到明朝時被廢除了？產生了怎樣的影響？
2 明朝廢除宰相之後，明太祖深感「人主以一人御天下，不可無輔臣？」為此他採取了什麼措施？後來形成了什麼制度？
同宰相制度相比有何本質的不同？
3、清朝雍正帝設立軍機處，意味著君主專制制度發展到了頂峰。對此應怎樣理解？
4、明清君主專制的加強對中國歷史的發展產生什麼影響？（讓學生站在比較高的角度明白明清在中國歷史上的地位及其政治制度給中國的歷史發展帶來的深刻影響。）
[講授新課]
思考：明清兩朝為什麼都要空前加強君主專制制度？
背景：中國封建社會開始步入晚期，統治階級更加腐朽，社會矛盾更加尖銳。
目的：為穩定、鞏固封建統治。
一、明朝：君主專制的強化
請一位同學來歸納一下明太祖朱元璋為加強中央集權採取了哪些措施？
明朝的措施
在地方，明太祖廢行中書省，設三司（布政司、都指揮司、按察使司）分管地方行政、軍政、監察，隸屬中央部門。
在中央，明太祖廢中書省、丞相制（借丞相胡惟庸擅權），權分六部。
（出示材料：）
以後子孫做皇帝時，並不許立丞相，臣下敢有奏請立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。
——明太祖《皇明祖訓首章》
凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改易。
——明太祖《皇明祖訓•序》
請思考：你認為應怎樣評價明太祖的這種規定？說明你的理由。
（同時請同學聯系P17「歷史縱橫」）
講解：這里講的正是歷史上著名的「胡惟庸案」，宰相在我國封建社會中央集權制度內部可發揮雙重作用：既可以輔佐皇帝，幫助皇帝處理政務，決策機要；也可能因權力過重而威脅君權，造成深刻的君相矛盾。當時朱元璋的丞相胡惟庸即為後者，從這里我們也可以理解為什麼朱元璋要廢除中書省和丞相，這實際上是集中央權力於皇帝。在中國歷史上實行了1500多年的丞相制度終於被廢除了，專制皇權發展到了高峰。
我們已經說了丞相有輔佐皇帝、參與決策、分掌行政的積極作用，明太祖廢除宰相制度，其用意在於一勞永逸地解決君相矛盾。但廢相之後，其積極作用也自然消失。這會造成什麼後果？
所有的國家大事都要由明太祖一個人來處理，而且這些都是軍國大事，不可以有任何一點疏忽的。我們課文就說到，明太祖他在八天之內平均每天要批改奏章200多件，處理國事400多件。他沒有那麼多精力處理這么多國家大事。於是，他就設置了殿閣大學士作為他的侍從顧問內閣制的創立。
（打出表格）
明朝內閣的設立及演變：
時期 名稱 職權 特點
明太祖時期 設立殿閣大學士 僅備皇帝顧問兼協理章奏 品秩較低，不參與決策
明成祖時期 設立內閣 參與軍國大事的商討 地位逐漸上升，有專門的衙署和屬官
明宣宗以後 可以「票擬」對奏疏的處理意見 地位變得更加重要 首輔權壓群臣，六部幾乎變成內閣的下屬機構了。
（通過學思之窗和宰相制與內閣制的區別，使學生更好理解內閣制）
P18【學思之窗】
有的學者以張居正為例，認為明朝的內閣首輔是宰相。你認為這種看法對嗎？
同時給出一段史料：
（明朝）國家並未正式與閣臣以大權，閣臣之弄權者，皆不免以不光明手段得之。此乃「權臣」，非「大臣」。故雖如張居正之循名責實，起衰振弊，為明代有數能臣，而不能逃眾議。 ——錢穆《國史大綱》
思考：宰相制與內閣制有何區別？
（由以前我們所學的知識可以知道：在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權，其地位十分鞏固。錢穆是我國著名的歷史學家，他在《國史大綱》中的一段話，「國家並未正式與閣臣以大權，閣臣之弄權者，皆不免以不光明手段得之」就告訴我們：內閣只是皇帝的侍從咨詢機構，本身並無決策權。雖有內閣大學士大權在握的現象發生，但其權力並不來自於制度及其職位，而來自於最高統治者的個人支持與信任。他們一旦失寵，其地位便會一落千丈。因此，盡管有人認為明代的首輔即變相重設的宰相，但其權力與前代宰相已不可同日而語，更談不上制約皇權。可見，內閣制不同於宰相制，內閣制是君主專制強化的產物，根本不可能真正制約皇權。）
雖然明朝加強了君主專制，但最後還是不可避免的被農民起義推翻了，取而代之的是清朝。那清朝是以哪個民族為主體而建立的呢？清朝是以滿洲貴族為主體而建立起來的，它也沿襲了君主專制制度，而且在明朝的基礎上更是達到了頂峰。下面我們就來看看清朝君主專制是如何一步步達到頂峰的？
二、清朝君主專制達到頂峰
角色扮演，由教師當一回皇太極，向學生介紹當政時的一些情況。我（皇太極）主要是仿照明朝的制度，設立了內閣，但是內閣主要負責奏章票擬，沒有什麼實權。在當時起主要作用的中央行政機構是議政王大臣會議，每當召開會議時，我就會召集八旗旗主一起來商討軍國大事，但是，在這個會議上，很多事情都是由八個旗主決定的，我一個人做不了主。這樣，我覺得我的皇權還是受到了限制，雖然我是皇帝，可我還是要聽從議政王大臣會議所做的決定。接下去由學生扮演康熙、雍正皇帝，向同學們介紹當政時期的一些情況。
（在學生回答的基礎上教師總結歸納。）
努爾哈赤令八旗旗主共治國事。
皇太極設議政王大臣會議定奪軍國大事；設內閣、六部負責奏章票擬。
康熙帝設南書房，選翰林院學士入值，參與機務，起草諭旨。內閣、議政王大臣會議、南書房三足鼎立，相互制約。
雍正帝設軍機處，選親信滿漢官員任軍機大臣，商議軍國大事、跪受筆錄傳諭旨。議政王大臣會議、南書房名存實亡（後被撤銷），內閣也名存實亡，君主專制達到頂峰。
簡介軍機處（利用插圖及P19資料）
雍正年間用兵西北，以內閣在太和門外，擔心機密泄露為由，於是設軍需房於隆宗門內，三年後更名軍機處，軍機處的最大特點可歸結為簡、速、密三字。簡就是機構人員十分簡單，不像內閣人員龐雜。軍機處全部辦事人員至多不過三四十人。速就是辦事效率高。軍機處一切由大臣、章京辦理，皇帝有旨得隨時承辦，而且必須當日事當日畢。又有「廷寄」制度，由軍機處交兵部直接發出，採取日行三百里的「馬上飛遞」，或註明行四、五、六百里，減少了很多中間環節，加快了辦事速度。最後就是密，軍機處地處內廷，外界干擾少，外官不得擅入，皇帝召見軍機大臣時，連太監都不得在側。最重要的是，在軍機處中軍國大事完全由皇帝裁決，軍機大臣的作用只是上傳下達。軍政大權完全集中於皇帝手中，於是君主專制制度發展到極致。
為什麼軍機處的設立，君主專制就達到了頂峰呢？
講解：我們先來回憶一下，在秦朝的時候是以丞相為首的三公來主持國家的最高政務的。漢朝，皇帝是任用身邊的侍從，秘書等工作人員形成了「中朝」的決策機構，來抗衡以丞相為首的三公九卿組成的「外朝」。隋唐時期由三省長官還有同中書門下平章等多人來執行宰相職務，這樣相權就分散在許多人手中。到了明朝，廢宰相，設內閣。但是內閣大臣的權利大小完全取決於皇帝對他們的信任與支持。那麼到了清朝，軍機處的軍機大臣們百分之百成了皇帝獨裁的工具，軍機大臣對皇帝的命令只有惟命是從。他們的作用只是上傳下達，皇帝說什麼他們就做什麼，權利完全集中在皇帝手中，什麼事情都由皇帝說了算。那麼，通過與前朝的對比，我們可以看出皇權是一步一步的加強，到了清朝，君主專制達到了頂峰。
分析：專制皇權的不斷加強給中國社會造成了什麼影響？
同時打出材料:
「中國的專制主義……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為凶暴。因此，中國是一個專制的國家。他的原則是恐怖。在最初的那些朝代，疆域沒有這么遼闊，政府的專制的精神也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反。」 ——孟德斯鳩《論法的精神》
（引導：與中國封建的社會形態相對，當時的西方發生了什麼大事啊？出現了一種什麼樣的進步思想啊？而中國當時的情況怎樣呢？）

總結：當中國的君主專制制度達到頂峰時，西方世界已經在權力的制約與平衡的基礎上初步建立起近代民主制度，從而從政治上步入近代社會，為生產力的大發展開辟了道路。而中國高度集權的君主制度，嚴重地扼殺了社會的創造力，減緩了社會發展的步伐，中國之所以在近代大大落後於西方，君主專制制度實在是罪魁禍首之一。
[本課小結]
對中國古代政治制度的發展演變作個小結。
在夏商周時期，實行的是以王位世襲制、分封制、宗法制相結合的政治制度。到了秦朝，正式確立了專制主義的中央集權制度，在兩漢時期是得到了鞏固，隋唐時期得到了完善，北宋不斷的加強，到元朝得到了發展，明清時期更是達到了頂峰。在這發展過程中，首先是在不斷地改革中央的行政機構，特別是削弱宰相的權利，加強皇帝對中央的控制；其次是不斷地改革地方的行政機構，加強中央對地方，特別是對邊疆地區的嚴密管轄。
那麼我們說這種制度是與當時社會的小農經濟相適應的，它對當時社會也起過一些積極的作用。表現在政治上，這種制度有利於多民族國家的建立、鞏固和發展，從秦朝到清朝這兩千多年的時間里，我國各民族之間在不斷的交流、融合，版圖也在不斷的擴大，而專制主義也在不斷的加強，這在一定程度上是有利於國家的統一和領土的完整的。在經濟上，這種制度創造了一種和平穩定的社會環境，它能有效的組織人力、物力、財力進行大規模的經濟建設和生產活動。比如一些大型的水利工程建設，如秦朝修築的靈渠，隋朝的京杭大運河，這些大型的水利工程在當時都是要由國家統一組織才能完成的。除了這些之外，在這種高度集權的制度之下，行政管理效率也是非常高的。這種制度對於糾正前朝的弊端，提高地方辦事效率都是非常有效的。從封建王朝的更迭來看，一個新建立起來的統治者往往會吸取前朝的弊端，勵精圖治，因而在新王朝的前期往往會出現盛世的局面，比如唐朝的貞觀之治，開元盛世，清朝的康乾盛世。也就是說這種制度還是與統治者個人的素質、能力都有很大關系的。如果在暴君或者昏君的統治之下，這種制度就會隨之腐朽化。
到封建社會晚期，消極的一面則占據主導的地位。此時君主專制的高度強化，已極大地妨礙著社會的進步和資本主義萌芽的成長。而當時西方許多國家則通過資產階級革命和改革，建立起資產階級的政治制度，從而有力地推動著社會的進步和生產力的發展。中國社會的發展步伐，從此開始大大落後於西方，從而埋下日後被動挨打的禍根。
[鞏固練習]
1．明代裁撤中書省，廢除丞相的根本目的是 [C]
A．要清除權臣 B.解決中央與地方的矛盾
C.徹底解決皇權與相權的沖突 D.改革中樞權力體系
2．專制皇權發展到頂峰的標志是[C]
A.裁撤中書省、廢除丞相 B.內閣的設立
C.軍機處的設立 D.議政王大臣會議的設立
3．明朝掌管地方行政的機構是：[A]
A．布政司 B．行省 C．按察司 D．都指揮司
4．康熙帝強化皇權的主要措施：[A]
A.設南書房 B.設議政王大臣會議 C.設內閣 D.設立軍機處
5、中央集權制度在我國封建社會晚期消極因素逐漸增大，主要在於它：[D]
A.皇權專制具有個人獨斷性和隨意性，難免決策失誤
B.大小官吏唯上是從，助長了官場的因循守舊之風
C.官僚機構的膨脹導致官僚主義和貪污腐化之風的盛行
D.極大地妨礙了社會的進步和資本主義萌芽的成長
6、內閣制正式確立是在：[B]
A.明太祖時 B.明成祖時 C.明宣宗時 D.明神宗時
7、明清時期君主專制空前強化反映的本質問題是[B]
A．封建政治制度進一步完善 B．封建制度走向衰落
C．經濟基礎與上層建築相適應 D．階級矛盾、統治階級內部矛盾尖銳
8、明太祖和宋太祖的中央集權措施最相似之處在於[B]
A．廢除丞相 B．改變、分散地方機構和權力
C．廢除原全國行政區劃 D．文化專制
9．閱讀下列材料
軍國大計，罔不總攬。自雍乾後百八十年，威命所寄，不於內閣而於軍機處，蓋隱然執政之府也。
——《清史稿 軍機大臣年表序》
請回答
材料中所說的「軍國大計，罔不總攬」，指的是哪一機構？其設立的實質是什麼？試說明原因。
軍機處；實質：軍機處的設立，標志著中國封建專制皇權發展到最高峰。
原因：軍機處設立後，逐漸取代了內閣和議政王大臣會議的職權，但軍機大臣受皇帝召見，只能跪奏筆錄，完全扣命於皇帝，軍國大事皆由皇帝一人裁決。
10．明朝既然廢除了丞相，為什麼又設立內閣？明中期以後，內閣的權力越來越大，它是否危及到皇權？為什麼？
明朝初年廢除丞相是吸取元朝專權、內亂頻繁的教訓。後又設殿閣大學士，是由於政務繁多，皇帝不可能一一親自裁決；而且殿閣大學士品秩較低，僅備顧問兼協理奏章，並不參與決策。明中期後，內閣的權力雖然越來越大，可以幫助皇帝起草對大臣奏章的批復意見，但他的批復是否算數，還得取決於皇帝的硃批。所以，內閣的設立並未危及皇權。
[本課測評]
1.明太祖為什麼要廢除丞相，設置內閣？
（答案提示：宰相制度妨礙皇權的高度集中。明太祖為鞏固統治。借胡惟庸案廢除丞相制度。為減輕皇帝沉重政務負擔設立內閣，協助皇帝處理政務。）
2.為什麼說清朝軍機處的設置，使君主專制制度發展到了頂峰？
（答案提示：康熙年間中樞機構為內閣、議政王大臣會議、南書房三足鼎立，互相制約，對皇帝的集權具有一定的牽製作用。雍正帝另設軍機處，軍機大臣跪受筆錄，君主專制制度發展到頂峰。）
[學習延伸]
撰寫小論文，談談清朝君主專制的強化對中國社會發展的影響。
論文內容：中國封建社會君主專制制度的特點；君主專制的強化在政治、經濟、思想文化等方面對中國社會產生的影響；與同期世界政治制度發展的潮流對比。
附學習網站：
人民教育出版社：http://www.pep.com.cn
中國歷史博物館：http://www.nmch.gov.cn
中青網史海泛舟：http://www.cycnet.com/history
中學歷史教學資源網：http://www.hs8z.net
七、教學反思
1、高中學生對歷史知識特別是古代史知識還是比較陌生的，因此在教學前需要以某種方式來補充或擴充與教材有關的歷史知識。
2、由於各班授課學生素質不一，效果也大不相同。能否調動學生的積極性是課堂成敗的關鍵，沒有學生參與的課堂是低效率的課堂。
3、教改要根據學生的實際情況，因材施教。但是我對學生的認識和了解還不夠，因此，因材施教還並未落到實處。
4、由於平時只顧歷史興趣的培養，所以對歷史發展規律性的認識和探索方面還顯得不太夠。
5、對新課標的實施還處在初級階段，還有許多工作要做，但有時感覺又有點無從下手，因此，肯請同行多指導。

⑶ 歷史手抄報內容簡短 中國歷史手抄報內容資料

1、秦始皇（公元前259―前210年），中國第一個大一統王朝――秦朝的開國皇帝。姓趙氏]，名政，秦莊襄王之子，漢族。出 秦始皇生於趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市），公元前247年，秦王政13歲時即王位，因年幼朝政由太後和相邦呂不韋及閉乒堋9元前238年（秦王政九年），秦始皇22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始「親理朝政」，除掉呂不韋、鋇熱耍重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一大業，建立起第一個以早期漢族為主體的強大秦漢多民族統一的中央集權國家――秦朝。定都咸陽。秦王政自認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號改為「皇帝」。秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，對中國和世界的歷史產生了深遠的影響，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。

2、漢武帝劉徹（前157―前87），字通，幼名彘，漢朝第七位皇帝，民族英雄，中國歷史上偉大的政治家、戰略家、詩人，文學家。漢族。漢武帝是漢景帝劉啟的第十個兒子、漢文帝劉恆的孫子、漢高帝劉邦的曾孫，太上皇劉太公的玄孫。其母是皇後王汀4歲被冊立為膠東王，7歲時被冊立為太子，16歲登基，在位五十四年（公元前141年―公元前87年），建立了西漢王朝最輝煌的功業。曾用年號：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、後元、太始。謚號「孝武」，後葬於茂陵。《謚法》說「威強睿德曰武」，就是說威嚴，堅強，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使漢朝成為當時世界上最強大的國家，他也因此成為了中國歷史上偉大的皇帝。

漢武帝創造了六個「第一」；第一：第一個用儒家學說統一思想的皇帝。第二：第一個創立太學培養人才的皇帝。第三：第一個大力拓展中國疆土的皇帝。第四：第一個開通西域的皇帝.第五：第一個用皇帝年號來紀元的皇帝。第六：第一個用罪己詔形式進行自我批評的皇帝。

正如歷史正劇《漢武大帝》所雲：他建立了一個國家前所未有的尊嚴;他給了一個族群挺立千秋的自信;他的國號成了一個偉大民族永遠的名字漢武帝創立年號同時也是中國第一個使用年號的皇帝。他登基之初，繼續他父親生前推行的養生息民政策，進一步削弱諸侯的勢力，頒布大臣主父偃提出的推恩令，以法制來推動諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減。同時他設立刺史，監察地方。在軍隊和經濟上則加強中央集權，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，同時禁止諸侯國鑄錢，使得財政權集於中央。他採用董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，為儒學成為封建正統地位地位鋪平了道路。不過事實上漢武帝時期從來不曾缺少法治思想，在宣揚儒學的同時漢武帝亦採用法規和刑法來鞏固政府的權威和顯示皇權的地位，因此漢學家認為這更應該是以法為主以儒為輔，內法外儒的一種體制，對廣大百姓宣揚儒道以示政府的懷柔，而對政府內部又施以嚴酷的刑法來約束大臣。而宣儒並不等於棄法，法依然是漢武帝時期的最終裁決手段，當時積極啟用的汲黯和對司馬遷用宮刑即是其中著名的例子。

春節始於太初改歷，漢武帝改正朔。漢武帝時期，衛青霍去病三次大規模出擊匈奴，封狼居胥。張騫出使西域，開辟絲綢之路。從此西域成為幾大文明交匯之地，漢武帝被稱為「冠於百王」。

3、唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是「濟世安民」。漢族，隴西成紀 李世民（今甘肅省靜寧縣成紀鄉）人，民族英雄、政治家、軍事家、書法家、詩人。平竇建德、王世充之後，始大量接觸文學與書法，有墨寶傳世。即位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的「貞觀之治」，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。此舉為後來的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

⑷ 歷史內容手抄報

歷史手抄報是以歷史知識為基本內容的手寫報紙，它有顯眼的報頭、報名並設有一定的欄目，以文字書寫為主，也配有一定的圖畫、圖案。下面是我整理的歷史內容手抄報，希望對大家有所幫助！

堯，中國古代傳說的聖王，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。後代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。

相傳堯父為帝 ，母為陳鋒氏女。帝乃黃帝曾孫，在位70年，「日月所照，風雨所至，莫不從服」，卒後由堯之異母兄摯繼位。摯在位9年，為政不善，而禪讓於堯。

晉皇甫謐《帝王世紀》說：「堯都平陽，於《詩》為唐國」。以後歷代有「堯都平陽」之說。平陽即今山西臨汾市，《詩經》中所說的唐國即在山西境內。今臨汾尚存始建於晉代的堯廟，以及唐代修築的堯陵。

堯的品質和才智俱是非凡絕倫，「其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒」。所以他即位以後，局面大變：舉薦本族德才兼備的賢者，首先使族人能緊密團結，做到「九族既睦」；又考察百官的政績，區分高下，獎善罰惡，使政務井然有序；同時注意協調各個邦族間的關系，教育老百姓和睦相處，因而「協和萬邦，黎民於變時雍」，天下安寧，政治清明，世風祥和。

傳說在堯的時代，首次制定了歷法，這樣，勞動人民就能夠依時按節從事生產活動，不致耽誤農時。漢民族是農業墾殖歷史悠久的民族，對農時十分重視，故《尚書·堯典》對此有詳細記載。

《堯典》上說，堯命令羲氏、和氏根據日月星辰的運行情況制定歷法，然後頒布天下，使農業生產有所依循，叫「敬授民時」，他派羲仲住在東方海濱叫暘谷的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。

二分、二至確定以後，堯決定以366日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整歷法和四季的關系，使每年的農時正確，不出差誤。由此可知，古人將帝堯的時代視為農耕文化出現飛躍進步的時代。

堯的時代，又是傳說中的洪水時期。「湯湯洪水方割，盪盪懷山襄陵，浩浩滔天」，水勢浩大，奔騰呼嘯，淹沒山丘，沖向高岡，危害天下，民不安居。堯對此非常關切，征詢四岳(四方諸侯之長)的意見，問誰可以治理水患，四岳推薦了鯀。堯覺得鯀這個人靠不住，經常違抗命令，還危害本族的利益，不適宜承擔這項重要的工作。但是四岳堅持要讓鯀試一試，說實在不行，再免去他的職務。於是堯任命鯀去治理水患。鯀冶水9年，毫無功績。這是關於堯的傳說中，政治上的一次失誤，類似的不足之處還有若干，總之堯的時代也不是盡善盡美，故又有舜繼起的一番勵精圖治。

在諸子書中，還有關於帝堯武功的傳說，文治和武功俱臻美備，方見得堯之所以為古昔聖王。《呂氏春秋·召類篇》說：「堯戰於丹水之浦，以服南蠻。」曾討伐過南方的幫族，並親自出征作戰。《淮南子·本經訓》說：「堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。」堯派後羿將那些野獸殺死，並射落九日。據說人們對堯為民除害的舉措十分感激，所以擁戴他為天子。羿射九日已是神話，不過其中稱頌堯「興利除害，伐亂禁暴」的意思，確實是推崇帝堯安邦治國有道，不但文治昌明，而且武功赫奕。

堯的'，傳說最為人們稱道的，是他不傳子而傳賢，禪位於舜，不以天子之位為私有。堯在位70年，感覺到有必要選擇繼任者。他早就認為自己的兒子丹朱凶頑不可用，因此與四岳商議，請他們推薦人選。四岳推薦了舜，說這個人很有孝行，家庭關系處理得十分妥善，並且能感化家人，使他們改惡從善。堯決定先考察一番，然後再行決定。

堯把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒那裡考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜十分傾心，恪守婦道。

堯又派舜負責推行德教，舜便教導臣民以「五典」——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照「五典」行事。

堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得特別井井有條，毫不紊亂。

堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。

最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。

經過三年各種各樣的考察，堯覺得舜這個人無論說話辦事，都很成熟可靠，而且能夠建樹業績，於是決定將帝位禪讓於舜。他於正月上日(初一)，在太廟舉行禪位典禮，正式讓舜接替自己，登上天子之位。堯退居避位，28年後去世，「百姓悲哀，如喪父母．三年，四方莫舉樂，以思堯」，人們對他的懷念之情其為深摯。

在先秦時期，以儒家和墨家兩個學派最有勢力，號稱「顯學」，兩家都以堯舜為號召。從那時起，堯就成為古昔聖王，既是倫理道德方面的理想人格，又是治國平天下的君主楷模。孔子說，「大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為人，唯堯剛之。盪盪乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！」孔子對堯的贊美，隨著儒家在中國文化傳統中的地位漸趨重要，而亦日益深入人心。後來儒家即以「祖述堯舜，文武」為標幟；到唐代韓愈以至於宋明理學，大倡「道統」之說，堯遂成為儒家精神上的始祖。在整個封建時代，從未有人懷疑過堯在歷史上的存在和他的業績。

⑸ 歷史的手抄報內容

關於歷史的手抄報內容- 安史之亂【1】

唐玄宗改元天寶後，志得意滿，決意放縱享樂，從此不問國事。在納楊玉環為貴妃後，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有「口蜜腹劍」惡名的李林甫為宰相長達十八年，使得朝政敗壞。

李林甫死後又以楊國忠為相，此時期又開始出現了宦官干政的'局面，高力士的權勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領經常挑起對異族的戰事，以邀戰功。又由於當時兵制由府兵制改為募兵制，使得節度使與軍鎮上的士兵結合在一起，就出現了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年(公元755年)十一月趁唐朝政治腐.敗、軍事空虛之機和史思明發動叛亂，很快就攻陷了首都長安，史稱「安史之亂」。唐玄宗嚇得逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，唐玄宗為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號聖武。經過8年時間這場叛亂才被平定。

安史之亂使得唐朝元氣大傷，從此由盛轉衰。此時均田制已經逐步瓦解，土地兼並現象日趨嚴重，租庸調制也無法實行。藩鎮割據的形勢已經形成。

唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，於建中元年(公元780年)開始實行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結果發生奉天之難。戰爭持續了5年，最後雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其餘藩鎮妥協，條件是取消王號，朝廷承認他們在當地的統治權。從此割據局面進一步深化。

關於歷史的手抄報內容-活動方案【2】

一、主旨：開發潛力，增強創新意識，培養學生對歷史學科的興趣，豐富課外活動。為學生搭建一個展示才華，增長能力的平台，豐富學生視野，增強學生的動手能力；尋求全面發展的藝術人才。

二、對象：全體高二年級學生。

三、時間：10月20日——10月26日

四、要求：

作品規格為8開色卡紙，親自繪畫與書寫，不得用電腦繪制和剪貼。作品要求：整體美觀，主題明確；作品完整，設計合理；創意新穎，成本低廉。

五、流程：

（1）作品製作、徵集階段（10月20日—10月23日上午——周一到周四）。本次活動以各班小組合作參與，每個小組設計一份手抄報參賽。參賽者將作品送至各班歷史老師處。參賽作品需如實填寫作品信息，註明班別、標題、作者姓名。

（2）作品評選階段（10月23日下午——周四）。由班級評選出優秀作品推薦到年級參加年級評選。選出一二三等獎，並由年級頒發獎勵。

（3）作品展出階段（10月30日以後）在高二年級樓層走廊牆壁展示。

六、參評細則：

1.每份報紙總分10分。最後取平均分。

2.符合主題，內容健康，符合規格。（4分）。

3.版面設計合理、新穎、干凈。 (4分)

4.字跡工整、漂亮。 （1分）

5.報紙的整體效果美觀。 （1分）

七、獎項設置：

一等獎5名，二等獎10名，三等獎15名。

八、參評評委：

初二年級組全體老師

⑹ 歷史手抄報內容

歷史手抄報內容

主要以歷史故事為主，客觀上允許找尋一些歷史的未解之謎。歷史資料要古今中外的一些好故事。不要庸俗（如一些比較亂的故事和讓人一見就沒了讀下去的慾望的故事）如果是好故事，而沒有好標題的故事上加上一個顯眼的副標題為宜。切記手抄報的主題是什麼一定要在內容上得以看出。並且要點明主題，不能含含糊糊。

⑺ 關於歷史的手抄報 關於歷史的知識

1、歷史，簡稱「史」，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無論文學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。

2、歷史學指的是客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。例如宇宙歷史、地球歷史、人類史、鳥類歷史等等。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。

3、一般來說，通常所說的歷史是指人類社會史。歷史，就是指過去發生的事情，歷史是客觀存在的事情。文學與歷史是分不開的，文學以自己的方式參與歷史建構和傳承，這不僅適用於歷史題材創作，而且也適用於一切文學作品和文學研究。歷史不是任人打扮的小姑娘，文學不能「虛無」歷史。

4、歷史也是不以人的意志為轉移的，但是，歷史是人書寫的，既然是人書寫的，就會夾雜著人的情感，人的喜怒知哀樂，所以說，所看到的歷史文字，是夾雜著人的情感的歷史。歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑒，借古論今。

5、「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。甲骨文中「史」字與「事」相似，指事件。許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。廣義上指客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。歷史是研究人類變化，社會興替的重要的人文學科。

6、我國的第一部官修編年體通史，是以時間為「綱」，以事件為「目」，綱舉則目張，時索則事敘。紀年術語採用一套古老的「閼逄攝提格之歲」時間術語，「閼逄」相當於「甲」，「攝提格」相當於「寅」。至於為何要用一套多音節語言的干支體系，司馬光沒有交代。在《史記》的《歷書》裡面也用到了這套多音節干支術語，司馬遷也沒有交代其來源。經史學家考證，司馬遷和司馬光所使用的這套多音節干支術語是我國最早的官方時間術語，屬於「皇綱」性質，故而被採用為歷史的紀年詞語，以表示歷史的正統。

⑻ 關於中國歷史的手抄報 關於中國歷史的手抄報內容精選

1、中國歷史，從夏朝算起，有近4100年歷史；從中國第一個統一的朝代秦朝算起，約有2241年。

2、史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏(炎帝)、黃帝(軒轅氏)被尊為中華人文始祖。約公元前2070年，夏朝出現；商朝時出現了已知中國最早的成熟文字—甲骨文；西周時社會進一步發展，春秋戰國時生產力提高，思想百家爭鳴。公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個中央集權封建國家—秦朝；西漢與東漢時進一步鞏固和發展了大一統的局面，漢字基本定型。三國兩晉南北朝時期，中國進入分裂割據局面。

3、隋唐五代時期，經濟繁榮、科技發展，文化影響廣泛。武周時期，因「大周萬國頌德天樞」的營建而使國際地位達到頂峰。遼宋夏金元時期，多元文化交融，經濟、科技發展到新的高度。明朝時，經濟取得發展，明末江南地區出現「資本主義萌芽」；

4、19世紀中期，清朝時期鴉片戰爭後中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命爆發，推翻了帝制，確立了共和政體，中華民國成立。袁世凱死後，中國進入軍閥割據混亂時期。北伐戰爭後中國國民黨在名義上統一中國。1931年日本策動九一八事變，1937年開始全面侵華，1945年抗日戰爭取得勝利。解放戰爭後，1949年成立了中華人民共和國。

⑼ 銘記歷史手抄報內容簡短

銘記歷史手抄報內容

歷史，絕不能忘記國家落後分裂和對侵略者妥協退讓的沉痛教訓。國難當頭，全民奮起。在那段血與火的歲月中，中華民族覺醒了。從那時起開始的抗日戰爭，鮮明地展示了中國人民的民族自尊品格、民族團結意識、民族英雄氣概、民族自強信念、民族創造精神和民族奉獻精神。

重溫歷史，我們才知道今天的幸福生活是多麼的來之不易，如果我們不好好學習，怎麼能對得起這些革命先輩呢?日本帝國主義侵略了我們的國土，但永遠也侵略不了我們愛國的赤子之心。

落後就要挨打，自鴉片戰爭以來，中國無約不損、無戰不敗，善良的中華民族被奴役、被壓迫，中國人民飽受侵略和欺凌，其根本原因在於國家的落後。勿忘國恥是因為我們肩上仍然承擔著振興中華、強國富民的歷史責任。我們還要學好本領，把我們的祖國建設得更加強大。

前進的道路上，有中華兒女的堅定團結，有民族精神的自覺弘揚，必定形成推動民族偉大復興的強大合力。

⑽ 歷史手抄報文字內容

夏商與西周 東周分兩段 春秋和戰國 一統秦兩漢 三分魏楚吳 二晉前後沿 南北朝並立 隋唐五代傳 宋元明清後 王朝至此完1、已知的在中國境內生活的最古老的原始人類，是「元謀猿人」。

在中國雲南省元謀盆地發現的顆古人類牙齒化石，經科學鑒定，距今約有70多萬年了。 2、約70——20萬年前，「北京猿人」（簡稱「北京人」），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。

3、北京人已經知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。

4、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山裡，生活著一批被稱作 「山頂洞人」的遠古人類。他們已經具有明顯的黃種人的體態特徵。

5、山頂洞人不僅會人工取火，而且製造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細，長82毫米。 6、距今六七千年前，中國出現了古老的彩陶文化和黑陶文化。

7、陝西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網紋盆上各種紋飾，是原始美術、原始文字和原始藝術的結晶。

8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。 9、長江流域的浙江省餘姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那裡的人們已經會用大型木構件建築房屋。

10、大約4000多年前，發生了一些部落戰爭。黃帝是其中一個部落的首領，因為他深得人心又聰明勇敢，取得了最後勝利。

11、在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發揮了重要的作用，黃帝也就被後世尊為華夏族（即中華民族前身）的「人文初祖」。司母戊大方鼎 12、黃帝之後，中華民族先後又出現了幾位傑出的人物：堯、舜、禹。

堯禪位於舜，舜禪位於禹。 13、堯舜禹的時代，洪水泛濫成災。

大禹奉命治水，終於治服了洪水。 14、後來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀公元前17世紀）。

15、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統歷法叫夏歷。 16、夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。

由於歷法中有節氣變化和農事安排，所以又稱農歷。 17、夏朝最後一個統治者桀，暴虐無道。

東方的商部落，在湯的領導下強大起來，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀初——公元前11世紀）。 18、商朝的青銅器製造業有很大的發展。

商朝後期製造的司母戊大方鼎重達875公斤，是迄今為止發現的世界上最大的出土青銅器。 19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經是相當成熟的文字了。

在殷墟出土的15萬片刻有文字的甲骨中，總字數達到160多萬字，其中有單字4600多個，已識別的有1000多個。 20、商代末期，在黃土高原上，一個叫「周」的部落強盛起來。

到周文王時，周國成了西方諸侯的新盟主。