胯下之辱與下與哪個歷史人物有關

1. 跨下之辱是哪個歷史人物

「胯下之辱」的主人公是韓信。這個典故出自西漢史學家司馬遷所著的《史記·淮陰侯列傳》：「淮陰屠中少年有侮信者，曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。」眾辱之曰：「信能死，刺我；不能死，出我袴下。」於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。」
韓信（？～前196年），泗水郡淮陰縣（今江蘇省淮安市淮安區、淮陰區）人。漢朝西漢開國功臣、軍事家，「漢初三傑」，「兵家四聖」，古代「軍事思想、兵權謀家」的代表人物，後人奉為「兵仙」、「神帥」。
「國士無雙」、「功高無二，略不世出」是時人對其的評價。作為統帥，擒魏、取代、破趙、脅燕、擊齊，滅楚，名聞海內，威震天下；作為軍事理論家，聯合張良整理兵書、序次兵法，並著有《韓信兵法》三篇。

2. 胯下之辱的主人公是誰

胯下之辱的主人公是韓信。

韓信胯下之辱是因為很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施捨，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。

有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。

韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱「胯下之辱」。

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成也蕭何,敗也蕭何：

蕭何是韓信的伯樂,是蕭何發現了韓信這個軍事天才,並三番五次地向劉邦極力推薦韓信,在韓信出走後,蕭何又急忙去追,從上午一直追到半夜,演繹了「蕭何月下追韓信」的佳話。

最後使劉邦終於拜韓信為大將軍,韓信也不負蕭何的厚望,為劉邦打敗了項羽,成就了漢王朝四百年的歷史,可以說：沒有韓信就沒有漢王朝,同時也可以說：蕭何使韓信成就了他的偉大歷史功績.

而在呂後陰謀殺害韓信時,也是命令蕭何去騙韓信進宮的,蕭何為了自保,便助紂為虐,充當了呂後的幫凶.當時劉邦帶兵去鎮壓陳豨造反,由呂後主持朝政,而呂後歷來對韓信不懷好意,韓信當時稱病不上朝。

蕭何來請他進宮,說：陳豨叛亂已被平定,陳豨已經被殺,皇上快回來了,大臣們都進宮向皇後賀喜,你不去不太好吧?

韓信想：有蕭丞相陪著,不會有事的,就隨蕭何來到長樂鍾室.而蕭何是忠於皇帝、並且懼怕呂後的,是他們合謀逮捕了韓信,呂後殺害了韓信,並且滅了韓信的三族,所以後人才有：「成也蕭何、敗也蕭何」的說法。

3. 歷史上有誰受過胯下之辱

歷史上韓信受過胯下之辱。

韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施捨，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。

有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。

韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱「胯下之辱」。

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背景故事：

韓信為平民，性格放縱而不拘禮節。未被推選為官吏，又無經商謀生之道，常常依靠別人糊口度日，許多人都討厭他。韓信的母親死後，窮得無錢來辦喪事。

然而他卻尋找又高又寬敞的墳地，要讓那墳地四周可安頓得下一萬家。當時下鄉南昌亭長見韓信非凡夫俗子，韓信曾經多次前往下鄉南昌亭亭長處吃閑飯，接連數月，亭長的妻子嫌惡他。

一早把飯煮好，在床上就吃掉了。開飯的時候，韓信去了，卻不給他准備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，最終離去不再回來。

韓信在城下釣魚，有幾位老大娘漂洗滌絲棉，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此，直到漂洗完畢。

韓信很高興，對那位大娘說：「我一定重重地報答老人家。」大娘生氣地說：「大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？」

淮陰屠戶中有個年輕人侮辱韓信說：「你雖然長的高大，喜歡佩帶刀劍，其實是個膽小鬼。」又當眾侮辱他說：「你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。」

於是韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認為他膽小。

陳勝、吳廣起義後，項梁也渡過淮河北上，韓信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。項梁敗死後，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。

韓信多次給項羽獻計，項羽不予採納。劉邦入蜀後，韓信離楚歸漢，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。後來韓信坐法當斬，同案的十三人都已處斬。

就要輪到韓信了，韓信舉目仰視，看到了滕公夏侯嬰，說：「漢王不打算得天下嗎？為什麼殺掉壯士？」夏侯嬰覺得此人話語不同凡響。

看他相貌威武，就放了他，同他交談，很欣賞他，於是進言劉邦。劉邦只封韓信一個管理糧餉的官職，沒有發現他與眾不同的地方。

4. 胯下之辱的主人公是誰_胯下之辱的典故故事(2)

胯下之辱的主人公韓信典故
創造象棋

象棋是中國傳統棋種。它的來歷傳說不一，流傳最廣的說法是始創於西漢的韓信。

劉邦統一西漢王朝後，屢建戰功的大將韓信被呂後誘捕入獄。韓信自知壽命快到頭了，就打算在獄中寫一本兵書傳給後人。不料這事被呂後知道，就下了一道懿旨，說他身為犯官，不能擅著兵書。韓信悲憤難忍，仰天長嘆道：“這個婆娘太狠毒了!不但要本王的命，連本王的名也要除掉啊!”當時有個獄卒聽到他這句話後，跪在韓信面前說：“王爺!你就把用兵之法傳給小人吧!”韓信苦笑了一聲說：“本王若不知用兵之道，也不會落到今天這個下場。如今悔之晚矣，怎麼能再連累你遭受殺身之禍呢?”獄卒再三懇求，韓信只是不允。

一天，這個獄卒給韓信送飯時，眼裡的淚花直打轉轉，好像有啥要事對韓信說，又忍住了。韓信一看他的神色，便感到不妙，就問獄卒：“那個婆娘是不是要對我下毒手了?”獄卒忍不住哭出聲來。韓信大笑道：“打完兔子殺獵犬，射盡飛鳥折良弓嘛!從古至今都是這樣，沒啥可怕的。”說罷，叫獄卒坐下，韓信取來一根筷子，在地上畫了個方框，又在框中畫了一條“界河”，河中寫了“楚河”、“漢界”四個字。接著又在河界兩邊各畫了三十六個小格，並說：“本王今年剛好三十六歲，一生助漢滅楚，屢立大功，到頭來卻死在一個女人手裡。你平時對我百般照料，今生今世我再沒機會報答你了，就把生平所學的奇術傳給你吧。”他說著叫獄卒取來紙筆，把紙裁成三十二個小塊，布在方框內界河兩方。一面的十六塊紙片各寫著帥、仕、相、車、馬、兵等字，另一面的十六塊紙片上寫著將、士、象、車、馬、卒等字。

擺好後，韓信邊移動紙片邊告訴獄卒：“這個方框就是千軍萬馬的大戰場，兩面各代表一方的軍力。用兵之道，貴在主帥多謀善變，通盤籌劃、奇正配合，以不變應萬變……”並具體地教獄卒如何跳馬、出兵等。獄卒邊點頭邊稱贊：“奇!王爺真是個奇人啊!”

從那天起，韓信每天都和這個獄卒守著方框(棋盤)研究兵法。不久，韓信被呂後殺死，那個獄卒也逃走了。他躲藏在一個深山裡，搭了間草棚，開荒種地，全家人自耕自食，一有空閑，就專心研究韓信授給他的奇術。因紙片易爛，就換成了扁圓形小木頭坨兒，為好區別又染成紅黑兩色。又據“奇”的諧音，把“奇”叫做“棋”，還寫了一本《 棋譜 》傳給了他的兒子。後人認為棋雖可布陣，但不是真的兩軍作戰，只是一種象徵，所以稱它為“象棋”。

風箏來歷

風箏的起源與韓信。中國是風箏的故鄉，南方稱“鷂”，北方稱“鳶”。 相傳，風箏的發明人是大軍事家韓信。垓下之戰中，韓信以“十面埋伏”之計將項羽的軍隊團團包圍，為了瓦解楚軍的軍心，韓信派人用牛皮製成風箏，上敷竹笛，夜晚放到高空中，風吹著笛子發出凄涼的聲音，漢軍和著笛聲唱起楚國的民歌來。楚軍聽到了鄉音，都想念起故鄉來，鬥志渙散了。結果，楚霸王一敗塗地，在烏江邊上自殺了，這就是成語“四面楚歌”的故事。唐朝趙昕也在《熄燈鷂文》中說：垓下之戰時，韓信製成風箏，讓張良坐風箏上天，高唱楚歌，楚歌傳到楚營，動搖了項羽軍心。宋朝的《事物紀原》中還記載韓信曾利用風箏測量距離之事。

分油

韓信是中國古代一位有名的大元帥，輔助劉邦打敗楚霸王項羽，奠定了漢朝的基業。民間流傳著一些以韓信為主角的有關聰明人的故事，下面就是其中的一個。

據說有一天，韓信騎馬走在路上，看見兩個人正在路邊為分油發愁。這兩個人有一隻容量10斤(1斤=500克)的簍子，裡面裝滿了油;還有一隻空的罐和一隻空的葫蘆，罐可裝7斤油，葫蘆可裝3斤油。要把這10斤油平分，每人5斤。但是誰也沒有帶秤，只能拿手頭的三個容器倒來倒去。

韓信騎在馬上，了解情況以後，說：“葫蘆歸罐罐歸簍，二人分油回家走。”說完了，打馬就走。兩個人按照韓信的辦法倒來倒去，果然把油平均分成兩半，每人5斤，高高興興，各自回家。究竟是怎樣倒來倒去的呢?三種容器各自裝油斤數的變化過程，可從下面的表中看出。

韓信所說的“葫蘆歸罐”，是指把葫蘆里的油往罐里倒;“罐歸簍”是指把罐里的油往簍里倒。通常分油要把油從大容器往小容器里倒，這時卻把小容器里的油往大容器里“歸”。往油葫蘆里倒油，只能得到3斤的油量;把葫蘆里的油往罐里“歸”，“歸”到第三次，葫蘆里就出現2斤的油量。再把滿滿一罐油“歸”到簍里，騰出空來，把葫蘆里的2斤油“歸”到空罐里;最後再倒一葫蘆3斤油，“歸”到罐里，就完成分油任務了。

解：先用油葫蘆連裝三次，共裝9斤，將7斤的瓦罐注滿後，油葫蘆里還剩2斤。然後將瓦罐的7斤再全部倒入油桶，這時油桶里是8斤油。再將油葫蘆內的2斤油 全部倒進瓦罐。最後用空葫蘆在油桶里灌滿(3斤)，倒進瓦罐。這樣，油桶里剩下的油和瓦罐中裝的油都正好是5斤。雙方各分其一，恰好各人所得完全相等。
胯下之辱的主人公韓信有關成語
戰無不勝，劉邦建立漢朝後對韓信的評價，指的是打仗沒有不取得勝利的。形容力量十分強大，百戰百勝。

國士無雙，蕭何在向劉邦推薦韓信是說他是國士無雙。指一國獨一無二的人才。

一飯千金，韓信落魄時曾對施捨給他的老婦說以後定當後報，韓信衣錦還鄉時並賞賜她千金比喻厚厚地報答對自己有恩的人。

多多益善，劉邦和韓信有一次對話，劉邦問韓信“你能帶多少兵”韓信回答說“多多益善”形容一樣東西或人等越多越好。 又有韓信將兵多多益善之意。

十面埋伏，韓信設伏兵於十面以圍殲項羽。指周圍布置了重重埋伏。

背水一戰，在韓信攻打趙國的時候，他採取背水一戰的計謀，贏得了戰爭勝利比喻在艱難情況下跟敵人決一死戰。

拔旗易幟，韓信北上滅趙的一個計謀，拔掉別人的旗子，換上自己的旗子。比喻取而代之。

置之死地而後生，韓信北上滅趙的一個計謀，原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，士兵就會奮勇前進，殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。

明修棧道，暗渡陳倉，韓信為了東進中原，採取麻痹敵人的辦法，讓士兵去 修理 棧道，而卻領大軍從陳倉出來，佔領了關中。在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。

兵仙神帥，比喻韓信出神入化的用兵藝術。

胯下之辱，韓信落魄時，一個同鄉人欺負他，讓他從自己的褲襠下鑽過去，韓信果真從那個人褲襠下鑽過去。指極大的侮辱。

解衣推食，韓信說劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿，把正在吃的食物讓自己吃，形容對人熱情關懷。

居常鞅鞅，劉邦建立漢朝後，奪去了韓信的兵權，而韓信從此稱病不朝，悶悶不樂。也指的是因不平或不滿而常常鬱郁不樂。

功高震主，指的是韓信功勞太大，使君主地位受到威脅而心有疑慮。

金石之交，武涉曾經勸說韓信自立，說道：你和漢王劉邦的關系這么好，但是最終還是被他所擒的。指的是如同金石般堅不可摧的交誼。

獨當一面，張良和劉邦的一次談話中，張良對韓信的評價。指的是單獨負責一個方面的工作。

略不世出，指的韓信的功勞很大，天底下沒有人可以與他比的，後用於誇獎人等。

不賞之功，說的是韓信在戰爭中功勞，後形容功勞極大。

匹夫之勇，指不用智謀，單憑個人勇氣行事的行為。

婦人之仁，韓信在和劉邦的一次說話中，評價項羽，說項羽是婦人之仁，指的是婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。

推陳出新，當年韓信剛投奔劉邦時，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出了"推陳出新"的管理理念，即把糧倉開設前後兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從後門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環境下腐敗變質。從而使蜀中糧倉不再有變質浪費的現象。指的是去掉舊事物的糟粕，取其精華，並使它向新的方向發展

勛冠三傑，三傑指的是蕭何、張良和韓信。意思是說，三傑之中，韓信的功勞最大。

伐功矜能，司馬遷對韓信的評價，指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。

偽游雲夢，指劉邦偽游雲夢，詐捕韓信事。

乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事：韓信當年說的一句話，指的是坐人家車子的，要與人家共患難;穿人家衣服的，要替人家的事擔憂;靠人家養活的，要為人家的事拚命。

愚者千慮，必有一得;智者千慮，必有一失：李左車在和韓信談話中，李左車提出的這個觀點。指的是聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。

人心難測，韓信北上滅趙的時候，說張耳與陳余兩人為刎頸之交，後兩人翻臉。人的內心難以探測，喻指人的心思難以揣測，多用於貶義。亦做“人心莫測”。

鍾室之禍，楚漢相爭，韓信屢建奇功。劉邦稱帝後，封信為淮陰侯。因遭呂後忌，被斬於長樂宮懸鍾之室。

成也蕭何，敗也蕭何，成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。

生死一知己，存亡兩婦人，參見：生死一知己，存亡兩婦人

問路斬樵，楚漢相爭的時候，韓信協助漢王劉邦同楚兵作戰。韓信為出奇謀襲楚，繞道而行。然而道路方向未明，遂下馬問樵夫路向，韓信聽後，把樵夫斬殺，部將問為什麼，韓信稱恐樵夫泄露他們的行蹤。


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5. 胯下之辱的相關人物

韓信（漢初三傑之一）
韓信（約公元前231年－公元前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮陰區）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑。
早年家貧，常從人寄食。[1]秦末參加反秦斗爭投奔項羽，後經夏侯嬰推薦，拜治粟都尉，[2]未得到重用。蕭何向劉邦保舉韓信，[3]於是，劉邦拜韓信為大將軍。韓信對劉邦分析了楚漢雙方的形勢，舉兵東向，三秦可以奪取。劉邦採納了這一建議，立即作了部署，很快佔取了關中。
在楚漢戰爭中，韓信發揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，[4]又背水一戰擊敗代、趙。[5]之後，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，並在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。[6]於是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。
漢朝建立後解除兵權，徙為楚王。被人告發謀反貶為淮陰侯，[7]後呂後與相國蕭何合謀，借口韓信謀反[8]將其騙入長樂宮中，斬於鍾室，夷其三族。
韓信是中國軍事思想「謀戰」派代表人物，被蕭何譽為「國士無雙」，劉邦評價曰：「戰必勝，攻必取，吾不如韓信。」韓信是中國軍事思想「謀戰」派代表人物，被後人奉為「兵仙」、「戰神」。「王侯將相」韓信一人全任。「國士無雙」、「功高無二，略不世出」是楚漢之時人們對其的評價。作為統帥，他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭；作為軍事理論家，他與張良整兵書，並著有兵法三篇 。

6. 胯下之辱與哪位歷史人物有關

與韓信有關。

韓信：西漢開國功臣、異姓諸侯王，韓襄王姬倉庶孫。韓國被滅後，跟隨張良入關，擔任將軍。授韓國太尉，領兵攻取韓國故地，受封韓王。楚漢之爭時期，支持漢王劉邦擊敗項羽，平定天下。西漢建立後，受到漢高帝猜忌，戍守太原以北的地區，向匈奴求和，起兵反叛，引誘代相陳豨造反。

漢高祖十一年（前196年），帶兵攻漢之，被將軍柴武斬殺。

胯下之辱：秦朝末年，淮陰人韓信年輕時文質彬彬，十分斯文。屠中有一個惡少見韓信軟弱可欺就糾集一幫人圍攻他，讓他求饒必須從惡少胯下鑽過，韓信見寡不敵眾就只好忍一時之氣，從惡少胯下爬過。後來他成為一個大謀略家，幫助劉邦成就大業。

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「胯下之辱」典故：

韓信在很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，常常遭到周圍人的歧視。但是他立志要有所作為，於是日夜鑽研《孫子兵法》，對這部書有很多獨到的見解，可是卻未遇到發揮的機會。

有一天，韓信帶著他的佩劍在街上走著，突然，一群惡少當眾把他圍起來，羞辱他。其中的一個屠夫對韓信說：「雖然你長得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實你膽子小得很。如果你真有本事，敢不敢用你的佩劍來刺我？如果不敢，那就從我的褲襠下鑽過去。不然，我們倆今天沒完！」

韓信非常生氣，很想拔出劍來殺死這個無賴，但是又一想，殺人償命，把他殺了，未免因小失大，和他們硬拼，自己只有一個人，肯定會吃虧。於是，他當著許多圍觀人的面，不顧他們的嘲笑，強忍滿腔怒氣從那個屠夫的褲襠下鑽了過去，然後大踏步地走了。

後來劉邦的丞相蕭何三次將韓信舉薦給漢王劉邦，劉邦築壇拜韓信為大將，韓信輔佐漢朝有功，被封為齊王。

7. 歷史上有"胯下之辱"的人是誰

韓信是漢初著名軍事家。他年少時，父母雙亡，家境貧寒，卻刻苦讀書，熟讀兵法，懷安邦定國之抱負。苦於生計無著，於不得已時，在熟人家裡吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。

一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱"胯下之辱"。

韓信以項羽帳下執戟衛士的低微身份，幾年內登壇拜將，屢建奇勛，終至成為左右楚漢戰爭的一方諸侯。這位叱吒風雲的軍事人物，其用兵之道，為後世兵家所推崇。

(7)胯下之辱與下與哪個歷史人物有關擴展閱讀

韓信「胯下之辱」的故事，其實韓信是一個很有謀略的人。他看到當時社會正處於改朝換代之際，於是專心研究兵法，練習武藝，相信會有自己的出頭之日。公元前209年，全國各地反對秦朝統治的農民起義爆發了，韓信加入其中一支實力較強的軍隊。

軍隊的首領就是後來成為下個朝代開國皇帝的劉邦。最初，韓信只是做了一個管押運糧草的小官，很不得志。後來他認識了劉邦的謀士蕭何，兩人經常討論時事和軍事，蕭何認識到韓信是一位很有才能的人，於是極力向劉邦推薦，但劉邦仍不肯重用韓信。