洗歷史上第一部系統的什麼著作

㈠ 洗冤錄是我國歷史上第一部系統的什麼學著作

洗冤錄是我國歷史上第一部系統的法醫學著作。

《洗冤集錄》內容豐富，見解精湛，雖間有論析欠當之處，但絕大部分內容源於實踐經驗，是中國較早、較完整的法醫學專書。後世諸法醫著作多以本書為藍本，或加註釋，或予以增補，並對世界法醫學的發展有過巨大貢獻，曾先後譯成荷蘭、英、法、德等國文字。

《洗冤集錄》影響評價：

本書問世後「官司檢驗奉為金科玉律」，「入官佐幕無不肄習」。凡「士君子學古入官，聽訟決獄，皆奉《洗冤集錄》為圭臬」。本書是中國現存第一部系統論述古代司法檢驗之專著，後世法醫著作，大多以此為藍本。深受世界法醫界重視，先後被譯成多種文字出版。

㈡ 《洗冤集錄》是我國歷史上第一部系統的什麼著作

《洗冤集錄》是我國歷史上第一部系統的法醫學著作。《洗冤集錄》又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，4卷。

全書由檢驗總說、驗傷、驗屍、辨傷、檢骨等53項內容所組成；並對犯罪、犯罪偵察、保辜等有關斷案、法吏檢驗格式程序等，亦詳加論述。

(2)洗歷史上第一部系統的什麼著作擴展閱讀：

宋代，法醫方面的知識有了比較迅速的進步，有無名氏的《內恕錄》，1200年鄭克的《折獄龜鑒》，1213年桂萬榮的《棠陰比事》以及趙逸齋的《平冤錄》、鄭興裔的《檢驗格目》等有關法醫檢驗的著作接連問世。

在這樣的基礎之上，出現了我國歷史上第一部有系統的法醫學著作——《洗冤集錄》，它也是世界上比較早的法醫專著。過了300多年以後，義大利人菲德里於1602年寫成了西方最早的法醫學著作。

㈢ 洗冤集錄是我國歷史上第一部

第一部系統的法醫學著作。《洗冤集錄》也稱《宋提刑洗冤集錄》，由南宋宋慈著，書中包括了檢驗總說、驗傷、驗屍、辨傷、檢骨等內容，先後翻譯成了日、英、德、法、荷等文字，對世界法醫學的發展作出了巨大貢獻。

㈣ 南宋時期擔任刑獄官的宋慈編撰的洗冤集錄是我國歷史上第一部系統的什麼著作

《洗冤集錄》是一本偉大的法醫學著作，不僅是中國歷史上首部系統總結了法醫的理論、鑒定方法和經典案列的書籍，也是世界上最先將法醫學上升到理論高度的傑作。宋慈長期在宋代基層司法部門任職，有著豐富的實踐經驗，從其書中的描述來看，他甚至親自解剖過不少屍體，對人體骨骼結構、內臟分布、各種創傷和病理表現都有很細致的描述，表明南宋時期中國在醫學和生理學方面已經發展到很高的程度。

㈤ 《洗冤錄集》是我國歷史上第一部系統的什麼學著作

《洗冤錄集》是我國歷史上第一部系統的法醫學著作。

《洗冤集錄》作者是南宋的宋慈。本書是中國現存第一部系統論述古代司法檢驗之專著，後世法醫著作，大多以此為藍本，內記人體解剖、屍體檢查、現場勘察、死傷原因鑒定及急救、解毒等內容，深受世界法醫界重視。

本書問世後「官司檢驗奉為金科玉律」，「入官佐幕無不肄習」。凡士君子學古入官，聽訟決獄，皆奉《洗冤集錄》為圭臬。

作者宋慈對後世的影響

宋慈在法醫學理論上和實踐中所表現出來的卻是唯物主義傾向。在對屍體的具體檢驗方面，即給死者診斷死因，技術性很強，在一定程度上難於為活人診病。不僅要有良好的思想品德，而且必須具備深厚的醫葯學基礎，把握許多科學知識和方法。

儒者出身的宋慈，本無醫葯學及其他相關科學知識。為彌補這一不足，他一方面刻苦研讀醫葯著作，把有關的生理、病理、葯理、毒理知識及診察方法運用於檢驗死傷的實際；另一方面，認真總結前人的的經驗，以防止「獄情之失」和「定驗之誤」。在多年的檢驗實踐中，力求檢驗方法的多樣性和科學性，在此方面可謂不遺餘力。

㈥ 洗冤記錄是我國歷史上第一部系統的什麼學著作

《洗冤集錄》是中國古代法醫學著作。南宋宋慈著，刊於宋淳佑七年（1247），同時也是世界上現存第一部系統的法醫學專著。
宋代，法醫方面的知識有了比較迅速的進步，有無名氏的《內恕錄》，1200年鄭克的《折獄龜鑒》，1213年桂萬榮的《棠陰比事》以及趙逸齋的《平冤錄》、鄭興裔的《檢驗格目》等有關法醫檢驗的著作接連問世。在這樣的基礎之上，出現了我國歷史上第一部有系統的法醫學著作——《洗冤集錄》，它也是世界上比較早的法醫專著。過了300多年以後，義大利人菲德里於1602年寫成了西方最早的法醫學著作。
宋慈綜合了《內恕錄》等數種專書，再參以當時執法檢驗的現場經驗，於1247年寫成《洗冤錄》一書。全書共5卷，卷1載條令和總說，卷2驗屍，卷3至卷5備載各種傷、死情況。《洗冤錄》記述了人體解剖、檢驗屍體、檢查現場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒的方法等十分廣泛的內容。書中對於自殺、他殺或病死的區別十分明確，案例詳明。如溺死與非溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死等都詳加區分，並列述各種猝死情狀。這部書中所記載的如洗屍、人工呼吸法、夾板固定傷斷部位，以及銀針驗毒、明礬蛋白解砒毒等都是合乎科學道理的。13至19世紀，《洗冤錄》不僅在我國沿用6百多年之久，成為後世各種法醫著作的主要參考書，並且廣泛外傳，被譯成荷蘭文、法文、德文以及朝、日、英、俄等各種文本。現代法醫學有許多仍然是用的這裡面的，雖然現在已經越來越步入知識與信息爆炸時代，電視上常常講的是什麼用DNA之類的，但事實上並非一切都要用電腦啊機器顯微鏡之類的，許多事實更證明該 書刊號現代價值依然是很可觀的，美國的第一神探都曾經稱呼過此書的原理，甚至對世界喧稱，該書的原理至今依然很有價值，是一些顯微鏡電腦所無法取代的

㈦ 《洗冤錄》集是我國歷史上第一部系統的什麼學著作

法醫學著作。

1247年，宋慈撰成《洗冤集錄》。《洗冤集錄》內容非常豐富，記述了人體解剖、檢驗屍體、勘查現場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內容。

從13世紀到19世紀，《洗冤集錄》沿用了600多年，成為刑事官員們必讀的法學經典著作。根據我國學界的考證，《洗冤集錄》是世界上第一部系統的法醫學著作，它比國外最早由義大利人菲德里寫的法醫著作要早300多年。

相關如下

影響：

《洗冤集錄》在世界上影響也很大。根據學者顏澤賢等的歸納，可知早在1779年，法國巴黎的《中國歷史藝術學科雜志》就有《洗冤集錄》法文節譯本；1862年荷蘭人狄吉烈將《洗冤集錄》譯為荷蘭文，1863年發表；1908年法國人從荷蘭文轉譯為法文，後來又重譯為德文。

當《洗冤集錄》刊印問世及在中國社會廣泛流行之時，世界其他各國的法醫學尚處於蒙昧時代。它是這門對「勘罪洗冤」至關重要的學術領域中的第一縷曙光。

㈧ 《洗冤錄集》是我國歷史上第一部系統的什麼學著作

《洗冤錄集》是我國歷史上第一部系統的法醫學著作。

《洗冤集錄》，法醫著作，又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，4卷。南宋宋慈（惠父）著，成於淳祐七年（1247年）。全書由檢驗總說、驗傷、驗屍、辨傷、檢骨等53項內容所組成；並對犯罪、犯罪偵察、保辜等有關斷案、法吏檢驗格式程序等，亦詳加論述。

作者介紹

宋慈（1186～1249)南宋法醫學家。字惠父，建陽（今屬福建）人。幼習儒，長入太學，能文。嘉定十一年（1217年）進士。曾於贛州、長汀、邵武軍、南劍州、湖南、廣東等地為官，四任提點刑獄公事。

辦案詳審，雪冤禁暴，平其曲直。嘗謂「獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗」。「每念獄情之失，多起於發端之差，定驗之誤，皆原於歷試之淺」。

以上內容參考：網路-洗冤集錄

㈨ 洗冤集錄是我國歷史上第一部系統的什麼著作

洗冤集錄是我國歷史上第一部系統的法醫著作。全書共二卷