拱手禮起源於我國歷史哪個時期

❶ 拱手禮起源於我國歷史的哪個時期

應該是周朝以前。拱手禮又叫作揖、揖禮， 是古時漢民族的相見禮， 其歷史非常悠久。中國古代的禮儀大多數都源自西周初年周公開創的「 周禮」 。《左傳· 文公十八年》記載「 先君周公制周禮」 ，而周公所「 作」 的禮涵蓋了社會的各個方面，且非常的細致。周代禮樂文化的主要內容都保存在到《周禮》、《儀禮》和《禮記》這三本書中， 即通常所說的「 三禮「 。其中《儀禮》一書對當時人所要遵守的日常禮儀細則記載的十分詳細， 有興趣的人可以參閱這本書， 以窺見那個時代貴族生活的精神風貌。在《儀禮》中，規定士與士之間的交際禮儀的這一部分叫做相見禮， 而揖禮就是相見禮之一。

❷ 拱手禮的歷史

一說拱手禮始於上古，有模仿帶手枷奴隸的含義，意為願作對方奴僕。後來拱手逐漸成了相見的禮節。尤其是近現代，已基本成為本地區人民群眾主要的交往禮節之一。
拱手禮歷史悠久，《論語》中有「子路拱而立」的記載。
中國人改行握手禮有一個非常蹊蹺之處。握手禮取代拱手禮多少有些違背當時的風氣。在這一時期，中國的價值取向是崇美的，唯美國馬首是瞻。在此時期，中國的醫學、教育、社會學、經濟學、哲學、物理學、化學、建築學、工程學、政治學等領域都深受美國影響。有人將這種現象稱作「文化帝國主義」。惟獨最基本的見面寒暄的禮儀風俗，中國沒有學習美國，而是引進了握手這一不倫不類的外交禮節。

❸ 握手禮,擁抱禮起源於歐洲和拱手禮和合十禮起源於東方,其區別是什麼

西方握手是將各自手心面向對方，坦誠相見；擁抱更是敞開胸懷。表明西方文化中的直爽和開放。

東方的拱手合十則是將手背面向對方，手心向里。表現出東方的內斂和保守。

❹ 拱手禮起源於我國哪個朝代

據說中國古代的禮儀大多數都源自西周初年周公開創的" 周禮" 。《左傳• 文公十八年》記載" 先君周公制周禮" ，而周公所" 作" 的禮涵蓋了社會的各個方面，且非常的細致。周代禮樂文化的主要內容都保存在到《周禮》、《儀禮》和《禮記》這三本書中， 即通常所說的" 三禮" 。其中《儀禮》一書對當時人所要遵守的日常禮儀細則記載的十分詳細， 有興趣的人可以參閱這本書， 以窺見那個時代貴族生活的精神風貌。在《儀禮》中，規定士與士之間的交際禮儀的這一部分叫做相見禮， 而揖禮就是相見禮之一。

拱手禮，又稱作揖，是古時漢民族的相見禮。行禮時，雙手互握合於胸前。當代一般右手握拳在內，左手在外;若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。
形式
手位
拱手禮之核心動作便是"拱手"。 《爾雅•釋詁》郭璞注曰:"兩手合持為拱。 " 即雙手相交而握。 具體如何握;十指是否互有交叉;哪只手在外;男子和女子行拱手禮手型是否相同;中國古禮有吉凶之別，拱手禮又以何為吉凶之別。 這些細節在中國傳統社會都有較為嚴格的規范。段玉裁《說文解字注•手部》曰:"謂沓其手，右手在內，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。 凶拜反是。 九拜必皆拱手"。 據此記載可以得知，行拱手禮時，一般右手在內，左手在外;中國古人以左為敬，所以行拱手禮時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊重。 若遇喪事行拱手禮，則正好相反。 女子行拱手禮時，左手在內，右手在外，若遇喪事行禮，反之。
兩手相握置於何位? 有拱手齊眉; 有拱手置前胸。前者兩手相握，雙臂前伸如環抱，舉手過額，此乃"帝揖"。在中國傳統社會用於祭祀，後被用來向皇室行禮。 後者雙手正對胸口，不高於顎不低於胸，平臂行禮。兩者共通之處在於皆是兩手相合，向上舉。
《現代漢語詞典》釋義:"拱，兩手相合，臂的前部上舉。 " 並未對具體拱手位作統一的約定，但日常行拱手禮置胸前居多。
手型
拱手禮可有捧手、抱拳等基本手型。
捧手。捧是拱手禮的基本手型。《辭源》釋義:"捧手，猶拱手，表示敬佩。 "這就是說捧手的動作應為兩手相拱。 基本動作是雙手在胸前疊合，手型如拱，立而不俯。
抱拳。一手虛握，用另一隻手抱住。
身形
行拱手禮時，身姿有直立和向前躬身兩種。直立拱手在傳統典籍可見到相關記載。如《禮記•曲禮上》載:"遭先生於道，趨而進，正立拱手。 "又如《論語•微子》載:"子路拱而立。 "即行拱手禮時，身形直立，不仰不俯。古之拱手禮還可拱手至額，俯身向前。此論在本文"拱手禮與鞠躬"段落已有引證，此不再述。
注意要點
拱手禮是最具中國特色的見面問候禮儀。
拱手禮的正確做法是，行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在後，兩手合抱於胸前，有節奏地晃動兩三下，並微笑著說出您的問候。
拜年時最好避免在著裝和行禮上的中西結合的方式。如穿西服拜年時最好行鞠躬禮，而不行抱拳拱手禮或作揖，否則反差過大讓人覺得別扭。
禮儀姿態
古代行拱手禮，身體和手都不動。現代行拱手禮，身體立正，兩臂如抱鼓伸出，雙手在胸前抱舉或疊合，自上而下，或內而外，有節奏的晃動。 左手掌心平張，向下壓住右拳，正對胸口，不高於顎不低於胸，平臂行禮此乃"王者對揖""時揖""平揖"。
平輩行禮，左手手心向內貼於低於胸口，直身行禮，此乃"土揖 ""下揖"。
上位者還禮，雙手平伸指間交錯，左手在外，兩掌心向內，雙臂前伸如抱一環，舉手至顎，欠身行禮，此乃"天揖""上揖"，最適合向長輩行禮。以此手勢直身舉手過額，此乃"帝揖"。過去為祭祀用禮 後來被用來向皇室和宰相行禮。
雙手抱拳(注意只有這個才是兩手抱拳)左手抱住右手，平身行禮，此乃"武揖"為周朝軍禮，後為武者專用。
常見的手法就這五種，當然還有"側揖""旁三揖""旅揖"。
適用場合
民間見面或約會朋友，雙方告別等，拱手錶示寒暄、打招呼、恭喜等。

❺ 拱手禮源於哪個朝代

宋 朱熹

❻ 作揖的歷史起源

「揖」據考證大約起源於周代以前，有3000年以上的歷史了。揖禮屬於相見禮，周武王死後，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政，採取了許多措施來鞏固政權，其中就包括建立起了周朝的各項典章制和禮樂制度。自此，揖禮開始大行於天下。
據《周禮·秋官司儀》記載，根據雙方的地位和關系，作揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；時揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上舉；特揖是一個一個地作揖；旅揖是按等級分別作揖；旁三揖是對眾人一次作揖三下。此外，還有長揖，即拱手高舉，自上而下向人行禮。這些作揖的方法仍然不免要區分許多等級，盡可以不去管它，現代人只要吸取最簡便的作揖方法就行了。
從許多種作揖的方式中，要找出一個共同點，那就是舉手。宋代陸游的《老學庵筆記》說：「古所謂揖，但舉手而已。」清代的閻若璩，在《論語·述而》的注釋中說：「古之揖，今之拱手。」這兩人的解說可以認為基本一致。如果我們吸取這種作揖的方法，去代替握手，再加上大家常見的點頭或輕微的鞠躬，那末，這在一般的場合下，應該是行得通的吧。
向人作揖雖然恭敬，但相比於跪拜，它又不是最恭敬的，有時能表示倨傲，《漢書·高帝紀》就有「酈生不拜，長揖」的描述，顯出狂徒酈生對劉邦的不服氣。
左手手掌在上挺直，是武人常用的抱拳禮。
古代婦女行禮方式與男子有很大區別，唐宋時期漢族民間白話小說有相關記載，婦女相見行禮，往往是口稱「萬福」。這種禮節要求兩手鬆松抱拳重疊（右手覆左手）在胸前右下側上下移動，同時略作鞠躬的姿勢。這種禮在京津地區，直到上世紀五六十年代依然保存，在年節、祝壽等莊重場合使用。
清代學者段玉裁在《說文解字注》中說，古代女子也行作揖禮，即「左手在內，右手在外，是謂尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，喪拜反是。」
但是，根據唐宋以後白話小說，並不支持此種說法。以宋代小說《錯斬崔寧》為例，男女相見，男方「深深作揖」，女方則「還了萬福」。這說明，當時男女已各行其禮。
古代是男權社會，記錄了作揖禮的古畫、古文字等，幾乎都是關於男性的，為左手在外、右手在內（如唐代吳道子畫的孔子像）。在講究男女有別、陰陽和合的時代，段玉裁這段話把女士作揖中左右手的順序描述成與男士正相反，是合情合理的。

❼ 拱手禮起源時間

拱手禮已經有兩三千年的歷史了，從西周起就開始在同輩人見面、交往時採用了。古人通過程式化的禮儀，以自謙的方式表達對他人的敬意。

拱手禮是最具中國特色的見面問候禮儀。

拱手禮的正確做法是，行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在後，兩手合抱於胸前，有節奏地晃動兩三下，並微笑著說出您的問候。

拜年時最好避免在著裝和行禮上的中西結合的方式。如穿西服拜年時最好行鞠躬禮，而不行抱拳拱手禮或作揖，否則反差過大讓人覺得別扭。

❽ 拱手禮的歷史記載

拱手禮歷史悠久。從人類學、社會學、民俗學、倫理學的角度考察，良風美俗既是一種傳統文化資源，又是穩定社會秩序、增強民族認同的一種機制，利用得好，可以降低犯罪，融洽人際關系，從而大大降低「人際成本」（社會為協調人際關系而必須的付出）。

❾ 供手禮起源於我國歷史的哪個時期

拱手禮也叫作揖禮,屬相見或感謝時常用的一種禮節,是咱們中華傳統的見面禮儀，有著濃濃的中國特色和人情味兒。行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，雙手互握合於胸前,上下振動三次。一般情況男子應右手握拳在內，左手在外，女子相反.但現在可以進一步簡化,男女一樣,都是左手握拳在內,右手貼於左拳外（南洋、新加坡一帶華人）.
拱手禮已經有兩三千年的歷史了，從西周起就開始在同輩人見面、交往時採用了。古人通過程式化的禮儀，以自謙的方式表達對他人的敬意。國人是講究以人和人之間的距離來表現出「敬」的，而不像西方人那樣喜歡肉體親近。這種距離不僅散發著典雅氣息，而且也比較符合現代衛生要求。所以很多禮學專家都認為，拱手禮不僅是最體現中國人文精神的見面禮節，而且也是最恰當的一種交往禮儀。