歷史上有多少人走歪路翻身了

Ⅰ 為什麼歷史總是受苦受難的人翻身後又成製造苦難的人

就人才成長的境遇而言，可分為順境成才和逆境成才。順境所提供的種種便利條件固然有利於人才成長，但逆境也往往是人才成長中經常遭遇而又必須正確面對的境沮。我國古代不少思想家都認為「多難興才」，魏派甚至說：「逆則生，順則夭矣；逆則聖，順則狂矣；草木不霜雪，則生意不固；人不憂患，則智慧不成。」他認為只有逆境才能成才，這有很大的片面性。但是，逆境成才現象所體現的某種愈義上的規律性，卻是一個不爭的事實。
一、人才成長逆築的成因分析

（一）特定歷史條件與社會政治制度使然

時勢可以造英雄，也可以扼殺和阻滯某些特定人才的進步與出現，造成人才成長的逆境。太平盛世對軍事人才需求不足，便不利於人們軍事才能的發揮，這是軍事人才成長的社會「逆境」；而在社會革命、武裝斗爭或天下分崩離亂之時，具有軍事才能的人應運而生，一展抱負，但這種時代，對於具有科學技術才能和文學藝術特長的人才來說，往往面臨求學無路、報國無門的不利境遇。可見，「時勢」對特定人才的成長也有逆境的一面。

從人類經歷的五種社會形態看，封建制度和神權統治最不利於人才成長，對人才摧殘最嚴重。在歐洲中世紀，軍隊人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數貴族的世襲特權，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官並展現和發揮其軍事才能的渠道。我國隋唐後實行．的科舉制，實際上是限制人們發揮才能的一個圈套，廣大勞動者因生活所迫失去了學習的機會，根本不可能參加科舉走人仕途。明清時期以八股文取士，應考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨立之思想，科舉製成為束縛人們成才的一道枷鎖。這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。

（二）落後的陳腐觀念和舊習慣勢力使然

我國歷史上的一些陳腐觀念和舊習慣勢力已經製造了種種逆境，至今仍然束縛著人才的成長進步。一是論資排輩的習慣性逆境。德高才隆之士能不能進身其位，要在資歷上排次序，「愚賢一概，必與格合」，晉職晉級都要「按照資歷往下排，一茬一茬順著來」。．資歷淺者只好服從安排，苦熬年頭，甚至長埋土中。二是嫉賢妒能的人際逆境。充滿嫉妒的環境，人才難以出頭，即使有成就，也不會有成就感，反而感到「窩心」受制。有的人容不得人才脫穎而出，甚至個別領導也缺乏應有的雅量，，寧可有才之士徒然荒廢，也不能讓他「冒尖」、「露臉」，以至造成潛人才「是龍得盤著，是虎得卧著」。三是封閉保守的社會文化心理逆境。中國傳統文化把保守、內向的心理品格作為一種自尊的美德，「弄巧不如藏拙」、「切莫班門弄斧」等處世哲學，就是．出於所謂「自尊」的需要。比如，青年才俊對工作有建議、有點子，在學術上有研究、有見地，甚至對一些權威定論產生懷疑，但是不露半點痕跡，因為一旦「班門弄斧」鬧出笑話，豈不丟人現眼，遭人輕薄，失掉「自尊」……。如此這般，使多少真知灼見化為烏有，又有多少創造才能胎死腹中？不適當地強調自尊，無異於為自己製造精神桎梏與心理逆境。

（三）人才發展中的不平衡使然

長跑比賽中，沖在前面的人往往承受更大的風阻力，或逆風力。人才的發展進步有著同樣的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公眾人物，社會和周圍的人們對其關注就比較多，對其期望也－比較高，對其要求就會更加苛刻，這無形中就形成一種壓力，也可稱為一種「幸福的逆境」。

還有一種「馬太效應」造成的逆境：由於人才成長的進度不同，走在前面的顯人才，容易得到組織和社會承認，獲得榮譽和獎勵；那些未出名的潛人才，則難以得到承認，常常陷於「馬太效應」的困擾和逆境中。「馬太效應」往往以犧牲潛人才的發展為代價，來促進顯人才的發展，從而剝奪了潛人才的發展機會與發展可能。「馬太效應」通過這種「剝奪」機制對潛人才成長製造人為的逆境，起到障礙作用，這不僅壓制人才，而且埋沒人才。

（四）人才個性特質使然

英國哲學家約翰·密爾在《論自由》中說：「有天才的人，在字義的命定下就是比任何人有較多個性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能適應社會為了省去其成員形成個人性格之麻煩而准備下的那些少數模子而不感到有傷害的壓束。」人才的這種鮮明個性常常為舊的傳統觀念、腐朽社會制度和落後習慣勢力所不容，越是卓越的人才越要承受更多來自社會各方面的阻力。所以，個性鮮明的人才常常要面臨社會逆境的嚴峻考驗，尤其那些立志破壞舊世界、建設新世界的思想家、政治家更是如此，他們要反叛於腐朽的社會制度，其個性必然為當時的社會所不容。而假若歷史上的思想巨人和政治巨人都那麼安分守己，順時聽命，那麼其所處的社會制度環境對他們就不構成逆境，但如果那樣的話，他們也就不成其為歷史巨人了。同時，那些個性鮮明、鋒芒畢露的人才，有時難免會在有意無意之間傷害與其發生聯系的一些人，容易樹敵積怨，加之自身才華出眾，樹大招風，又常遭人嫉恨，如果再有一些執拗和倔強，就會與周圍環境難以協調。人才獨特的個性往往在自身所處的逆境形成過程·中起著一定的作用。

（五）客觀條件和人才所處地位使然

逆境常常是由社會客觀條件、人才自身條件、人才在其成長中所處的地位等共同決定的。家庭出身貧寒，生存生活條件惡劣，是父輩的社會地位造成的，不可更改；天災人禍，突如其來，令人束手無策，非人力可抗拒；重大疾病、意外傷殘、先天不足，生理缺陷，是人生的一種不幸，誰也無能為力；人微言輕，懷才不遇，只能默等時機；初來乍到，環境不利，人際生疏，工作尚不能打開局面，只能從頭做起……。種種險、災、窮、困、厄造成的逆境，絕非人的意志可以使之轉移，有時人們確實無法選擇自己的地位處境。這正是人在客觀世界中的受動性的體現。

二、全面認識和辯證分折逆境在人才成長中的作用

在一定條件下，逆境確實對某些人才的成長有重要的激勵作用，但並非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才現象來否定順境對人才成長的積極作用。因此，對逆境在人才成長中的作用有必要進行全面客觀的認識和辯證具體的分析。

（一）逆境充滿荊棘但也蘊藏著成才成功的機遇

逆境對人才成長的確有諸多不利，然而如培根所說，「奇跡多是在厄運中出現的」。逆境中往往蘊藏著巨大的創造奇跡和成才成功的機遇。

古人說，禍兮福之所倚。有犀利眼光和創新意識的智者，總能打破常規，在危機中窺見機遇，找到轉危為安、反敗為勝的對策。1791年深秋法軍進兵荷蘭，荷蘭掘開運河，以為退兵之計。猶豫之間，拿破崙得知樹上蜘蛛大量吐出結網，根據知識和經驗，他判斷馬上將有寒潮來臨，於是發出停止撤退、准備進攻的命令。不久果然寒風勁吹，一夜之間河水冰封，法軍踏過瓦爾河，一舉攻佔荷蘭要塞烏得勒支城，避免了功虧一簣。這正是拿破崙在形勢不利的逆境中發現機遇的成功範例。黎明前特別黑，成功前格外難。人才成長過程中，只要在危機時刻再堅持一下，挺過最難熬的一段，那麼緊接著可能就是機遇的光顧，奇跡的出現。

（二）逆境壓抑人才但也激發人才成長的強勁動力

逆境給人才成長製造困難，形成壓力和壓抑，使人才成長備受挫折。但是，正如《菜根譚》中所說：「居逆境．中，周身皆針貶葯石，石氏節礪行而不覺；處順境時，眼前盡兵刃戈矛，銷膏糜骨而不知。」久處順境，易生驕奢淫逸和惰性。而人在身陷逆境時，資源匾乏，精神壓抑，成功慾望迫切，成才動機強烈，因此常常能夠取得在順境中難以取得的巨大成功。事實正是如此，豪門子弟多不成器。而出身貧寒者始終處於憂患之中，逆境使人別無選擇，逆境給人很大壓力，而壓力能激發出強勁動力。當然，這種動力作用，主要還取決於身處其中的成才者所採取的積極進取的人生態度。

（三）逆境磨難人才但也磨礪人才的優良個性

樹木受過傷的部位，往往變得最硬。人才成長也一樣，經歷逆境的傷痛和苦難之後，能磨礪出優良的個性。立志成才的青年如果能經歷一段逆境的磨難為自己的人生「墊底」，那麼以後不管遇到什麼意外和困苦之境遇，都能應對和承受。

少時苦難磨礪性情，可抑濁揚清成大業。南非前總統曼德拉，年輕時因反對種族隔離制度被捕人獄，白人統治者把他關在荒涼的小島上整整27年，3名看守總是尋找借口欺侮他。1991年曼德拉出獄並當選南非總統，當年在監獄看管他的3名看守也應邀參加他的就職典禮，曼德拉還恭敬地向他們致敬。如此博大的胸襟讓所有到場的各國政要和貴賓肅然起敬。後來，曼德拉解釋說，他年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是漫長牢獄歲月的悲慘遭遇給了他思考的時間，讓他學會了控制自己的情緒，學會了如何處理自己的痛苦。磨難使他清醒，使他克服了個性的弱點，也成就了他最後的輝煌。

傅雷曾經說：「不經劫難磨煉的超脫是輕佻的。」這句話至為深刻。逆境的一個重要價值，就是使人學會駕馭自己的個性，適度地張揚自己的個性，而不淪為個性的奴隸，並消除個性中的不良傾向，成為一個自身發展和諧的、與社會相融的有用之才。

（四）逆境由不幸造成但也使人才獲得升華性補償

生理學中的「補償功能」認為，人身的某一器官如果發生病變或殘缺，另一些器官的功能就會相應加強，以補不足。如盲人的耳朵特別靈敏，手和足的觸覺也特別精銳，他甚至可以通過聲音、觸覺去辨別人的面貌和形象。

補償原理同樣適用於身處逆境者。斯蒂芬·霍金二十多歲就癱瘓，後來連話都說不成，但他創立了宇宙大爆炸理論；史鐵生患嚴重腎病，但最後成為一個了不起的作家。楊小凱飽受十年牢獄之苦，但他也因此而成為聞名海內外的經濟學家。貝弗里奇說：「人們最出色的工作，往往在處逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。」人們把這種現象總結為：因禍得以成功，因福歸於平庸。

三、逆境成才現象的現實啟示

（一）對青少年人才進行有益的逆境培養

人才成長初期，少年得志，未必是好事。宋朝神童方仲永，5歲就能作詩，傳為奇聞，但12歲時卻變得「泯然眾人矣」，就是因為優裕的環境害了他。有時，環境太好並不利於人才的成長。「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男」。明朝宰相張居正，從小聰明過人，13歲參加鄉試的試卷令考官拍案叫絕，時任湖廣巡撫的顧玉麟卻建議讓張居正落第。他解釋說：「居正年少好學，吾觀其文才志向，是個將相之才，如過早讓他發達，易叫他自滿，斷送了他的上進心。如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足而更加清醒，促其發奮圖強。」這位巡撫的遠見的確令人折服。後來張居正果然成為中興明朝的傑出政治家，他在險惡的環境中堅持革新政治，有一種不達目的不罷休的堅韌精神，這不能不說與他少年「落第」的逆境有關。

對青年人才進行逆境培養，並不是刻意製造「逆境」，而是讓青年人到條件艱苦的環境中去磨煉，實際上是給青年人創造鍛煉成長的更多機會和條件。

（二）提高人才在逆境中奮進搏擊的逆境商數

同樣面臨逆境，有的人跨了過去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，卻陷了進去，被淘汰出局。究其原因，就在於他們缺少應對逆境、解決現實難題的能力。換言之，他們的逆境商數AQ比較低。

逆商AQ（Adversity Quotient），是指人們面對逆境時的反應方式，也就是將不利局面轉化為有利條件的能力。如果－逆境無法避免，危局不可挽回，那麼面對現實就是惟一正確的選擇。初陷逆境，人的腦海里會出現一連串的惱怒，也會產生驚慌，這都是正常的情緒反應。但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反復抱怨，憤憤不平，卻忘記了去尋求解決辦法。而AQ高的人稍事之後則會冷靜下來，審時度勢，理智分析和判斷，從逆境中走出。這就是應對逆境的能力。逆商之所以為人推崇，是因為它體現了一種積極的價值取向。

逆境（AQ）跟情商（IQ）一樣，並非先天帶來，任何人都可以通過學習提高自己的AQ 。按照AQ的發明人保羅·斯托茨博士的觀點，應對逆境的能力可分解為四個關系因素—控制、歸屬、延伸和忍耐。控制就是認清自己改變局面的能力；歸屬是指承擔後果的能力；延伸是對問題嚴重程度及對工作、生活影響的評估；忍耐是指意識到問題可能會長久存在，需要堅持一段時間。培養逆商，主要應當在這幾個方面提高應對逆境的能力。

（三）講究逆境成才的策略

一是在等待和忍耐中轉逆為順。身處逆境要忍耐，沉得住氣，受得起委屈，坐得住冷板凳。這時，沒有機會，需要冷靜觀察，韜光養晦。如果在逆境中錯判情勢，急於求進，就可能招致更大災難和禍患。在逆境中只要坦然自處，奮發有為，就有可能在時機成熟時，化不利為有利，成其大才。

二是以樂觀心態超越逆境。這心態來自於對事業的沉迷和追求所產生的快樂，這種快樂不為任何逆境所掠奪、所壓制。因為逆境已經存在，不必急於改變現實，但可以在精神上超然現實，繼續在對事業的執著中尋找最大快樂。只有這樣，逆境消除之日，可能就是功成業就之時。

三是積蓄力量待機突圍。面對逆境，還應當注意運用頑強而靈活的反「埋沒」策略，要為破障突圍進行長期艱苦的力量積累和精神准備，待條件基本具備時，以沖天之勢突破逆境的羈絆，成就一番事業。比如當自己確已獲得突破性成就和創新成果，而又身處逆境的壓制和封殺時，要有「突圍」的勇氣，披發盤腸，大膽一搏—或跳出圈子爭取外界權威的支持，或爭取有效的「組織保護」，或跳槽流動、遠走高飛。

（四）對人為逆境進行組織干預

逆境能夠使人成才，但並不必然使人成才。逆境本身不賜於人們任何成就，在通常情況下，常常會摧殘、扼殺、毀滅人才。
對於組織一方來講，斷不可以逆境成才為名，置人才於逆境或陷人才於困境而不顧。不能把「逆境成才」當教條，搞盲目的「逆境崇拜」。畢竟，逆境中的成才是壓制性的，它不利於人才認知系統和身心性情的健康發展。任何組織和領導者都應對人才成長中的各種人為逆境進行必要的行政干預和思想教育工作，以消除產生逆境的不利因素，通過健全的制度安排、和諧的內部環境與適當的物質待遇，為人才的社會角色成熟和德識才學體全面發展提供更良性的空間，使人才遠離逆境的折磨與推殘。這也是社會和諧、民主、進步和發展的客觀要求

Ⅱ 劣跡藝人再難翻身，被點名封殺的8位明星，誰最可惜

被點名封殺的這8位明星，你肯定有熟悉的幾位。他們原本都是有大好前途的，只不過他們在潛行的這個過程中卻劣跡斑斑，最終遭受到了點名封殺的厄運。既然是他們自己犯下的過錯，那就談不上可惜不可惜了。如果非要談到可惜的話，那隻能說可惜了他們自身的演技，毀掉了自己的大好前程。其實不光對於娛樂圈的一些明星，對於所有國人而言，有些底線確實不能觸碰，否則不要談復出無望了，恐怕翻身都很難。

影響湯唯早年在娛樂圈當中拓展事業的，是因為他和梁朝偉領銜出演的那部《色戒》，因為尺度太大，招致來了官方對她的封殺。有人說湯唯是一脫成名，但也有人覺得湯唯是在為藝術獻身，這兩種觀點一直以來都是矛盾鮮明的爭端，以至於如今湯唯重新活躍在娛樂圈內，我相信“為藝術獻身”的觀點，還是比較貼合實際一些吧！

Ⅲ 歷史上有哪些小人物，卻改變了歷史的走向

在歷史上能改變歷史走向的從來都不是小人物，但是為什麼將他們成為小人物呢？是因為這些人在當時所在的時代中，身份都十分的低賤，所以說他們是小人物。在每個時代都會有不起眼卻在默默努力的人，古代也是。在將人分為三六九等的古代，不起眼的平民實在太多了，就如同路上的螞蟻，一大群一大群的，找不到一個不一樣的。但是平民百姓裡面也會有懂朝廷政治的人，這些小人物都在默默觀察自己國家的政治動向啊。

歷史上改變了國家走向甚至是歷史走向的人實在太多了，但是改變了歷史走向的小人物也不多，因為有些小人物提出的變法計劃因為當時身份的低賤並沒有被人採納。每個朝代都會有那麼一兩個小人物在關注國家。

Ⅳ 歷史上遭受挫折最後成功的人有哪些如司馬遷，還有呢求他的生平事跡。感謝

韓信：早年曾受胯下之辱，最終成為一名大將軍。劉邦：他剛開始跟項羽打仗時一直輸，但最終逼得項羽烏江自刎。西伯姬昌，曾被紂王拘禁在羑里，但他在被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書，將八卦衍生為六十四卦。被釋放後他訪賢任能，壯大西岐國力，為將來他兒子姬發討伐商紂打下了堅實的基礎。李斯：曾經受盡了五刑，最終成為丞相。司馬遷：被漢武帝施宮刑後，創作了《史記》孔子：流浪各國受了許多苦，後來創作了《春秋》；孫臏：他在受理臏刑被截去膝蓋骨後，成為一名偉大的軍事家，還撰寫《孫臏兵法》。南唐後主李煜：他是在國破被俘以後才創作出千古傑作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》、《相見歡》等詞的。朱元璋：早年做過和尚，討過飯，後來成了皇帝漢宣帝劉詢：他出生才數月就因戾太子一案被捕入獄，後來因大赦天下出獄後被祖母史家收養，長期居住在民間，受盡民間疾苦，但最終成為一名明君，在他的治理下漢朝再次繁榮起來，史稱「昭宣中興」。 重點推薦勾踐：——勾踐元年（公元前496年）吳王闔閭興師伐越，戰敗，闔閭中箭而死，夫差繼位。 ——勾踐三年（公元前494年），春天越伐吳，夫差敗越於夫椒，越王勾踐困守於會稽山。越國大夫文種向吳太宰[伯嚭]求和，吳王夫差不聽伍子胥之諫而同意。 勾踐在范蠡的參謀下，於公元前492年到吳國給夫差當奴僕，被關在石城，俯首稱臣，三年後，夫差動了惻隱之心，准備放勾踐回越國，大臣伍子胥堅決反對，說放勾踐回去，就等於放虎歸山，吳王不聽，將勾踐放回。 回國後他委託范蠡建城作都，每晚睡在柴垛上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，卧薪嘗膽，不聽音樂，不近女色，念念不忘復仇。他對外繼續討好吳王，不斷送禮，給吳王送去西施等美女和大量的木材，以削弱吳國的國力，以致這些木材都堆積在靈岩山下的河道里，因此這個地方現在還叫木瀆。對內休養生息，富國強兵，鼓勵增加人口，以增強國力，並和群臣一起謀劃攻吳之計。 ——公元前484年，吳王向北進攻齊國，越王勾踐聽說了非常高興，就拿貴重的珍寶賄賂太宰[伯嚭]，鼓勵吳攻齊。伍子胥知道後說，這是越國要毀掉吳國啊，就進諫吳王放棄攻齊，而攻打越國。 ——公元前473年，越王又攻打吳國，將吳王包圍，吳王寫信用箭射給文種、范蠡：「吾聞：狡兔以死，良犬就烹；敵國如滅，謀臣必亡。今吳病矣，大夫何慮乎？」，即飛鳥盡、良弓藏，狡兔死，走狗烹。 越王滅吳後，范蠡看出越王可以共患難，不能同享樂，就勸文種離開。范蠡同西施乘一條小船離去，後游齊國，改稱陶朱公，經商致富。文種不聽，被越王殺害。

Ⅳ 歷史上面對挫折，半途而廢的人有哪些

1、項羽：一代霸王項羽所向披靡，戰無不勝，但是由於糧草不足，軍士常年作戰，勞累不堪，被劉邦圍於安徽靈壁縣東南數月，就沒有斗氣了，最後突圍到了烏江邊，知道虞姬也死了，更加沒有戰鬥力了，最後自殺了，自刎烏江。
2、吳王夫差：春秋末年吳越戰爭中，吳王夫差為替父闔閭報仇，富國強兵，終於一戰敗越，

Ⅵ 歷史上有多少疑似穿越的人每一個都改變了歷史

歷史上總是會才人輩出，有很多原本就很有才能的人，在當時的歷史上擁有很大的影響力，如果後世再對他們進行一些更加神奇的描述，將他們的才華表現的更加神秘，那麼真正的歷史也會讓人難以捉摸。而在歷史上，也就有很多「疑似穿越」的人，最出名的莫過於王莽了，他們簡直是改變了歷史的發展，那麼像這樣的人還有多少呢?

古人雲，時勢造英雄。古往今來，總有一些人走在時代的前列，引導著當時的人們做歷史賦予他們應該做的事情，彷彿他們是歷史的必然一般。然而，偏偏有這么幾個人，領先自己所處的時代之多，多到讓人懷疑，回顧這些疑似穿越時空回到古代的人的生平，著實讓人細思極恐。

鬼穀子：姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山采葯修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。關於王詡的傳說有很多，他的學生個個出類拔萃大名鼎鼎：孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂……關於他的記載又很少，甚至連他的出生地都沒有確定下來。當人們知道有這號人物存在時，他已經通天曉地，造詣幾乎觸及當時所有的學問。2000多年來，兵家尊他為兵聖，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺。王詡的師父是尹喜，尹喜的師父則是老子。然而他縱使有經天緯地之才，卻一生都呆在山林里，隱匿在角落中看著外邊的世界，然後靠自己的學生們悄然地影響著歷史。他更像是一個與世界平行的人，永遠知道下一秒要發生什麼，所以害怕過多地影響歷史本該沿襲的軌跡。只留給後世一個「鬼穀子」的稱號，以及講不完的傳說。

王莽：字巨君，(公元前45年—23年)，魏郡元城人(今河北邯鄲大名縣)，新顯王王曼長子、西漢孝元皇後王政君侄。新朝開國皇帝，公元8年至23年在皇帝位。縱觀中華上下五千年，可曾見過如此新潮的名字，極可能是「新」中國得出的靈感。縱觀王莽生平，前期謙恭儉讓，禮賢下士，堪稱道德完人，被當時人看作「周公再世」。難以想像一個出身封建貴族家族，處在當時的外戚顯赫家族的地位，王莽卻出污泥而不染，聲色犬馬片葉不沾身。可見王莽毫無疑問是個責任感極強的人，一心以振興中華、富強國家為已任，心中有如此大抱負，其他東西自然如過眼雲煙般不放在眼中。王莽在位期間提出的很多思想也和現代相似，比如允許土地國有化，禁止私人買賣，把土地平均分，並且統一發行貨幣，規定礦山是國有的，私人開采要交稅，要辦營業執照。可惜王莽統治末期，天下大亂。新莽地皇四年，更始軍攻入長安，王莽死於亂軍之中，新朝滅亡。王莽共在位15年，卒年69歲，而新朝也成為中國歷史上的短命朝代之一。王莽改制可稱得上中國歷史上最神奇的一次改革，其理念之先進，想法之超前，都讓人覺得匪夷所思，雖然如流星一樣短暫，卻劃過歷史的長空，綻放璀璨的光芒。

老子：姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》(又稱《老子》)，其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，是全球文字出版發行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。老子譽有東方三大聖人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有「老子天下第一」之稱。作為存在於兩千年前的古人便有如此思想，不禁令人嘆為觀止。

劉伯溫：劉基，字伯溫，處州青田縣南田鄉(今屬浙江溫州市文成縣)人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。洪武三年封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基佐朱元璋平天下，論天下安危，義形於色，遇急難，勇氣奮發，計劃立定，人莫能測。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世，在民間有著極其深厚的影響力。和《推背圖》齊名的《燒餅歌》、《金陵塔牌文》便是其所著,劉伯溫在這兩本書中成功的預言到了1937年日本侵華、國共內戰等20世紀的事情，讓人細思極恐。

李淳風和袁天罡：袁天罡是唐朝時期著名的天文學家，星象學家以及預測家，著有非常著名的《推背圖》、《袁天罡稱骨歌》、《五行相書》以及《六壬課》等曠世奇書。其中，《推背圖》被譽為中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮一發不可收拾，竟推算到了唐以後中國兩千多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：「天機不可再泄，還是回去休息吧」，因此這本預言奇書得名《推背圖》。《推背圖》共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和「頌曰」律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。袁天罡和李淳風的最後一個預言，大概會發生在2040年。上世紀90年代，考古學家在新疆某座遺址古墓中出土漢代蜀地織錦護臂，在該織錦上赫然刻有八個漢隸文字：「五星出東方利中國」。根據天文學家研究成果來看，在2040年9月9日這一天將會出現五星聚會的天文奇觀，這也預示著中國將全面實現中華民族的百年復興，再次屹立於世界民族之巔。

Ⅶ 奴隸出身完成人生逆襲，歷史上這樣的人有哪些呢

英雄不問出處，除了朱元璋、劉邦這樣的農民有人生逆襲外，就連奴隸逆襲成功的也有不少，例如木華黎、衛青等建功立業的名將，也有石勒從奴隸逆襲成皇帝的。

石勒也是奴隸，就連名字都是幾十歲才有的，卻建立了自己的國家。

如果說前面兩位或多或少是沾了別人的光，石勒就是從頭到尾都是靠自己打拚出來的。在兵荒馬亂的時候被抓到賣給師歡做奴隸，後來追隨汲桑投靠公師籓，並有了自己的名字。之後一路開掛，所向無敵 ，在匈奴人建立的漢趙因功官至征東大將軍、並州刺史、大將軍等職。最主要的是掌握了軍權，在後來受到皇帝猜忌的時候自己稱帝，建立了後趙。

除了這些，還有很多像他們這樣出身低下卻不向命運低頭，創造自己奇跡的人。