國際勞動節與哪個歷史人物有關

Ⅰ 五一是國際勞動節，那麼勞動節的來歷是什麼

勞動節，全稱五一國際勞動節。這個節日的產生與發生在美國芝加哥的乾草市廣場事件有關。事情是這樣的：1884年10月，美國及加拿大行業組織與工會聯盟一致決定，「從1886年5月1日起，實行八小時工作制」。

1890年5月1日被認為是世界上第一個五一節。此後，第二國際又相繼公布四個決議，明確五一國際勞動節的日期、內容和活動方式。

布魯塞爾決議。1891年8月，第二國際舉行第二次代表大會，通過了《關於為實現八小時的工作制原則、實施勞動規章以及鞏固無產階級在各國人民之間建立和平的信念而慶祝國際五一節的決議》。該決議指出：「代表大會為了使五月一日保留它的真正的經濟性質，即要求八小時工作日和加強階級斗爭，規定世界各國工人在五月一日舉行統一的示威遊行。建議舉行示威遊行的地方都停止工作。」這次會議確定了五月一日為一年一度的示威遊行日，第一次提出了五一節的概念。

新中國確定五一節為法定節日。中央人民政府政務院於1949年12月作出決定，將5月1日確定為勞動節，全國放假一天。1999年9月，國務院改革出台新的法定休假制度，規定「五一」節法定節日加上調休，全國放假七天。從此，「五一黃金周」掀起的旅遊消費熱成為中國經濟生活的新亮點，假日經濟成為人們津津樂道的新話題。從2007年11月9日開始，國家法定節假日調整方案在人民網、新華網等網站上予以公布，展開民意調查。調整的內容主要包括，「五一」節由七天調整為三天，減少四天。五一黃金周成為歷史。2008年「五一節」開始，法定休假一天，加上兩天調休，共休息三天。

Ⅱ 勞動節的紀念的歷史人物是誰

五一國際勞動節源於美國芝加哥城的工人大罷工。

Ⅲ 國際勞動節有關的歷史人物有哪些

沒有歷史人物，我只能告訴你兩個字：工人

Ⅳ 勞動節得相關人物是誰

蔡元培與「五一勞動節」
在1920年以前，北京大學乃至全中國並沒有為五一勞動節舉辦過什麼慶祝或紀念活動，而這一年卻與以往有著很大不同。在蔡元培的支持下，北京大學破天荒第一次舉行了隆重的紀念活動，當天參加李大釗主持的五一紀念會的人員達500多人。會上散發的傳單，形象地闡述了紀念五一節的原因：「希望諸位常常紀念五一節，把全世界人人紀念的五一節當作我們一盞引路的明燈。我們本著勞工神聖的信條，跟著這個明燈走向光明的地方去。」

北京大學何孟雄等工讀互助團的團員沿街散發的《北京勞工宣言》，則寫道：「今天是世界勞動者爭得八小時的紀念日，我們應該快快起來休業一天，大大慶祝一下才是。從今以後，有工大家做，有飯大家吃，所有不做工的官僚、政客、軍人、道士、和尚、盜賊、娼妓、流氓、乞丐都要驅逐凈盡。吾們要把田園工廠以及一切生產機關收回，自己管理，不要被一般不做工的剝奪了去！」《北京大學學生周刊》、《新青年》等雜志紛紛出版「勞動節紀念專號」，李大釗、陳獨秀等分別撰寫《五一運動史》、《勞動者底覺悟》等文章，平民教育演講團也發表諸如《勞動紀念日與中國勞動界》、《我們為什麼紀念勞動節呢？》之類闡述勞動節歷史和意義的演講。

蔡元培發表了題為《勞工神聖》的熱情洋溢的演說。他說：「我說的勞工，不但是金工、木工，等等，凡是用自己的勞力作成有益他人的事業，不管他用的是體力、是腦力，都是勞工。所以農是種植的工；商是轉運的工；學校職員、著述家、發明家，是教育的工；我們都是勞工」，並反復陳述，「我們要自己認識勞工的價值！勞工神聖！」「我們不要羨慕那憑藉遺產的紈絝兒！不要羨慕那賣國營私的官吏！不要羨慕那剋扣軍餉的軍官！不要羨慕那操縱票價的商人！不要羨慕那領干修的顧問咨議！不要羨慕那出售選票的議員！他們雖然奢侈點，但是良心上不及我們的平安多了！我們要認清我們的價值！勞工神聖！」蔡元培對於民間力量是充滿了信心的，他在演講中就滿懷激情地向世人宣告：「此後的世界，全是勞工的世界呵！」對於新世界的嚮往，對於勞工大眾的熱愛，對於不勞而獲的蔑視等諸種情感，在這里予以了徹底的表露。這種思想和口號的提出，意味著五四文人對於民間力量的重新認識和定位。

顯然，這里的「勞工」並不是後來研究者所附會的所謂專指工人階級，但「凡是用自己的勞力作成有益他人的事業，不管他用的是體力、是腦力，都是勞工」的說法卻很有見地，它在蔡元培的思想中可謂根深蒂固。後來，蔡元培對「勞工神聖」的說法雖然作了進一步的修正，但他的解釋基本上沒有脫離這次講演的真諦和精神。譬如他於1919年8月的口述《傳略》中這樣說：「出勞力以造成有益社會之事物，無論所出為體力，為腦力，皆所謂勞工。故農、工、教育家、著述家，皆勞工也。商業中，惟消費公社，合於勞工之資格」，這里僅僅將原來的「轉運的工」專指從事消費公社的「商」，並再次強調「勞工當自尊，不當羨慕其他之不勞而獲之寄生物」，體現了他對勞工一以貫之的認識。

1919年3月，北京大學學生鄧中夏等人組織以「增進平民知識、喚起平民之自覺心」為宗旨、接近工農群眾的「平民教育講演團」，蔡元培贊助這批青年學生走出校門為勞苦大眾服務

1920年，在蔡元培的支持下，北京大學第一次舉行了五一勞動節紀念活動，他還為《新青年》「勞動節紀念號」親筆題寫「勞工神聖」的字幅

1922年，蔡元培又以校長的名義發出北京大學五一勞動節開始放假的布告，作為中國最高學府開始公開紀念勞動節的節日，無疑順應了時代的潮流，在社會上產生的影響也是可想而知的。當中國工人運動遭受反動軍閥鎮壓之際，蔡元培又挺身而出，以憤慨的心情為《黃龐流血記》一書撰寫序文，稱贊中國工人運動的先驅黃愛、龐人銓實行「到民間去」的格言和為勞動運動犧牲的精神是「我們最好的模範」

1927年，蔡元培應邀為五卅烈士墓撰寫碑文，鮮明地表達對工人運動的支持和為民族獨立而奮斗的精神。

Ⅳ 五一國際勞動節紀念什麼偉大人物

五一國際勞動節紀念的不是人物，紀念的美國工人的「五一」大罷工。

19世紀80年代，隨著資本主義進入壟斷階段，美國無產階級的隊伍迅速壯大，出現了波瀾壯闊的工人運動。

當時美國資產階級為了進行資本積累，對工人階級進行殘酷的剝削壓榨，用各種手段迫使工人每天從事長達12至16小時的勞動，有的甚至18個小時。美國廣大工人逐漸認識到，為了保障自己的權利，必須起來進行斗爭。

1877年，美國爆發歷史上第一次全國罷工。工人階級走向街頭遊行示威，向政府提出改善勞動與生活條件，要求縮短工時，實行八小時工作制。在工人運動的強大壓力下，美國國會雖然被迫制定了八小時工作制的法律，但這項法律最終成為一紙空文。

從1884年開始，美國先進的工人組織通過決議，要為實現「每天工作八小時」而戰斗，並且決定展開廣泛的斗爭，爭取在1886年5月1日實行八小時工作制。八小時工作制的口號提出後，立即得到美國全國工人階級的熱烈支持和響應，許多城市數以千計的工人投入這場斗爭。罷工工人遭到美國當局的血腥鎮壓，很多工人被殺害和逮捕。

1886年5月1日，美國芝加哥等城市的35萬工人爆發總罷工並舉行了聲勢浩大的遊行示威，要求改善勞動條件。這次罷工遭到了美國當局的鎮壓。但這場流血斗爭震撼了整個美國。工人階級團結戰斗的強大力量迫使資本家接受了工人的要求。

1889年7月，由恩格斯領導的第二國際在巴黎舉行代表大會。為了紀念美國工人的「五一」大罷工，顯示「全世界無產者，聯合起來」的偉大力量，推進各國工人爭取八小時工作制的斗爭，會議通過決議，在1890年5月1日國際勞動者舉行示威遊行，並決定把5月1日這一天定為國際勞動節。

(5)國際勞動節與哪個歷史人物有關擴展閱讀

五一國際勞動節的歷史意義：

國際勞動節的意義在於勞動者通過斗爭，用頑強、英勇不屈的奮斗精神，爭取到了自己的合法權益。這是人類文明民主的歷史性進步，也是「五一」國際勞動節的精髓所在。

勞動創造了財富,勞動創造了文明，勞動者是一切文明和財富的創造者，勞動分腦力勞動與體力勞動，腦力勞動者總結了體力勞動的經驗，體力勞動者實現了腦力勞動者的設想。五一國際勞動節的意義，應該讓人民認識到這一點。勞動的光榮在於科學的認識到，人類文明的發展根本是，腦力勞動與體力勞動結合的結果。

Ⅵ 五一國際勞動節的來歷

19世紀中葉，美國資本主義不斷發生經濟危機，幾萬家工廠倒閉，數百萬工人失業。在業工人的工資不斷下降，而工作時間卻一再延長，最多達到18個小時。因此，1886年5月1日，美國的11500家企業的40餘萬名工人規模空前的大罷工，要求實行8小時工作制。

罷工在美國和國際工人運動中引起的強烈的反響並最終取得了勝利。1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國際在巴黎召開成立大會上通過了一項具有歷史意義的決議，把＂5月1日＂定為「國際勞動節」，簡稱「五一」。這一決定立即得到世界各國工人的積極響應，工人斗爭從美國走向了世界，越來越多的國家相繼加入的紀念「五一」的行列。

1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走向街頭，舉行盛大的示威遊行與集會，爭取合法權益。從此每這一天，世界各國的勞動人民都要集會、遊行，以示慶祝。五月一日成為一個具有國際意義的日子。

Ⅶ 國際護士節和哪位歷史人物有關

5.12」國際護士節是為紀念國際醫務護理創始人南丁格爾而設定的紀念日。
舉行紀念活動，目的在於激勵廣大護士紀承和發揚護理事業的光榮傳統、以「愛心、耐心、細心、責任心」對待每一位病人、搞好治病救人工作。護理工作最獨特的功能是協助病患及健康的人預防疾病、減輕病痛、恢復健康或促進健康，它是結合科學、倫理與藝術的一門學科，因此，護理人員必須不斷的自我充實，以培養護理人員事業的素養和樂觀進取的精神。護理戰線上的「白衣天使」以較強的事業心和高度的責任感，把真誠的愛心無私奉獻給了每一位患者，學習和發揚近代護理學創始人弗勞倫斯?南丁格爾的精神，「燃燒自己，照亮別人」，「南丁格爾是英雄，是我們護士的驕傲，她和女王伊麗莎白二世的肖像被印在英磅的正背面，這位1820年出生的護士在克里米亞戰爭中搶救傷員的動人事跡，鼓舞了一代又一代的的記理人員

Ⅷ 「五一」勞動節名人的故事

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「五一」勞動節名人的故事
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ktlly2005LV.72017-05-17
五一勞動節的由來
1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。這次大會上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭取八小時工作制的斗爭日，定為國際無產階級的共同節日。與會代表一致同意，通過了這項具有歷史意義的決議。從此，「五一」國際勞動節誕生了。
為什麼要把這一天定為國際勞動節呢？這還得從19世紀80年代的美國工人運動說起。
當時，美國和歐洲的許多國家，逐步由資本主義發展到帝國主義階段，為了刺激經濟的高速發展，榨取更多的剩餘價值，以維護這個高速運轉的資本主義機器，資本家不斷採取增加勞動時間和勞動強度的辦法來殘酷地剝削工人。
在美國，工人們每天要勞動14至16個小時，有的甚至長達18個小時，但工資卻很低。馬薩諸塞州一個鞋廠的監工說：「讓一個身強力壯體格健全的18歲小夥子，在這里的任何一架機器旁邊工作，我能夠使他在22歲時頭發變成灰白。」沉重的階級壓迫激起了無產者巨大的憤怒。他們知道，要爭取生存的條件，就只有團結起來，通過罷工運動與資本家作斗爭。工人們提出的罷工口號，就是要求實行八小時工作制。
1877年，美國歷史上第一次全國罷工開始了。工人階級走向街頭遊行示威，向政府提出改善勞動與生活條件，要求縮短工時，實行八小時工作制。罷工不久，隊伍日漸擴大，工會會員人數激增，各地工人也紛紛參加罷工運動。
在工人運動的強大壓力下，美國國會被迫制定了八小時工作制的法律。但是，狠毒的資本家根本不予理睬，這項法律只不過是一紙空文，工人們仍然是生活在水深火熱之中，倍受資本家的折磨。忍無可忍的工人們決定將這場爭取生存權利的斗爭，推向一個新的高潮，准備舉行更大規模的罷工運動。
1884年10月，美國和加拿大的八個國際性和全國性工人團體，在美國芝加哥舉行一個集會，決定於1886年5月1日舉行總罷工，迫使資本家實施八小時工作制。這一天終於來到了。5月1日，美國2萬多個企業的35萬工人停工上街，舉行了聲勢浩大的示威遊行，各種膚色，各個工種的工人一齊進行總罷工。僅芝加哥一個城市，就有4．5萬名工人湧上街頭。這下，美國的主要工業部門處於癱瘓狀態，火車變成了僵蛇，商店更是鴉雀無聲，所有的倉庫也都關門並貼上封條。當時在罷工工人中流行著一首「八小時之歌」，歌中唱道：
「我們要把世界變個樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時間讓我們去思考。我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽，我們相信：上帝只允許八小時工作日。我們從船塢、車間和工場，召集了我們的隊伍，爭取八小時工作，八小時休息，八小時歸自己！」
激昂的歌聲唱出了工人的心聲，唱出了全世界無產者的共同願望，也感染了廣大的群眾，他們紛紛聲援工人的罷工運動，將罷工運動推向新的高潮。罷工運動所表現的巨大力量使政府當局和資本家極為恐慌，他們不甘心答應工人的條件，便露出他們猙獰的一面。5月3日，芝加哥政府當局終於撕下了「民主」的假面具，用暴力鎮壓工人。他們組織罷工破壞者在警察的保護下混進工人的罷工隊伍，故意製造混亂，以此為借口，當場開槍打死六個工人。這一暴行，激起了全市工人的極大憤慨，他們決心為死難的工人兄弟們報仇！
為紀念美國工人1886年5月11日的罷工運動，為推動整個世界工人階級的斗爭熱情，就把這一天定為國際無產階級的共同節日。在以後的每年5月1日，各國的工人階級都舉行大規模的示威遊行，以爭取自身的權利。
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五一勞動節的小故事
小老鼠不愛勞動，大夥都叫他「讓人討厭的懶惰的小老鼠」。小老鼠當然不願意別人這么叫他，可又有什麼辦法呢，他確實不愛勞動呀。 春暖花開，小老鼠在門口玩，一隻烏龜背著一袋東西，吃力地走來。到了跟前，烏龜放下袋子，說：「小老鼠，麻煩你了。親戚送我一袋花生，我家離這里還好遠，我實在背不動啦。我想先寄放在你家裡，以後來取，行嗎?」 「行!行!」小老鼠爽快地答應著，和烏龜一起把花生抬進了屋。 烏龜走了。小老鼠把鼻子湊到花生袋上嗅嗅。啊，真香啊!他的口水頓時嘀嗒嘀嗒落下來。「不能饞，這是別人的東西，不能吃!」小老鼠打著自己的嘴巴說。可是口水一點也不聽話，反而流得更多更快了。「唉，真沒辦法!」小老鼠打開袋子，吃了幾粒花生。 第二天，小老鼠看著花生，口水又流出來。他啪啪啪用力打自己的嘴巴：「昨天不是嘗了嗎，怎麼還饞?不能饞!」可是不項用，口水仍越流越多。「唉，真沒辦法!」小老鼠又打開袋子，吃了幾粒花生。一天又一天，每天小老鼠都忍不往要吃花生。終於有一天，花生米只剩小半袋了，這時小老鼠慌了：明兒烏龜來取，怎麼還他呀?小老鼠急得吃不香睡不著，想呀想，唯一的辦法就是快點把剩下的花生種下，也許能在烏龜來取之前收到花生，還給他。 於是，小老鼠在屋後開墾了一塊地，播下了花生種子。在小老鼠的精心照料下，種子很快發芽、長苗、結果……成熟啦!小老鼠收回花生，剝出花生米，把烏龜的袋子裝得滿滿的，還剩下好多。「真香啊!」小老鼠吃著自己種出的花生，好不開心，他想：「勞動真快樂，以後我還要種，種花生。種玉米、種土豆……」 就這樣，不愛勞動的小老鼠變得愛勞動了。大家也不再叫他「讓人討厭的懶惰的小老鼠」，而是親切地改叫「討人喜歡的勤勞的小老鼠」。
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五一勞動節名人名言有哪些
只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基 我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。 —— 李大釗 勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄 所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾 勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭 完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文 勞動是財富之父，土地是財富之母。 —— 威廉·配第 有總是從無開始的；是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉 勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯 熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基 我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基
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五一勞動節的名人名言
一、自從產品有了剩餘以後，多餘的勞動力必定要花到奢侈品上去。生活必需品的消費是有限的，而奢侈品的消費卻是無限的。 出自：〔瑞士〕西斯蒙第《政治經濟學新原理》 介紹：法國古典政治經濟學的完成者，經濟浪漫主義的奠基人。原籍義大利。出生於瑞士日內瓦的一個新教牧師的家庭，後移居法國。 二、勞動能力一旦得到應用，立刻變成收入；如果找不到買主，它就毫無價值；即使它得到充分利用，也要按它是否迫切需要而提高或降低它的價值。 出自：〔瑞士〕西斯蒙第《政治經濟學新原理》 三、盡管原來是人人所共同享有權利的東西，在有人對它施加勞動以後，就成為他的財物了。 出自：〔英〕洛克《政府論》 介紹：約翰·洛克（John Locke，1632年8月29日－1704年10月28日），英國的哲學家。在知識論上，洛克與喬治·貝克萊、大衛·休謨三人被列為英國經驗主義（British Empiricism）的代表人物，但他也在社會契約理論上做出重要貢獻。 四、財產的幅度是自然根據人類的勞動和生活所需的范圍而很好地規定的。 出自：〔英〕洛克《政府論》 五、勞動的財產權應該能夠勝過土地的公有狀態，這個說法在未經研討之前也許會顯得奇怪，其實不然。因為正是勞動使一切東西具有不同的價值。 出自：〔英〕洛克《政府論》
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關於五一勞動節的名言
1、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉喬乃尼奧里 2、世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。——愛迪生 3、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——高爾基 4、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。——烏申斯基 5、完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。——歐文 6、誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。——恩格斯 7、靈感，不過是頑強地勞動而獲得的獎賞。——列賓 8、勞動是一切知識的源泉。——陶鑄 9、一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。——歌德 10、我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。——李大釗
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有哪些關於勞動節的感人故事
王耀婕 56歲。1973年遼寧絲綢工業學校畢業，分配到丹東絲綢一廠當工人。先後擔任工段長、車間工會主席、黨支部副書記、廠工會副主席、主席等。榮獲遼寧省丹東市勞動模範、遼寧省優秀工會工作者、全國優秀 次阿 女，藏族，1971年11月出生，中共黨員，初中文化，西藏昌都地區八宿縣白馬鎮普嘎村婦委會副主任。次阿同志勤學好問，敢於實踐，通過參加農牧民實用技術培訓班，虛心學習蔬菜種植、家畜養殖技術，充分利用土地、水利資源優勢，確定了「種養結合，聯動發展」思路，辦起了養豬（雞）場，購買仔豬80多頭，仔雞500多隻，種植大棚蔬菜20餘種，取得了良好的經濟效益和社會效益。當地群眾紛紛向她請教「致富經」，她熱情地進行幫扶。在她的帶動下，全村每年僅蔬菜收入就達10萬元，次阿也成為遠近聞名的農村致富帶頭人。2007年，次阿當選為西藏自治區人大代表；近年來，先後榮獲「全國雙學雙比女能手」、「科技致富女能人」、「西藏自治區勞動模範」等榮譽稱號。
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