周口歷史比洛陽如何

1. 周口文化歷史典故

周口西華的歷史文化有哪些都

周口市歷史悠久，文化燦爛，距今有6000多年的文明史。

(1)太昊伏羲氏在此建都，炎帝神農氏播種五穀，開創了中華民族的遠古文明。周口古屬陳國，《詩經.陳風》赫然在目。戰國末期，為楚都所在地，史稱郢陳。秦末農民起義，陳勝、吳廣在此建立張楚政權。兩漢時期，陳為皇子領地，繁榮昌盛，富甲一方。魏晉以來，淮陽歷次設郡置府。周口歷史上英傑輩出。老子（李耳）為道教鼻祖，所著《道德經》流芳千古。還有東晉太傅謝安、文學家謝靈運、現代民族英雄吉鴻昌等名人巨擘。

(2)周口市是黃河文化的重要發祥地之一，歷史悠久，人傑地靈，名勝古跡較多。古陳州淮陽縣完好地保存著華夏始祖伏羲氏的陵墓和殿堂，有伏羲推陰陽、占禍福的畫卦台，孔子陳蔡絕糧的弦歌台，包公陳州放糧的平糧台等"七台八景"。西華縣有中國古代神話中女媧，"煉石補天"的遺址。中國第一位哲學家、道教鼻祖老子是鹿邑縣人，縣境內保存著太清官、老君台、九步井等文物古跡。

(3)周口旅遊資源豐富。全市有太昊伏羲陵、平糧台遺址、孔子弦歌台、老子故里太清宮、女媧城遺址、關帝廟、袁世凱行宮、龍湖風景區等旅遊景點 33 處。其中，太昊伏羲陵、平糧台遺址、關帝廟屬國家重點文物保護單位。淮陽還有陳姓始祖胡公鐵墓，淮陽是世界陳氏的發源地，每年都有大批海外陳姓華僑來淮陽尋根問祖；太康是謝氏起源地，成立有謝氏文化研究會。

簡述一個有關河南的歷史故事（含成語故事）

神龍文化：神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象徵。

河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶「以龍師而龍名」，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之後，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為「炎黃子孫」和「龍的傳人」，就是因此而來。

濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的龍形象，被考古學界譽為「中華第一龍」；在「華夏第一都」偃師二里頭遺址發現的大型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學者命名為「中國龍」，等等。漢字文化：漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，並對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。

連續4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產生及其每一個重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。黃帝時代倉頡造字、安陽甲骨文出土，上蔡人李斯幫助秦始皇「書同文」、制定規范書寫「小篆」，漯河人許慎編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規律、統一字義解析的，他在家鄉完成了《說文解字》這部漢文字學巨著；至今我們還在使用的規范性字體「宋體」字產生在河南開封，著名的活字印刷術也發明於這里。

姓氏文化：河南是中華姓氏的搖籃，《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中，起源於河南的有1834個；在當今的300大姓中，根在河南的有171個，無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓，其根均在河南。近年來，河南以「萬姓同根，萬宗同源」為主題舉辦姓氏文化節，得到了海內外的廣泛認可與響應，在全球華人中掀起了尋根、朝覲、拜祖的熱潮。

農耕文化：農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。

裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據。商業文化：中國商人、商業和商業文化的起源在商丘，中原地區產生了中華商業文化的許多第一。

商代的商丘人王亥「肇牽車牛遠服賈」，是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。第一個儒商河南浚縣人子貢，不僅能做官而且善於經商致富。

第一個熱心公益事業而被後人稱為商聖的南陽人范蠡，幫助越王勾踐滅吳復國之後，悄然引退，把才能用於經商。第一個愛國商人新鄭市弦高，在經商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。

中國歷史上第一批職業商人誕生於西周時期的洛陽，第一個由 *** 頒布的保護商人利益的法規《質誓》誕生於春秋時期的新鄭，以「城門之徵」為代表的最早的關稅徵收發生在春秋時期的商丘，第一個有戰略思路的產業商人為東周時洛陽人白圭，第一個商業理論家是今商丘人計然，最早的商家訴訟條例發生在春秋時的鄭國即今鄭州，第一個重商理論的倡導者為西漢洛陽人桑弘羊，唐代洛陽城內的管理市場的「三市之長」是最早的「市長」。世界上第一座人口超百萬的國際化大都市就北宋汴京（今開封），人口150多萬，宋代畫家張擇端的《清明上河圖》就是這一盛況的真實寫照。

清代鞏義康百萬家族，寫下了「富過十二代、歷經400年而不敗」的商業神話。思想文化：伏羲演八卦，周文王作《易經》，諸子百家大多是河南人，而且活動區域主要在河南。

老子、莊子分別寫成了影響深遠的《道德經》和《莊子》。法家韓非、商鞅、申不害，墨家墨子，縱橫家蘇秦、張儀，兵家吳起，雜家呂不韋，東漢王充在洛陽著作《論衡》是一部唯物主義哲學巨著。

中原思想文化傳達著剛健有為、自強不息、中庸尚和的生活哲學。科技文化：四大發明，在中原孕育而發明。

安陽「司母戊」大方鼎，是迄今為止發現的最大最重的青銅器。東漢杜詩發明的「水排」鼓風技術，較歐洲早1000餘年。

《鸛魚石斧圖陶缸》被稱為「中國最早的國畫」，距今已有6000年歷史，被國家文物局列為全國67件不可移動文物之首。「仰韶彩陶」造型精美，「唐三彩」馳名中外，代表了歷史上瓷器製作技術的最高水平。

「科聖」張衡發明的「地動儀」比西方早1700年；創立的「渾天說」。唐代僧一行，不僅發明了世界上最早的自動計時器，而且比英國天文學家哈雷早1000年提出了「恆星自行」的觀點。

中醫文化：中原醫學文化是傳統文化中的精華與國粹。黃帝被後人公認為中醫葯的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。

東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、葯兼備的中醫經典專著，被譽為「中國醫方之祖」。中原中醫葯大師薈萃。

詩文文化：河南是中國文學的發祥地。我國第一部詩歌總集《詩經》中，河南篇目作品100多篇佔三分之一之多。

歷史上有「漢魏文章半洛陽」之說，左思《三都賦》創造了「洛陽紙貴」的佳話。唐代三大詩人河南有其二，「詩聖」杜甫、詩人白居易。

「賈誼、阮瑀、應瑒、謝靈運、江淹、韓愈、岑參、劉禹錫、李賀、李商隱……詩詞明星燦若星河。武術文化：武術文化又稱功夫文。

周口的歷史由來

周口歷史悠久，古屬陳楚，睡始祖都於宛丘（今淮陽），上古時期，三皇五帝都曾在此繁衍生息，史有「華夏先驅，九州聖跡」之美譽。

沙河、潁河、賈魯河三川交匯，史載明清時期「通衢五省，人雜八方，商賈雲集，南北之聲不絕於耳」，素有中國「小武漢」之盛名。周口地區是黃河文化的重要發祥地之一。

周口，又名周家口，地處沙河、潁河、賈魯河交匯之處。在明朝初年，它還只是附近農民交換農副產品的集鎮；而到了明永樂年間，由於淮河、沙河和潁河漕運的開通，集鎮由明初的沙河北岸擴展到沙河南岸，為了方便物資交流，在南岸的子午街（今老街）開辟了一個渡口，有一周姓人家在此往返擺渡，因而稱之為周家渡口，「周家口」因此得名。

周口有什麼代表性的文化特色

問題太籠統了，有時間自己去看好了：

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沈丘縣的歷史故事

沈丘縣是周口的一大縣.沈丘縣 沈丘縣位於河南省東部，東部、南部與安徽省交界，居穎水中游。

隸屬於河南省周口市（原周口地區），是周口市的東大門，也是豫東南和皖西北交流的重要門戶和物資集散地。全縣轄10鎮10鄉2辦事處，總人口121.26萬人，總面積1080.53平方公里。

有漢、回、滿、蒙古、藏、壯、土、苗、達斡爾等民族。屬國家級貧困縣。

沈丘縣歷史悠久，春秋時為楚之寢丘邑地，因此而得名。古代就有「梁、宋、吳、楚之沖，齊、魯、汴、洛之道」之稱，從隋開皇三年（公元583年）置縣，至今已有1000多年的歷史。

古往今來，滄桑巨變，朝代更迭，沈丘建制時有興廢，但至今未易其名，明弘治十一年，縣治由沈丘集（今安徽省臨泉縣）移至今縣境內沈丘舊城，於1950年將縣 *** 遷至槐店。 沈丘縣城槐店 *** 鎮西郊，西周時為項子國都，今縣境南部，春秋時為楚之寢丘邑。

境內有乳香台、冢子胡、 *** 古寺、青固堆、東冢等文化古跡，其中乳香台、青固堆、東冢等為新石器時代的文化遺址。 沈丘縣地勢西北部較高，海拔42米，東南部稍低，海拔36米。

因河流沖刷，坑塘較多。河流7條，全長149公里。

主要有河流有沙潁河、泉河、汾河等。沈丘縣屬於暖溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫14.5℃，年平均降水量700毫米左右，全年無霜期200天左右。

沈丘縣農副農品資源豐富。盛產小麥、玉米、大豆、棉花、芝麻、瓜果等，特色農業、畜牧業、養殖業已具規模，是國家確定的糧食生產基地、生豬外貿出口基地、槐山羊板皮出口基地、黃牛生產基地和揪楝樹生產基地。

沈丘縣糧食作物以小麥、玉米、大豆為主；經濟作物有棉花、煙葉、油菜籽、花生、芝麻、黃紅麻；森林覆蓋率21.4%；主要樹種有泡桐、楊樹、槐樹、柳樹、榆樹等。土特產有熏羊肉、山羊板皮等。

沈丘工業正在崛起，初步形成了以電力、電子、機械、化工、輕紡、食品、建材、皮革為支柱的工業格局。 沈丘縣 郵編466300 區號0394 他和安徽的界首市和臨泉縣最近.。

河南省周口市歷史

伏羲文化與周口歷史淵源

「伏羲是中華民族敬仰的『人文始祖』，被尊為『三皇之首』和『百王之先』。伏羲也是從漁獵時代過渡到農業時代的代表人物，傳說他結網罟而發明漁獵工具，製作琴瑟等樂器，規范婚姻制度與嫁娶禮儀，始畫八卦，用『太極』學說來分析宇宙發展變化之理。女媧是伏羲族中另一位頗具神話色彩的傳奇人物，相傳她曾摶土造人，煉五色石補天，斷鰲足以立四極，發明笙簧等樂器，為女媒而設置婚姻，是中華民族的總先妣。因此，他們被譽為中國的亞當和夏娃。西華的『女媧城』古遺址、淮陽的太昊陵，都向我們證實了伏羲女媧文化與周口這個地方有著很深的淵源。」10月30日下午，在周口飯店舉行的2006周口與中華姓氏高層論壇上，著名考古專家、中華伏羲文化研究會副會長馬世之鮮明地亮出了自己的觀點。

這位睿智、渾身充滿了學術氣息的老人說：「伏羲不是哪一二個民族的祖先，而是我國古代許多民族共同的始祖，女媧則是各民族共同的始祖母。由伏羲———女媧創造的伏羲文化，是中華民族的本原文化，她同華夏、東夷和苗蠻諸文化之間存在著深遠的影響和傳承關系。」

「從考古發現來看，華夏集團的仰韶文化、東夷集團的大汶口文化和苗蠻集團的大溪文化，在年代和社會發展階段上均晚於伏羲文化，華夏文化是由伏羲文化直接發展而來，東夷文化與苗蠻文化則是伏羲文化在東進南遷過程中經過相互融合而逐漸形成的。」說起伏羲、女媧的文化淵源，馬世之如數家珍，「中國遠古三大文化體系無不帶著伏羲文化的印痕，在中華民族文化史上，伏羲文化有著極其光輝燦爛的一頁。而周口，憑借著當地深厚的歷史沉澱，一定可以成為探究、發展伏羲文化的一方沃土。」

發生在河南的著名歷史典故或傳說

一鄭州篇：斷臂求法，養虎為患，熙熙攘攘，立竿見影，多行不義必自斃，眾怒難犯，東

道主，言不由衷，窮則思變，害群之馬，克勤克儉，燕雀焉知鴻浩之志；

二洛陽篇：逐鹿中原，程門立雪，披荊斬棘，挑肥揀瘦，滄海橫流，問鼎中原，運籌帷幄，

前倨後恭，一錐刺股，竊符救趙，漢魏文章半洛陽，七步成詩，才高八斗，樂不思蜀，洛

陽紙貴，河圖洛書，數典忘祖，眾志成城，罄竹難書，買櫝還珠；

三開封篇：驚弓之鳥，開卷有益，陽春白雪，明珠暗投，五十步笑百步，鐵面無私，杯酒

釋兵權，三人成虎，四分五裂，南轅北轍，游刃有餘，圍魏救趙，杞人憂天；

四平頂山：葉公好龍，近悅遠來；

五安陽市：充耳不聞，精忠報國，有膽有識；

六鶴壁市：愛屋及烏，酒池肉林，助紂為虐，信誓旦旦，盤根錯節；

七新鄉市：毛遂自薦，脫穎而出，因人成事，黃袍加身；同心同德

八焦作市：異曲同工，心有靈犀

九濮陽市：名正言順，孤注一擲

十許昌：空前絕後

十一漯河市：說文解字

十二三門峽市：中流砥柱，起死回生，吐哺握發，唇亡齒寒

十三商丘市：學富五車，撲朔迷離，江郎才盡，鵬程萬里

十四周口市：民為邦本，女媧補天，推心置腹

十五南陽市：三顧茅廬，擊鍾鼎食

十六濟源市：愚公移山

想知道周口的歷史及現存古跡

周口的歷史

周口市位於河南省東南部，東臨安徽阜陽，西接河南漯河市、許昌市，南與駐馬店市相連，北與開封、商丘市接壤。總面積1.19萬平方公里，總人口1006 萬。周口歷史悠久，古屬陳楚，睡始祖都於宛丘（今淮陽），上古時期，三皇五帝都曾在此繁衍生息，史有「華夏先驅，九州對跡」之美譽。沙河、潁河、賈魯河三川交匯，史載明清時期「通衢五省，人雜八方，商賈雲集，南北之聲不絕於耳」，素有中國「小武漢」之盛名。周口地區是黃河文化的重要發祥地之一，人傑地靈，名勝古跡較多

現存古跡：周口旅遊風景·名勝古跡·名人

歷史的長河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅遊資源。這里是中國古文化旅遊的重點區域。「三皇」之首伏羲氏的陵寢太昊陵，佔地870畝，五門相照，殿宇琉金，巍峨壯觀；伏羲仰觀俯察，作八卦的畫卦台，亭欄溢彩、古柏蒼翠；付羲始作八卦的聖物白龜1984年從畫卦台畔千年靈地重現；距今4600多年的宛丘故城遺址平糧台，是我國日前發掘出土，時代最早的一座古城址。孔子陳蔡絕糧，平淡艱辛的紀念地弦歌台，修葺一新，湖中建壇，紅蓮映日，碧荷接天；老子故里太清宮，仿長安皇宮建造，九龍井，「先天太後之贊」碑依存；老子修道成仙，飄然升天老君台，高壇建築，莊重古樸；「三皇」之一女媧氏之都城，西華女媧城環境優美已成為商貿游覽勝地；扶溝吉鴻昌紀念館記載著英雄不朽的業績流傳萬古；周口市關帝廟，保存完好，是中國古代建築、雕刻、美術、冶煉等工藝薈萃的古建築群；袁世凱故居，典雅別致，頗具中原近代民居情調；南頓故城建設精美，具有古城風貌；淮陽剪枝公園，松柏造型奇異，飛禽、走獸、亭、塔、閣、坊形象逼真，栩栩如生；淮陽環城湖比西湖大一倍的16000畝水面，蒲葦蔥郁，荷花飄香，碧波盪舟，戲水采蓮，垂釣燒烤，樂趣無窮。周口市新建的「中華五千年」旅遊景區，濃縮了中國五千年的歷史，仿長城建築，把中華樓、長城各關按1:1的比例建設鑲嵌其中，玉雕、石雕、泥塑歷代君王將相、文人聖賢一萬多尊，分堂設立「長城」之內

周口時尚好去處

景觀：太清宮、山陝會館、太昊陵、剪枝公園、女媧古城、袁世凱故居、吉鴻昌紀念館、鄧城葉宅

周口特色飲食文化

·汲冢粉條·田口大棗·宋河糧液·固牆布郎李·西夏蘆筍

周口地方特產·傳統工藝·名店名品推薦

·明龍鳳紋淺浮雕白 ·翡翠雕《童子觀音·翡翠乾隆款龍紋杯 ·皇帝大婚之吉祥物 ·竹筒形螭虎紋玉杯 ·編結工藝品 ·紙制工藝品 ·植物編織工藝品 ·草帽辮 ·商水玫瑰 ·汝陽瀏毛筆

河南省周口市的歷史誰知道講講

漢代稱汝陽，以汝水為名。隋代改為溵水。宋太祖趙匡胤為避父諱（其父名趙弘殷），諱「殷」、「溵」等字，「殷」、「商」為同一王朝名，改「溵水」為「商水」。

商水地域在西周時，屬沈國。春秋時，蔡昭侯十三年（公元前506年）沈國被蔡國所滅，此時其縣境西部屬蔡國，東部屬頓國。楚昭王二十年（公元前496年），楚國先滅頓國，後又滅蔡國。戰國時，屬楚國。秦，在陽城（含舒庄鄉扶蘇寺村）置縣，屬陳郡。陳勝、吳廣起義時期，改陽城為扶蘇。西漢時，屬豫州汝南郡，縣境分屬陽城、汝陽、博陽三縣。其後其縣名屢經變換，至隋開皇十六年（596年），在其地域上又分置了殷水肥（治所為商水老城，另一說在今鄧城鎮潘堂）。大業初年（605年），並汝陽縣入殷水縣。皇泰元年（618年），置扶蘇縣，與殷水縣同屬陳州淮陽郡。唐武德五年（622年），並扶蘇縣入殷水縣，屬河南道。貞觀元年（627年）屬陳州。興元元年（784年）屬陳州淮陽郡。五代，縣名仍稱殷水，屬陳州。宋建隆元年（960年），改殷水縣為商水縣。

1947年8月18日，商水縣城第一次解放；10月23日，商水縣城第二次解放；11月成立商水縣民主 *** ，12月又在其今日轄地西部成立了郾商西縣民主 *** 。1949年2月，郾商西縣並入商水縣。1952年6月10日，周口市改為鎮歸商水縣管轄，商水縣 *** 由商水城關遷到周口，屬淮陽專區。1954年5月5日，商水縣與周口鎮分署辦公。1958年，周口鎮第二次並入商水。1965年11月25日，商水縣與周口鎮再次分署辦公。1975年，商水縣直機關由周口遷至商水老城至今。1953年前，商水縣屬淮陽專員公署。1953年—1965年，屬許昌專員公署。1965年後屬周口專區（周口地區），2000年8月2日屬周口市。

2. 周口市的歷史

周口市歷史悠久，文化燦爛，距今有6000多年的文明史。太昊伏羲氏在此建都，炎帝神農氏播種五穀，開創了中華民族的遠古文明。周口古屬陳國，《詩經.陳風》赫然在目。戰國末期，為楚都所在地，史稱郢陳。秦末農民起義，陳勝、吳廣在此建立張楚政權。兩漢時期，陳為皇子領地，繁榮昌盛，富甲一方。魏晉以來，以淮陽為中心歷次設郡置府。周口歷史上英傑輩出。[2]
周口是伏羲故都，老子故里，有「華夏先驅、九州聖跡」的美譽，被中華全國伏羲文化研究會譽為「中華文化發祥的重地」。

3. 你覺得南陽、許昌和周口，誰能超越洛陽成第二大城市

眾所周知，河南省在我國中原地區是一個非常重要的省份，這里不僅是一個勞動力充足的人口大省，還是一個重要的糧食出口基地，還是溝通大江南北的重要交通樞紐。

省會鄭州的實力我們有目共睹，洛陽市作為一個旅遊城市緊跟其後，今天小編帶大家來到河南省，去看看三座黑馬相十足的城市，這三座城市可以說未來發展潛力無限，但是如果將三座城市進行較量和角逐，未來誰能夠成功趕超洛陽，成為“河南第二城市”呢？

你認為誰才是名副其實的“河南第二城”呢？以上幾座城市有沒有超過洛陽市的希望呢？趕快給小編留言發表自己的見解吧。

4. 周口為什麼叫周口有什麼歷史故事嗎

周口即古代的陳國，陳國是周王朝三王二恪而封虞舜的後裔的封國。後來陳國的公子完在姜齊（姜子牙建立的齊國）任職，他的後裔逐漸篡奪了齊國，建立起了田齊國。因為該地為古陳國，是全國陳姓的發源地，故而後世皇朝將該地稱之為陳郡或陳州。福垊告訴您，這里還有個很有名曲目及民間故事——包公陳州放糧。 朱仙鎮為中國四大名鎮（ 朱仙、漢口、佛山、景德 ）之首，更為中原四大名鎮（ 朱仙、道口、周家口、賒店 ）之首，而中原四大名鎮之一就有周口，當時是叫周家口鎮的。而周口就是周家口鎮的縮寫，那麼為什麼叫周家口鎮呢？ 話說，明成祖定都北京，漕運工作就顯得尤為迫切，而今天的川匯區地處三河交匯處，並疏浚河道。永樂二年1404年，該地一名周姓商人就抓住機遇，幹事創業，在潁河南岸子午街開辟一渡口，在此擺渡。這個渡口極大地方便了南岸的子午集和北岸的永寧集之間的商務和生活往來。 當時號稱「小武漢」與河北的張家口齊名，號稱「南北皮都」，皮都就是皮草之都的意思。 陳州百姓有的叫周家埠口，有的叫周家渡口，後來簡化為周家口。那周家口為什麼簡略為周口呢？ 原因很簡單，周口就是周家口的簡稱。周口比周家口更省略更順口。這里需要注意的是，千萬不要跟北京周口店所混淆啊。至於神馬時候周家口改成周口的，福垊尚未考證出來。但有一點可以證明的是在清朝，該地還是被稱為周口鎮的，福垊推測應該是民國時期。因為到1965年6月29日，成立周口專區，下轄9縣1鎮——周口鎮。9縣分別為淮陽、鹿邑、鄲城、項城、沈丘、商水、西華、扶溝、太康。1969年12月31日，周口專區改為周口地區，周口鎮升級為縣級周口市。1993年12月16日，項城升級為縣級市。2000年12月31日，撤銷周口地區和周口縣級市，成立周口地級市，原縣級周口市改為川匯區。川匯區即河流交匯也，這里是沙河、潁河、賈魯河交匯處，也是福垊前面所說的三河交匯。目前周口市轄1區1市8縣。川匯——關帝廟，項城——袁世凱故居，扶溝——吉鴻昌故居，西華——逍遙鎮胡辣湯，商水——宋玉、陳勝、袁紹、袁術故居，沈丘——華佗冢，鄲城——排球運動員朱婷家鄉，淮陽——伏羲氏故居，太康—— 吳廣、 謝安、謝靈運、謝道清皇後等家鄉，鹿邑——老子故居。 明朝時期，周口依託天然優勢，水運十分發達，車水馬龍，商賈雲集，熱鬧非凡。事情是這樣的：為了方便運送貨物和商人，一周姓人家發現商機便在此擺渡運送往來商賈，渡口名叫周家口，此地由此開始發展成周家口鎮，再後來發展成中原四大名鎮，別稱「小武漢」。 歷經戰亂、水災，周家口鎮輝煌不再，隨著京漢鐵路的發展，周家口鎮的輝煌徹底破滅。建國之後，周口地區迎來了相對穩定的發展，1965年設周口專區，下轄淮陽、鹿邑、鄲城、項城、沈丘、太康等9縣和周家口鎮1鎮。1969年周口專區改為周口地區，1980年，周家口鎮改名縣級周口市。2000年，撤銷周口地區和縣級周口市，設立地級周口市，原周口市更名為川匯區。 這就是周口名稱的由來。 周口之所以叫周口還真有一段有趣的 歷史 故事，事情要追溯到明朝初年，首先簡單了解一下周口這座城市。 周口有六千多年華夏文明史，可謂 歷史 悠久人文薈萃，底蘊厚重，女媧城在周口，伏羲在周口播撒五穀，老子故里，三國袁氏家族發源地，袁世凱故居都在周口。周口市，古稱龍都、陳州，河南省轄地級市，位於河南省東南部，地處黃淮平原腹地，截至2019年末，周口市共轄2個區，7個縣，代管1個縣級市，總面積11959平方千米，常住人口有866.22萬。 截至2020年周口市下轄2個市轄區、1個縣級市、7個縣：川匯區、淮陽區、項城市、扶溝縣、西華縣、商水縣、沈丘縣、鄲城縣、太康縣、鹿邑縣。 周口市 歷史 上多以淮陽為中心，原政治、經濟、文化中心淮陽，古為宛丘，太昊之墟，神農所都。 周口下轄的縣個頂個都很牛，這也導致周口市影響力被削弱，小弟比老大牛估計也只有周口市了。這也不得不說周口發展歷程。 周口市在明朝初年以前也不過是一片小村落，後來到了明朝發展漕運疏通運河這個地方才有了真正的運河。 明朝初年有個周姓的人家，為了方便河兩岸交通，開啟了第一個渡口往返擺渡運送兩岸人們和商賈貨物漸漸繁榮，這里成為一個集市，再後來有了河道便利集市繁榮，到了清朝達到鼎盛人有口幾萬之眾，周口也有了「一城文化半城水」的美譽。 再說這個周姓的艄公，此人非常聰明，有生意頭腦，講誠信信譽好，所以生意越做越大，後來人們把這個地方稱為周家口，也就是後來的周口市。 周家口依靠運河在當時非常繁榮，如果照此發展前途無量，到了後來周家口可謂多災多難，經歷過水災，戰亂燒毀，還有人為打開黃河堤口被水淹沒。 周家口在當時好多次都是毀滅性的災難，人們頑強不屈重建家園，周家口漸漸也失去了往日繁榮。 如今的周口市是河南地級市，解放後隨著國家城市建設投入和當地人們的努力，周口市經過不斷的發展城市面貌日新月異，周口人民的生活也越來越好。 周口：別名周家口： 位於沙河、潁河、賈魯河交匯處，有5000餘年的 歷史 ，近700年的開埠史；在夏、商、周三代以前已有先民聚落，古屬陳國，明朝以前以地名「潁岐口」見於典籍。周家口成於明朝初年的永寧集和子午街，得名於永樂年間山西移民周國昌開辟的周家渡口，鼎盛於清朝康熙至道光年間，是中原四大名鎮之一，中原航運重鎮，素有「小武漢」之稱。 解放後，地名周家口改為周口，曾三次設縣級周口市；1948年1月17日，設周口市（縣級），（屬淮陽專區）；1952年6月10日，撤銷周口市，設周口鎮，（歸商水縣）；1953年11月10日，恢復周口市建制（縣級），（屬許昌專區）；1958年4月7日，再次撤銷周口市，改為周口鎮，（歸商水縣）；1965年6月15日周口地區專員公署成立，住地周口鎮，同年口11月25日，設周口鎮為縣級專轄鎮；1980年9月26日經國務院批准，再次恢復縣級周口市；2000年6月8日，撤銷周口地區和縣級周口市，設地級周口市和縣級川匯區，周口市轄八縣一市（縣級）一區，周口市人民政府住川匯區。 前幾天我就在周口待過三四天。晚飯後，閑來無事，打個車出去想逛逛書店。結果計程車師傅告訴我：周口好像沒有新華書店。我說，不可能，我在高德地圖上導航到了，你只管按導航走。然後跑了二十公里左右，到了，抬頭看，匾額上寫著「新華超市」！然後，師傅不好意思，就用對講機詢問同事，答復是：周口就沒有新華書店！那個新華超市是新華書店原來的「總部」，只是早就不賣書了。師傅開玩笑說，來周口能買啥？買牛肉、買人。就這兩樣。無語。周口為什麼叫周口，其實原因很簡單 周口，古屬陳國。戰國晚期，一度為楚國都城。陳勝吳廣曾在此建立張楚政權。兩漢以來，歷代以淮陽為中心設郡置府。明清時期，周家口是西北與江南物資交流的重要樞紐，曾被稱為河南四大商業重鎮之一。明朝初年，跟著沙潁河漕運的開通而開始發展，最初的集鎮也逐漸由沙河北岸擴展到南岸。為了滿意兩岸商賈來往的需求，一戶姓周的人家在南岸的子午街（今川匯區老街）開辟了第一個渡頭，「周家口」也因此得名。 周口的沒落和西安以及開封的經歷相似 現在的周口只是河南省下轄一個普通的地級市，再也不是以前的繁華，究其原因，一方面是由於周口附近的賈魯河淤泥堵塞，於是很多南方來的商人不再經過周口，後來京漢鐵路開通，周口由於不在鐵路沿線自然吸引不到更多的客人，就像開封一樣逐漸的蕭條下去 以上就是我的看法，如有出入還請斧正 周口是一個地名，那麼為什麼會有這么一個地名呢？它有沒有什麼特殊的含義呢？ 歷史 上又有沒有發生過什麼故事呢？其實如今我們所說的周口就是古代的周家口鎮，並且關於這個地方的 歷史 故事還是非常多的，但基本上都是一些小的故事！周家口鎮的形成其實是非常簡單的，在明朝的時候，朝廷需要把全國各地的糧食全部都運一部分到北京，糧食的運輸可是一項大工程！這時有一戶人家想到了個辦法，那就是開設渡口，這戶人家姓周，所以就把這個渡口稱之為周家渡口，後來慢慢的人們又把這個地方叫做周家口，如今人們直接把這兒叫做周口！所以周口並不是一開始就叫周口的，而是慢慢的演變過來的，之所以會演變成周口，其實是因為人們在叫周家渡口的時候，叫著叫著就順其自然的簡化了，而且周口還挺順口的。 周口是一個水運非常發達的地方，因此這個地方的發展非常的快，各路商人都到此來尋求商機，並且有很多百姓願意到這兒居住，生活在這兒的人非常的幸福，並且每天都十分的熱鬧。不過後來周口遭遇了水災和各種戰亂，很多百姓紛紛逃難去了，並且這個地方的經濟也受到了重創，很多商人也到其他地方尋找商機了，因此這個地方就逐漸沒落了！慢慢的，渡口已經沒有了昔日的輝煌了，人們已經不再僅僅依靠渡口來運輸貨物了，人們還可以用鐵路。當京漢鐵路建成之後，周口就逐漸被人們所遺忘了，畢竟鐵路用起來是更加方便的，而且鐵路可以帶動周圍的很多城市的發展，因此周口的經濟開始逐漸下跌，直到解放後，這個地方才開始慢慢的恢復過來，不過已經恢復不到昔日的景象了，如今的周口仍然是一個經濟比較落後的地方。 周口最繁盛的時候有100多條街道呢，而這每一條街道上面所賣的東西都是不一樣的，比如說一整條街道上全是賣陶瓷的，又或者是一整條街道上面全部都是賣衣服的，這每一條街道上來來往往的人非常之多。並且在周口還有8座清真寺和50多處廟宇，這所有的地方都有香客！值得一提的是，那些商人們在談論生意都會約在會館中，而周口有一個會館建了上百年才建成，並且一些著名的商人都曾經來過這個會館中！ 在新中國成立之後，周口就變成了一個正式的稱呼，周口在 歷史 上曾經十分輝煌過，可惜的是，這種景象沒能夠持續下去。不過就算如此，周口市仍然是一個 歷史 悠久的城市，周口已經有6000多年的 歷史 了，周口的文化氣息相當濃郁，它在古代是陳國的領地，並且曾經還是楚國的都城。人們把周口稱之為河南的四大名鎮之一，如今很多人都願意去周口 旅遊 ，這兒有很深的 歷史 痕跡，並且人們還贈予了周口「小武漢」的美譽！ 現在人們在談論起中國 歷史 的時候，很少會提到周口這個地方，但周口確實是一個 歷史 悠久的地方，也可以算得上是中華民族文化的一個起源地了，因此這個地方不應該被人們所忽略。另外，在 歷史 上有很多耳熟能詳的人物都和周口有關，這兒是老子故里，並且在周口還有太昊陵、關帝廟等等。另外，周口還有非常多的美譽，比如說華夏先驅和九州勝跡！ 有人說周口是因為有水，所以才能夠開設渡口，並且讓周口這個地方成為重要的交通樞紐！但同時也是因為這些水，讓周口泛了水災，並且讓這個地方逐漸的衰落！天災是人們不能夠控制的，周口這個地方的衰落也不是大家想看見的，如今的周口雖然經濟大不如前，但是 旅遊 業發展的卻還不錯，大家沒事的時候可以過去遊玩一番。 周口名字的 歷史 故事相比其各區縣顯得要年輕的多，周口三川匯集，沙河、潁河、賈魯河在交匯，在明朝永樂年間，為了將中南地區的糧食貨物更好的運往北京，周家人便率先在這里開設渡口，稱為「周家埠口」，自周家人開航後這里也漸漸興盛起來，形成周家口鎮。到了清代周家口鎮達到了鼎盛時期，向北可以到達山西一帶，向南可達浙江、江蘇一帶，人口也達到了數萬人。但在近代受黃河水淹、戰亂等影響，周家口航運的通行能力受到很大影響，在建國後60年代有一次復興，但後來因興修水利在1977年徹底斷航，直到2006年再次建成通航。經過演化，至少建國後便已經是周口的稱呼，在鎮與專區之間頻繁切換，直到2000年被確定為周口市，設立川匯區。如今周口港依然通航，但已不再繁榮，周口這個名字也經過演化，仍舊訴說著周家口 歷史 上的輝煌。長安，意為「長治久安」；張掖，意為「張國臂掖」；洛陽，因地處洛水之北而得名。幾乎每個地名背後都有一段故事，都有一段 歷史 。河南周口，最早得名於「周家口」 。 雖然名氣可能不如開封、洛陽、南陽等省內名城，不過河南周口也的確是座擁有輝煌 歷史 的城市。 周口因水得名，因水而興，最終也因水而衰落 。周口是伏羲故里，周朝屬於陳國的封地，後一度成為楚國的都城。漢朝建立後陳地常常作為皇子的封地富甲一方。古代的周口交通便利而且土地肥沃，南來北往的商賈眾多。 明清時代，隨著沙潁河漕運的開通與興盛，周口發展成為了北方與江南之間的內陸航運重鎮，是當時河南四大商業重鎮之一 。周口境內河網密布，雖處北方卻漕運發達，被稱作「小武漢」。明朝時期，原本的商鎮由沙潁河北岸擴張到了南岸， 一戶周姓人家在當時的南岸開設了第一個渡口，被稱作「周家埠口」，後來的「周家口」也因而得名 。 清朝時期人口驟增，周家口從一個渡口聚集成鎮，乾隆時期的周家口鎮已經有16個渡口，鎮民數萬，漕運商業發展得非常興盛，周家口也成為了淮陽之地的新核心區域。清朝後期 以周家口鎮之名，去「家」字取名周口，日後的周口專區、周口市皆得名於此 。可以說，周口之名、周口之興都與河流漕運的發展息息相關，然而後世周口的衰落卻也是因為曾經帶來繁榮的河水——由於黃河的改道、決堤泛濫，周口的航道淤積嚴重； 清朝後期開始，沿海航運迅速崛起，內陸漕運也不斷衰落；加上清末以後的戰亂、近現代鐵路發展的影響，周口的交通優勢徹底改變，告別了曾經「航帆雲集，燈火通明」的繁華 。 其實放眼全國各地，很多城市的地名背後都有一段不尋常的故事。有的是 歷史 大事件，比如六安取名於漢武帝平定淮南王叛亂後期盼「六地平安，永不反叛」；有的是地理位置，比如名稱中帶方位詞與「陰」「陽」的；還有的來自於神話傳說、風土物產等等。 河南周口之名，就來自於「周家埠口」，這座內陸城市因為河流漕運而興旺起來，因而得名 。周口，古屬陳國。戰國末期，一度為楚國都城。陳勝吳廣曾在此建立張楚政權。兩漢以來，歷代以淮陽為中心設郡置府。明清時期，周家口是西北與江南物資交流的重要樞紐，曾被稱為河南四大商業重鎮之一。明朝初年，隨著沙潁河漕運的開通而開始發展，最初的集鎮也逐漸由沙河北岸擴展到南岸。為了滿足兩岸商賈往來的需要，一戶姓周的人家在南岸的子午街（今川匯區老街）開辟了第一個渡口，「周家口」也因此得名。

5. 河南省周口市歷史

伏羲文化與周口歷史淵源
「伏羲是中華民族敬仰的『人文始祖』，被尊為『三皇之首』和『百王之先』。伏羲也是從漁獵時代過渡到農業時代的代表人物，傳說他結網罟而發明漁獵工具，製作琴瑟等樂器，規范婚姻制度與嫁娶禮儀，始畫八卦，用『太極』學說來分析宇宙發展變化之理。女媧是伏羲族中另一位頗具神話色彩的傳奇人物，相傳她曾摶土造人，煉五色石補天，斷鰲足以立四極，發明笙簧等樂器，為女媒而設置婚姻，是中華民族的總先妣。因此，他們被譽為中國的亞當和夏娃。西華的『女媧城』古遺址、淮陽的太昊陵，都向我們證實了伏羲女媧文化與周口這個地方有著很深的淵源。」10月30日下午，在周口飯店舉行的2006周口與中華姓氏高層論壇上，著名考古專家、中華伏羲文化研究會副會長馬世之鮮明地亮出了自己的觀點。

這位睿智、渾身充滿了學術氣息的老人說：「伏羲不是哪一二個民族的祖先，而是我國古代許多民族共同的始祖，女媧則是各民族共同的始祖母。由伏羲———女媧創造的伏羲文化，是中華民族的本原文化，她同華夏、東夷和苗蠻諸文化之間存在著深遠的影響和傳承關系。」

「從考古發現來看，華夏集團的仰韶文化、東夷集團的大汶口文化和苗蠻集團的大溪文化，在年代和社會發展階段上均晚於伏羲文化，華夏文化是由伏羲文化直接發展而來，東夷文化與苗蠻文化則是伏羲文化在東進南遷過程中經過相互融合而逐漸形成的。」說起伏羲、女媧的文化淵源，馬世之如數家珍，「中國遠古三大文化體系無不帶著伏羲文化的印痕，在中華民族文化史上，伏羲文化有著極其光輝燦爛的一頁。而周口，憑借著當地深厚的歷史沉澱，一定可以成為探究、發展伏羲文化的一方沃土。」

6. 周口為什麼叫周口有什麼歷史故事嗎對此你怎麼看

01.總述

周口為什麼叫周口？有什麼歷史故事嗎？對此你怎麼看？據《左傳·昭公十七年》記載，周口古代叫陳州，簡稱「陳」，是東方青帝太昊的國都。皇甫謐的《帝王世紀》一書認為，太昊是東夷部落首領，與蚩尤同一年代。而在《楚帛書》中則認為，太昊就是神農伏羲。

好了，關於周口的歷史故事，咱就講到這兒。下面說說周口這個地名的由來。據《周口縣志》記載，明朝初年，這里還叫陳州，一條大河流經此地。河邊有個周姓艄公，自願擺渡，運送人口和物資。由於他的善舉，使得這里的交通大為改善，也使周口迅速繁榮起來。於是，人們將此地改名為周口，以示紀念。

7. 有大平原之稱的千年古城河南周口，也是被鐵路「耽誤了」的城市

有著「華夏先驅、九州聖跡」之稱的河南周口，是一座擁有長達六千年文明 歷史 的城市，雖然它的城市 歷史 沒有那麼久，但是其重要程度也被稱之為「中華文化重要發祥地」，這里誕生了燦爛的華夏文化。

周口市，位於河南省東南部，它地處黃淮平原腹地，境內無任何關隘，處處可行走，一望無際的大平原，可稱為中國「最平坦」千年 歷史 古城。它是中國思想者的沃土，中國智慧的聖地，中華文明的第一縷朝陽。

太昊伏羲陵，作為我國的「天下第一陵」，可以說是周口市不可不去的一大景區之一了，曾經的伏羲作為三皇之首，其陵墓自然規模巨大，雖然始建於春秋，但歷代帝王都曾來到這里祭拜。太昊伏羲氏是中國古代民族神話傳說中的人類始祖，他教民從事漁獵畜牧，發明文字，創制八卦等等，每年的太昊陵廟會的聲勢之大、會期之長為中原地區廟會所獨有。

老子故里，寫了《道德經》名揚千古的老子或許每個人都知道，但是道教之祖老子的故里卻很少有人知道了。老子故里便位於周口鹿邑縣，據說這里目前是兩千年來不管是民間還是官方都公認的老子故里，而且 歷史 上甚至有八位皇帝親自來這祭拜這位上古的偉人。

地貌平坦，平原沃野的河南周口，又名周家口，地處沙河、潁河、賈魯河交匯之處。在明朝初年，它還只是附近農民交換農副產品的集鎮；而到了明永樂年間，由於淮河、沙河和潁河漕運的開通，集鎮由明初的沙河北岸擴展到沙河南岸，為了方便物資交流，在南岸的子午街（今老街）開辟了一個渡口，有一周姓人家在此往返擺渡，因而稱之為周家渡口，「周家口」因此得名。

最繁盛時期的周家口鎮僅街道就有116條，每條街道都有自己的專門行業，「商旅賓士」有人用這四個字形容周家口當時的商業繁華程度。是什麼原因導致了周口商業的凋零，讓這個曾經繁華的城市，總體GDP雖進入全國城市前100名，但人均GDP卻是全省倒數第一。

追憶周口的沉浮，不能不說是京漢鐵路極大地改變了這座城市的命運。1843年，黃河在中牟決口，致使賈魯河淤積，賈魯河航道被阻，導致周家口鎮的商業開始步入蕭條。以後因為戰亂、京漢鐵路全線通車、黃河花園口扒口造成黃泛區等原因，讓周口的商業走向了沒落。

一步趕不上，步步趕不上。不具交通優勢的周口甚是潦倒，城市發展甚至趕不上漯河等地鐵路便利的後發城市。周口作為一個千萬人口城市，高鐵在2019年年底才正式開通，要知道很多城市的高鐵都開通了好多年了，而周口的高鐵才剛剛起步。這也造就了周口的人口外流，成為中國打工第一城。

好在周口的西華通用機場已經正式通航，交通的便利加上周口龐大的人口群體，也將預示著周口未來的發展不可限量，你看好周口的未來嗎？

8. 談中國歷史，為什麼很少提到河南周口呢

先強調一下，周口並不是山頂洞人所在的周口店，前者屬河南，後者屬北京！周口為河南省轄地級市，豫東大平原上的璀璨明珠。擁有6000年文明史的周口在中國歷史上的存在感較低，雖然是事實，其實更是一個天大的誤會！

淮陽的太昊伏羲陵和平糧台就更厲害了。人祖伏羲在淮陽築城，教狩獵，畫八卦，並葬於此地。所以才有一千年看北京，三千年看西安，八千年看淮陽的說法。

周口市位於中國河南省東南部，地處沙河、潁河、賈魯河交匯處。東臨安徽省阜陽市，西接河南漯河市、許昌市，南與駐馬店市相連，北與開封、商丘市接壤。

周口市歷史悠久，文化燦爛，距今有6000多年的文明史。太昊伏羲氏在此建都，炎帝神農氏播種五穀，開創了中華民族的遠古文明。周口古屬陳國，《詩經.陳風》赫然在目。戰國末期，為楚都所在地，史稱郢陳。秦末農民起義，陳勝在此建立張楚政權。兩漢時期，陳為皇子領地，繁榮昌盛，富甲一方。魏晉以來，以淮陽為中心歷次設郡置府。周口是伏羲故都，老子故里，有「華夏先驅、九州聖跡」的美譽，被中華全國伏羲文化研究會譽為「中華文化發祥的重地」。如今，作為內陸城市，發展遠遠落後於沿海地區，也漸漸被人們淡忘了。

9. 周口這個名字，什麼來頭

每一座城市都有自己獨特的一段歷史故事，「周口」位於河南，最早因名叫「周家口」而得名，雖然不像河南的洛陽、開封城那樣有名氣，但是「周口」也是一座擁有輝煌歷史的古城。

綜上所述，「周口」的歷史淵源留長，最早的歷史可以追溯到伏羲時代，後來「周口」因為水運發達而出名，還有了「小武漢」的別稱。

10. 十年後的周口能比得上現在的洛陽嗎

肯定沒問題了，十年發展很快的，趕上現在的洛陽綽綽有餘。。畢竟周口跟洛陽的差距沒有那麼大。。
但是洛陽也在發展著，照這樣的發展速度，十年後周口還是跟洛陽有差距的。。。除非洛陽停滯不前或者經濟倒退。不管這樣子的可能性不大。。。。