A. 張三豐到底活了幾歲啊
張三豐（元定宗貴由二年（1247）—明英宗天順二年（1458）），本名通，字君實或君寶，中國遼東懿州人（今遼寧阜新）。元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。游寶雞山中，有三山峰，挺秀倉潤可喜，因號三豐子。亦有因「豐」字和「豐」的簡體字同形而錯稱為「張三豐」。張三豐卒年應在明代天順二年，即公元1458年，其壽為212歲。明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。
據歷史學家的綜合考證，最短的一說活了212歲
另一說話了四百多歲，又有一說活了七百多歲，還有一說張三豐至今仍在世，已是長生不老之身，與天地同壽
武當山就是張三豐開創的道教聖地，張三豐從宋朝時期就出生，到金朝，元朝，明朝始終都經常受到皇帝的詔見，朱元璋也曾多次詔見過張三豐，這是有正史記載的
野史清朝雍正皇帝也詔見過張三豐，其壽命應不下於七百歲，但似乎有點神話化了
歷史學術界普遍認為張三豐活了212歲，但是一些正史上的記載卻能顯示出張三豐至少有四五百歲，野史則可追溯至上千歲
明清兩朝文獻記載張三豐的生年，的確少得可憐，對於生年問題，只有從張三豐著的《雲水集》詩中尋找端倪。《雲水集》明清兩朝目錄家又未著錄，現今看到的《雲水集》，是康熙末年汪錫齡編纂的《張三豐全集》本和嘉慶、道光間李涵虛的重編本，原本難以覓見，故此作一番考證。
首先看記載《雲水集》來源，陸西星雲：「張三豐，……子道意、孫鳴鸞、鳴鶴。鸞入明初，遷淮陽。六世孫花穀道人（即鸞嫡孫）與余為方外友，其家有林園之勝，老仙嘗至其家，叩以當年軼事，則書雲游詩若干首，寶誥數章，丹訣一函，命藏之。花谷每為余言，不勝使人遐想也。」
如果張三豐把己著授於花穀道人，則與史實相違背；張三豐早已飛升，怎能又至其家？陸西星生於正德十五年（1520），卒於萬曆三十四年（1606），陸與花穀道人為友，年齡恐不相上下，這樣，花穀道人最早也不生於成化、弘治時代，怎麼也遇不到先祖張三豐；如果張三豐授給其孫或重孫，還符合當時情形。明初張三豐，確實住過淮南王景雲的家中，順便探望其晚輩，也屬可能之事。
汪錫齡有《雲水集序》雲：「三豐先生元明間所作者也，永樂時，胡廣等收入《大典》之內，世間少得其本。嘉靖中，詔求方書，仍從《大典》中 出梓行，頒示國師等等。錫齡於康熙五十九年（1794）得此本於揚州書肆，寶而藏之，即花費了相當的時間，閱讀了殘存《永樂大典》，尋找張三豐的詩，結果無有發現，也許是殘卷關系，正如近人李致中所說：《永樂大典》現「僅存帙的百分之三多一點。」不能拿現在殘卷來說過去《大典》，無張三豐的詩。那是不正確的，也是武斷的。《雲水集》不管是家傳，還是來自《大典》，但有一點基本完全一致，那就是花谷藏書是也。
關於張三豐生年問題，還是由《雲水集》尋求答案，最關鍵的是《悠悠歌》，北嶽作，時至元三十一年（1294）甲午歲也。「悠悠歌，悠悠歌。四十八歲空消磨，人生壽命能幾何！1株守恆山十六載，燕趙往來成逝波。到不如攜琴劍，整笠蓑，東走蓬萊唱道歌。」從詩情況反映，還未能遇人傳至訣，惆悵消磨歲月哀嘆。集中還有《上曲》與《恆岳》二詩，有「西望常山只白雲」和「結廬仙嶺上」。張三豐所謂的北嶽恆山，是河北的曲陽縣，非山西渾源州之北嶽恆山，渾源州之北嶽，乃是順治十七年（1660）由曲陽恆岳，移祀之地。
由此歌之四十八歲，逆朔則知張三豐生於元定宗貴由二年（1247）丁未歲。此時為南宋理宗淳祜七年，金朝已亡十二年了。
《雲水集》中另有一首詩，大元至正二十六年（1366）兩個暮秋，金台觀遊魂七日，歸來付楊軌山一偈。詩喻元終明始意，蓋二十八年，即洪武元年也（1368），偈雲：「元氣茫茫返太清，又隨朱雀下瑤京。剝床七日魂來復，天下齊看日月明。」
張詩作於元末，有一最好旁證，是寶雞金台觀《張三豐遺跡記》之碑，此碑中有張用浣跋詩雲：「一自飛升近百春，陵原仙洞已生塵。」（見前）。此碑為天順六年（1462），往上逆推，恰巧為元至正二十六年，正是九十八年，所以詩有「一自飛升近百春」之句。由此說明《雲水集》中有些詩完全可以信賴的。因此，我認為張三豐，至正末遊魂，較為可*，也符合史實。
至於文獻上記載遊魂之事，除元末說外，多數為洪武二十六年（1393）之說。主元末者，為楊儀撰《高坡異纂》，還有王圻撰《續文獻通考》，以及賈漢復等修《陝西通志》等文獻，主此說者較少。
洪武說，為楊溥的《禪玄顯教編》，其次為《大明一統志》、《獻征錄》中的《張三豐真人傳》，還有寶雞金台觀范宗鎮所立之碑，《稗史匯編》，以及《明史》等等文獻，可謂洋洋大觀，究其實都不過沿襲楊溥之說而已。
有些文獻，認為張三豐為金時人，較著名者，為陸深的《玉堂漫筆》，還有何喬遠的《名山藏》等文獻，主此說者較少。金王朝滅亡在元太宗六年（1234）正月，金為天興三年，南宋為理宗端平元年。此時張三豐還未誕生，此說不攻自破，根本不能成立。
《雲水集》部分詩，還是真實的史詩，完全可*的。如《遙挽劉仲晦相公》：「時至元十一年（1274）冬月初旬也。博學其餘事，今之古大臣。澹然忘嗜欲，記矣脫風塵。舉世誰知我，登朝屢薦人。八盤他日過，清酒奠公神。」整流器這有《博陵上仲晦相公》與《答劉相公書》，以及《廉平章以書薦余名於劉仲晦太保感而詠此》的詩。
張三豐寫的詩與正史也完全吻合，《元史?劉秉忠傳》：「世祖在潛邸，海雲禪師被召過雲中，聞忠於書無所不讀。……至元元年（1264）翰林學士承旨王鶚奏：言秉忠久侍藩邸，積有歲年，參帷幄之密謀，定社稷之大方計。……而秉忠猶仍其野服散號，深所未安，宜正其衣冠，崇以顯秩。帝覽奏，即日拜光祿大夫，位太保參中書省事。……十一年（1274）扈從至上都，其他有南屏山，嘗築精舍居之，秋八月，秉忠無疾端坐而卒，年五十九。帝聞驚悼！……出內府錢具棺殮，遣禮部侍郎趙秉溫護其喪，還葬大都。劉秉忠撰《藏春集》，尾有附錄，王磐撰《劉太保神道碑銘》內中有雲：「遣禮部侍郎趙秉溫護其表，還大都，以冬十月壬申葬大都西南二十里崇，福鄉之原。」
劉秉忠逝世這年，完全與張三豐的詩符合，不過張三豐的詩是指埋葬時間，而非逝月罷了。劉秉忠生於元太祖十一年（1216）歲次丙子。張三豐寫輓詩時正在任上，其餘二首也在任縣令時所詠。惟有《廉平章以薦余名於劉仲晦太保而詠此》，從詩的內容來看，此時張三豐小於劉秉忠三十一歲，而寫輓詩時，張三豐為二十八歲。劉秉忠是邢台人，中為緇衣，後改其服。
《雲水集》有《呈廉閣老》詩雲：「真人不露真，玄門不露玄。方士乃何物，自然徒紛然。堯舜享高壽，無為靜也吉。幾曾餌金石，而乃得遐年。我愛廉夫子，忠悃心拳拳。上書攻異教，肝同鐵石堅。吾家有二老，至今作天仙。了房師避谷，志和隱釣船，素與天子近，不談汞和鉛。功成身勇退，英雄則在焉。帝王自有一，其在白雲邊。凡為大臣者，孔戒心當先。我愛廉夫子，正氣與陣賢。時人有廉孟之目。」另一首《送廉公之江陵》，「我有老親，頭已白矣。我得微官，公之德矣。公自愛才，我非貪祿。公往江陵，民皆受福。」
《元史?廉希憲傳》,「廉希憲,字善甫,布魯海牙子也.……侍母居中山。……世祖為皇帝，希憲年十九入侍，見其容止議論，恩寵殊絕，希憲篤好經史，手不釋卷。一日方讀孟子，聞召急懷以進，世祖問其說，遂以性善，義利仁暴之旨為對，世祖嘉之，目曰廉孟子。……方士請煉大丹也。帝曰：然，遂卻之。時方尊禮國師，帝命希憲受戒，對曰：臣受孔子戒矣。帝曰：孔子亦有戒耶？對曰：為臣為忠，為子當孝，孔子之戒如是而已。……十二年右丞阿裏海牙下江陵，圖地形上子朝，請命重臣開大府鎮之，帝急召希憲還，使行省荊南。……希憲疾久不愈，十五年（1278）春，近臣董文忠言江陵濕熱，如希憲病何！即召希憲還。……十七年（1280）十一月十九日。……卒年五十。」
張三豐這詩與廉希憲之史實，已完全吻合，《呈廉閣老》，可能在至元十一年，此時廉希憲詔起為北京行省平章政事之時。不久又奉旨到遼東，任遼陽等處行中書省。後又召還，有江陵這行，時間是至元十二年五月間。廉希憲南行經過真定路中山府，（即今之定縣）。故有張三豐送行之詩。從詩中反映此時張三豐正在任安喜縣令，所以有「我非貪祿」之句。中山府，北宋為中山府博陵郡。元為真定路中山府，領縣三：附部為安喜縣、外縣為新樂縣、無極縣。張三豐為博陵縣令，實際就是安喜縣縣太爺。張三豐稱廉孟子，方士煉丹及受戒，都符合廉希憲之傳，而且廉希憲幼時「侍母居山中」，而任江陵府之職時，經過中山，尋訪故地與友人，也是情之所趨，理所當然。也說明張三豐的詩是真實的記載，信得過的史料。
廉希憲生於元太宗三年（1231），卒於元世祖至元十七年（1280），那麼廉希憲長於張三豐十六個春秋。張三豐在什麼時間辭去縣令呢？還是由他詩文來證實。《上天梯》雲：「棄官游海岳，辛苦尋丹秘。辭我亡親墓，鄉山留不得。別我中年婦，出門天始白。舍我非角兒，掉頭離火宅。」還有《三十二歲北游》詩，故有「烏紗改作道人裝，明朝佩劍攜琴去」之詠。三十二歲為至元十五年，此時廉希憲居大都，張三豐是否去探望故交？有此北行，總之官是不做了，一身輕，又是夜裡由家中出走，為了生死路，到處任遨遊，開始求師訪道的生活。
還有一事與生卒年關系不大，但是在張一生中，不可缺少的。因為明代文人對此很重視，不可忽略，就是張三豐跋《蓬萊仙奕圖》，這也是研究張三豐有價值的史料，此圖贈給淇國公丘福時間是永樂二年（1404），也有記載是永樂十年，須要澄清這個歷史事實。
最先記載此事是《禪玄顯教編?冷謙傳》,有雲:「冷謙，字啟敬，號龍陽子，武陵人也。元中統初，與劉秉忠從沙門海雲游，博學精於易，尤深百家方術，靡不洞習。至元間秉忠為相，謙乃棄釋從學，游雲川交趙孟俯，嘗同往四明，故宋相史彌遠家，觀李思訓畫，遂效之，深得其趣，因以善繪稱。……國初仕於朝，為太常博士。逆旅人貧，謙數給之。一日就館壁，畫為公門狀，語館人曰：吾且與爾同入。……謙引手推門，門開挽館人入見，是大帑屋，金寶百貨充 ，謙令恣取之。……捕館入至吐實，乃正其幸，而謙迄漏骱焉。謙嘗至元六年（1340）五月五日，作《仙奕圖》，以遺三豐遁老，三豐遁老者，即所謂張刺闥也。迨永樂二年（1404），三豐題此圖，以歸於太師淇國丘公。其圖作奇巒異沼，林木室宇，種種軒輊，屋內為仙奕。沼中荷花正艷發，群仙姝采其傍。張題及謙終事。但雲：天朝維新，君有畫鶴之誣，隱壁仙逝，予將訪君於十洲三島，恐後人不識，奇仙異筆，混之凡流，故識此，蓋張且諱之也。」
祝允明（1460－－1526）撰《野記》與《禪玄顯教編》完全一致，不過祝在尾處有「本朝仙跡，稱周顛及張為最著，奇遁之事，稱謙及山西金箔張。」還郎鍈的《七修讀稿》，查繼佐的《罪惟錄》，皆作永樂二年，《稗史匯編》作永樂三年。而郎鍈對此圖，提出懷疑，但是立論根據不足，難以推翻《野記》之說。
《雙槐歲鈔》和王鰲著《震澤長語》，皆雲：此圖為丘福所有，為永樂十年，《張三豐全集》也同此說。
問題是張三豐把《仙奕圖》贈送丘福，是永樂二年？還是永樂十年？看看《明大宗實錄》：「永東七年（1409）秋七月癸酉，命淇國公丘福為征虜大將軍總兵官。……八月甲寅，是日總兵官淇國公丘福。……戰敗，死年七十六。」丘福死後，追削爵遷家屬於嶺南。記載此事，有薛應旗《憲章錄》，葉向高撰《夷考》，朱國楨撰 《皇明史概》，談遷撰《國榷》。在永樂二年丘福是靖難功臣中的顯赫人物。張三豐題跋《仙奕圖》和贈給的時間，為永樂二年，甚是吻合當時實際情況。如果是永樂十年，那時丘福已經死去兩年多了，難道說送給遠戍家屬不成？這是不可能的事。說明永樂十年，根本不能夠成立，也是錯誤的。我們認為永樂二年才是正確的。
或有人問：永樂皇帝遣使訪張三豐，丘福與張三豐來往，為何不面奏永樂皇帝？丘福那不成為欺君之罪，實際大大不然。永樂即位之後，大封靖難功臣，另一方面誅戮建文舊臣，這一時期皇位並不十分牢固，所以無暇顧及建文出走之事。皇權鞏固後，才於永樂七年（1409）十二月，遣戶科給事中胡瀠訪張三豐，以後連年遣使。這段歷史時間弄清楚了，《仙奕圖》題跋的年代，也跟著迎刃而解。此《蓬萊仙奕圖》，乃是後至元六年五月五日，冷謙為張三豐而繪的。
張三豐卒年問題，也是老大難的事。不過文獻中大體上還有些零星記載，都穆雲：「正統間猶在。」（見前）楊儀雲：「天順末，或隱或現。」《大邑縣志》中嘉靖三十四年（1555）邑人左翹撰有《鶴鳴觀記》雲：「或居此而獲黃白飛升，張三豐先生在此化去。」寶雞金台觀碑，范宗鎮雲：「天順中，仙樂下迎異香七日，遂沖舉。」（抄錄之碑）郎鍈雲：「天順三年（1459），又來謁帝，尋見其像，須鬢豎上，一髻背垂，面紫大腹，而攜笠者。」順治間《祥符縣志》雲：「天順二年羽化於成都鶴鳴山，詔封通微顯化真人。」雍正七年（1729）《河南通志》與縣志同。而《盛京通志》雲：「既而羽化於甘州張指揮園中，後屢崢他處。」嘉慶間《郴州總志》雲：「張三豐曾結廬於此仙升，指書石為鄉人別。」還有陸深雲：「天順末或隱或現。」何喬遠與王圻也持此說。《郴州總志》正統中，張三豐結茅桂東了髻山。
從上可見，沖舉於天順時期，覺為可信。至於「後屢見他處」，實屬不可信賴。如此下限到天順八年（1464），逆推到貴由二年（1247），那麼張三豐就活了二百一十八歲，實在不可思議，人究竟能否有此高壽，只有由養生家和醫學家來解答了。我們不過是根據文獻立論，莊子雲：「存而不論。」
另外不家佚名《張三豐仙師外傳》一說，也附帶一提。《外傳》有雲：《方壺勝會圖》，「三豐紹興辛卯八月十五日生」。宋高宗紹興無辛卯，考宋幹道七年（1171）為辛卯，此時是金世宗大定十一年。《外傳》為說部之書，難以為信史，故不考證。方壺即方從義，是龍虎山道士，元代繪畫家。元、明兩代有些文集提到此人的畫。奉旨尋訪張三豐的吳伯理，乃是方壺的弟子也。
關於張三豐卒年問題，還是以朱祁鎮 的《御剛張三豐銅碑》之誥命為依據，因為誥命是為活人而寫，說明張三豐那時還混跡人間。以誥命年代和文獻相結合，我們認為張三豐卒於天順末年，較為符合實際情況。
B. 2020和平古鎮門票多少錢和預約方式 和平古鎮景點介紹
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對於這處和平古鎮的介紹就是這些了，這里景色優美之外，還有著充滿著古韻和文化底蘊的建築，大家來這里進行一次文化的邂逅吧!
C. 和平古鎮游記
又到了 旅遊 的季節了，放下疲憊，周邊走走也是個不錯的選擇。
和平古鎮是 福建省 歷史 最悠久的古鎮之一，地處閩西北邵武 市 ，面積192平方公里，建置始於 唐朝 ，是一處全國罕見的城堡式大村鎮，其眾多古建築是中國迄今保留最具特色的古民居建築群之一，是國家級的 旅遊 資源。
和平古鎮起於唐宋，興於明清，至今保存完好，意韻悠長。漫步古鎮，宗族祠堂、古宅隨處可見。
從開科取仕以來，和平出了137名進士，有著進士之鄉的美譽，這與已有千年 歷史 的和平書院有關。
和平古鎮保留了完整的古街巷。城堡內有兩條分別連接東西城門和南北城門的街，街道兩側縱橫交錯的大小巷道都是中間鋪青石板，貫穿古 鎮南北的舊市街，被譽為「福建第一街」。
和平游漿豆腐的製作工藝堪稱中國一絕，它是用老的豆漿作為酵母，發酵而成，不添加任何的石膏與囪水，是純綠色食品。
D. 和平古鎮晚上有營業嗎
沒有。和平鎮地處閩西北，建置始於唐朝，是福建省歷史最悠久的古鎮之一。和平古鎮的開放時間為上午8點至下午6點，在下午6點後關門後和平古鎮將不提供任何的娛樂和遊玩服務。
E. 和平古鎮
難得有個大地都暈染陽光的清晨，受邀開車隨好友下鄉去和平觀光游覽，同行都是當地文人，言語吞吐間都帶有文房四寶的靈氣，有機會同行沾染些許墨水的清香，何樂而不為。何況和平鎮做為我市的舊都古鎮，更是以文化底蘊深厚而著稱，那彈丸之地前後走出了二百多名進士，堪稱奇績，素此它又有「全國進士之鄉」的美稱。我想這眾多的文豪統一造訪這座文化古鎮又會攪起多大的風雲，碰撞出多大的火花呢。
一路心思盪漾，迷戀於公路兩旁冬季的美色，居然迷了路，幸好在友人電話的指引下終於到達了這今人神往的傳奇古鎮。「和平古鎮」這地名中有「和平」倆字起得甚是有意思，想不通那滿村的進士為何要給他們的祖地摁上這么個貌似平庸的名字。但細咀慢嚼，似乎大有文章值得品味，它透著一股內斂、平和，體現了一種涵養、一種修身養性，是不是有種儒家的哲學在裡面。
和平鎮始於唐，幾千年的歷史積淀著濃厚的人文鄉俗文化。這有眾多的建築如規模輝宏的家族宗祠，在歷史的潮汐下仍昂首矗立，這有保存良好的民居古建，如果你走進「福建第一老街」，真的是三步一景，移步換影，各種雕梁畫棟今人嘆為觀止，有磚雕木刻寓意深遠，有飛龍瑞曽花鳥植物形象生動，另有亭台樓閣雄偉壯觀 ， 有白牆綠瓦美輪美奐。踏步於古街市的碎石道上有心平如鏡，身心宛如濃縮於歷史的畫卷中隨著巷道漫延。
今日我們並沒去感受福建第一古街的夕日繁華，而是遊走在和平古鎮的外圍。在群山環攏下那是纖陌交通的農田，幾群肥碩的鴨子在田間嬉戲覓食，遠處有老農高高揚起的鋤頭並傳來嘿嘿的叫喝聲，腳邊伴行的田間有小溪蜿蜒潺潺，流水間偶可尋得幾叢菖蒲蟄伏在溪石上怒放著身姿，據說這東西耐冬寒而相對淡泊。幾屢清風撲面，和平古鎮有種世外桃園的別致，這種濃到夢鏡的清幽古樸又彷彿似曾相識。
有導游的引領，我們一路聽取了關於「趙氏宗祠、神道碑、惠安飼、峭公宗祠、白蓮堂」等大量古跡歷史與傳說，頗為震撼。其中當地有二個大家族的興衰深有感觸。第一是上官家族，上官家族在唐宋時期真的是名望大族。影視作品《武則天》就有上官儀、上官婉兒這種人物，說的是上官族在當時的強盛。而「一門九進士，一榜眼「和」宴罷宮花滿壁，朝回牙笏盈床」這樣詩句就記載在和平上官家族的族譜里，就也說明當時和平的上官族在朝庭的地位繁盛。學而優則仕，賣與帝王家，這是古時學子的大志向，不過歷朝伴君如伴虎，為官雖可富貴傾城但古時勾心鬥角也驚心動魄，隨著幾次朝代更換，上官家族也漸退出舞台，上官姓猶如一塊巨大的岩石慢慢風化成沙，湮沒在歷史的潮流中。
而當地另一個歷史人物名黃峭公，此公非常人之智，他一反兒郎學而優則仕的祖訓，讓子孫走出了不同的道路，使黃氏家族開技散葉步上了康莊大道。唐昭宗時(約890)，黃峭最高任工部尚書後棄官歸隱，創辦和平書院，教諭後人矢志求學。他有二十一個兒子，在他八十歲高齡時寫了一首遣子詩：「信馬登程往異方，任尋勝地振綱常。我思外境猶吾境，身在他鄉即故鄉」，然後僅留下三妻的各自長子，餘子18人都遣送散居各地。男兒志在四方，好一個笑傲江湖盪氣回腸的家族史。經過千年的積淀，當時的黃氏兒郎現在遍布斐名於海內外。
二個以前的大家族興於落，有的我們只能去追憶歷史，而有的仍在歷史的長河中暢游。想起了當前的「一帶一路」，勝如黃峭公之大智勇，走出國門，突破國家的桎梏，謀中國之大發展，開展更大范圍、更高水平、更深層次的區域合作，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區域經濟合作架構。共建「一帶一路」彰顯人類社會共同理想和美好追求，將為世界和平發展增添新的正能量。
一天的游覽時間很短，感受了這太多的文化古韻，有心潮澎湃。回望和平，那「和平古鎮」四個大字在陽光下熠熠生輝，能用和平兩字是大智慧，但要讀懂和平的含義，要用千年的時間。
F. 史上最全的福建旅遊景點介紹
史上最全的福建旅遊景點介紹
福建景點那麼多？你知道福建哪裡好玩嗎？以下是為大家分享的史上最全的福建旅遊景點介紹，覺得有用就趕緊收藏起來吧！
一、土樓土堡
1、南靖土樓
南靖土樓是指遍布漳州市南靖、華安、平和、詔安、雲霄、漳浦等縣山區的土樓，以歷史悠久、數量眾多、規模宏大、造型奇異、風格獨特而聞名於世，被譽為「神話般的山區建築」。
交通：福州—福銀高速公路福州南連接線—瀋海高速公路—漳州北連接線—天寶樞紐—福詔高速公路—山舊線—東環路—和貴路—X562—X566—田螺坑村。
2、永定土樓
如果說永定是一個沒有大門的中國土樓博物館，那麼位於永定縣湖坑鎮洪坑村的國家5A級旅遊區——永定客家土樓民俗文化村景區，就是濃縮的永定客家土樓博物館。被譽為「東方文明的一顆璀燦明珠」，是福建省八大旅遊品牌之一。
交通：從福州—福廈高速公路236KM（泉州方向）再從廈門——漳州——和溪高速出口，80KM下了高速之後走319國道——適中28KM——龍潭——適中——龍潭約14KM——省道——岐嶺—永定縣湖坑鎮。
3、安良堡
安良堡位於三明大田桃源東坂村，建於清嘉慶十五年（1810年），歷時5年建成。安良堡呈不規則半圓形，正門左右牆體上分別建有15棟懸山式頂結構的木質廊屋，自上而下似魚鱗般重疊，整座土堡前低後高，前後落差達14米，蔚為壯觀。安良堡內還有走馬廊，馬兒可以在堡牆上自由穿行。
交通：東坂村到大田縣城50公里，到桃源鎮6公里。公共交通只能到達桃源鎮，可從桃源租車前往東坂村。
4、安貞堡
安貞堡又名「池貫城」，是福建省保存最完好的古代夯土建築之一，位於永安市槐南鄉洋頭村，建於清朝光緒十一年（公元1885年），歷時十四年完工。該堡佔地面積約1萬平方米，建築面積5800平方米，是福建省罕見的大型民居建築。
交通：安貞堡距三明市60公里，可由三明市搭乘至大田縣建設鎮的班車（S306），再從建設鎮租車約4公里可到達安貞堡；亦可在永安市坐永安至安貞堡的旅遊專線公交車直達，永安至安貞堡80公里。
二、丹霞地貌
1、南平武夷山
武夷山丹霞地貌主要分布在山脈北段東側。大約在1億至7000萬年前的晚白堊世期間，這里是一山前斷陷盆地，發育了一套紅色陸相碎屑沉積，後經構造運動間歇差異性抬升和河流侵蝕切割作用，方形成現今峰巒起伏、溝谷相間的特殊地貌景觀。
交通：福州乘高鐵可到達武夷山北站，再轉乘武夷山市內公交可到達武夷山景區。
2、泰寧大金湖
大金湖景區是由4個獨具風格的小盆地組成。清澈碧綠的湖水和周圍千姿百態的丹山構成了動態與靜態的完美結合，被譽為「天下第一湖山」而聞名中外。景區內的部分山峰相當古老，成為了中國東南沿海省區中最為古老的丹霞地貌。
交通：福州乘動車可到達泰寧，泰寧汽車站乘坐班車前往大金湖。
3、連城冠豸山
連城冠豸山，以其主峰形似古代獬豸冠而得名，寓含剛正廉明之意，舊稱「蓮峰山」。位於連城縣城東郊1公里。與武夷同屬丹霞地貌，被譽為：「北夷南豸，丹霞雙絕」。
交通：福州—福銀高速—福銀高速三明連接線往永安/三明方向，過永安後往龍岩方向—往連城方向走—從連城出高速，根據路標指示開往冠豸山。
4、永安桃源洞
桃源洞在永安市北10公里，因景區內有桃花澗而得名。桃源洞的「洞」其實指的是一條狹窄幽深的「一線天」，特殊地貌形成兩邊懸崖對峙。桃源洞景區由桃源洞、鱗隱石林、葛里等區域組成，以丹霞風光、喀斯特地貌為主。
交通：福州—G3京台高速—G70福銀高速—G25長深高速—G205/永安北出口—香樟大道—北塔路—尼葛路—205國道/尼葛路—205國道—三明永安桃源洞。
三、高山雲海
1、福鼎太姥山
「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾」這是詩仙太白筆下的天姥山，但按我們福建人說法，天姥，是李白喝醉酒後，將太姥山一點飛上了天。
交通：福州乘動車到太姥山動車站，轉成的士或公交到太姥山景區需30分鍾車程。
2、建寧金鐃山
金鐃山綿亘三百里，共有八十峰，主峰為白石頂，屬花崗岩石蛋地貌，有「八閩第一峰」之稱，海拔1858米。該景區內建有福建省海拔最高，長度最長（2.1公里）的金鐃山客運索道，海拔最高的時空隧道，福建省最有特色的凌空棧道。
交通：福州西商—高速G70——泰寧出口——建寧方向——往建寧縣城的第一個加油站旁看到路標，左拐進閩江源景區小路。
3、永泰雲頂
雲頂景區位於福建省永泰縣青雲山頂，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。山間時常雲霧繚繞，好像仙境重現。景區由5個游覽區組成：花海梯田、天池草場、翡翠谷、紅河谷、七彩瀑谷。
交通：福州五一廣場大劇院門口至雲頂景區往返空調旅遊專車。
4、德化九仙山
九仙山風景區是歷代閩南著名的旅遊勝地和佛教活動重要場所之一。九仙山年均霧日300天。山上由於長年雲遮霧繞，風雲變幻、經常出現雲海、雲瀑、佛光等氣象景觀；冬天，瑞雪紛飛，銀裝素裹，是閩南觀雪景的絕佳去處。
交通：泉州北門—豐州鎮—洪瀨鎮—永春縣—德化縣—赤水鎮（九仙山）—南埕鎮（石牛山）—岱仙瀑布
四、瀑布
1、德化岱仙瀑布
岱仙瀑布號稱「華東第一瀑」，它發源於石牛山的赤石溪，經過山勢雄偉的飛仙山峰，落差139米，分兩股飛瀉而下，東為岱仙瀑布，西為油漏瀑布。兩處交相輝映，格外壯觀。岱仙瀑布為我省最大的瀑布之一，名列「泉州十八景」。
交通：福州乘動車到達泉州，從泉州汽車站乘坐到德化的班車，到了德化，從縣城的東方車站乘坐到岱仙瀑布景區的客車。
2、周寧九龍漈瀑布
瀑布總落差300多米，在長達1000米的流程中連續九級不同的落差穿過峽谷，形成奇絕的飛瀑深潭。第一級瀑布最為壯觀，瀑高46.7米，寬76米，豐水期可達83米，巨瀑右上方還有一個直徑14米的潭穴，鑲嵌瀑間，人稱「龍眼」。瀑間遍布怪石其形態各異、神奇逼真。
交通：寧德市—G104—瀋海高速公路—寧上高速公路—福安隧道—寧上高速公路—石壁爐隧道到九龍漈。
3、長泰百丈崖瀑布
長泰百丈崖瀑布落差僅次於黃果樹大瀑布。水寬約20米，直落差76米，瀑布轟然作響，飛珠濺玉，形同白練。瀑下為深潭，水清革甜，潭深且閽多巨石。
交通：長泰方向，過進長泰縣城龍津溪大橋後的第一個紅綠燈右轉，進入並沿207省道往安溪方向一直前行，在長泰縣枋洋鎮與安溪交界處附近。
4、永泰百漈溝瀑布
百漈溝因溝內大小瀑布水簾百條之多得名。又因水急溝深直瀉成白色別名白漈溝，水瀉形態土話稱漈，書上稱瀑。百漈溝分布在一條1000多米長的峽谷上，百漈溝由水簾瀑布、龍缸瀑布、珍珠瀑布、天坑彩虹瀑布、人參瀑布、雙獅瀑布、白龍瀑布、三疊泉8大瀑布組成。
交通：沿福灣路西南方向進入S35福詔高速，直達梧桐出口，右拐沿203省道（往嵩口德化方向）直行13公里，抵達百漈溝景區。
五、海島
1、廈門鼓浪嶼
鼓浪嶼素有「海上花園」之譽，島上氣候宜人，四季如春，無車馬喧囂，處處鳥語花香，宛如一顆璀璨的「海上明珠」，鑲嵌在廈門海灣的碧海綠波之中，是廈門旅遊名副其實的一張金質名片。
交通：福州動車到廈門，乘輪渡上鼓浪嶼
2、漳州東山島
東山島由43個小島組成，總面積有194平方公里，被譽為「海峽西岸旅遊島」。東山島風光秀麗，氣候宜人，這里的海水湛藍如天空，沙灘綿長柔軟，陽光明媚充裕，樹林深深莽莽，白帆點點，海鷗翱翔。
交通：漳州東火車站前廣場有到東山的班車；或坐8路車到新城汽車站轉乘到東山的班車。
3、平潭海壇島
海壇島是福建省第一大島、中國第五大島，同時也是著名的漁業基地。與126個島嶼組成平潭縣，隸屬福州市。以形似壇、兀峙海中得名。
交通：福州—瀋海高速—漁平高速—平潭大橋—平潭縣城
4、漳州火山島
漳州濱海火山國家地質公園是中國唯一的濱海火山地質地貌風景旅遊區，景區內有兩座神奇的火山島——林進嶼和南碇島。林進嶼的東南邊有一個形成於2000多萬年前的古火山口，東北海灘上則有多達16處的火山噴氣口群及幾千平方米的鉚釘狀氣孔柱群，構成了國內罕見的古火山島景觀。
交通：到漳州動車站後，就乘26路石碼公交車，到龍海車站下車，再到龍海汽車站轉乘到前亭火山島的班車。
5、莆田湄洲島
湄洲島全島南北縱向狹長，形如娥眉而得名，被譽為「南國蓬萊」，是媽祖文化的發祥地。島上有悅耳動聽的湄嶼潮音、憧憬希望的觀涌日出、隨天而變的媽祖照鏡、栩栩如生的虎獅守印、流連忘返的日紋觀濤等著名景點。
交通：莆田火車站—笏石汽車站—文甲碼頭—乘船進入湄洲島。
六、古村鎮
1、連城培田村
培田村位於連城縣西部，明清時期這個村先後修建的村莊建築群，諸如宗廟、社壇、碑坊、書院、「九廳十八井」宅第等，是福建省保存較為完整的明清古民居建築群之一。培田古民居匯集京、皖、粵、贛、閩等地的建築模式和風格，建造技藝精湛。
交通：福州—福銀高速公路—長深高速公路—G319—X661—培田村。
2、邵武和平古鎮
和平鎮位於邵武市西南部，2005年被評為第二批「國家級歷史文化名鎮」，是邵武歷史上第一古鎮。是全國罕見的城堡式大村鎮，其眾多古建築是中國迄今保留最具特色的古民居建築群之一。
交通：福州—福銀高速公路—長深高速公路—浦建高速公路—S205行駛2.4公里—X829行駛2.3公里—和平鎮。
3、南靖雲水謠古鎮
雲水謠四面環山，縱橫十餘里，汩汩流淌的溪流環鎮而過，溪流間一座座小橋跨越其上，兩岸村莊衣帶相連；溪岸兩邊，由13棵上百上千年老榕樹組成的榕樹群蔚為壯觀，榕樹下一條條古老的溪石小道交叉穿梭。
交通：福州—瀋海高速—漳州漳龍高速路—豐田出口—牛崎頭—南靖縣城—南坑—船場—書洋甘芳隧道—書洋鎮區—雲水謠收費處。
4、武夷山下梅村
下梅村位於武夷山市東部，村落建於隋朝，里坊興於宋朝，街市隆於清朝，是中國歷史文化名村。現留有清代古民居建築30多座，古民居「三雕」景觀資源尤其豐富，村落中蘊藏著豐厚的人文景觀資源。
交通：福州—京台高速公路—寧上高速公路—九曲互通—S303—下梅村。
5、永泰縣嵩口鎮
嵩口鎮位於福州市永泰縣的西南部，是擁有近千年歷史的古鎮，古稱嵩陽。是福州唯一的國家級歷史文化名鎮。嵩口鎮留存有100多座明清古民居，被專家譽為「品種之多，數量之眾，保存之好，藝術之高，堪稱奇跡」。
交通：從福銀高速到閩清金沙出口，經白中，從池園進入125縣道，再經上蓮、佳頭、長慶到嵩口。
6、周寧浦源村
浦源村位於鯉魚溪的下游。在這長里許、寬丈余的有限水域中神奇地遨遊著上萬尾五顏六色的鯉魚，「聞人聲而來，見人景而聚」。明、清兩代地方政府均有明文保護溪中鯉魚。如今鯉魚溪中漫遊著七八千尾鯉魚。浦源村在村中的溪畔兩株古柏之下修有鯉魚冢，把老死的魚安葬在其中。
交通：從寧德汽車北站，坐車到周寧汽車站。在周寧汽車站門口公交車直接到鯉魚溪。
7、寧德霍童鎮
霍童鎮，位於福建省寧德市蕉城區西北部，霍童鎮是中國歷史文化名鎮，環境優美鄉鎮，霍童線獅、霍童鐵枝已分別列為第一、二批國家級非物質文化遺產。霍童最大的古民居群則坐落於霍童鎮區古民居群。
交通：福州三環上北繞城高速→瀋海高速→寧屏二級公路可達。
8、惠安縣崇武鎮
惠安崇武，原名小斗，音訛小兜。明洪武二十年（1387年）建城時，取崇尚武備之意，命名崇武。有著98個姓氏，俗稱「崇武百家姓」。崇武古城，周長2567米，是我國惟一保存完好的石結構城堡。
交通：福州—瀋海高速—泉州繞城高速崇武古城方向—崇武下高速—崇武中學—大岞村委會。
七、梯田
1、尤溪梯田
聯合梯田位於三明市尤溪縣聯合鄉，被譽為中國五大最具魅力梯田之一、華東地區最美梯田。從鄉政府所在地聯合村起，連接東邊、雲山、下雲、連雲等8個建制村的梯田，面積近萬畝。
交通：從福州上福銀高速，在尤溪高速出口，出口100米出的分岔口往左。從三明到聯合梯田約140公里左右，聯合鄉梯田距離尤溪縣城33公里。
2、長汀馬羅梯田
馬羅梯田位於龍岩市長汀縣童坊肖嶺村，崇山峻嶺中，茂林修竹圍在梯田四周，塊塊梯田就著山勢變幻形狀，田裡清凌凌的水映著藍瑩瑩的天，充滿詩情畫意。
交通：乘車出長汀城關東門約30分鍾，進入有九十九個彎的龜嶺，經童坊集鎮，再入山盤旋，過了一個半小時，便見童坊馬羅梯田。
3、政和念山梯田
念山梯田位於南平政和縣星溪鄉念山村，是福建最美最大的梯田之一。整片梯田沿著陡峭的山坡層層向上分布，從遠處瞭望，就像是一處為巨人登天而建造的長梯，在山脈上綿綿起伏。
交通：從南平市區出發，走寧武高速，至建毆互通口往屏南方向，到政和下高速進城區，全程約160公里。去念山村，要穿城區走省道往白水洋方向。
4、武夷山吳屯梯田
吳屯後源梯田位於武夷山北部吳屯鄉後源村，海拔高，地勢落差大，分布著近千畝梯田，坡度有陡有緩，與村落融為一體，猶如優美秀麗的山水畫卷。遠遠望去，注滿水的層層梯田，如同天然的鏡面，幻化出綺麗的色彩，山水天色融為一體，甚是好看。
交通：從武夷山市區自駕到吳屯鄉23公里，從吳屯鄉政府所在地到後源村約15公里，車程約30分鍾。
5、寧化大洋梯田
大洋梯田位於三明市寧化河龍鄉大洋村，海拔800米左右，是客家先民為了維持生計，依山鑿田的寫照。面積超過萬畝，其景觀線條細膩柔美，又不失剛健質朴，是最原汁原味的`梯田。居高臨下看則是難以形容的驚艷，像一幅山水畫盪漾開去。
交通：全三高速（永寧段）寧化出口下高速，福州至寧化全程約3小時；寧化縣城汽車站乘坐城鄉巴士至河龍鄉。
八、溶洞
將樂玉華洞
將樂玉華洞因洞內岩石光潔如玉，光華四射而得名，是福建省最長最大的石灰岩溶洞，被譽為「閩山第一洞」，列「中國四大名洞之一」。全洞有兩條通道，由藏禾洞、雷公洞、果子洞、黃泥洞、溪源洞、白雲洞等6個支洞和石泉、井泉、靈泉等3條寬1至3米的小陰河組成。
交通：將樂縣出發—府前路—三華北路—三華橋—三華南路—三班村—建設大廈—S304—S204—S304—終點。
龍岩龍硿洞
龍硿洞風景區位於龍岩市新羅區雁石鎮，是國家4A級景區、省級風景名勝區，也是龍岩國家森林公園的主景區，素有「洞中桂林」、「華東第一洞」的美譽。這里群山環抱、流水淙淙，景色秀麗，風物宜人，有著豐富的山林景觀和復雜獨特的喀斯特地貌。
交通：新羅市區出發—經203國道（省級二級公路）—鐵山往雁石方向——龍硿洞旅遊專線公路（縣道四級公路）。
九、草場
1、柘榮鴛鴦頭草場
鴛鴦頭草場一個鮮有人知的高山草場，因為他的閉塞成就了古樸美麗而神秘，萬畝的高山草場在福建省實屬罕見，應該算是福建省的第一大天然草場。
交通：柘榮城關—東源鄉—青嵐面水庫—鴛鴦頭村—龜湖寺分叉路口—鴛鴦頭草場。
2、福鼎俞山島草場
在海拔200米處，有大小兩個湖泊，大天湖面積1000多畝，小天湖200多畝，湖四周山坡平緩，是有「南國天山」之譽的萬畝草場。在這里恍若置身於「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」的大西北草原，你很難想像，在碧波萬頃的東海之上竟有如此神奇的意境！
交通：福州乘動車到霞浦；霞浦乘中巴到三沙；三沙乘公交古鎮碼頭；三沙碼頭乘渡輪到嵛山島。
3、福清大姆山草場
大姆山綿延八百畝的天然高山草場，為福州從山頂看濱海一帶轄區最大、最美的草原。山頂滿是大片的草原連綿幾個山頭，由於臨近海濱，山上水汽較多，沿途建有多處水庫，站在山頂能看到長樂一帶的海岸線。草原遼闊，景色迷人。
交通：福州市區—福灣路—福銀高速—福清/宏路出口—福政路（福清市方向區）—清榮大道—南嶺鎮—大山村。
十、溫泉
1、海水溫泉—漳州金湯灣溫泉
金湯灣海水溫泉位於美麗的東山灣北岸，海水溫泉因其礦化度高，每公升礦物質含量高達21克，出水量大、出水溫度高並含稀有氡氣放射能，素有「溫泉貴族」之美譽。
交通：瀋海高速，到雲霄常山高速路口下高速，往東山方向走324國道，約6分鍾到達常山華僑農場三叉路口，往左進入201省道，直走經過陳岱鎮大約1公里即可到達。
2、蘇打溫泉—長泰半月山溫泉
世界珍稀高鍶蘇打溫泉，含如鍶（0.6mg/L）、鋰、鋅、鐵、鋁、碘等對人體有益的礦物質和微量元素。對恢復血管彈性、調節心腦血管機能、動脈硬化、神經功能紊亂、風濕、皮膚保養、胃炎及消化道潰瘍具有顯著的輔助療效。
交通：長泰往岩溪鎮走，到戴墘村十字路口，往右拐，直走進去約一公里處4062還是有一個大招牌，右拐進去即是半月山溫泉。
3、森林溫泉—邵武瀑布林溫泉
瀑布林溫泉水采自地下800多米，平均水溫52度。屬優質的醫療熱礦泉。森林覆蓋率高達98%，「負氧離子」高出城市數百倍，是名副其實的「天然氧吧」。
交通：S0311浦建高速邵武出口—316國道—右拐順昌方向—瀑布林溫泉度假村。
4、客家文化—龍岩天一溫泉
溫泉公園是福建省首家以「客家文化」為主題元素的大型半露天溫泉，聚集香薰、酒韻、魚療、中草葯等百餘種溫泉泡池療法。
交通：S204行駛1.3KM—右轉進入環島——進入S204（舊）—S204（舊）行駛3.9KM—左轉進入—G205—行駛670米—天一溫泉度假村。
5、家庭遊玩—福州貴安溫泉旅遊度假村
貴安溫泉旅遊度假村佔地400畝，按國家AAAA旅遊景區標准興建，是融會議培訓、休閑度假、健身娛樂為一體的花園式溫泉養生聖地。
交通：乘坐五一廣場—貴安新天地、華威客運站—貴安新天地或旅遊集散中心—貴安新天地的班車
6、碳酸石鹽泉—廈門日月谷溫泉渡假村
廈門日月谷溫泉渡假村，擁有堪稱溫泉精品的優質稀有碳酸石鹽泉，是日月谷溫泉渡假村得天獨厚的天然資源，有400多年前的歷史記載見證。
交通：福州—廈門（海滄出口）—收費口右轉至324國道，前行5分鍾—東孚海滄交叉口右轉至孚蓮路，前行100米—日月谷溫泉渡假村
十一、知名古剎
1、泉州開元寺
開元寺位於泉州市鯉城區西街，也是福建省內規模最大的佛教寺院。該寺始創於唐初垂拱二年（686年），初名蓮花道場，開元二十六年（738年）更名開元寺。現存主要廟宇系明、清兩代修建。開元寺大雄寶殿之後的甘露戒壇，是中國現存三大戒壇之一。
2、福州湧泉寺
湧泉寺為閩剎之冠，是全國重點寺廟之一。湧泉寺始建於783年，寺院建在海拔455米的鼓山山腰，佔地約1.7公頃，前為香爐峰，後倚白雲峰，有「進山不見寺，進寺不見山」的奇特建築格局。
3、廈門南普陀寺
南普陀寺為漢族地區佛教全國重點寺院，有「千年古剎」之稱，位於五老峰山下，因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名「南普陀寺」，為閩南佛教勝地之一。寺內明萬曆年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。
十二、其他經典景區
1、福州三坊七巷
三坊七巷起於晉，完善於唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國都市僅存的一塊「里坊制度活化石」。坊巷內保存有200餘座古建築，是一座不可多得的「明清建築博物館」。
2、泉州清源山
清源山自然景色秀麗，人文景觀繪萃，尤以山上泉眼諸多別稱「泉山」，因山高入雲稱「齊雲山」。最負盛名的老君造像，系全國最大的、雕刻年代最早、藝術價值最高的道教石雕。
交通：福州動車到達泉州，乘公交601路、15路、30、28路可達。
3、屏南白水洋鴛鴦溪景區
白水洋鴛鴦溪景區位於寧德市屏南縣，分為白水洋、鴛鴦溪、劉公岩、太堡樓、鴛鴦湖五大景區。白水洋俗稱「十里水街」，由平坦的河床一石而就，布水均勻，凈無沙礫，人行其上，水僅沒踝。鴛鴦溪景區，是極為罕見的峽谷風光。
交通：沿瀋海高速福州方向行駛至寧德福安轉入寧武高速，沿寧德高速行駛大約1.5個小時至白水洋互通口下，出口處左轉進入屏南至白水洋二級公路行駛約20分鍾到達景區。
4、福清石竹山
石竹山夏無酷署，冬少嚴寒，年均氣溫在19.7左右，素以石奇竹秀而得名，有「雅勝鼓山」之譽，為福建省道教名山。有詩句曰，「石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍」。山上石竹寺是一座佛道共存的古寺院。
交通：福清市區乘路線801，終點站是石竹山景區。
5、莆田九鯉湖
九鯉湖風景區是國家AAAA級風景區，中國祈夢文化發源地，位於莆田市仙游縣鍾山鎮。以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，素有「九鯉飛瀑天下奇」之美譽，明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞並稱「福建三絕」。
交通：福廈高速公路楓亭出口處——往仙游縣城方向至賴店轉賴（店）榜（頭）路——何嶺——九鯉湖。
6、長汀古城
悠久的歷史給長汀留下了豐富的文化遺產，如巍峨聳立的唐代城樓三元閣、唐代大歷四年（公元769年）修建的古城牆、獨特罕見的唐宋「雙陰塔」古井。長汀被稱為「中國兩個最美麗的山城之一」。
交通：福州乘動車長汀南。
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在福建
和平古鎮
青磚琉瓦,雕梁畫棟，有進有廳，氣派非凡---明清時代中原地區屢見的豪華民宅如今已成稀世珍寶。然而，有一個地方依然存留了近200棟---它便是邵武千年文化古鎮和平。
和平鎮地處閩西北，面積192平方公里，建置始於唐朝，是福建省歷史最悠久的古鎮之一。是一處全國罕見的城堡式大村鎮，其眾多古建築是中國迄今保留最具特色的古民居建築群之一，是國家級的旅遊資源。
和平鎮民俗文化遺存豐富，許多民俗活動相當奇特，很有觀賞價值，如被稱為活化石的儺舞，獨特的龍燈——燭橋；和平還有「三絕」—擺果台、觀星茶、游漿豆腐，都很能吸引遊客。