借用歷史典故突出了我對什麼的渴望

① 精衛填海的故事寄託了古人怎樣的願望

寄託了古人渴望征服大自然，探索大自然的願望。

《精衛填海》以悲劇的方式反映和贊頌了遠古人民征服自然、百折不回、誓死不屈的堅毅精神。
表現古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮斗的精神，比喻堅持不懈的人。

《精衛填海》的故事：

太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒。有一天，女娃駕著小船，到東海去遊玩，不幸海上起了風浪，像山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠不回來了。炎帝固然掛念他的女兒。但都不能用他的光和熱來使她死而復生，只好獨自悲傷罷了。

女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一隻小鳥，名叫「精衛」。精衛長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點像烏鴉，住在北方的發鳩山。

她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝；展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上迴翔著，把石子或樹枝投下去，要想把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒。凶惡地嘲笑著：「小鳥兒，算了罷，你這工作就算幹上一百萬年，也休想把大海填平呢。」精衛在高空答復大海：「哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平！」

「你為什麼銜恨我這樣深呢?」「因為你呀——奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。」「傻鳥兒，那麼你就干吧——干吧！」大海哈哈地大笑了。

精衛在高空悲嘯著：「我要乾的！我要乾的！我要永無休止地幹下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地！」

她飛翔著，嘯叫著．離開大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到今天地還在做著這種工作。

(1)借用歷史典故突出了我對什麼的渴望擴展閱讀

精衛填海神話中表現出了人類最本質最永恆的東西：對生存的恐慌，以及在這之上表現出來的人類的永恆的獨有的精神氣質。

這些原型主題表現的都是先民緣於最基本的生存而產生的文化意識。這里的生存僅僅是一種對於生命的珍惜。緣於這種保存生命的初始本能，後世這種危機意識逐漸推延到更深更廣的程度。

女娃溺水而死，女娃是炎帝的女兒，炎帝是中華民族的先祖，這一過程表現的是先民的生活狀態。吳天明先生認為神話源於求生，神話是人類的文化，人類的產生就是神話產生的源頭。

由於人類在生理上天然存在許多缺陷，人們不能夠依靠自己的體力來保證生存，在未知的自然環境中，任何一個事物都可能威脅到人們的生命。緣於這種原始的缺陷，人類需要不斷通過發展很多後天的能力來保證自己的生存。

女娃無法抵擋大海給自己帶來的災禍，而失去了自己寶貴的生命。先民通過對女娃溺水這個事件的描述，表達了先民對於生存的憂慮。這一原型即為危機原型。

② 蘇軾在《江城子密州出獵》中借歷史典故抒發自己渴望得到朝廷重用以便御敵立功、報效祖國的句子是

持節雲中，何日遣馮唐。
據《漢書·馮唐傳》記載：雲中太守魏尚治軍有方，「使匈奴遠避，不近雲中之塞」，一旦入侵，必所殺甚眾。後因報功時「虜差六級」多報了六顆首級，被文帝「下之吏，削其爵」。馮唐竭力為魏尚辯白，認為文帝「賞太輕，罰太重」，頗失人心。文帝幡然醒悟，當日便令馮唐持節赦免魏尚，官復原職，並拜馮唐為車騎都尉。節：兵符，古代使節用以取信的憑證。持節：是奉有朝廷重大使命。雲中：在今內蒙古托克托縣境內，包括山西省西北一部分地區。蘇軾當時在政治上處境不甚得意,在這里以守衛邊疆的魏尚自許，希望得到朝廷的信任。

③ 曹操在,短歌行里,借用周公旦的典故來表達自己求賢若渴之心的兩句是

曹操在《短歌行》里，借用周公旦的典故來表達自己求賢若渴之心的兩句是：「山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心」。這四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了此詩的主題。

「周公吐哺」的典故出於《韓詩外傳》，據說周公自言：「吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。」意為：周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。

「山不厭高，海不厭深」二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好，決不會有「人滿之患」。

借用了《管子·形解》中陳沆說：「山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。」意為：高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我。（亦見《詩比興箋》）這些話是很有助於說明此詩的背景、主題以及最後各句之意的。

(3)借用歷史典故突出了我對什麼的渴望擴展閱讀：

《短歌行》兩漢：曹操

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌 一作：談宴)

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海 一作：水)

釋義：

一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。

好比晨露轉瞬即逝，逝去的時光實在太多！

宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。

靠什麼來排解憂悶？唯有豪飲美酒。

有學識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。

只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。

陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。

一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

當空懸掛的皓月喲，什麼時候可以摘取呢；

心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。

遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。

彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。

繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裡才有它們棲身之所？

高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。

我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我。

簡介：

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者求賢若渴，希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調「唯才是舉」，為此而先後發布了「求賢令」、「舉士令」、「求逸才令」等。

而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

④ 李白在《行路難》一詩中借用典故表達渴望朝廷重用的願望的句子是:

1、閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
「閑來」二句：古代傳說,姜尚未遇周文王時,曾在磻溪（今陝西寶雞東南）釣魚,伊尹見湯之前,夢見自己乘舟經過日月之邊.這里把兩個典故合用,表示人生變幻難測,同時也說明詩人不放棄希望.
長風破浪：出自《南史·宗愨傳》：「宗愨少時.叔父炳問其志.愨曰：'願乘長風破萬里浪.'」濟：渡.滄海：大海.雲帆：指天水相連時,船帆像是出沒雲中.
2、原詩：
行路難
【其一】
金樽（zūn）清酒斗十千，玉盤珍羞（xiū）直萬錢。(羞 通：饈；直 通 值)
停杯投箸(zhù)不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞（sè）川，將登太行(háng)雪滿山。(一說：雪暗天）
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多岐（qí）路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟(jì)滄海。
3、譯文：
金杯里裝的名酒，每斗要價十千； 玉盤中盛的精美菜餚，收費萬錢。
胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環顧四周，我心裡委實茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。
世上行路呵多麼艱難，多麼艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！
4、作者介紹：
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

⑤ 李白《行路難》中用典故含表達自己渴望得到朝廷重用的詩句是

李白《行路難》中用典故含表達自己渴望得到朝廷重用的詩句是：閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
原文如下：
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：
金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜餚珍貴值萬錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不願進餐。拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。
想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遙想當年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。
作品簡介：
《行路難三首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難後的感慨，反映了詩人在思想上既不願同流合污又不願獨善一身的矛盾。正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩氣象非凡。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術魅力，而成為後人廣為傳誦的千古名篇。
作者簡介：
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

⑥ 《使至塞上》巧用典故表現詩人的達觀及渴望建功立業的雄心壯志的詩句是

《使至塞上》巧用典故表現詩人的達觀及渴望建功立業的雄心壯志的詩句是
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

《使至塞上》全詩解析是：
乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔雲天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
《使至塞上》原文：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。

(6)借用歷史典故突出了我對什麼的渴望擴展閱讀：

《使至塞上》賞析
《使至塞上》載於《全唐詩》卷一百二十六。此詩描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。「單車欲問邊」，輕車前往，所往之處是：「屬國過居延。」居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。
「征蓬出漢塞，歸雁入胡天。」詩人以「蓬」「雁」自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨漢地，像北飛的大雁一樣進入大漠。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的遊子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑鬱。與首句的「單車」相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。

⑦ 《江城子·密州出獵》中「親射虎」「遣馮唐」「射天狼」的典故分別表達什麼意思

「親射虎」典出：三國時期東吳的孫權，曾騎馬射虎於凌亭。表現作者的少年狂氣。

「譴馮唐」典出：，文帝就派馮唐「持節」（帶著傳達聖旨的符節）去赦免魏尚的罪。表明希望再次得到朝廷的重用。

「射天狼」典出：天狼星名，一稱犬星，舊說指侵掠。隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏，則是表現自己願殺敵報國的壯志豪情。

原詩：

《江城子·密州出獵》宋代：蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

釋義：

我姑且抒發一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著隨從疾風般席捲平坦的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，我要像孫權一樣，親自射殺猛虎。

我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發白，這又有何妨？什麼時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去雲中赦免魏尚一樣信任我呢？那時我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準西北，射向西夏軍隊。

(7)借用歷史典故突出了我對什麼的渴望擴展閱讀：

這首詞作於公元1075年（神宗熙寧八年），作者在密州（今山東諸城）任知州。通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故抒發了作者殺敵為國的雄心壯志，體現了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，並委婉地表達了期盼得到朝廷重用的願望。

出獵對於蘇軾這樣的文人來說，或許是偶然的一時豪興，但他平素報國立功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆場彎弓殺敵了。

蘇軾任密州知州剛四十歲。他是四年前因與王安石政見不合自願請求外任，自杭州來至這北方邊郡的。除了他在各地任上致力於地方政績外，一直要求大用於世。

當時西北邊事緊張。熙寧三年（1070），西夏大舉進攻環、慶二州。四年，陷撫寧諸城。「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」就是指宋與西夏的戰事。

⑧ 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊，借用了哪兩個典故，有什麼作用

「垂釣碧溪上」是引用了姜太公渭水河邊垂釣，遇周文王，被重用的典故。

「乘舟夢日邊」是引用了伊尹夢見自己乘船經過日月之旁，不久受到國君重用的典故。

借用這兩個典故是為了表明作者雖遭權貴的排擠，但對從政仍有所期待，仍希望有一天會被朝廷起用，為國家做出一番事業。

出自唐代李白的《行路難·其一》。

原文：

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

譯文：

金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜餚珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不願進餐；拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。

像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。人生道路多麼艱難，多麼艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！

(8)借用歷史典故突出了我對什麼的渴望擴展閱讀

創作背景

唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物一樣干一番大事業。

可是入京後，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被「賜金放還」，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。

詩詞賞析

《行路難三首》是李白的組詩作品，這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難後的感慨，反映了詩人在思想上既不願同流合污又不願獨善一身的矛盾。

正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩氣象非凡。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術魅力，而成為後人廣為傳誦的千古名篇。

詩的一開頭：「金樽」、「玉盤」，令人何等悅目；「清酒」、「珍羞」，使人何其垂涎。「斗十千」、「直萬錢」，益見酒之美與餚之佳。

但詩人面對著美酒、佳餚，竟一反平素「斗酒十千恣歡謔」的習慣，居然停杯、投箸，不飲不食。其緣故，詩人雖未明言，而讀者能就此領悟到詩人內心深處有大不快在。

不然，詩人何以「拔劍四顧」呢？這一舉一動，都合乎詩人的獨特性格，因此寫到詩里便也別具風格了。「心茫然」三字，深一層揭示了詩人慾有所為而又無可作為的悲哀。

接下四句說是：「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」前兩句是說世路艱難，邪惡的勢力像冰雪一般地堵塞了他前進的道路。

後兩句用呂尚、伊尹的典故，透露出詩人「形在江海之上，心存魏闕之下」的矛盾情態。這種心戀舊主、欲去還留的苦悶，正是當時知識分子在無力破除綱常束縛的情況下必然陷入悲劇性怪圈的表現。

末了用四個三字句：「行路難！行路難！多歧路，今安在？」一股抑塞不平之氣，縈迥於短拍促節之間。這四句，既點明主題，又直抒胸臆；並最後托出詩人的堅定信念：「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」

詩人要像南朝名將宗那樣「乘長風破萬里浪」，以「濟蒼生」為己任，無時無刻不在積極地追求著，他渴望越過大海，在彼岸尋得一片光明的地方。雖然這純出於詩人的空想，但這種空想仍然鼓舞著世世代代的人們去上下求索。