邏輯和歷史的統一什麼意思

『壹』 何為邏輯與歷史的統一

邏輯與歷史統一， 是說客觀現實的歷史是邏輯的基礎和內容， 邏輯行程終歸要由歷史進程 來決定。 然而， 邏輯與歷史還是有差別的， 因為邏輯是歷史的理論再現， 是「經過修正」 的歷史。

『貳』 為什麼說邏輯與歷史的統一是抽象上升到具體的內在要求

邏輯和歷史相統一，
這兩個是辯證思維所特有的方法。

抽象與具體的方法，同邏輯與歷史相統一的方法有內在關聯。從抽象上升到具體的過程同時就是以邏輯必然性再現對象的歷史發展的過程，邏輯與歷史相統一，是從抽象上升到具體的內在要求。

1.邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態反映客觀事物的規律性。
2.歷史包括兩層意思：
一是指客觀現實的歷史發展過程；
二是指人類認識的歷史發展過程。

真正科學的認識，是現實歷史發展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進程相一致。
1.歷史是邏輯的基礎和內容，邏輯是歷史在理論上的再現，是「修正過」的歷史。
2.邏輯和歷史的一致，是辯證思維的一個根本原則。

『叄』 唯物辯證法邏輯和歷史的統一是什麼意思

邏輯是只拋開事實合理的推導結果,而歷史是指通過事實而得出的已證明的結論
望採納

『肆』 「歷史從哪裡開始，邏輯就從哪裡開始，歷史和邏輯必須統一。」 什麼意思呀

邏輯的東西與客觀現實發展的歷史過程是統一的。歷史的起點同時也是邏輯的起點，事物的實際歷史發展從哪裡開始，人們考察事物的邏輯思維也就應當從哪裡開始。

歷史和邏輯的統一，是馬克思主義方法論的核心，是馬克思、恩格斯從事一切學術研究的基本原則，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的活的靈魂這在理論上是眾所周知的，也是我們應該掌握和遵循的基本原則。

所謂歷史的方法，也就是敘述的方法，邏輯的方法即分析的方法。歷史和邏輯的統一，就是在錯綜復雜的歷史現象中，剝除那些令人眼花繚亂的表面現象，揭示其本質規定性，從而把握歷史發展的真諦。

歷史與邏輯的統一， 最早是由黑格爾提出的。黑格爾認為，歷史上先後出現的概念、原理的次序就是理念中范疇、理論的邏輯次序。他說： 「哲學體系在歷史中的次序同觀念的邏輯規定在推演中的次序是一樣的。」 由於黑格爾的學說是建立在「絕對理念」基礎上的，因而他所說的歷史與邏輯的統一不可避免地帶有許多缺陷以至於致命的錯誤。他認為概念范疇的邏輯體系包含於絕對理念之中， 在自然界之先， 歷史發展是邏輯理念的顯現， 因而往往採用先驗的邏輯次序去剪裁歷史。

真正科學論述歷史與邏輯統一的是恩格斯，最初他只是將該方法作為政治經濟學的研究方法， 在《卡爾·馬克思〈政治經濟學批判〉》一文中作為重點論述。他說： 「對經濟學的批判， 即使按照已經得到的方法也可以採用兩種方式：按照歷史或按照邏輯。既然在歷史上也像在它的文獻的反映上一樣， 整個說來， 發展也是從最簡單的關系進到比較復雜的關系， 那麼， 政治經濟學文獻的歷史發展就提供了批判所能遵循的自然線索，而且整個說來， 經濟范疇出現的順序同它們在邏輯發展中的順序也是一樣的。」

歷史與邏輯的統一， 經黑格爾初創後再經馬克思恩格斯予以唯物主義的改造而完善。邏輯是人類認識發展的規律。要求我們在研究教育史的過程中既要遵從歷史的客觀進程，又要善於對歷史事實作符合邏輯的理論提升。

『伍』 舉例說明什麼是邏輯和歷史相一致

邏輯是從時空中抽取出來的一種理論模式，歷史則是在現實時空中自然演進的社會形態，兩者不是一回事。但是，如果將歷史理解為是從低級到高級不斷發展進步的一個必然過程，則它與邏輯有一致性，即可以用邏輯來描述或解釋它；如果將歷史理解為是一系列事件的偶然承接，則與邏輯就沒有一致性。所以，邏輯與歷史是否一致，主要看你所持的歷史觀如何。但客觀地說，在現實的歷史過程中，這兩種現象是都存在的。若從宏觀層面來看，歷史與邏輯相統一的觀點是有價值的。

『陸』 如何理解歷史與邏輯相統一的方法

邏輯與歷史相統一的方法是一種建構辯證思維的科學理論體系的方法，這一方法要求以抽象的形式出現的科學理論的邏輯體系要前後連貫，要與事物的歷史發展在根本上保持一致。

邏輯的方法就是理論思維的方法，是以概念、判斷、命題、推理等思維形式構成理論體系，從純粹的、抽象的形態上去把握客觀事物發展進程的必然性，在揭示客觀事物整體的規律性、本質性和發展趨勢的基礎上再現客觀事物的發展歷史進程的一種方法。

歷史的方法就是事實認識的方法，是按照客觀歷史發展的自然進程，通過實事求是敘述和客觀生動描寫各種

『柒』 歷史與邏輯的統一關系

辯證思維的基本方法

(一)思維方法的本質及其在認識中的作用

1.思維方法的本質。

(1)哲學上所研究的思維方法就是指理論思維方法，是以揭示事物的本質和規律為目的的正確進行理性認識的方法。

(2)思維方法本質上是主體化了的客觀事物的規律，是在客觀規律基礎上依據主體需要而形成的思維規則、工具和手段。因此思維方法最重要的特徵就是中介性，通過思維方法，思維主體與思維客體、主觀與客觀相互聯結、相互貫通，從而搭起主體客體化和客體主體化雙向運動的橋梁。

2.思維方法在認識中的作用。

(1)思維方法對認識的最基本的功能，就是使雜亂的感性材料有序化，使思維客體相互之間形成某種合理的聯系。

(2)思維方法對於思維的具體操作運行有重要的規范作用：①思維方法規范著人們的思維如何運動，規范著思維運行的方向和側重點。②思維方法具有對信息的選擇、組織和解釋功能，具有信息處理和轉換的內在機制。

(3)思維方法的不同直接影響到人們認識活動的成果，決定著主體能否正確認識和把握客體以及正確性的程度。

(二)辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統一

1.歸納和演繹的思維方法。

(1)歸納是從個別事實中概括出一般概念、結論的思維方法，是從個別到一般的思維運動；演繹是從一般原理、概念推出個別結論的思維方法，是從一般到個別的思維運動。

(2)歸納和演繹是統一的人類認識過程中相互對立又相互聯系的兩種思維運動形式：①歸納是演繹的基礎，演繹是從一般到個別的運動，它本身不能為自己准備好作為出發點的一般原則。通過歸納對個別事物的現象研究所概括出來的一般知識原則，既是歸納的終點，又是演繹的起點。所以，沒有歸納就沒有演繹。②演繹是歸納的向導，歸納首先要解決的歸納什麼、怎麼歸納等目的性、方向性問題，必須由演繹提供理論根據。可見，歸納和演繹互為前提、互相促進，不能誇大其中一個而否定另一個的作用。

2.分析和綜合的思維方法。

(1)分析的方法是在思維中把認識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別加以研究的方法。綜合是把分解開來的不同部分、方面再組合為一個統一整體而加以研究的方法。

(2)分析和綜合是兩種方向相反的思維方法，同時又是相互聯系，相互轉化，辯證統一的：一方面，分析與綜合互相依賴。綜合以分析為基礎，沒有分析就沒有綜合；分析以綜合為前導，沒有綜合也就沒有分析。在辯證思維中，總是分析中有綜合，綜合中有分析，純粹的分析或綜合是不存在的。另一方面，分析與綜合在一定條件下相互轉化。人的認識就是一個分析、綜合、再分析、再綜合的循環往復、不斷深化的過程。

3.歷史和邏輯相統一的思維方法。

(1)所謂歷史，一是指認識對象本身的發展史，二是指人們對認識對象認識過程的發展史。所謂邏輯，是指理性思維以概念、范疇等思維形式所構建的理論體系。

(2)歷史和邏輯的統一是指主觀的邏輯要以客觀的歷史為基礎和內容，邏輯是歷史的理論再現。恩格斯說：「歷史從哪裡開始，思想進程也應當從哪裡開始。」但是，邏輯與歷史的統一並不是無差別的等同，邏輯反映歷史，是拋棄了歷史發展中大量非本質的、支流的、偶然的東西，集中反映歷史發展的本質的、主流的、必然的東西，從而形成的理論體系。邏輯反映歷史「是經過修正的，然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的」。這種「經過修正」的東西，不是對歷史的背離，而是以嚴密的邏輯、前後一貫的形式對歷史的深刻的反映。

4.從抽象到具體的思維方法。(易出選擇題)

(1)邏輯思維中的抽象是對客觀事物某一方面本質的概括或規定。具體有兩種含義：一是感性具體，即完整的表象；二是思維具體，即關於事物的許多規定的綜合、多樣性的統一，也就是在抽象基礎上形成的包含著客觀事物各種本質屬性的統一整體的再現。從抽象上升到具體中的「具體」，是指思維具體。

(2)由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點經過邏輯中介的作用，而達到思維具體的過程。①作為邏輯起點的抽象，第一，必須是反映對象最一般本質的抽象；第二，應是構成對象的細胞、基本單位；第三，應以胚芽的形式包含著對象整個發展中的一切矛盾。②所謂邏輯中介，就是聯系的中間環節，在邏輯上叫做中項。③終點即思維中的具體，它是具有許多規定的豐富的總體。構成思維具體的各個個別規定，通過分析與綜合有機地結合起來，把對象在思維中完整地再現出來。

(三)辯證思維方法與科學方法、思想方法

1.辯證思維方法與科學方法、思想方法的區別。

(1)辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，是理論思維的工具。辯證思維是立足於概念的辯證本性而展開的思維，它以概念、判斷、推理、假說和理論體系演化等思維形式的矛盾運動深刻地反映客觀世界和人類實踐活動的內在本質。辯證思維的基本方法是揭示概念的辯證發展、矛盾運動的基本方法。

(2)科學方法即科學研究方法，一般是指應實踐的要求，在一定的認識水平上提出假說，然後由一系列的實踐或實驗對這些假說進行驗證，再經一系列的研究形成理論體系與指導科學實踐的研究方法。

(3)思想方法一般是指指導具體工作的方法。

2.辯證思維方法與科學方法、思想方法在本質上是一致的。

(1)辯證思維方法從普遍聯系、永恆發展的角度揭示事物的關系，側重於人與世界的整體關系；現代科學研究方法在確認世界普遍聯系和永恆發展的前提下，深入研究世界的某些具體關系。

(2)辯證思維方法是現代科學研究方法和思想方法的方法論前提，哲學通過本體論、認識論、邏輯學等參與到科學研究中；思想方法和現代科學研究方法，如控制方法、信息方法、系統方法、結構-功能方法等，又豐富和深化了辯證思維及其方法。因此辯證思維方法要從現代科學研究方法和思想方法中吸取營養，以豐富自身的方法系統。

3.在辯證思維方法與現代科學研究方法和思想方法的關繫上，要防止兩種錯誤傾向。一種是用哲學的辯證思維方法來否定和取代科學研究方法和思想方法的片面傾向。另一種是用現代科學研究方法和思想方法否定和取代辯證思維方法的形而上學傾向。

『捌』 如何理解馬克思主義發展史是歷史和邏輯的統一

「歷史和邏輯的統一」有兩層含義，或者說「邏輯和歷史相統一的辯證思維方法」有兩個方面的具體內容。

第一，邏輯必須與客觀事物的發展史相統一。歷史是邏輯的客觀基礎，邏輯是歷史的理論概括。因此，邏輯的進程不能違背客觀事物的發展進程。

第二，邏輯必須與人類認識的發展史相統一。人類對客觀事物的認識是從簡單到復雜、由淺入深的過程。科學的理論體系應該如實地反映這個過程。理論體系如果不同人類認識發展史相一致，就不能為人們所接受，就不能稱為科學的理論體系。

『玖』 「歷史性與邏輯性的統一」這句話是什麼意思怎麼理解請專家深入剖析下！

其實事物發展有其必然性，歷史的發展是由當時社會各個方面因素決定的，經濟、政治、文化等等，就像奴隸社會到封建社會，再到現在，歷史的進步是必然的，是有邏輯性的，不可能直接從奴隸社會直接跳過封建社會，到這個民主化的社會。就像西方新航路的開辟一樣，既有文化上的支持（地圓說盛行、貴族對遍地黃金的東方的嚮往），又有政治和經濟上的因素（路上通道被奧斯曼帝國控制、社會發展對資本的需求），甚至還有技術上的支持（指南針）。所以說歷史上大事件的發生有其必然性。也就是「歷史性與邏輯性的統一」。