歷史情懷是什麼

1. 關於歷史文化情懷的詩句

1.描寫中華歷史文化悠久的詩句

1、念奴嬌·赤壁懷古

【作者】蘇軾 【朝代】宋

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

譯文

大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。

遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

2、南鄉子·登京口北固亭有懷

【作者】辛棄疾 【朝代】宋

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

譯文

什麼地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。

當年孫權在青年時代，做了三軍統帥。他能占據東南，堅持抗戰，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。「要是能有個孫權那樣的兒子就好了。

3、念奴嬌·登建康賞心亭呈史致道留守

【作者】辛棄疾 【朝代】宋

我來弔古，上危樓、贏得閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是，只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹。

卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧雲將暮，誰勸杯中綠。江頭風怒，朝來波浪翻屋。

譯文

我來憑弔古人的陳跡，登上高樓，卻落得愁悶無窮。當年虎踞龍蟠的帝王之都今在何處？滿目所見只是千古興亡的遺蹤。夕陽斜照著迷茫的柳樹，水邊覓食的鳥兒急促地飛回窩中，風兒吹拂著高樹，掠過荒涼的丘壟。一隻孤獨的船兒在秦淮河中匆匆西去，不知何人把激越的寒笛吹弄。

回想當年那功業顯赫的謝安，晚年被迫在東山閑居，也被悲哀的箏聲引起傷慟。建功揚名的希望都寄託在兒輩身上，漫長的白日只有消磨在棋局中。表明心跡的寶鏡已難於尋覓，歲月又將無情地逝去，誰能安慰我的情懷共飲酒一盅？早晨以來江上便狂風怒號，高浪似要翻倒房屋，真令人憂悚。

4、西門

【作者】許渾 【朝代】唐

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。

譯文

登上高樓萬里鄉愁油然而生，眼中水草楊柳就像江南汀洲。溪雲突起紅日落在寺閣之外，山雨未到狂風已吹滿咸陽樓。黃昏雜草叢生的園中鳥照飛，深秋枯葉滿枝的樹上蟬啾啾。來往的過客不要問從前的事，只有渭水一如既往地向東流。

5、與諸子登峴山

【作者】孟浩然 【朝代】唐

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，雲夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

2.描寫中國的歷史文化的詩歌

中國歷史文化 文 / 斤風

《中國歷史文化》

仙家總想飛天

著一件風的衣袖

道家那麼的瘦

閃著一雙如骨的眼神

胖和尚 嘀嘀咕咕

練心經也練武功

坐著破牛車的孔丘

被皇帝賜了個龍墩

蛇仙狐仙鬼魂

在民間進進出出

唐僧取經

只是孩子們喜愛的一個故事

家是我的

天下也是我的

一百個老婆生了一百個兒子

可王位還是丟了

廟堂的香火

家祭的香火

余余裊裊

焚燒的紙錢兒飄滿街市鄉村

哪一個帝王沒殺過人

然後立地又成佛

狀元們都是天上的星

土裡刨食的老百姓

民即子民非人民

家是國國便是家

繞來繞去的文章

裹住了男人們的大腳

滿漢全席一百零八道

杜康的酒香飄了千百年

山珍海味堵不住嘴

醉醺醺里的埋怨牢騷

五千年文明博大精深

方塊漢字成了唯一倖存

馱著歷史的默默大眾

他們才是中國的根中國的精神

3.10首關於歷史的古詩

1、元代散曲家張養浩的《山坡羊·潼關懷古》

峰巒如聚，波濤如怒，

山河表裡潼關路。

望西都，意踟躕。

傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦。

2、元代散曲家張可久的《人月圓·吳門懷古》

山藏白虎雲藏寺，池上老梅枝。

洞庭歸興，香柑紅樹，鱸膾銀絲。

白家池館，吳王花草，長似坡詩。

可人憐處，啼烏夜月，猶怨西施。

3、唐代詩人皮日休的《館娃宮懷古》

綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。

越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。

4、唐代詩人賈島的《易水懷古》

荊卿重虛死，節烈書前史。

我嘆方寸心，誰論一時事。

至今易水橋，寒風兮蕭蕭。

易水流得盡，荊卿名不消。

5、唐代詩人馬戴的《楚江懷古》其一

露氣寒光集，微陽下楚丘。

猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。

廣澤生明月，蒼山夾亂流。

雲中君不見，竟夕自悲秋。

6、唐代詩人杜牧的《江西懷古》

上吞巴漢控瀟湘，怒似連山靜鏡光。

魏帝縫囊真戲劇，苻堅投棰更荒唐。

千秋釣舸歌明月，萬里沙鷗弄夕陽。

范蠡清塵何寂寞，好風唯屬往來商。

7、唐代詩人皮日休的《汴河懷古》

萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。

應是天教開汴水，一千餘里地無山。

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？

8、唐代詩人劉禹錫的《西塞山懷古》

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

9、南宋詩人辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》

何處望神州？滿眼風光北固樓。

千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。

天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

10、唐代詩人皮日休的《館娃宮懷古》

綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。

越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。

4.10首關於歷史的古詩

1.李白的《春夜洛城聞笛》： 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ 要理解題目中的「折柳」的含義，關鍵就要能理解「柳」的意象。在學生學過的課文中包括一些常見的古詩詞，比如，「楊柳岸曉風殘月」（柳永《雨霖鈴》）、「笛中聞折柳，春色未曾看」（李白《塞下曲》）、「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依「（《詩經·採薇》）。

還有北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。」

由此我們可以理解到，古詩中的「柳」是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風擺動的「柳」和「留」諧音，另外古人還有折柳送行的習俗，這就很容易引申到「柳——留——惜別——依依不捨」的層面上來。

使人聯想到，離別的人一看見楊柳，就會想起離別時依依不捨的場面，就會浮現出贈柳惜別的情景，心中就會湧起一縷縷離愁。這樣，詩中「折柳」一詞所寓含的「惜別懷遠」之意就比較容易理解了。

2.江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞， 自在嬌鶯恰恰啼。

[簡析] 唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之後，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。

首句「黃四娘家花滿蹊」，點明尋花的地點。「蹊」是小路。

「花滿蹊」是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句「千朵萬朵壓枝低」。

「千朵萬朵」形容數量之多。「壓枝低」中的「壓」和「低」兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。

這句是上句「滿」字的具體化。第三句「留連戲蝶時時舞」。

「留連」是形容蝴蝶飛來飛去捨不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。

其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句「自在嬌鶯恰恰啼」。

「嬌」是形容鶯歌柔美圓潤。「恰恰啼」是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。

只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情於物的手法。

由於詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。 3.望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 香爐，指廬山香爐峰，「在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀」（樂史《太平寰宇記》）。

可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。

接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。「遙看瀑布掛前川」，前四字是點題；「掛前川」，這是「望」的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛於山川之間。

「掛」字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在「遙看」中的形象。誰能將這巨物「掛」起來呢？「壯哉造化功」！所以這「掛」字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。

第三句又極寫瀑布的動態。「飛流直下三千尺」，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。

「飛」字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；「直下」，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句「疑是銀河落九天」，真是想落天外，驚人魂魄。

「疑是」值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。

可見，「疑是銀河落九天」這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想像的餘地，顯示出李白那種「萬里一瀉，末勢猶壯」的藝術風格。

4.春殘 翁宏 又是春殘也，如何出翠幃。 落花人獨立，微雨燕雙飛。

寓目魂將斷，經年夢亦非。 那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。

詩寫女子春末懷人。首句點題，寫來不拘一格。

一句中，「又」字開頭，「也」字結尾，連用一個副詞和一個語氣詞，這在詩中是不多見的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加強了語氣，強化了詩中女主人公的哀怨之情，並有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。

「又」字還與下面的「經年」相應，暗示這女子與情人離別，正是去年此時，故對物候變化特別敏感。第二句「如何出翠幃」，「如何」，有不堪的意思。

聯系第一句看，這位女子正是在去年此時此地，經受著別離的苦痛。時隔一年，記憶猶新，而且，現在還是在這一時間和這一地點，她怎敢再身臨其境，重新。

5.寫關於「歷史」的詩句

青山遮不住，

畢竟東流去。

此乃稼軒詞人《菩薩蠻》中句，其全詞：郁孤台下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。而青山兩句，我非常喜歡，不為別的，就因為他道破了一個客觀真理，也說破了一層天機。辛棄疾身處腐宋之世，有心殺敵，但無力回天，正是這樣殘酷的經歷，使他對世事洞察徹底。歷史大潮可謂浩浩盪盪，洶涌東去，勢不可擋，既使幾座青山使它拐幾個彎，但直泄東海的大勢是任何人也改變不了的。

6.帶有詩句關於歷史悠久文化傳統的作文

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，後來有了孔子的「敏而好學，不恥下問。」孟子的「生於憂患，死於安樂。」又經過李白的「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。」李清照的「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學養深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就說「峨峨兮若泰山」；彈到志在流水的曲調時，鍾子期又說「洋洋兮若江河」。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鍾子期那樣懂得自己的音志。後遂以「知音」比喻對自己非常了解的人。一個「知音」里，就有這樣一個動人的故事，可以想像，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。

「願得一心人，白首不相離。」希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。

古語雲「百善孝為先。」那麼說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新「一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說『媽媽，洗腳！』」讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典範，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？

大家應該聽過這樣一個故事「一個人大學畢業，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。於是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他並沒有很高的學歷，卻在這次應聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動。」這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責任「傳承文明，弘揚文化。」

7.關於「風」的歷史文化名人或詩句

1.夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩然：《春曉》）

2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。（王維：《觀獵》）

3.林暗草驚風，將軍夜引弓。（盧綸：《塞下曲》）

4.野火燒不盡，春風吹又生。（白居易：《賦得古原草送別》）

5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）

6.隨風潛入夜，潤物細無聲。（杜甫：《春夜喜雨》）

7.城闕輔三秦，風煙望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

8.欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。（蘇軾：《水調歌頭明月幾時有》）

9.相見時難別亦難，東風無力百花殘。（李商隱：《無題》）

10.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）

11.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章《詠柳》）

12.春風又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜洲》）

13.《風》 唐（李嶠）

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

14、大風起兮雲飛揚。——漢 劉邦《大風歌》

15、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。——宋 柳永《雨霖鈴》

16、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——宋 志南《絕句》

17、風急天高猿嘯哀——唐 杜甫《登高》

18、風吹草低見牛羊——北朝民歌《敕勒歌》

19、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——唐 王之渙《涼州詞》

20、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。——《史記·刺客列傳》

21、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——唐 岑參《

22、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。——唐 賀知章《詠柳》

23、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。——宋 晏殊《蝶戀花》

24、古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。——宋 馬致遠《天凈沙 秋思》

25、風乍起，吹皺一池春水。——馮延巳《謁金門》

26、東風惡，歡情薄，一懷愁緒幾年離索。——宋 陸游《釵頭鳳》

27、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——唐 崔護《題都城南庄》

28、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——唐 李商隱《無題》

29、兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。——清 高鼎《村居》

30、夜來風雨聲，花落知多少。——唐 孟浩然《春曉》

31、昨夜秋風入漢關，朔雲邊月滿西山。——唐 嚴武《軍城早秋》

32、弓背霞明劍照霜，秋風走馬出咸陽。——唐 令狐楚《少年行》

33、卻餘人物淘難盡，又挾風雪作遠游。——近代 梁啟超《太平洋遇雨》

34、千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。——唐 高適《別董大》

35、津亭楊柳碧毿毿，人立東風酒半酣。——明 陸娟《代父寫詩送行》

36、錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。——唐 杜甫《贈花卿》

37、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——唐 孟郊《登科後》

2. 歷史學科上有哪些家國情懷

作為中國古代社會精英的士大夫階層所具備的憂國憂民的家國情懷，代表了當時的主流價值觀。以宋代為例，宋代士大夫有一種深切的文化憂患、社會憂患。他們既有很強的憂患意識，又有很博大的社會胸襟。張載提出「民吾同胞，物吾與也」，認為天下老百姓都是我們的同胞，我們和天地萬物都是同類。所以，他們有一種很迫切的經世治國的強烈願望，希望社會和諧、國家富強、天下安泰，使儒家文化、聖賢之道得以傳播。所以，兩宋時候的士大夫群體就出現了一種心憂天下、名節相高的風氣，其間范仲淹、王安石、文天祥代表宋代士人的三座精神高峰，核心為憂國憂民憂天下。范仲淹是第一座精神高峰，他幾經沉浮，數遭貶謫，但始終「以天下為己任」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是宋代士人的精神引領者。王安石是第二座高峰，他以「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」的巨大勇氣力行改革，在中國改革史上留下了寶貴的一頁。文天祥則站在宋代士人精神的最高峰，他的生命歷程、人格精神是對宋代士人精神最完美、最深刻的詮釋。他以狀元的才情，名相的氣度，殺身成仁的生命意志譜寫的一曲《正氣歌》，與屈原的《離騷》、岳飛的《滿江紅》一樣，光耀千秋，是民族精神的偉大贊歌。

3. 什麼是情懷

情懷：含有某種感情的心境；例如：少女情懷--少女般的心境

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4. 有哪段歷史令你們覺得特有情懷呢

中國歷史如星空深邃，每個特定的歷史時期總會留下許多讓後人感慨、惋惜甚至憤怒的故事。最讓我感傷的歷史事件是1840年至1842年的第一鴉片戰爭。通過這次戰爭，讓我明白了什麼叫“不進則退”，什麼叫“落後就要挨打”，什麼叫“弱國無外交”等等許多道理！

1840年第一次鴉片戰爭的起因主要是英國和中國貿易問題引起的。

進行了工業革命的英國急需找一個大市場出口，覬覦中國這塊大市場，英國希望中國能開放市場。乾隆帝時，由於採取閉關鎖國政策，乾隆皇帝對世界的發展形勢根本不予關心，他認為沒必要和英國進行貿易，他認為中國本土什麼都不缺。事實上英國工業化生產出口的羊毛、呢絨製品等物資在中國不受待見，而中國的茶葉、瓷器等物資卻在包括英國在內歐洲國家中受到歡迎，這就導致了中英兩國貿易不平衡，加之兩國貨幣結算不同，英國方面利益受損，因此對中國非常不滿。最後竟然向中國販賣鴉片謀取暴利以此盈利(當然中國的奸商也罪不可恕），中國官、兵、民等各階層染上了吸食鴉片的惡習。

在這里也有必要說一下，在第一次鴉片戰爭期間，英軍燒殺搶掠的強盜行為激起了廣東等各地人民的反抗，如三元里人民反英斗爭。可是統治階級怎能真心和底層人民合心合力共同反抗侵略者，以後諸如義和團運動等反抗侵略者的斗爭都被中外反動勢力聯合絞殺。如果君臣一心，軍民一心，也許中國近代就不會遭到百餘年的凌辱！

1949年4月20日，面對在中國自己主權范圍內長江上游曳挑釁我中國人民解放軍的以紫石英號為首四艘英國軍艦，偉人一聲令下，三野炮兵豪情萬丈，打得不可一世的英艦升起了白旗，西方列強的“炮船外交”至此在中華大地上正式覆滅！

國力羸弱，人民在世界上毫無尊嚴可言，第一次鴉片戰爭影響實在是太深遠了，直至今日還有部分齷齪的西方人仍將我們視為劣等民族，雖然他們從未到過中國。他們以為我們還是1840年的中國，以為我們還是扎著辮子的清人，狹隘的他們是看不到今日中國之欣欣向榮，發展之強勁動力。國富民強，國泰民安，中華民族一定會屹立在世界民族之林！

5. 當代大學生應該具備什麼樣的情懷

生活在21世紀，我們過著快節奏的生活，一切都在迅速發展和變化，稍有停頓我們就跟不上時代了。回顧過去，思考現在，與現在豐富的生活相比，歷史總是令人悲傷的。作為當代大學生，我們都應該有歷史情懷。歷史情懷最重要的就是家國情懷了，無論身居廟堂還是隱於市井，我們都應該胸懷世界，關心人民，幫助國家，拯救國家，為國家服務。

"沒有情懷，日復一日的忙碌，該是多麼行屍走肉啊。"然而，情懷是可遇不可求的，不要按照別人的生活方式生活。別人的感受不一定是你的感受。如果別人的路為你改變了，也許就不會是鮮花的輝煌。因此，我們每個人都會有千奇百怪的情懷，只要我們能讓自己越來越好，這些都是我們應該堅持的感覺。

6. 初中歷史家國情懷有哪些

初中歷史的家國情懷多半出現在晉、宋等分裂時代，如范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，岳飛的「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，陸游的「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，辛棄疾的「了卻君王天下事，贏得生前身後名」。
希望能夠幫到您，望採納！

7. 什麼叫歷史的同情心

歷史的同情心是在讀歷史的過程中潛移默化地形成的一種特殊情感
這是一種讀歷史的大境界
而同情歷史只是人的一種情感，是很普通的，是對事件的同情，是人都會有的
而歷史的同情心需要有一定的歷史情懷才會有，是出現在有著歷史感的人身上的
是一種更高的感悟、更高的心情

8. 求一篇關於唐詩宋詞歷史情懷的論文

北宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。」
劉禹錫（《西塞山懷古》） 王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋

9. 家國情懷是什麼

一、家國情懷是中華民族永不流失的精神之鈣

我們年輕學子的讀書過程不應是機械的知識積累過程，而更應是充盈、深沉的民族文化精神基因逐步積淀的過程，它讓我們的血脈里彰顯出來的是做人的精神和愛國的情懷。

二、家國情懷是中華優秀傳統文化的思想精髓

家國情懷作為中華民族一種深層次的文化心理密碼，是以中華優秀傳統文化作為命脈和文化基因的。作為當代大學生，在我們知識積累過程中，知識技術的索求固然重要，然而我們更需要汲取老祖宗留給我們的優秀文化精髓，從而實現個人的創造性轉化和創新性發展。

三、家國情懷是當代學子創新發展的立德之源

家國情懷是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，它是當代學子涵養和提升個人品德的立德之源。我們當代大學生要將家國情懷融入學習生活中，進一步培育自身的歷史責任感與擔當意識，推動國家的強大，實現個人的價值。

(9)歷史情懷是什麼擴展閱讀

任何一個國家或民族都有它自身存在所特有的精神基因，這種精神基因內在於該國家或民族的文化傳統之中，從而形成有別於其他國家或民族的人文精神和文化習慣。

中華民族在5000多年的文明發展進程中，創造出了光輝燦爛的優秀傳統文化，逐漸形成了中華民族所特有的精神基因，那就是：家國情懷。

家國情懷是中華民族自古以來就有的優良傳統，是中華民族精神的核心和集中體現，也是中華兒女共同的精神支柱和文化基因，家與國難解難分，家國情懷總相牽。

家是國的基礎，國是家的延伸，家國情懷是對家鄉的依戀、對國家的高度認同感和責任感，是「中國夢」的臍血。它維系著中華民族的凝聚力和向心力，激勵著中華兒女不斷前行。

10. 高中歷史家國情懷的重要性

「家國情懷」，是一個人對自己國家和人民所表現出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。「修身、齊家、治國、平天下」。古往今來，這種高尚情懷極大地鼓舞士氣、凝聚力量、振奮精神，既利國利民又利人利己。
這樣的情懷首先體現在充滿愛民之情。當年，鄧小平同志一句「我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民」，赤子情懷溢於言表。「縣委書記的榜樣」焦裕祿，下鄉看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為「娘」。視人民利益高於一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛，就是聯系國家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
這樣的情懷還體現在恪盡興國之責。每個人都能把自己的事業與理想和我們的民族相融，和國家的發展相結合。在中華民族的歷史長河中，精忠報國始終是激昂的主旋律。今天，在民族復興的偉大征程中，我們要以一種歷史責任感和使命感，敢於擔當、勇於奉獻，以主人翁姿態為共和國大廈添磚加瓦。要把對理想執著的追求，落實在愛崗敬業、爭創一流業績上。要講道德，知榮辱，講誠信，重責任，有作為。
這樣的情懷還體現在飽含奉獻精神。為了國家好民族好，奉獻和犧牲有時在所難免。「正是有了無數優秀兒女前仆後繼、無怨無悔地付出、拼搏和犧牲，才有了輝煌燦爛的中華文明，才有了歷經磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。