歷史上能學出什麼

『壹』 看歷史書可以學到什麼

讀歷史可以讓人明白很多事。比如你能看到許多你一生都不會遇到的人，以及發生在他們身上的事兒，這些事兒也可能是你一生都不會經歷的。再者你能看到很多的興衰榮辱，對自己的生活就會相對達觀一些。再者，歷史書會告訴你我們現在為什麼會這樣，比如為什麼原來會有一夫一妻多妾制度，為什麼現在會有禮金這樣的習俗？為什麼我們會稱呼丈夫的弟弟為叔叔，小叔子，稱呼妻子的妹妹為小姨子，等等很多事情。

『貳』 我們可以從中國歷史當中學習到什麼

你好，很高興回答你的問題。
我們可以學到中國的發展歷程，
中國的興盛與衰敗，從中吸取教訓。
為了祖國的美好明天，我們應該學習中國歷史。
希望能夠幫到你。

『叄』 歷史能讓我們學到什麼

以史為鏡,可以知興替······
實力是硬道理! 從歷史中我們得到的東西太多了,首先,我們知道我們人類的過去,其實,我們可以知道人類的發展史,第三,我們可以拉近過去與我們之間的距離,最重要的是,讀史使人明智

『肆』 你覺得歷史能教會我們什麼

歷史是唐詩三百首，要讀的朗朗上口。現在畢業之後，離開家鄉來外地發展，思鄉之情與現實不堪，往往夜晚最發矯情，想想這情緒的東西也是強大，千年之前有人此時此刻也有著和你一樣的感慨，那麼遠又那麼近，感覺頗為奇妙，自古文人騷客愁情失落流露抒發在詩詞里，仍就堅韌，古人亦如此，但願我們面對情緒低落時，也有守的雲開見月明的豁達。歷史是課堂上歷史老師講的故事，甚是愛聽，「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」唐明皇和楊貴妃的故事，一份恩寵，一份尊榮，集萬千寵愛於一身，樹大必招風，故悲從中來，世事變換莫測，昨天也許還醉在恩寵，明天也許就命喪黃泉，在局勢動盪時代，在生死存亡面前，任你百媚千姿，芙蓉含露，任你之前是他的心上尖，肉中刺，也是白綾賜死，也許這類的女子結局，才有了自古紅顏多薄命。在這個看臉的時代，整容行業泛濫，自古女子都愛美並無過錯，追求適度，不易浮誇亦可，自古雲腹有詩書氣自華，願大家爭做集美貌與才華於一身的女子，讀史使人明智，正三觀，明風氣。

『伍』 你從歷史里學到了什麼呢

據《舊唐書·魏徵傳》記載，早在千多年前偉大的唐太宗李世民就已經回答過這個問題了原句為：

太宗謂梁公曰："以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。"

太宗對梁公說：“用銅當作鏡子，可以使衣帽穿戴得端正；用歷史當作鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當作鏡子，可以發現自己的對錯。我把這三種鏡子當作寶貝，用來防止自己犯錯。現在魏徵去世了，我就少了一面好鏡子啊。”

我們中華民族畢竟是世界人類文明的一部分，繼承和發展世界歷史文明是我們中華民族責無旁貸的重任，也是我們國家經濟建設高度發展和社會文明高度進步的必由之路。我們必須清醒地認識這一點，從自身學習做起，從教育下一代重視學習世界史做起，創造學習環境和氛圍，我們在不遠的將來會看到一個更加繁榮強大、文明博愛的中國屹立在世界的最高點。

『陸』 從歷史中我們能學到什麼

中國可以說是世界上最重視歷史的國度，歷朝歷代都有歷史記載的優良傳統，數千年以來對歷史的記錄連綿不絕。從有確切紀年的共和元年（前841年）開始算起，約3000年的歲月中，涌現了編年體、紀傳體、國別體、紀事本末體等多種歷史體裁，《左傳》《國語》《史記》……等等史書互為補充，相得益彰。而且中華民族的史家傳統向來都是秉筆直書，前有著作「史家之絕唱，無韻之離騷」的太史公司馬遷，後有「發奮讀書誓為文化人，教育報國編著近代史；著書立說問鼎史學界，歷史遺著笑談場記」的陳功甫，使我們的歷史具有無聲的強大力量。

向來愛看史書的我，每次看完史書都感覺有所得，但又難以匯總凝練出來，無法清楚描繪自己從中到底學到了什麼？一直對自己問這么一個問題：「這么多歷史故事，我們能學到什麼？怎麼學？怎麼用？」

知名專欄作家陶短房先生在其著作《從歷史中我們能學到什麼》中給出了他的答案。

該書從史事出發，夠把眾多歷史事件進行橫向、縱向對比，把異同之處一一「肢解」出來，結合現代管理理念剖析如何借鑒使用相關知識。小至公司治理，大至國家管理，都談得通透暢達。

全文分為4個部分，第一部分關注公司的股權分配，第二部分主要談企業人才問題，第三部分涉及公共事務的管理，第四部分著重說領導藝術。各篇文章選擇的角度新穎，富於啟發，對歷史愛好者、企業決策者更好地理解歷史、理解當下，都會有幫助。比如，從劉秀燒信「令反側子自安」，來談如何處理部下有意跳槽的問題；從文彥博的「為與士大夫治天下，非與百姓治天下也」，談如何減小、沖破改革阻力；從桓溫北伐，談新官上任搞「標志性工程」的得與失……

其中，最令我印象深刻的是文中對「九品中正制」和「唯才是舉令」的分析。不少人都是十分認可曹操先後下過的三次「唯才是舉令」，覺得曹丕的「九品中正制」是歷史的倒退。真是如此嗎？

陶短房先生認為，三次發布「唯才是舉令」之時，都是曹操最需要人才，而人才最不待見曹操的緊要關頭。曹操圍繞「特定人群」制定「唯才是舉令」，就是為了為了最大可能成批爭取到的、最好用的人才。而「九品中正制」的出台年份是公元220年，此時曹操剛死，曹丕正忙著逼漢獻帝退位。「九品中正制」同樣是針對「特定人才群體」（門閥群體），目的也同樣取悅那些「最好用的人才」。

之所以區區幾年後，父子二人的用人標准截然不同，只不過因為世易時移，兩人身份不同，大環境不同，「人才」的對象不同而已。落到當下的環境中，具體的運用其實就是企業或單位如何根據形勢變換，去找人才、選人才、用人才罷了。哪個單位沒遇到這個問題？哪個HR不思考如何處理？

歷史不斷重新，從未遠離你我。

古人雲，「以史為鑒可知興替」「通鑒所以資治」。雖然現在已經是新常態了，跟以往的歷史都不同了。過去的歷史都是一個個獨一無二的事件，過去的知識不一定能幫助我們預知未來。但是，這並不妨礙我們從歷史的長河之中去尋找當下的影子，借鑒古人的智慧，尋找我們的答案。

『柒』 從中國近代史我們能學到些什麼

中國近代史是一部屈辱的歷史，但同時也是一部抗爭和民族解放的歷史。中國怎麼就忽然間從一個世界一流的大國，淪落到飽受欺壓的國家。對歷史我們除了感傷，更多的是要反思。如同一個人，如果不懂吸取教訓，再多的失敗也不會成為成功之母，那麼必然還是失敗。「師夷長技以制夷」，中國歷史上遭受過多次外族侵略，在漫罵的同時我們是不是也可以從對方學習些東西呢？中國是屬於世界的，受它影響的同時也影響著世界，中國不可能獨立於世界自身發展，所以要「與時俱進」，發展要有世界眼光。這里不但需要人的鬥志、凝聚力，還需要指揮者的智慧。

『捌』 初中的歷史課程，主要讓我們學會了什麼呢

首先：中國的歷史淵源。初中的歷史課本主要講的都是關於古代的事情，關於近現代的歷史就算有也只是少有提及。初中的歷史課程，首先教會了我們學習中國古代歷史發展淵源，就是我們國家是起源於什麼，最初是什麼形態。經過了那些朝代，從上而下的向我們介紹了中國的一個歷史發展，以及每一個朝代的更迭。讓我們大概的掌握，中國古代發展的一條線路圖，能夠讓我們，去理解他的發展史，以及古代的戰爭不斷，朝代不斷更迭的原因。我們古代就是一個多民族共同生活在一片天地下的狀況，因此會相互斗爭都不斷。