Ⅰ 舉例談談如何鑒賞歷史故事
歷史故事具有內容的史實性和借鑒意義等特徵。我們鑒賞歷史故事， 一是要依據史實，對歷史事件和歷史人物進行理性的、客觀公正的評價和判斷； 二是要以史為鑒，在發掘了故事的歷史意義的基礎上努力發掘其現實意義，即探究故事對於現實的借鑒意義。 比如我們讀《史記》中《廉頗藺相如列傳》，其中有「廉藺交歡」的故事，寫的是藺相如在「完璧歸趙」「澠池之會」兩件事情中為趙國立下了很大的功勞以後，頻頻陞官，位在廉頗之上。廉頗深感不滿，揚言要當眾侮辱藺相如。藺相如知道後處處避讓，甚至有時連上朝都託病推辭，使得他的門客大惑不解。藺相如耐心解釋，說自己並不是怕他，主要是考慮到秦國所以不敢對趙國用兵，是因為趙國有他和廉頗兩個人。如果他們將相不和，就會給秦國以機會。他之所以這樣做，是「先國家之急而後私仇」。廉頗得悉以後，深為藺相如為了國家而忍辱負重的精神所感動，於是負荊請罪，最後廉藺交歡，將相和睦。 讀這個歷史故事，我們首先要根據廉藺二人的言行舉止對他們做出客觀的評判。藺相如在受到人身攻擊時能以大局為重，表現了一位政治家的非凡風度和寬廣胸懷；廉頗起初為名利所惑，顯出他嫉妒的小心眼，但他後來知錯能改，負荊請罪，也確實難能可貴。在此基礎上，我們還要聯系實際對著兩位言行舉止做更深的思考，我們在國家和個人、集體和個人的利益出現矛盾的時候，是否需要藺相如那種「先國家之急而後私仇」的精神呢？當我們發現自己犯了錯誤的時候，是否也需要廉頗那種知錯能改，負荊請罪的精神呢？毫無疑問，這兩位歷史人物是值得我們學習的。 這樣鑒賞歷史故事才會有意義，不然「以史為鑒」就會成為一句空話。當然除此以外，我們還可以鑒賞故事曲折生動的情節，感受故事的藝術魅力和作者超凡的藝術表現才能。
Ⅱ 歷史小短文(範文舉例)
以「鑒真東渡 + 大化改新」為話題編寫歷史小短文
標題：唐朝文化是日本的影響
隋唐是繁榮開放的朝代，政治清明，經濟繁榮，文化昌盛，開明的政策，民族關系融洽，中外交往頻繁。
唐朝高僧鑒真東渡精誠傳播唐朝文化，為中日友好交流做出貢獻。日本吸收，借鑒學習唐朝文化，進行了大化革新，完成奴隸社會向封建社會的過度，極大促進日本的進步發展。兩者都為中日友好書寫了美好的篇章。
Ⅲ 舉例生活中的歷史，並說明其中蘊含的歷史信息
(1)物質文化遺產：ACD；非物質文化遺產：B。
(2)金字塔：埃及文明的象徵；古埃及人民智慧的結晶，古埃及法老的陵墓。（其他符合題意即可）
(3)保護古代文化遺產，是對人類文化生態的保護，有助於保護人類文明的生態平衡，有助於維護國家獨立，提高人們保護和普及文化遺產的意識。
試題分析：
（1）本題主要考查將歷史文化遺產歸類的能力。歷史文化遺產可分為物質文化遺產和非物質文化遺產兩類。又稱「有形文化遺產」即傳統意義上的「文化遺產」，根據《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱《世界遺產公約》），包括歷史文物、歷史建築、人類文化遺址。非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。由此可見四幅圖片中ACD屬於物質文化遺產，B屬於非物質文化遺產。
（2）本題主要考查對文化遺產所映的歷史信息的認識的能力。金字塔是埃及文明的象徵，古埃及人民智慧的結晶，古埃及法老的陵墓；活字印刷術是北宋的畢升發明的，它將事先刻好的每個字進行排版印刷，這種方法既經濟，又省時，大大促進了文化的傳播，比歐洲早約四百年；巴黎聖母院屹立在巴黎市中心塞納河中的一個島上，是巴黎最古老、最高大的天主教堂，始建於12世紀，前後用了一百八十多年時間才全部建成；殷墟位於今天河南安陽，曾經是商朝都城，是商朝的政治、經濟和文化中心。
（3）本題主要考查對設立歷史文化遺產的意義的認識。文化遺產是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護古代文化遺產，是對人類文化生態的保護，有助於保護人類文明的生態平衡，有助於維護國家獨立，提高人們保護和普及文化遺產的意識。
Ⅳ 歷史案例分析怎麼寫
初一歷史教學案例分析一則
hmmar 發表於 2006-12-22 7:46:00
初一歷史教學案例分析
課題：第20課 《北方民族大融合》
教學內容：本課內容在教材第114-117頁，具體教學內容包括北魏孝文帝促進民族融合的措施。
教學目標:
（一） 知識與能力
1、 通過本課的學習，使學生比較系統地了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學生進一步了解我國古代歷史上民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。
2、培養學生運用歷史唯物主義和民族平等原則來理解、思考歷史上的民族關系問題的初步能力，理清歷史發展的基本線索。
（二） 過程與方法
1、 充分利用地圖等教學資源，加深學生的直觀印象。
2、 先由學生閱讀、理解教材，概括孝文帝的主要改革措施。教師選擇項目進行補充講述，增強學生的學習興趣。
3、 思考和討論「孝文帝改革措施的歷史必然性」。
（三） 情感、態度與價值觀
培養學生在民族問題上的正確觀念，使學生認識到民族間的經濟、文化交流是我國歷史上的民族關系的重要內容，也是實現民族融合的前提條件。
教學重點與難點
1、 重點：北魏孝文帝的改革措施
2、 難點：正確認識民族大融合的含義。
教學突破
1、 教學突破：孝文帝的改革措施是北方民族大融合趨勢長期發展的必然結果。
2、 難點突破：民族融合不是漢化、民族同化。
板書設計
第20課 北方民族大融合
一、北方的統一和民族的融合
1、 北魏統一黃河流域
2、 黃河流域民族大融合
3、 影響
二、北魏孝文帝遷都洛陽
三、北魏孝文帝的改革措施
教學分析：
導入：本課採用懸念導入法導入新課，目的在於設置懸念，引起學生的學習興趣。
例如教師設問：兩個同姓的人碰面，常常會說「五百年前是一家」，事實果真如此嗎？學生對這個問題產生極大的興趣，有各種各樣的答案出現。這時候教師再舉例說明，解開學生心中的疑惑。
舉例如下：以「元」姓為例，據考證，其來源有四，上古商朝時，有位大夫叫元銑，他的子孫便以元為姓；改自拓拔姓，南北朝，北魏魏帝族本姓拓拔，至孝文帝更為元氏；改自玄姓，北宋時，因為趙匡胤的父親叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓；《魏書·官氏志》記載，「後魏紇骨氏、是雲氏均改為元氏。」學生這個時候可以明白，同一姓氏的由來是多種多樣的，同姓的人在五百年前不見得是一家。學生可能會因為了解到這個知識而有一種滿足感，學習興趣增加。
這個時候，教師再追問：「請你想一想，上文介紹的元姓的來源之二和來源之四，體現了中國古代歷史發展的一個什麼重要特點？」學生這個時候可以思考，但回答這個問題有難度，教師必須給予適當的提示，指導學生分析的思路。如：從元姓的來源可以看到，元姓有一部分是由少數民族的姓氏更改而來，這實際上反映了中國古代歷史上少數民族與漢族之間融合的現象，體現了中國古代歷史發展中民族融合的特點。
這時教師適時地引出課題。「我國是一個多民族的國家，自秦始皇統一中國後，中國這個多民族的國家不斷發展，民族不斷融合，每個民族在自身民族發展的同時，又促進中華民族大家庭的發展。」公元3世紀到6世紀，三國兩晉南北朝時期，這一歷史時期的特徵表現為社會分裂，政權分立，同時這一時期又是民族融合的高峰時期。
新課講解：
本課的內容層次比較分明，基本上可以按照鮮卑族的歷史發展線索來安排教學。教師把它分成三個部分分別講述，第一部分講述鮮卑族建立政權、統一北方；第二部分講述北魏政權傳到孝文帝手裡時，遷都到了洛陽；第三部分講述孝文帝遷都後，進行了一系列的改革。
（板書）一、北方的統一和民族的融合
這一部分要講清幾個問題，首先要介紹鮮卑族的起源與發展。這里教師引用了一首鮮卑族的民歌：「敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫 ，風吹草低現牛羊。」學生們可以從這首民歌中感受鮮卑族，這支北方游牧民族豪放雄渾的風格。
教師接著可以簡單介紹一下鮮卑族的概況。再提問，鮮卑族曾建立政權，一度十分強大，你們知道他們在何時統一了黃河流域嗎？這時候可以示意學生閱讀課本，回答問題。其次這部分要介紹黃河流域統一前後少數民族的分布情況。教師這時可以提醒學生回憶前一課的內容，黃河流域生活著許多少數民族，鮮卑、匈奴、羌、羯、氐等，教師提問：「這些少數民族進入中原以後，對於中原民族的生產或生活造成了什麼樣的影響呢？」學生在閱讀課文後可以回答，教師再進行總結，服裝、飲食、傢具、農業生產技術等方面，少數民族和中原民族相互學習，相互影響，民族融合已經成為趨勢。如果時間允許，教師可以在總結學生回答的基礎上，插入一些趣味性的講解。
最後要向學生解釋「民族融合」這個詞語。民族融合指的是幾個民族在共同的經濟基礎上和思想基礎上互相影響，形成一個從來沒有的新民族，歷史上的民族融合指的是民族間的自然同化。許多個民族，互相學習、互相影響、互相滲透，在地域、血緣、習俗等各方面形成你中有我，我中有你的一種局面。考慮到學生的接受層次，這里的講解點到即止，不必刻意強求理解。
（板書）二、北魏孝文帝遷都洛陽
北魏政權建立後，定都在平城，後來孝文帝把都城遷到了洛陽。這部分內容的講述可以在學生閱讀課文的基礎上，設問：「為什麼要遷都？」讓學生帶著問題去閱讀，從課文中尋找答案。在學生回答的基礎上，總結為兩個方面：平城的氣候環境和地理位置。在總結時還可以聯系前後文內容，如前文講到民族融合，這也應該是遷都的原因之一；接著可以聯系下文，遷都後，孝文帝進行了一系列的改革。
這部分內容比較簡單，可以簡略講解。但如果時間允許，可以在這里設置問題，讓學生們緊張的神經鬆弛一下。如：「為什麼有一些鮮卑貴族反對遷都？」學生們可能會從貴族的個人利益的角度提出觀點，也可能從遷都困難的角度出發提出自己的設想，教師不必下結論。 過渡到下部分內容，可以利用總結遷都的影響。孝文帝的遷都，使洛陽獲得了發展和繁榮，也為孝文帝進一步實行改革創造了條件。
（板書）三、北魏孝文帝的改革措施
這部分內容是本課的重點，由老師的講解為主，也穿插了一些趣味性的故事，幫助學生理解改革措施的內容和影響，讓學生加深記憶。首先可以讓學生閱讀課文，然後總結孝文帝改革的措施有哪些，可以歸幾類。
在講解改革措施的內容時，穿插故事以便加深記憶。
例1、有一次，公元494年，有一位皇帝在洛陽街頭看見一位鮮卑族的婦女仍穿著「夾領小袖」的鮮卑服裝，很生氣，責備洛陽城的任城王，說他行令不力，督察不嚴。皇帝還讓史官把這件事記載下來。
例2、自孝文帝以後，北魏皇帝死後的謚號多採用「孝」字，如孝武帝、孝明帝，原因是什麼？
例3、史書《資治通鑒》中有這樣一段話：魏王發布詔令，認為「北方人稱土為拓，稱後為跋。魏朝的祖先是黃帝的後代，以土德而稱帝，所以姓拓拔。土，乃黃中之色，萬物之元，所以應該改姓為元。」同學們，你姓什麼，你知道你姓氏的來源嗎？這些故事不僅可以幫助內容的講解，還提高了學生的學習興趣，讓他們更積極的參與到教學活動中來。
課堂小結：
本課內容以問題形式結束。教師提問，在我們今天56個民族中，沒有鮮卑族了，有人認為這是由於當年北魏孝文帝實行改革，實行漢化政策，使得鮮卑拓拔部消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。你同意這個觀點嗎？如果學生意見有差別，有條件可以組織辯論，如何看待北魏孝文帝的改革？
方案一：辯論。
設計如下：
正方觀點：北魏孝文帝是對中華民族的融合有重大貢獻的皇帝。
反方觀點：北魏孝文帝是鮮卑拓拔民族的罪人。
方案二：問題。
提示如下：評價歷史人物或歷史事件，應該看其是否順應了歷史發展的潮流，是否有利於社會的進步。孝文帝的改革加速了北方少數民族封建化的過程，促進了北方民族大融合，鮮卑族匯入了更先進的以漢族為主體的中華民族這個整體中，有利於社會的進步，所以應該加以肯定。
Ⅳ 歷史類論文綜述怎麼寫詳細點，最好有例子~~
與文題有關的文獻。關於搜集文獻的有關方法，前面的有關章節已經介紹，如看專著、年鑒法、瀏覽法、***雪球法、檢索法等等，在此不再重復。搜集文獻要求越全越好，因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關的參考文獻後，就要對這些參考文獻進行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻中選出具有代表性、科學性和可靠性大的單篇研究文獻十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻的質量高低，直接影響文獻綜述的水平。因此在閱讀文獻時，要寫好「讀書筆記」、「讀書心得」和做好「文獻摘錄卡片」。有自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法，將文獻的精髓摘錄下來，不僅為撰寫綜述時提供有用的資料，而且對於訓練自己的表達能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻整理成文獻摘錄卡片，對撰寫綜述極為有利。
二、格式與寫法
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結果，特別是陽性結果，而文獻綜述要求向讀者介紹與主題有關的詳細資料、動態、進展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結和參考文獻。撰寫文獻綜述時可按這四部分擬寫提綱，在根據提綱進行撰寫工。
前言部分，主要是說明寫作的目的，介紹有關的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關主題的現狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻資料歸納、整理及分析比較，闡明有關主題的歷史背景、現狀和發展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應特別注意代表性強、具有科學性和創造性的文獻引用和評述。
總結部分，與研究性論文的小結有些類似，將全文主題進行扼要總結，對所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。
三、注意事項
由於文獻綜述的特點，致使它的寫作既不同於「讀書筆記」「讀書報告」，也不同於一般的科研論文。因此，在撰寫文獻綜述時應注意以下幾個問題：
⒈搜集文獻應盡量全。掌握全面、大量的文獻資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點資料就動手撰寫是不可能寫出好多綜述的，甚至寫出的文章根本不成為綜述。
⒉注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。在搜集到的文獻中可能出現觀點雷同，有的文獻在可靠性及科學性方面存在著差異，因此在引用文獻時應注意選用代表性、可靠性和科學性較好的文獻。
⒊引用文獻要忠實文獻內容。由於文獻綜述有作者自己的評論分析，因此在撰寫時應分清作者的觀點和文獻的內容，不能篡改文獻的內容。
總之，一篇好的文獻綜述，應有較完整的文獻資料，有評論分析，並能准確地反映主題內容。
綜述也是科學研究
綜述是作者在博覽群書的基礎上, 綜合地介紹和評述某學科領域國內外研究成果和發展趨勢, 並表明作者自己的觀點, 對今後的發展進行預測, 對有關問題提出中肯意見或建議的論文。一篇好的綜述, 對於該領域的學術研究和探討, 對於有關技術的建立和改進, 對於相關產品的設計和製造, 對於青年科技人員和學生學術水平的提高等, 都能發揮很好的指導作用。在國內外科技迅猛發展的今天, 以各種載體形式出現的科技信息極其紛繁。作者能通過自己的辛勤勞動, 見地獨特地寫出一篇能啟迪他人的綜合性論述, 雖然算不上「原創性」論文, 卻也屬於「組合式」成果。這種「組合式」成果, 在人類科技發展中是必不可少的。馬克思的《資本論》就是「組合式」成果的一個突出例子。美國航天局一位負責人曾經說:「阿波羅」太空梭的技術實際上沒有一項是新的突破, 相反, 全部都是已經發明的現有技術; 關鍵是我們能夠恰如其分地將其有機地組合, 並實行系統管理。綜述是對已有的文獻和成果進行組合, 因此, 它也是科學研究, 而且是重要的研究形式之一。
由博返約執簡馭繁
許多科學領域, 歷史悠久, 文獻量大, 精粗混雜, 真偽共存。因此, 綜述不應只是文獻的簡單拼湊, 而要在全面查閱和檢索的基礎上, 選擇其中的優秀成果、重點著作、精闢論述和最新進展, 加以歸納和提煉。綜述, 是對文獻的濃縮和萃取, 是對知識的精煉和升華。
發表綜述性論文的主要目的, 是為了使讀者對某一學科領域的問題有一個較全面的了解。因此, 文獻資料的查閱必須全面, 這是撰寫綜述的基礎。如果不全面系統地查閱文獻, 而是盲人摸象, 只根據部分資料以偏概全, 這樣的綜述, 對不了解此領域的讀者會產生誤導。同時, 綜述的內容應該以原始文獻為准。因為, 由於一些著者、譯者或審校者的疏忽, 有些文獻在轉引過程中往往會發生差錯。在撰寫綜述時, 如果圖方便, 只引用間接文獻而不去查閱原文, 則可能以訛傳訛。
當然, 撰寫綜述, 既要「求全」, 更要「求精」、「求新」。由博返約, 執簡馭繁, 是撰寫綜述性論文的一項基本技能。劉勰在《文心雕龍》中指出:「文以辨潔為能, 不以繁縟為巧」。「求精」是指在主要成果和精闢觀點不遺漏的前提下, 用簡練的文字對眾多文獻加以概括。但有些綜述作者卻是有文必錄, 不篩選, 不升華, 泛泛羅列, 篇幅冗長。這樣的綜述, 往往使讀者不得要領, 也會令編輯出版者在決定取捨時感到為難。「求新」是指有價值的最新文獻必需介紹; 新, 是綜述性論文的生命力之所在。當然, 最初的發現與發明、經典的理論或例證, 有時也需要在綜述中體現。求全, 不可能包羅萬象; 求精, 不同於以偏概全; 求新, 不排斥引經據典。要使求全、求精、求新有機地結合起來。
善於抒發己見
有的作者撰寫綜述, 將別人的成果或文字結論原封照搬, 人雲亦雲; 既不進行分析比較, 更沒有自己的觀點。這不能算是綜述, 只能算是文摘。綜述性論文除了介紹別人的成果和論述之外, 還要善於發表自己的觀點。依筆者淺見, 綜述作者自己的觀點包括以下幾方面: (1) 選題獨辟蹊徑。在撰寫綜述之前, 要查一下別人是否已發表過類似綜述。綜述的選題不但不能重復, 還要獨具特色。例如: 介紹鮮為人知的重要信息, 展示獨樹一幟的看問題角度, 提出與眾不同的觀點等等, 這樣才能吸引讀者, 也有利於學術爭鳴。(2) 對他人的成果或論述進行分析, 對不同的數據或觀點進行比較, 盡量給予客觀的評價, 這樣才能對讀者起到應有的解惑作用。(3) 展望未來, 對前景和趨勢, 做出符合該學科發展規律的預測, 使讀者得到啟迪。(4) 對該學科領域中存在的問題, 以及如何解決, 提出中肯的意見、建議或思路, 以引導讀者。當然, 發表己見時要有理有據, 合乎邏輯; 不能憑空議論, 牽強附會。