三國歷史演變到什麼朝代

1. 三國後是什麼朝代

西晉。西晉（公元266年—公元316年）是中國歷史上三國時期之後的大一統王朝之一，另與東晉合稱晉朝。傳四帝。國祚五十一年。若以滅東吳始，則僅立朝37年。為了區別於東晉，史稱西晉，兩晉又被稱為司馬晉。

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西晉一大特色是大量游牧部落內遷。自東漢光武帝允許邊民內遷以來，大量游牧民族被遷入，到西晉時關中和涼州的外族已佔當地人口一半。這些外族被世族收作奴婢 。由於遷入人口數目相當多，與關中一帶晉人相差不遠。

八王之亂後西晉元氣大傷，內遷的諸民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。西晉是魏晉南北朝長期分裂時期中的短暫統一，所謂「曇花一現」。公元317年司馬睿在建康稱帝，改元建武，史稱東晉。

西晉時期以仿鑄造青銅器的高溫燒制的青瓷聞名。西晉的文化程度也很高，名醫王叔和著有《脈經》，地理學家裴秀編有《禹貢地域圖》，史學名著《三國志》即由陳壽所著。

2. 三國時期是什麼朝代

三國時期是東漢末年。

三國（220年－280年）是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。

190年，漢朝的中央集權制度崩潰，軍閥四起，天下大亂。208年發生赤壁之戰，曹操被孫劉聯軍擊敗，奠定了三國鼎立的雛型。220年，漢朝丞相曹丕迫使漢獻帝禪讓帝位，定都洛陽，國號「魏」，史稱曹魏，標志著漢朝時代的正式結束。221年劉備稱帝，定都成都，史稱蜀漢。229年孫權稱帝，定都建鄴，國號「吳」，史稱東吳。

爭議：

無論是陳壽的《三國志》，還是羅貫中的《三國演義》，都稱魏、蜀、吳三分天下。實際上，在遼東，有一個與魏、蜀、吳三國性質相同的國家──燕國，該國從190年初成規模，到238年被司馬懿所滅，立國48年，比劉備創立的蜀漢還要長6年。燕國鮮為人知的開國之主公孫度，也是一個堪比曹操、劉備和孫權的亂世梟雄。

公孫度和董卓部將徐榮是同鄉，在徐榮的力薦下，公孫度得以出任遼東太守。190年，董卓脅迫漢獻帝遷都，此時中原混亂不堪，而遼東郡偏居東北，所受影響較小，得以借機振興。不久，公孫度把遼東郡分為遼西、中遼兩郡，各置太守，他還按照皇家規制設壇於襄平城郊，行郊禮天地之禮，無論車駕、儀仗、服飾都同大漢天子一般無二。

3. 三國完了是哪個朝代

三國完了是哪個朝代？三國之後是晉朝，是晉王司馬炎廢魏帝曹奐，自稱晉武帝。一起看看相關的內容吧！

三國完了是哪個朝代

晉朝

參考中國朝代史順口溜：

唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠

一統天下秦兩漢，三國兩晉南北朝

隋唐五代又十國，宋元明清帝王休

晉朝（265—420年），是中國歷史上九個大一統朝代之一，分為西晉與東晉兩個時期。它上承三國，下啟南北朝，屬於六朝之一。

266年司馬炎登基，國號晉，定都洛陽，史稱西晉，280年滅東吳，完成統一，後經歷「八王之亂」。晉愍帝遷都長安，316年滅西晉，建立了十六個國家，史稱「五胡亂華」。317年，晉室南渡，司馬睿在建鄴建立東晉，東晉曾多次。383年東晉與前秦淝水之戰後得到暫時鞏固。兩晉時期少數民族遷至中原，加強了民族融合，北人南遷，開發了江南地區。兩晉總歷時一百五十六年。420年，劉裕建立宋，東晉滅亡。

晉朝雖為漢末以來中國文化中衰時期，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等方面也有新的發展。兩晉的文化走向多元發展，是一個文化開創、沖突又融合的時代，由於儒教獨尊的地位被打破，哲學、文學、藝術、史學及科技紛紛出現革新，有些成為獨立的學問。當代思想有由本土發展的玄學、道教及由印度東傳的佛教，士大夫紛紛盛行清談。由於邊疆民族帶來草原文化，東晉則擁有中原文化及江南文化，雙方逐漸展開文化交流或民族融合。

漢代以前，政治主權完全在華夏族，漢代以後，政治主權不全在華夏族，邊疆民族帶來的草原游牧文化也融於中原文化。時天下大亂，士族文人多不以道義為重，儒學中衰。曠達之士，目擊衰亂，不甘隱避，則托為放逸，遂開清談之風。晉室之興，世亂未已，向秀之徒，益尚玄風。玄學與印度東傳之佛教交匯，中國文化逐漸轉變為儒釋道融合之狀況。

晉朝相關故事

在1600多年前，我國當時的朝代是晉朝，有一個大將軍叫祖逖，字士稚，范陽人。當時祖逖身處的歷史環境比較混亂，正值中國歷史上的民族遷徙，西晉沒落後，大量的政治內部矛盾惡化，成千上萬的老百姓在往南方遷移，祖逖也不例外。

祖逖祖上世代為官，但是祖逖小時候並不用功讀書，直到成年才發奮，後被舉孝廉、秀才。又和同為晉朝名將的劉琨是好友，二人相互勉勵，聞雞起舞這個成語說的便是這二人。後來祖逖深受司馬睿的賞識，司馬睿封他做徐州刺史，當時的祖逖十分主張要，也是他從事後半生的工作，得到司馬睿的一些資助後，祖逖便拉開了他戰爭的序幕。

在其多年的戰爭中，發生很多廣為流傳的'故事，如中流擊楫、智退桃豹等，公元320年的時候，祖逖擔任奮威將軍和豫州刺史，他派遣部將韓潛去佔領陳川的東台，但是其守將桃豹佔領著西台，和東台形成的布防局面十分牢靠。韓潛和桃豹相持四十多天，這時候祖逖讓任用布袋子裝滿沙土，看起來就像米糧一樣，讓一千多個人獎布袋子運送到東台，故意讓西台的士兵看到，又派幾個人扛著真的米袋子在城外行走，表現出扛著的米很重自己很累的樣子來迷惑西台的士兵，西台的桃豹立馬就帶人來搶米袋子，因為糧食已經被消耗得差不多了，發現裡面竟然真的是米，桃豹就對東台城樓上的袋子里也是米深信不疑，而這時候來救濟桃豹的米糧早就被祖逖給搶去了，化被動為主動，最終憑借自己的智慧戰勝了桃豹。

祖逖一生對民族和事業貢獻卓越，不愧為後世稱贊的民族英雄。

三國演義的作者是哪個朝代

羅貫中，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，名本，字貫中，號湖海散人。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。

羅貫中生於元末明初的封建王朝時代。作為與「倡優」、「妓藝」為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十餘年，竟不知其所終。」

但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫道：

兩岸西風起白楊，沁州存孝實堪傷。

晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。

鴉谷滅巢皆寂寞，並州塵路總荒涼。

詩成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。

三國演義介紹

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和漢、魏、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞台上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。