於禁歷史上怎麼樣

⑴ 於禁的歷史評價

曹操：「淯水之難，吾其急也，將軍在亂能整，討暴堅壘，有不可動之節，雖古名將，何以加之！」「武力既弘，計略周備， 質忠性一，守執節義，每臨戰攻，常為督率，奮強突固，無堅不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣別征，統御師旅，撫眾則和，奉令無犯，當敵制決，靡有遺失。論功紀用，宜各顯寵。」
虞翻：「禁敗數萬眾，身為降虜，又不能死。北習軍政，得禁必不如所規。還之雖無所損，猶為放盜，不如斬以令三軍，示為人臣有二心者。」
陳壽：「太祖建茲武功，而時之良將，五子為先。於禁最號毅重，然弗克其終。」
裴松之：「圍而後降，法雖不赦；囚而送之，未為違命。禁曾不為舊交希冀萬一，而肆其好殺之心，以戾眾人之議，所以卒為降虜，死加惡謚，宜哉。」
陳叔寶：「李陵矢竭，不免請降，於禁水漲，猶且生獲，固知用兵上術，世罕其人。」
孔平仲：「將軍疇昔負朋友，若此昌豨猶得生。循環報復雖天意，壯士所惜唯功名。曹瞞相知三十年，臨危不及龐明賢。歸來頭白已憔悴，泣涕頓首尤可憐。高陵畫像何詭譎？乃令慚痛入九泉。淯水之師勇冠世，英雄成敗皆偶然。」
郝經：「張遼、徐晃諸將壯猛有謀，亦關張之亞匹；然失身於操，終為勇而無義。」
李贄：「於禁最識大體，只為國家爭勝負，不為一身辨曲直，真良將也。」
王歆：「世無百戰百勝將軍，禁逢霖雨，敗於關某，不為恥也。然雖比類荀林父、孟明視，雖敗而國家不替，然未聞其腆顏降敵也。使二子降楚歸晉，吾恐不得死所也。禁為國家宿將，以威懾眾，能治亂伍，亦當時之傑，惜乎為德不終。既為羽禽，復為吳得，送詣文帝，如此輾轉，禁未羞死，獨登高陵而突然慚恚發病乎？文帝所為亦過矣，非帝王之行，亦非君子之行，然大有為王仲宣作驢鳴之味，是名士行，真大快事也。」

⑵ 歷史上的於禁是怎樣的

於禁，魏國五子良將之一。早期隨鮑信起兵討黃巾，後來又一起歸附曹操，被任為軍司馬。從此跟隨曹操四處征戰, 屢建功勛。 曹操征張綉失利, 大軍潰散, 唯獨於禁臨危不亂, 且戰且退. 路遇青州兵四處搶劫，被於禁追殺後就去告發於禁叛變，於禁先紮下營寨才去見曹操，曹操問他怎麼不先來解釋，於禁認為分辯事小，退敵事大，曹操對於禁堅毅沉穩的作風大加贊賞，封他為益壽亭侯。後來在敗呂布，破袁紹等大小戰役中,於禁等五良將都輪流任先鋒和後拒,成為曹軍將領中的骨幹精英。曹操曾經因惱怒朱靈而想撤掉他的兵權，就派於禁去辦，於禁手執文書僅帶數十騎就出色地完成了任務，他在曹軍中就是這樣地令人畏懼。 官至左將軍, 假節鉞。建安二十四年，關羽包圍曹仁，於禁率軍救援，漢水泛濫,七軍被淹，於禁放棄抵抗而被俘, 關押在江陵，而曹仁的部下龐德卻不屈被殺。後來關羽被孫權所破，於禁獲釋而到了吳國，直到黃初二年才被送回魏國，那時他都已經須發皆白，面容憔悴，見了皇帝淚流滿面。曹丕下旨, 認為於禁兵敗是洪水暴發所致, 而不是軍事指揮上的錯誤, 並引用春秋時名將荀林父孟明視的事例來安慰他。後來命於禁去高陵祭拜曹操，並預先在陵中畫有他戰敗降敵，而龐德不屈的圖畫，於禁見到後, 慚愧發病而死。謚為厲侯。 歷史評價 太祖建茲武功，而時之良將，五子為先。於禁最號毅重，然弗克其終。《三國志 魏書十七 張樂於張徐傳》 曹操曰：「淯水之難，吾其急也，將軍在亂能整，討暴堅壘，有不可動之節，雖古名將，何以加之！」《三國志 於禁傳》 太祖表漢帝，稱於禁樂進張遼曰：「武力既弘，計略周備，質忠性一，守執節義，每臨戰攻，常為督率，奮強突固，無堅不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣別征，統御師旅，撫眾則和，奉令無犯，當敵制決，靡有遺失。論功紀用，宜各顯寵。」《三國志 樂進傳》

⑶ 三國歷史上於禁，究竟是怎樣的人

於禁是一個非常厲害的將軍，能屈能伸是一個大丈夫，於禁自黃巾起義時投身軍營，身經百戰。但他第一次大放異彩是跟隨曹操征討張綉。這場戰役相信大家都是比較了解的。張綉先降後反，曹操先勝後敗，愛子曹昂和大將典韋都死在這次戰爭。但於禁在曹軍大敗時指揮若定，組織部下退而不亂，邊戰邊退，還順手收拾了趁火打劫、違反軍紀的青州兵。在青州兵告他黑狀的時候，他卻在組織人員構築防禦工整，防備追兵。曹操得知真相後，盛贊於禁“有不可動之節”。

後來，他又在關羽戰敗後，被吳國再次俘虜投降，受盡了冷嘲熱諷、取笑挖苦。好不容易被送回了魏國，本想著終於可以倦鳥回巢、重拾尊嚴了，卻在隨新主子去為老主公拜祭時，看到了關羽取勝、龐德就義而自己乞降的壁畫。羞愧之下，於禁也走到了人生的盡頭。