歷史上什麼時候有中國

㈠ 歷史上，「中國」這個名稱是從什麼時候開始出現的

根據於省吾先生在《釋中國》一文的論證，「中國」一詞至遲出現在西周初年，目前所見到的最早的證據，是1963年在陝西雞賈村出土的一口「何尊」（尊為古代的灑器，用青銅製成）上的銘文。銘文寫道「惟武王既克大邑商，則遷告於上天曰：『余其宅茲中國，自之辟民』」（周武王在攻克了商的王都以後，就舉行了一個庄嚴的儀式報告上天：「我已經據有中國，自己統治了這些百姓。」）銘文的前面還提到「惟王初遷，宅於成周，復稟武王禮」；可見是周成王時的紀錄。

㈡ 中國歷史最早從什麼時候開始

中國歷史最早從夏朝開始的。
夏朝（約前21世紀—約前16世紀 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。 一般認為夏朝是多個部落聯盟或復雜酋邦形式的國家。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河 ，中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶 。
夏朝共傳十四代，十七後 （夏朝統治者在位時稱」後「，去世後稱」帝「），延續約471年 ，為商朝所滅。後人常以「華夏」自稱，使之成為中國的代名詞。
中國傳統文獻中關於夏朝的記載較多，但由於都成書較晚，已知的又沒有發現公認的夏朝存在的直接證據，如夏朝同時期的文字作為自證物，因此近現代史學界一直有人質疑夏朝存在的真實性。在河南省西部、山西省南部發現的二里頭文化具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，但由於一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時期的文字記載，夏朝的存在性始終無法被證實。許多中外歷史學家認為，河南省偃師市二里頭遺址的全期或第一、二期是夏朝都城的遺跡，不過仍在尋找確鑿的依據來釐清。

㈢ 中國是什麼時候開始叫中國這個名字的

中國是周朝開始叫中國的。

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」，同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。

(3)歷史上什麼時候有中國擴展閱讀：

中國的原始社會，起自大約170萬年前的元謀人，止於公元前21世紀夏王朝的建立。原始社會經歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。

元謀人是已知的中國境內最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經過著氏族公社的生活。長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。

傳說中，黃帝是大約4500多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯盟首領。他提倡種植五穀，馴養牲畜，促使這個部落聯盟逐步強大。他曾率領部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。後來炎帝部落和黃帝部落結成聯盟，在黃河流域長期生活、繁衍，構成了以後華夏族的主幹成分。

㈣ 中國一詞最早在歷史上什麼時候出現的呢

中國」一詞最早出現在西周初年，當時這兩個字指的是皇帝的都城，因為西周實行分封，制，君王居住在周邊分封國的中間，中國以外稱四夷，後來秦始皇統一六國，認為秦朝處在天地的中間，故稱中國。

但在明朝之前，「中國」還不是專屬的國號，一些社會開放的王朝，如漢唐時期，外國人稱中國人是漢人、唐人等，明朝時期，則正式將「中國」兩字稱為了國號，對內對外都自稱中國。

至於中國人自稱是華夏子孫，則與炎黃兩帝有關，黃帝部落和炎帝部落融合後也就成了華夏部落。

㈤ 歷史上從什麼時候開始有「中國」這一國家

一，中國就是華夏－漢族的國家。根據《史記》等書記載，最早是在4000多年前，黃帝在黃河中游一帶建立的政權。那時候，在四方還有其他沒有歸順中國的其他政權。因此，當時的人認為黃帝的政權居住在四方的中央，是中國，其他都是四方蠻夷。
二，根據《尚書》《春秋》等書記載。中國以外的四方蠻夷大體上為：南蠻、北狄、東夷、西羌。
三，中國後來專指中國人的國家，其他人在中國建立的國家都不是中國，都是外國侵略者建立的國家。中國強大的時候，四處擴張吞並其他國家（如漢朝，早期唐朝，早期明朝等）。中國衰弱的時候，四方的領土喪失，甚至國家滅亡（如晉朝、宋朝，晚期唐朝，晚期明朝等）。外國人在中國建立政權大體上有這幾次：
1，五胡亂華時期。漢朝中國吞並了很多地方，有很多外國人在中國居住。他們備受中國人的奴役。晉朝時期，中國大亂，那些被壓迫的外國人趁機暴動，在華北建立了很多政權。這些政權互相殘殺吞並，最終都被消滅。只有鮮卑人的「北魏」政權存在。有個親華鮮卑統治者嚮往華夏文明，於是主動漢化（這是歷史上唯一一次統治中國的外國人主動漢化）。但他的漢化政策觸及了其他異族的利益。於是他死後，那些外國人趁機暴動，中國北方再次暴亂。很多鮮卑人被殺死。北魏分裂為二。北方混戰結束後，北方的異族也就沒有什麼勢力了，漢族人重新掌握政權，建立隋朝。隋朝從南方吸取保留的華夏文化。中華文明得以恢復。
2，唐末－宋朝。雖然魏徵反復提出「夷狄人面獸心」，「非我族類，其心比異」，但唐朝還是沒有防備外國人，尤其是那些來自中亞的胡人。於是爆發了安史之亂。安錄山就是中亞的胡人。這場暴亂導致了中國北方文化覆滅。中國文化中心和經濟中心轉移到南方來。唐朝也因此一蹶不振。東方的各個藩鎮用兵獨立。很多異族興起，紛紛建立割據政權。到了宋朝，中國只統一了大部分地區，而東北、西北、西南、交趾等地都喪失了。宋朝沒有戰馬，有防備武將，軍事勝利自然弱。但即使這樣，宋朝還是拖死兩個個（契丹遼國、女真金國），拖弱一個（蒙古國）。契丹遼國、女真金國以及蒙古國，他們都實行歧視中國人的政策，中國人也爆發無數次起義，起義軍甚至一度控制了半個淪陷區！在蒙古帝國統治中國時期，起義力量更大，最終的全國大起義摧毀了蒙古野蠻政權。恢復了中華。
3，滿洲清國統治中國時期。明朝一度強大，但由於明朝的稅收政策，以及明朝文官搗亂，天災等原因，中國率落。明朝首都被起義軍佔領。滿洲清國趁機入侵中國。滿洲清國的野蠻政策激起廣大中國人長達40多年的連續抵抗，最終被撲滅。但滿洲清國統治的200多年裡，爆發了無數次起義。夷太平天國達到頂峰。太平天國起義失敗後，滿洲清國也徹底完蛋了。後來的辛亥革命，遠遠沒有太平天國轟列，但在短短幾十天里，摧毀了滿洲清國的外國統治，實現了「驅逐韃虜（滿洲人），恢復中華」的復國目標