許駙馬府是哪個朝代多少年歷史

A. 一篇參觀潮州許駙馬府的說明文>< 拜託幫幫忙 急~

在蘇東坡提到潮汕瓦屋的時候，潮汕現存最早的「府第式」民居——潮州市葡萄巷的許駙馬府已經興建了。它是陳堯佐的學生、潮州前七賢之一許申的曾孫許珏建的府第。因許珏娶了宋英宗的曾孫女德安郡為妻，故民間稱其為駙馬府。
駙馬府佔地面積不大，只有二千多平方米，興建於北宋治平元年（1064），經過歷代大修，宋代實物已保存不多。1982年曾對二進的木柱和三進楹桷作碳14測定，確定木結構為明初替換之物，但由於維修中注意「修舊如舊」，依然保持宋代的特點：方正規矩的布局（許府整座面闊42米，進深47米），出檐平緩且呈弧形彎曲的屋頂，起翅的翼角，二層的蝴蝶瓦（底瓦凹面朝上，上再交迭凹面朝下的瓦片，喬仲常所繪的蘇東坡在黃州住宅中還可見到），刻著古樸蓮紋圖案的木門簪，高高的門檻，緊密的窗欞，竹編的灰牆以及雕飾簡單的樑柱等等。而那三進的院落，五間過的開間，既有從厝，又有後包（僅供下人居住）的以中庭為中心的主次分明的建築，卻是「源於古老的地主莊院，以後因當地根深蒂固的宗族制，使其演變為帶護厝與後包的形式」（潘谷西主編《中國古代建築史》第四卷），是現存潮汕「府第式」民居的最早形制。
許氏家族在宋代已是盛族，他們後來繁衍到潮汕各地，大約600年前，有一支向南遷至韓江出海口即今汕頭溝南的許地，在此地繁殖五代之後，出了一個叫許拜庭的，跑到廣州做起了鹽商，賺了大錢，遂在高第街定居。高第街許氏是近代赫赫有名的大家族，在清末民初這個亂世出英雄的年代，一下子出了許應睽、許崇智、許崇清、許廣平等歷史名人。
從潮州遷至揭陽登崗許厝的一支，也以亦儒亦商、詩人輩出聞名。甲午戰爭後，祖籍揭陽的台灣著名的愛國志士和文學家許南英一家，因在台灣遭日本侵略者的迫害，曾應登崗許氏兄弟子榮子明之邀，攜家在此避難數年。當時許南英之子許地山年僅三歲，許地山後來在《我的童年》中多次回憶起這段生活，著名的《落花生》一文就彷彿有潮汕農家生活的影子。
從宋許駙馬府開始，這種帶護厝的「府第式」民居逐漸在潮汕流行開來。位於揭陽榕城的建於元代的石鼓裡民居，以及潮州金石仙都村明代嘉靖年間的狀元林大欽的祖屋（官廳）等，已是帶護厝的多進的「府第式」民居。潮州市西平路北段的明崇禎年間黃尚書府，該府主人是南京禮部尚書黃錦，黃錦是明代的累朝元老，被尊稱為「三達尊」，該府也被稱為「三達尊黃府」，其平面布局與許府相似。另外，同樣建於明末的揭陽榕城東門蓮花心的潮州七賢郭之奇（1607-1661）府第，也是三進帶護厝的「駟馬拖車」的建築，可見從宋到明，這種格局已漸趨穩定與成熟，此後便一直恆穩地延續下來。
可惜目前為止還是不對外開放，

B. 潮州原有兩座許駙馬府，一座是知名景點，另一座呢

這並非誇大其詞，無論從地面看，還是站在高處俯視，許駙馬府橫平豎直的格局都像“縮版的皇宮”，這座府邸之所以建造成如今看到的模樣，據說是因為德安公主喜歡皇宮的建築特色。

C. 有誰能介紹一下潮州的許駙馬府。

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D. 許駙馬府的建築特點

是現存潮汕「府第式」民居的最早形制。許氏家族在宋代已是盛族，他們後來繁衍到潮汕各地，，在清末民初這個亂世出英雄的年代，一下子出了許應睽、許崇智、許崇清、許廣平等歷史名人。 從潮州遷至揭陽登崗許厝的一支，也以亦儒亦商、詩人輩出聞名。甲午戰爭後，祖籍揭陽的台灣著名的愛國志士和文學家許南英一家，因在台灣遭日本侵略者的迫害，曾應登崗許氏兄弟子榮子明之邀，攜家在此避難數年。當時許南英之子許地山年僅三歲，許地山後來在《我的童年》中多次回憶起這段生活，著名的《落花生》一文就彷彿有潮汕農家生活的影子。
歷史文化名城潮州，靜靜地依偎在這壯闊的韓江中下游。位於古城中山路葡萄巷的許氏大宅，人稱「許駙馬府」。從這座老宅延伸出來的一個家族的故事，隨著這個家族不斷的遷徙和發展而得到不斷充實，流傳更遠。這就是許駙馬的故事,也是曾經叱吒中國革命歷史風雲的許氏先輩，在革命大潮中演繹出驚天地泣鬼神的英雄故事。
這是一座建於宋朝的建築,已有八百多年的歷史。穿過漫漫的歷史煙雲，這座風度依然的老宅，似乎還在向人們敘說著一個大家庭綿延、發展和輝煌的歷歷往事。
■饒宗頤（著名國學大師、香港中文大學教授）：
許駙馬的早一輩人是許申。
這個問題我要談到韓山，以韓山作為一個中心來講，山前面同後面就有兩個大家族，叫山前許，山後劉。韓山筆架山的前面大家都姓許。許珏是許申的後代，孫子輩，他同宋代的郡主有婚姻關系，所以叫駙馬。
這個駙馬不是很親的，是郡主， 不是公主。他的上一輩許申就是大官。山的前面叫山前許，山的後面全是姓劉的，就是現在的陶坑，他們都有族譜。許氏、劉氏在宋代都是非常重要的家族。
許駙馬府佔地面積兩千多平方米，三進五間，平面布局及特色保存完整，被不少建築專家認為是「國內罕見的宋代府第建築」。首進與後座均帶插山，廳、房合為九間。中廳東西圍屋帶從厝廳、房及書齋。正廳的後面有橫貫全宅的後院，主體的三進與插山構成「工」字格局，圍屋隱伏於中座兩旁山牆外，形成獨廳、獨院、獨天井的獨特設置。
全宅木屋架概為近於穿斗的穿插屋架，並立於條狀連續石地樑上。牆體為板築夯灰和青磚條漿砌，後座正廳東側二幅牆壁仍保留桃紅色的竹編灰壁。屋面舉折平緩，山檐深遠，正脊兩端從山尖伸出石質鰲尖，垂脊頭開嘴甚長。整座建築結構嚴謹，古樸大方。
1996年，許駙馬府被國務院公布為全國重點文物保護單位。眼下，正由國家撥款進行修繕、保護。許駙馬府雖歷經無數風雨滄桑，但是在潮汕後人的精心維護下，在今天的潮州城裡依然展現著當年的風采。
許氏家族的一脈，由潮州往南，向韓江下游處遷徙，就在距今六百多年前，來到了今天隸屬汕頭市區的歧山溝南村。比起潮州的老宅，汕頭溝南為許氏家族的生存發展開辟了另一片新的福地。
照壁上的「溝南許地」這四個字，是一代名人魯迅的手跡。說來有趣，魯迅先生算是許家的女婿，夫人許廣平，便是溝南許家的女兒。
據與許廣平同宗的潮籍左聯作家許美勛晚年回憶，三十年代在上海，許廣平曾經向他談及，其家族後來盡管遷至廣州，平日講粵語，逢年祭祖之時，卻照例要說幾句潮州話，以示不忘故祖故地。
溝南世?許公祠建於清光緒癸未年間，坐北朝南，前面是闊埕，面向村裡的蘭桂湖；是一座二進二從厝式祠堂建築；主座三開間，大門樓居中，兩旁為厝巷，再旁為側座，也稱從厝， 它們構成了一個中等規模的祠堂建築的典型立面形象，從正面外觀看，中軸對稱和主次分明的藝術特徵是非常明顯的。祠堂採取開敞形式，面對中間的大天井，前、後廳和從厝二個廳都面向大天井，這種格局，通稱「四廳相向」。
■陳綬祥（中國藝術研究院美術研究所所長）：
域和黃河流域兩大民居基本樣式的結合。北方是以四合院樣式為主要方式的單獨民居，而以單獨民居聚落成村落的方式來形成的居住方式。到了長江流域是以天井式的幾進式的聚落方式，因為南方地熱潮濕，民居建設得較高。桿欄式建築轉化成地面建築以後，有通風、去濕的特點，天井式幾進幾進地擴展方式，形成江南民居的居住方式。潮汕民居其實是將兩種方式相結合。潮汕民居的四合院在某種程度上跟天井式有點相似，在四合院的周圍更強調房門要高，強調屋檐的大，強調天井的突出，也有一個抽風的作用，但又還是像四合院同一樣式的民居，這樣又保持了中原民居中房主的地位，跟子孫們的關系，注重側房、廂房的居住的方式，潮汕民居的主要結構就是這個樣子。
溝南許氏家族繁衍五代之後，向外輻射。在國內及泰國、新加坡等地，散布著許家族人的足跡。而其中一支，來到了廣州，在高第街創業、紮根。這條身居廣州商貿中心地位、繁華達數百年的老街，廣州人無不知曉。而至今還矗立在高第街上的許氏家廟，分明是歷史的見證。
■許錫揮（中山大學港、澳、珠三角研究中心主任、教授）：
當時到了廣州以後，我們許家最早從潮汕到廣州的那個人，他是做鹽的鹽商，搞了幾個大船，聽說那個時候是廣東差不多數一數二的大鹽商，做生意，從沿海運鹽到大陸這邊向內地推銷，從汕頭到珠江三角洲這邊跑鹽， 後來靠做鹽的生意發了財起了家，就蓋起這個大房子，有了錢以後他的後代就不做生意了，去做官了。
許氏家族所走過的那段最顯赫的路程，恰好處於中國社會由封建社會末代向近代轉型的整個苦難歷程：從第一、二次鴉片戰爭，戊戌維新運動，辛亥革命，二次革命，到孫中山三次南下廣東建立革命政權，這段路程歷史的年代跨度大，而且牽涉到如林則徐、康有為、梁啟超、慈禧、光緒、袁世凱、孫中山、廖仲愷、許崇智、許崇清、蔣介石、魯迅、許廣平等一大串歷史人物，他們不管是崇高或是卑鄙，一個個都是那麼有血有肉、不容忽視的角色。
許拜庭是從粵東遷至廣州的許氏一脈的始祖，高第街許家繁衍五代之後， 出現了許崇智、許崇清、許崇灝、許廣平等知名人物，許崇智等人在孫中山領導的推翻帝制、創建共和的革命運動中，功勛彪炳。電視劇《千秋家國夢》中的主人公，便是高第街第五代孫許崇智。
■許錫揮（中山大學港、澳、珠三角研究中心主任、教授）：
作為民國的名將，許崇智是最厲害的，是粵軍總司令，蔣介石是他的參謀長。許崇灝是我的親伯父，他是粵漢鐵路總理兼護路警備司令。這兩個應該說是民國孫中山時期比較有名的人物。還有一個許崇驥，許崇驥也是我的伯父，他當過孫中山的警衛團長。
有兩種不同的人物都在我們這個家族出現，有一個叫許令鏘，英國人打廣州的時候率領三元里的平民抵抗英軍入城，協助林則徐；另外一個是許應?，他在朝是慈禧太後的寵臣，他就參加把九龍新界租借給英國的談判，他是代表清政府跟英國簽字的。
撩開厚重的歷史帷幕，許氏家族由崛起到鼎盛、再由鼎盛滑向衰落，其間的發展變化脈絡已經如此清晰地展現於人們的眼前。正所謂大勢所趨，歷史潮流不可逆轉，在許氏家族的弟子們中，有為中國革命英勇獻身的將士，有為中國思想文化運動走向新的曙光而吶喊的精英，全國解放後，有工作和戰斗在國防科學戰線、思想文化戰線和高等教育戰線的諸多人才，他們為中華民族的發展貢獻著青春和生命。許氏家族的子孫們不再徘徊於過去的光榮，而是義無返顧、熱血沸騰地順應了歷史的潮流，在中華這片反反復復地創造著又破壞著的古國大地上,灑落著他們一串串的血淚歡歌。
而在潮汕，像許駙馬府、溝南許地這樣承載著曲折生動的人物故事的民居建築，還有許多、許多…… 潮州市全國重點文物保護單位，迄今已有近千年歷史的許駙馬府，情況如何呢？
我們來到位於中山路葡萄巷東府埕的許駙馬府。踏入掩映於周圍高層樓宇的葡萄巷，耳際就傳來一陣「叮叮咚咚」的敲擊聲。當地人指著前方一飛檐微露的建築物說，那就是許駙馬府，而叮咚聲是政府決定修復許駙馬府後，所聘請的工匠正根據有關部門搜集的圖樣在精心修繕。循聲而至，推開兩扇木門，迎面看見不少工匠正各司其職，刨、鑿、削……，一個個全神貫注，忙得不亦樂乎。據了解，許駙馬府建於北宋英宗趙曙治平元年至四年（公元1064—1067年），是北宋太宗曾孫女德安公主駙馬、殿直許珏的府第（許珏是唐宋「潮州八賢」之一許申的曾孫）。府第歷經多次修建，仍保留宋代建築的基礎格局。
整個府第佔地2450平方米，分前、中、後三進，面寬41．8米，進深48．2米，有天井、內外廊、後庫、御書樓等，前座有抱廳房、風頭房、花巷，依次分列左右兩旁。大門簪為木製圓形，柱子多為圓木柱，門牆柱物均建於石基上，門檻較高、裝飾手法簡朴、線條流暢生動，具有宋代住宅建築的傳統特點，該府第為全國罕見的宋代建築物之一，也是潮州保留得較為完整的宋代建築物之一。 在昌黎路福安里文明小區，記者在熱心人的指引下尋到了已搬遷該處的許駙馬後裔。據了解，這里共住有8戶許氏後裔。遺憾的是，熟知許氏家族史、輩數較高的許老伯已謝世，他的孫侄輩、年屆花甲的許隆增老人熱情接待了記者。
許隆增告訴記者，他生於駙馬府，長於駙馬府，自然知道祖宗歷史流傳已久，但因年代久遠，自己又在家庭中屬小字輩，對祖宗淵源實際了解不多。說著，許隆增從裡屋拿出一幅壓膜畫像，稱這是後代子孫復制駙馬父子的圖像。他解釋道，當時駙馬與兒子受命前往平番告捷，班師回朝，而番邦王子也受中原文化影響，自願隨同駙馬回朝接受教化。據許隆增稱，許氏子孫遍及泰國、香港等地，每年農歷十月二十四，各地的許氏後代就會不約而同匯集潮州洗馬橋處。

E. 潮州旅遊必去十大景點 潮州旅遊必去十大景點簡單介紹

1、潮州廣濟橋。潮州廣濟橋有著「一里長橋一里市」之美稱，此橋集梁橋、浮橋、拱橋於一體，世界上最早的啟閉式橋梁，也是中國橋梁是上的孤例。因此來到潮州，有著「到潮不到橋，枉費走一遭」的說法。

2、潮州牌坊街。州牌坊街是廣東省第一條歷史文化名街，它也是最具潮味的地方。這里聚集了潮州地道的小吃美食，還有歷史悠久的老牌坊，這里是老一輩潮州人最深切的記憶。

3、潮州淡浮院。潮州淡浮院是一個非常文藝的景點，它集文物收藏、展覽、書院於一體，將休閑、娛樂、文化融合在一起的旅遊景區。

4、潮州開元寺。潮州開元寺是一座宮殿式的四合院建築群，它至今還保留著唐代的布局，以及元明清年代的建築風格，現如今更是「國寶級的單位」。

5、潮州韓文公祠。潮州韓文公祠是一處文化底蘊深厚的旅遊勝地，這里有著我國現存歷史最為悠久、保存最為完好的紀念唐代文學家韓愈的祠宇，此處也是海內外遊客抵達潮州時必到的地方。

6、潮州石壁山景區。在潮州石壁山景區內有著鬱郁蒼蒼的參天古樹，還有著雷音寺、諫玉泉、納海樓、麗澤湖、飛虹橋等多處古代遺留的建築，很值得遊客們一覽。

7、潮州龍湖古寨。潮州龍湖古寨是廣東最美的古村之一，它始建於1000多年前的南宋時期，在明清發展的十分繁榮，現如今古寨中依舊保留著100多座古建築，堪稱「潮汕古建築博覽」。

8、潮州北閣佛燈。潮州北閣佛燈是潮州的八大景之一，它建於宋朝，是潮州一個別具風採的文化旅遊景區。

9、潮州許駙馬府。潮州許駙馬府始建於北宋治平年間，距今已有940多年，是北宋宋英宗皇帝之女德安公主之駙馬許鈺的府第。雖然歷史久遠，但得益於積極的維修和保護，潮州許駙馬府有幸得以完整的保存至今。

10、潮州饒平雷音禪寺。潮州饒平雷音禪寺置身於大海群山之間，這里古木參天、風景怡人，實在令人心曠神怡。在寺廟里的大雄寶殿後方有一處天然的石洞，其古稱雷雲洞，現稱觀音洞。

F. 許駙馬府的介紹

許駙馬府在市區中山路葡萄巷東府埕4號。為北宋宋英宗皇帝之女德安公主之駙馬許珏的府第。該府第始建於宋英宗治平年間。歷代屢有維修，但至今仍較好地保留了始建年代的平面布局及特色。駙馬府，座北朝南偏東8度，面寬42米，進深47米，建築面積約 1800平方米。主體建築為三進五間。首進與後座均帶插山廳、房合為九間。中廳東西圍屋帶從厝廳、房及書齋。上廳的後面有橫貫全宅的後院，主體的三進與插山構成「工字」格局，圍屋隱伏於中座兩旁山牆外，形成獨廳、獨院、獨天井之獨特設置。