為什麼人教版歷史書那麼假

⑴ 關於高中人教版歷史教材存在錯誤，以及關於教材編寫和高考試卷命題人的水平問題。請認真回答（求權威）

以前我們做題的時候也出現過這種情況。
一般情況下，老師會告訴我們做題還是要以題目為主，根據題目給的背景材料答題。
而且，課本也是人編的，肯定會有一些錯誤。
再者，課本編寫到印發到學生手裡，中間有許多環節，時間較長，出現新的問題也是很有可能的。比如抗戰時長的改變。
所以要關注時事政治新聞，答題的時候堅持主流觀點，一般不會有大問題。

⑵ 高中人教版的歷史課本跟嶽麓版的歷史課本的內容有什麼區別

一、人教版歷史課本和嶽麓版歷史課本的不同

1、從教材結構體繫上來看，兩種版本存在較大的區別，但相比較而言，嶽麓版比人教版更為科學；

2、從教材編寫體例來看，兩種教材版本都注意吸收史學最新研究成果，但相比較而言，嶽麓版比人教版貫徹得更為徹底；

3、從教材特色來看，兩種版本教材都具有鮮明的特色；

4、從教材的編寫內容來看，兩種版本各有千秋。

二、人教版歷史課本和嶽麓版歷史課本的特點

1、人教版歷史課本的特點：

嶽麓版教材比較突破傳統。

第一，觀點新穎，積極採納了史學研究的新成果。

嶽麓版教材的編寫者緊跟時代步伐，關注最新史學研究成果，觀點新穎獨特。

例如：編寫嶽麓版必修二第二單元《工業文明的崛起和對中國的沖擊》中，大膽採用新材料，在表述上也是獨辟蹊徑，引入了文明史觀、整體史觀、現代化史觀、社會史觀等不同的史學觀點，對更新教師的教學理念，培養學生的史學修養，非常有價值。

第二，中外合編整合力度合理。

嶽麓版教材編寫者注重中外歷史的貫通，培養學生知識提提的整合及比較分析能力的培養。

例如：在嶽麓版必修一第五單元《馬克思主義的產生、發展與中國新民主主義革命》中，編寫者有意識地將俄國十月革命與中國共產黨所領導的新民主主義革命集中編寫，有利於學生將兩種不同的社會主義革命道路進行比較分析，培養學生的比較分析能力。

(2)為什麼人教版歷史書那麼假擴展閱讀：

人教版歷史課本與嶽麓版歷史課本各自的缺點

人教版歷史課本強調可讀性，對很多知識點的表述過於直白，限制了教師的發揮空間。

例如：在必修三第8課《古代中國的發明與發現》一課中，關於四大發明對世界影響的表述，在第37頁有一大自然段專門集中概括。學生只要充分預習，幾乎不需要教師補充，極大的限制了教師的發揮空間，也不利於學生思維能力的培養。

嶽麓版歷史課本是每課內容的安排不統一，有拼湊之感。一般來說，每課有一個內容就好，按照課標要求和考點內容來編排即可。但嶽麓版喜歡拼湊。

例如：《屹立於世界民族之林——新中國外交》一課，教材有這么幾個子目：「獨立自主外交與和平共處五項原則」、「中國在聯合國合法席位的恢復」、「歷史性的握手」、「國際交流與合作」、「維護世界和平，促進共同發展」等六個子目，看起來有一章內容硬塞成一課，每個子目之間邏輯關系不強。

本課一直是近些年高考的熱點內容，總共有三大塊內容組成：「新中國成立之初的外交、70年代的外交和新時期的外交」，若能按照時間順序安排，每個內容在適當補充一些史實，不但更加緊湊，也會豐滿一些。而人教版則單列一個單元，較好地解決了這一問題。

⑶ 高中歷史課本人民版和人教版區別是什麼

你好
人民版的是人民出版社編寫的，人教版的是人民教育出版社編寫的。兩個版本的教材體例編排、章節設置、選取內容都有好多不一樣的地方。

根據課標的要求，這兩個版本的教科書整體都採用「古今中外」合編的「模塊—專題」體例。在這個大的體例框架內，各個版本的教科書在體例構建上又各具特色。

人教版對課標進行了一定的整合，即模塊內把古代和近現代的中西歷史按時期有限混編在一起，強調有限混編，是因為教科書雖然把某一時期中西歷史編到了一起，但是在邏輯結構和內容上卻未將中西歷史交融在一起。
人民版教科書是教育部歷史課程標准研製組編寫的教科書，在體例構建上嚴格遵循課標的結構體系，先中國後西方，注重歷史的時序性。就必修部分來看，人民版教科書與課標規定的三個學習模塊，25個學習專題的內容和順序是完全一致的，只是在專題名稱上稍有改動。從其體例安排來看，編寫者顯然主張在模塊內中外分開編寫。

但人教版的好用 理由是：我們正在學習人民版的歷史,但歷史老師說人教版的內容更翔實。
謝謝 望採納

⑷ 為什麼歷史課是最假的

為什麼歷史課是最假的，其實不然，歷史沒有真正意義上的真實，只是在過去歷史上殘留這一些影子，一些道理而已。在我看來，歷史本身就是個不解之謎。為什麼國家會特別重視歷史學家考古學家？就是為了尋找歷史的影子，這樣才能驗證歷史的存在。在中國的歷史中，盡管遭到了國外的質疑。但是每個國家都有統治者的刻意篡改，所以很難還原歷史的真相，這是必然的。統治者為了抹去事實，銷毀、篡改歷史的記載，只撿好的來講，並且誇大其詞。從而導致修改過得歷史讓人很難相信！歷史可不是一個人說了算的，要經過我國的考古學家和歷史學家去進行研究、論證、整理才可以相信。

⑸ 為什麼會覺得古代歷史很假,古代史書可信嗎

我看了十幾年史書 其中包括二十四史 野史 各類筆記文學作品 錢穆，馮友蘭 ，黃仁宇的書 對於假不假這個問題 是相對而言的 不能絕對來說 舉個例子 就拿明代來說 正史記載彷彿皇帝是昏庸的 不上朝勤政的 閹黨是禍國殃民的 但是其實不是的 因為編史書的是文官 是東林黨寫的 但是東林黨其實是很壞的 這裡面有個邏輯 你得把它推出來 因為史官他沒辦法完全造假的 就像一個很會撒謊的人 他撒謊的時候語氣也是不對的 你看看那些國學大師的書 考證的一些問題 你就會明白 後人的眼睛是雪亮的 如果你多方史料進行比較 你就可以看出很多破綻 還有就是人性 人性這種東西是不會變的 根據一些人物的性格其實可以推出一些事情發展的規律 這主要看你自己的敏銳程度 如果你敏銳到一定程度 哪句話真的哪句話假的 你都可以看出來的 還有就是要結合當時的經濟分析

⑹ 歷史書籍有很多，那麼這些書籍所說的內容都是真的嗎

自然有一部分是真的，有一部分只能當做是參考，其中有一部分更是無稽之談。

古代書籍眾多，名目眾多，但是真正可信的卻不多，為何這么說。我們看現代的文學現狀也可以窺見一二，因為書籍有很多種類，比如說有傳記類有解釋說明的書，有小說也有名著。而這些書裡面內容的真假，其實除了傳記類的書以及一些關於知識的書之外，大多都不是真的，很多都是作者自己發揮想像或者聽別人的樂字，然後記載下來的。

但是像皇帝生活這一類的書目其實是很可信的，因為自古以來皇帝的一舉一動都會被記錄下來。皇帝的吃喝拉撒，甚至連皇帝行房事的時候都會有專門的人記載下來，這也是為了方便後人了解到當時皇帝的事情所記的文字，而這一類的書籍裡面的內容可信度就很高。同時還有一些專業領域的書可信度很高，比如說像醫學農業這些書目肯定是有專業知識的人所編輯的，或者說是後人總結了前人的一些事跡，然後總結出來的這一類書目的可行性就非常高，因為這些寫書的人不會斷章取義，這種專業領域知識的書肯定要有頭有尾。

⑺ 請問高中的人教版歷史書，對歷史真實程度的考究有多少呢

人教版的高中歷史課本，有些內容還是對上世紀中期的歷史觀念的再傳遞，確實出現一些違背歷史真實性的問題。尤其是在近代史的教學上，意識形態的色彩有些濃厚，比如在對兩極格局的產生、朝鮮戰爭的發動這些問題上，沒有做到還原歷史的真實。現在的歷史教科書已經做了不少的改進，如在對待袁世凱的問題上，「竊取臨時大總統的職位」這樣的說法，也不再出現了。歷史教科書的編寫不僅反應一個國家對待歷史和對待教育的基本觀念和發展方向，更是代表了一個國家的教育水平的高低。在還原歷史真實性的這一方面，我們還要努力。