漢字的歷史與意義是什麼意思是什麼意思

㈠ 漢字的意義是什麼

漢字是承載文化的重要工具，當前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言、甚至語言都使用漢字作為共同書寫體系。在古代日本、朝鮮半島、越南、琉球群島，以及位於婆羅洲的蘭芳共和國，漢字都曾是該國正式文書的系統，因而漢文化在歷史上對周邊文明的傳播分享有著重要作用。

漢字是世界上最古老的文字之一，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變為由筆畫構成的方塊形符號，所以漢字一般也叫「方塊字」。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者於一體的特性。

這一特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯想，給人美的享受。

㈡ 漢字的意義

漢字的意義是代表了中國的歷史文明，一種文化傳承，一種民族的符號，一種民族的精神。

㈢ 漢字的發展的歷史意義

中華民族是一個很偉大的民族，中華文明也是最獨特的文明。世界上所有的國家裡，只有我們中國的文化是始終沒有間斷過的傳承下來，也只有我們的「漢字」是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。從大約是在公元前14世紀，殷商後期的「甲骨文」被認為是「漢字」的第一種形式，直到今天，各種字體紛紛誕生，綜藝體、整塊體、浮雲體、變體等等，這是祖國文化繁榮的具體表現，也是漢字發展的必然結果。
中國自古就有「書畫同源」一說，這是因為最早的文字來源就是圖畫，書與畫好比是兄弟，同根生，有很多內在的聯系。漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用來表達自己的「圖畫」形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種「表意符號」。
大約是在公元前14世紀，殷商後期。「表意符號」演變成了比較定型的「甲骨文」。這被認為是「漢字」的第一種形式。被刻在動物的骨頭上和烏龜的龜板上的文字，從殷墟中發現的文字，被認為是「現代漢字」的直系祖先，這一點就可以證明中華文明的連續性，幾千年以來，中東人都不能解讀他們祖先的象形文字。只有中國現代人能讀懂一些殷商時期的「甲骨文」。這些龜板上的文字，最先是用來起占卜吉凶的作用，古代的人認為把有關於疾病、夢境、狩獵、天時等一些疑問刻在龜板上，然後用火來來烤烙這些龜板和動物的骨頭，其產生的裂縫，占卜者可以根據這些裂縫的形狀和走向來判斷所佔之事的吉凶。這就是「甲骨文」現代漢字的祖先。至今為止發現的「甲骨文」有五千多種。而可以解讀的有一千多個。
到了西周時期，青銅器的大量使用，而被刻在青銅的鍾鼎和石鼓上的文字即——「大篆」。亦有鍾鼎文和石鼓文之稱。相傳是周宣王時期太史所創寫。現在的故宮博物院內存有十個周代的石鼓，上刻有十首四言詩文。因為封建割據，四分五裂各自為政，文字也不盡相同。一直到了秦朝。秦始皇一統中國。才把文字統一起來。 秦朝時期，秦始皇統一文字，統一度量。其功績顯著的就是當時的宰相——李斯。李斯對當時的文字進行收集整理然後進行刪繁就簡美化加工後，這種統一後的文字被稱為——「小篆」，亦稱為「秦篆」。這個時候的文字幾乎已經完全沒有象形文字的痕跡了。
秦朝時期的「小篆」書寫過於規范，書寫起來速度很慢，於是民間就出現了許多的簡便字體。這種字體的特點是變「小篆」的原為方。改「小篆」的曲為直，並分出了一些偏旁部首，被稱之為——「秦隸」。 到了漢朝，隸書十分盛行，「秦隸」並沒有完全擺脫「小篆」的結構特點，基本上是方形，而「漢隸」就完全發揮了毛筆的特點，出現了「蠶頭燕尾」的波折之筆，書寫起來輕松自如。西漢時期流行的這種隸書。稱之為——「漢隸」。
漢朝流行「漢隸」的同時，「楷書」正在萌芽階段。到魏晉南北朝的時期已經很盛行，晉代的王羲之，王獻父子是楷書的真正創始人，同時吸取了篆書圓轉筆畫，也保留了隸書的方正平直，去掉了「蠶頭燕尾」。使漢字的結構大體的固定了下來。當時被稱之為——「真書」，後人因為以這種字體作為學習書法的楷模，即改稱之為——「楷書」。
在唐朝時期，「楷書」尤為盛行，顏真卿、柳公權、歐陽詢等書法家都是當時的佼佼者，他們的書法作品至今仍被人們學習作為範例。
由於楷書的工整，為了書寫快捷的需要，和書者為了抒發自己的的胸臆，寄情於筆端的創造，產生了一種流動順暢，一氣呵成，極具有韻律和藝術感染力的字體——「草書」。
介於楷書和草書之間的就是「行書」，行書沒有楷書那樣規范嚴肅，也沒有草書那樣奔放和難以識別，而是優雅歡暢的運筆，字體書寫靈活貫通。也是最受大眾喜歡最常用的一種字體。還不懂字體的時候，本人小時候就被要求練習行書。 到了宋朝，中華四大偉大發明之一，雕版印刷和活字印刷術被發明，「宋體字」也應此產生。最早產生於北宋，是有楷書變化而來。有肥體和瘦體之分，可無論肥瘦，都是橫細豎粗，方方正正。顯得古樸端莊。
「仿宋體」也是模仿「宋體」而產生一種字體，這種字體的出現至今也不過七、八十年，但是發展十分迅速。是人們最喜歡使用的一種規範字體，在印刷品還有各種不同場合得到了廣泛的應用。 與此同時，「黑體」也誕生了，這種字體醒目大方，筆跡全部一樣粗細，結構醒目嚴密，筆劃粗壯有力，撇捺等筆畫不尖，使人易於閱讀。由於其醒目的特點，常用於標題，導語，標志等等。豐富了漢字的表現形式。
中華人民共和國成立後，各種字體紛紛誕生，綜藝體、整塊體、浮雲體、變體等等。這是祖國文化繁榮的具體表現，也是漢字發展的必然結果。

㈣ 漢字的起源和來歷 漢字的起源和來歷是什麼

1、遠古時期,社會生產力極其低下，人們要生存，就必須聚居在一起，相互協作，共同勞動。在這個過程中，人類語言就產生了。初始的語言只是通過人們之間的口耳相傳來表達，但隨著人們交流范圍的擴大、內容的豐富，初始形態的口頭語言就顯露出諸多缺陷。說過即逝，無法保存。口頭語言還受到人體發音器官物理屬性的局限，不能清晰傳達到較遠的距離,空間穿透力小，影響范圍有限。經由第三者轉述會發生意義出現偏差、信息損耗現象，嚴重影響人類語言深入傳播和人們擴大交往的願望。為此，記錄口頭語言的符號系統——文字誕生了。文字的發明是人類文明的一大進步，起初，原始人類在繩子上打上數量不同或形狀各異的結來表達特定的意義，這就是所謂的結繩記事。隨後，遠古人類在石塊、石壁上刻畫一些事物的具體形象來傳達一定的意義，這種象形圖畫直接孕育了人類文字的起源。考古發現的古埃及的聖書字、蘇美爾人的楔形字以及中國的漢字都是如此。

2、中國漢字歷史悠久，但漢字的起源確切年代仍是歷史之謎.。但與此相關的倉頡造字的傳說則流傳了四五千年。漢字的發明於當時是一件驚天動地的大事，但它不可能有一個或幾個人創造的，它應該是我們祖先集體智慧的結晶；漢字體系的完備也不是一代人努力的結果，而是經過長期積累造就的。從考古發現來看，在距今有3500歷史的殷商時期，構成漢字的甲骨文體系就已經發達和完備。

3、漢字是一種形體與意義緊密結合的表意文字，起初的字就是一個個象形圖畫，有字形就可知道它所指代的具體事物。後來，隨著人們認識水平的提高，認識事物的增多，文化的普及，以及漢字書寫材料的變化，漢字形體發生了巨大變化。筆畫結構越來越簡省，形狀趨於抽象且越來越規整，方塊的形式逐步固定下來。從殷商至清末，漢字的演變經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書、宋體等階段

㈤ 漢字的發展大致經歷了哪些階段它有著哪些含義

我們現在天天面對的「漢字」，相信沒有人不知道。但漢字的發展是從哪裡開始的，相信又是一個大大的疑問。漢字擁有著豐富的歷史文化，他是我國真正的歷史見證者。公認的歷史角度認為，漢字最開始的發展是甲骨文。

總的來說，漢字的發展經歷許多階段，他是我國古代文明的見證者，是歷史的書寫者，是我國歷史上永遠燦爛的瑰寶，書寫著我國燦爛的歷史文明。

㈥ 漢字的歷史是什麼

從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。

關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

最早刻劃符號距今8000多年

最近幾十年，中國考古界先後發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。

通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

文字最早成熟於商代

就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。

殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特徵可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特徵為構字的基礎;以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特徵。同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特徵

漢字的演變

考古和文獻記載說明，至少在四五千年之前，中國的文字——漢字，已經誕生並日趨成熟了。關於漢字起源的歷史，基於現存的古代文獻記載和現已得到確認的考古發現，至少有四五千年的歷史了，而漢字起源的歷史就是中國古代文明的開端歷史，所以通常我們說中華民族有5000年文明史。

中國的文字從出現至今，已經歷了早期的圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷術發明後為適應印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發展歷程。其中，甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。

甲骨文

19世紀後期，在河南安陽，農民在耕地時偶爾發現了甲骨的碎片，他們把這些甲骨作為龍骨賣到葯房。1899年，古文字學家劉鄂在別人所服的中葯中，發現了這種上面刻有古文字的甲骨，便開始了收集研究工作。

甲骨文字是商朝後期寫在或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內容多為"卜辭"，也有少數為"記事辭"。因為那時人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡來判斷事物的吉凶。占卜完畢，就將占卜的時間、人名、所問事情、占卜結果，以及事後驗證刻在上面，形成了具有明顯特徵的甲骨文。

甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱書墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿硃砂，其字體與今不同，因此難以辨認。現已發現的甲骨文字有四五千個。經過文字學家和考古學家們的分析、判斷，能夠辨認的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復，近似於圖畫，而且異體字較多。這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。

另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經有了相當長久的歷史。

金文

繼甲骨文之後出現的漢字書體就是金文。由於這種文字多鑄於各種青銅器上而得名，也稱為鍾鼎文或青銅器銘文。至今所見最早有銘文的青銅器，為商代中期以後之物，銘文都很簡單，文字書體近似於甲骨文。最有代表性的是西周的青銅器銘文。金文還載於各種彝器、樂器、兵器、度量衡器、鑄幣、銅鏡和金屬印章之上。其中以彝器之上載文數量最多。各種器物上的文字，較之甲骨文長且完整，字數少者數十字，多者數百字。例如西周前期的大盂鼎就載字二百九十一個。
大篆和小篆
篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發展史上的重要階段。小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數日增，這是應時代的要求所致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，佔有重要地位。

隸書

隸書始為秦朝程邈所作。程邈本為秦朝縣之獄吏，因得罪於秦始皇而被投入雲陽獄中。他在獄中苦心凝思十年，損益小篆，作隸書三千字，上之始皇。始皇採納用之，遂拜其為御史。當時隨著社會的發展，政務多端，文書日繁，記錄事務單用小篆已深感不便，迫切需要一種比小篆更為省簡、規范的文字，以便於書寫和鐫刻。由於當時改簡小篆為社會急需，勢在必行，致使隸書這一比小篆規范得多的新的字體應運而生，得以面世。

楷書

楷書，又名真書、正書、今隸。楷書之"楷"者，法也，式也，模也。草書之名出於草率、草稿，楷書之名則反之。雖然篆書和隸書也有草寫者，以此而論，其工整者亦可謂之為"楷"，但這里所說的楷書，是指自成一體、現在通用的"楷書"而言，如歐陽詢、柳公權等碑帖的字等。關於楷書的首創者，眾說不一。因為魏、晉、南北朝幾百年來的文字，是隸書中的八分與楷書筆意錯雜時期。比較一致的說法是由東漢王次仲所創。現存實物中，只有魏時期鍾繇的「賀克捷表」的法度可稱為楷書之祖。鍾繇堪稱中國歷史上第一個楷書書法家。今天的楷書，其筆畫端莊，是由古隸之方正，八分之遒美，章草之簡捷等脫化、演變而來的（註：章草指「用於章程文書之上者」，是由八分隸再簡約其點畫，以便於書寫之字體）。從三國時期鍾繇作「楷書」起，這種字體一直沿用至今，被視為標准字體而為世人所喜愛。

行書

行書，是介於楷書與草書之間的、運筆自由的一種書體，這是後漢穎川劉德升所造，即正書之變體，務從簡易，相間流行，故稱之"行書"。自晉迄今，行書用處最大，用得最廣，一般性書寫幾乎均用之。

草書

草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本於章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用於奏章而得名。章草進一步發展而成"今草"，即通常人們習稱的"一筆書"。今草字中的大部分均章草或行書趨於簡捷者。漢字發展到草書一體，已近完美無暇。唐朝之後，雖又出新體，即張旭之「狂草」，但狂草寫出來他人多不能識，只能作為供人們欣賞的藝術品，而失去了它作為記載和傳播信息的文字的作用。鑒於此因，草書難以再向前發展。文字的發展只能另闢新徑，沿著新開辟的方向——印刷字體演進了。

象形字

象形字源於繪畫,容易辨認,易於區別。如「人、目、山、火、木、魚」等等。「元」是開始或第一的意思。「旦」是一個象形字,表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上就有「旦」的象形字了。最早的漢字像畫的畫兒，如「月」字，多像彎彎的月牙；如「山」字，多像偏山，上頭還有三個高高的山尖。

會意字

會意字是由兩個或兩個以上的漢字組成的漢字，它的意義往往就是它包含的幾個漢字的意義組合成的。比如：「明」是由「日、月」兩個字組成的，因為「日、月」都是能發光、明亮的東西，所以，「明」也就是「光亮、明亮」的意思；像大家學過的「尖」也是如此，上面「小」，下面「大」，可不就是「尖」嗎？最有意思的，還要數「淚」字，它是由「水」和「目」兩個字組成，「目」中的「水」，就是眼淚。

形聲字

用形旁和聲旁組成的字,就叫形聲字。由於古今字音、字形的變化，今天形聲字聲旁的表音作用已十分有限，但適當利用這有限的作用還是必要的。因為漢字是表意性的文字，字形不能直接標示字音，除了需要依靠拼音字母來註明字音外，聲旁也可以幫助提供字音信息。

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