新事物代替舊事物是歷史發展的什麼然

A. 得之泰然 失之淡然 爭其必然 順其自然 是什麼意思的

得之泰然 失之淡然 爭其必然 順其自然的意思是
獲得東西要正大光明,不愧對他人,不損人利己.
物有得必有失,不要為失去東西耿耿於懷.
是指我有必然之理才可以去堅持,也就是說可以使我爭論堅持的唯有真理.不要去辯 是說萬物自有其理,世事不可強求,很多時候謀事在人,而成事在天.
順其自然，道家哲學，逆過即是順，自然以千姿百態存於一切萬事萬物，是故人常以體自然、用自然。適者生存，物種之間及生物內部之間，物種與自然之間，能適應自然者被選擇存留下來的一種自然法則。環境，不管在哪裡都需要個人與環境的協調適應，這個「適」不僅是你適應所處的環境特別是人，還包括周圍的人的理解、配合和互助

B. 如何新事物代替舊事物是前進性和曲折性的統一

（一）：新生事物取代舊事物是歷史的必然。新生事物是不可戰勝的，這是事物發展的客觀規律和新事物的本質決定的。 第一：新事物符合事物發展的規律，代表著事物發展的方向，有著事物存在的根據。第二：新事物有著舊事物不可比擬的優越性。第三：在社會領域中，新事物符合人民群眾的利益，願望和要求，得到人民群眾的擁護和支持。 （二）新事物戰勝舊事物不是一帆風順的，而要經歷一個曲折的過程。新事物在舊事物內部產生，開始總是比較弱小，舊事物比較強大，它總要壓抑新事物，因此新事物總是在斗爭中發展壯大的。

C. 用然組詞填空新事物代替舊事物是歷史發展的()

新事物代替舊事物是歷史發展的必然

D. 得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然.什麼意思

得之坦然：獲得東西要正大光明，不愧對他人，不損人利己。

失之淡然：失去東西要淡然處之，做到淡泊名利。

爭其必然：是指我有必然之理才可以去堅持，也就是說可以使我爭論堅持的唯有真理。不要去強辯，不要無理爭三分。為人應堂堂正正，有理則維護，無理則承認，虛心聽取道理。

順其自然：指順應事物的自然發展，不人為去干涉。

(4)新事物代替舊事物是歷史發展的什麼然擴展閱讀：

坦然，指坦白，心安，神情坦然。見漢·阮瑀《為曹公作書與孫權》：「則江表之任，長以相付。高位重爵，坦然可觀。」

淡然，漢語詞語，拼音：dàn rán釋義：漫不經心、毫不在意的樣子。又形容淡泊名利，漠然，顏色淺淡等。現在多指一種追求精神享受，避離世俗物慾的心態。

必然：[ bì rán ]

1.屬性詞。事理上確定不移：～趨勢。勝利～屬於意志堅強的人。

2.哲學上指不以人們意志為轉移的客觀發展規律：新事物代替舊事物是歷史發展的～。

自然：

[ zì ran ]

不勉強；不局促；不呆板：態度很～。他是初次演出，但演得挺～。

[ zì rán ]

1.自然界：大～。

2.自由發展；不經人力干預：～免疫。聽其～。～而然。你先別問，到時候～明白。

3.表示理所當然：只要認真學習，～會取得好成績。

4.連接分句或句子，表示語義轉折或追加說明：你應該虛心學習別人的優點，～，別人也要學習你的長處。

E. 新事物必將取代舊事物的哲理是什麼

新事物必然代替舊事物是馬克思哲學發展的原理，新事物必然代替舊事物具體來說是發展的實質。

新生事物之所以是不可戰勝的：

一是新生事物代表了事物的發展方向，符合事物的發展規律，能夠適合於當前特別是未來的發展條件，因而具有強大的生命力和廣闊的發展前途。

二是新生事物是在舊事物內部生長起來的，是在舊事物「母胎」中孕育成熟的。舊事物是無法克服、無法消除新生事物的。

創立背景

社會歷史前提

19世紀30-40年代，資本主義生產方式已在英、法、德佔據了統治地位。在英法兩國，經過數次資產階級革命，資產階級建立並鞏固了自己的政權，這時資本主義生產方式的弊端也日益顯露。

資產階級與無產階級之間的對立已非常尖銳，時代精神的主旋律已開始由資產階級爭取政治平等的民主革命運動轉變為無產階級的爭取人類解放的社會主義革命運動。只有在哲學上實現根本變革，才能創立適應無產階級革命斗爭需要的科學世界觀，為無產階級提供批判舊世界、創造新世界的理論武器。

F. 新事物代替舊事物是一種漸進的嗎

是的，事物發展的總的趨勢是新事物代替舊事物。
但這並不等於任何一個舊事物都一定會被新事物代替。因為新事物一開始力量比較弱小，它還有被舊事物代替的可能。
新事物會代替舊事物的原因：
1、由事物發展的實質決定的。發展是新事物產生和舊事物的滅亡，是不可抗拒的必然趨勢。
2、由新事物的本質決定的。新事物比舊事物有更大的優越性，它否定了舊事物中消極的因素，吸收並發展了舊事物中的積極因素，增添了舊事物所沒有的新內容，具有強大的生命力。
3、在社會歷史領域，新事物還得到廣大人民群眾的廣泛支持，充滿了活力。在實踐中要正確地對待和支持新事物，不能因為有某種缺陷而徹底地否定它。

G. 新事物必然代替舊事物是馬克思哲學的什麼原理

新事物必然代替舊事物是馬克思哲學發展的原理，新事物必然代替舊事物具體來說是發展的實質。

新生事物之所以是不可戰勝的：

一是新生事物代表了事物的發展方向，符合事物的發展規律，能夠適合於當前特別是未來的發展條件，因而具有強大的生命力和廣闊的發展前途。

二是新生事物是在舊事物內部生長起來的，是在舊事物「母胎」中孕育成熟的。舊事物是無法克服、無法消除新生事物的。

三是在舊事物的基礎上產生出來的新生事物，通過「揚棄」，拋棄了舊事物中消極的、過時的、腐朽的因素，同時又吸收、繼承和發展了舊事物中對發展有利的積極因素，並且加進了為舊事物所不能容納的豐富的、富有生命力的新內容。這樣，新生事物就比舊事物更高級，具有舊事物無可比擬的優越性。

馬克思哲學基本觀點:

實踐的觀點是馬哲首要的和基本的觀點，實踐的原則是馬哲的建構原則。

馬哲從實踐出發去反觀、透視和理解現存世界，把對象、現實、感性當做實踐去理解。

馬克思把自己的哲學對象規定為作為現存世界基礎的人類實踐活動，把哲學的任務規定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關系，從而為改變世界提供方法論。

馬克思第一次把實踐提升為哲學的根本原則，轉化為哲學的思維方式，從而創立了以實踐為核心和基礎的嶄新形態的現代唯物主義。

科學的實踐觀是馬克思創立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，並由此終結了傳統哲學。

以上內容參考網路-馬克思主義哲學