『壹』 日本人要學的科目
幼兒園:沒有什麼要求,基本上沒有學前班這說法。
小學:
國語(日語,非常簡單,活動多,例如辯論會等),
算數(數學,非常簡單,知識比中國晚兩年,注重知識的探究過程,3節課有1節是量量查查等動手課)
理科(我原來是從2年級開始學的,學簡單的物理化學,實驗室4個人一組自己動手做實驗!)
社會(同上,學簡簡單單的品德,歷史,地里等)
圖工(美術,我原來的學校一周有2-4節,從切木板做東西到用水筆畫畫,廢材料做東西等什麼都干)
音樂(有音樂教室,我的學校每個人一台小電子琴,日本小學必須學會吹豎笛,彈鋼琴,唱歌,器材多,鐵琴木琴大鼓小鼓等,常常開班級音樂會;唱歌要分層唱,這個也必須要會,其實從小學就沒難度)
體育(比中國嚴,我們學校夏天游泳來著)
家庭科(學做飯,用手縫衣服,用縫紉機縫衣服等)
研究課(各個學校不同,我學校是模擬科學家研究些東西寫小報告)
計算機
不分主科副科,這是公立
然後想要考好初中就要上私塾,上
語、數、理科、社會這四門
初中,高中(於是我上了公立-
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連我都能考年級前19,都是什麼學生啊):
國語、數學(1,2)、語文表達(忘了幹啥了,寫詩啥的)、英語(這才開始學)、口語(有的學校有)理科(可能具體分)、社會(也可能具體分)、語文古文、家庭課勞技課(初中)、音樂、美術、體育(挖掘年輕人的潛力,鬼一樣的訓練你
-
-)等等等等。。
然後大學……基本上分科了吧
國語當然是日語啊。。。
知識,那當然得看啥樣的學校了
聽說拔尖的私立學校也挺嚴。不過不太清楚
那一般的學校,,只是為了教會你怎麼做人,所以有充足的時間讓你談戀愛出去玩,參加俱樂部等等!
公立學校知識都淺,聽出差回來的班主任說京都大學知識也注重基礎,
他們計算特別慢,搞得我也慢(我在日本還算速度不錯的呢!),沒有口算啥的
這是中途回來的我能說的全部了,,在往上的知識我只能問別人了-
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想知道倒是我可以找人問問..
『貳』 日本人學不學中國歷史
日本人學的世界史中包含中國歷史的,就像我們歷史課學的世界史中也有日本歷史一樣,不過據我所知日本政府是有篡改教科書的行為的,比如刪掉南京大屠殺......
『叄』 日本人在義務教育階段都要學習中國歷史嗎
首先,所謂七擒孟獲的那些具體情節,大都是三國演義和各版演義從民間的傳說中創作出來的,在古代正史(相關如《三國志》、《資治通鑒》)以及現代考據歷史都是沒有的。所以我疑惑那「復習內容」是否是歷史,或者是相關《三國演義》的文學還是類似於第二課堂的趣味性題目。
至於日本對於中國的學習,歷史由來已久。書法是以漢字為根本的,作為一種藝術傳統,本無所謂是中國的還是日本的。雖然日文不像韓國的文字是在使用了一陣漢字後再創的,但還是受到了當時中國的極大影響。就像美國英語的改革,再怎麼改,莎士比亞的作品任然會是他們的主要文學藝術研究對象。
除了文字,最主要的還是他們的文化上的傳襲,中國文化,特別是儒家文化無疑是日本文化的基礎。日本最熱門的哲學研究就是王陽明哲學。而中國古代儒學,特別是到 了宋明時代,其文化內涵是經歷了千年歷史的積淀的。所以學習中華歷史和文言文,並不一定意味著什麼「陰謀」,也談不上什麼尊重,只不過是守住自己的文化根源而已。同樣如同西方世界對於拉丁文的學習。
另一方面,日本不會學維納斯是誰,就像美國不會學撞倒不周山的是不是共工。因此,對於樓上的回答,只是淡然無語。至少,你有什麼資格來說這句話!
『肆』 日本的高中歷史都學習什麼,日本的高中歷史和中國的有什麼不同
中日兩國淵源極深,所以不妨在此對兩國的歷史考題稍作一比較。中國的高考題中問到,甲午中日戰爭中中方戰敗,為此中方賠款幾何,割地幾許?而日本考題是怎樣的呢?他們的教師給高中生布置了這樣的一道題:日本和中國一百年打一次仗,19世紀打了日清戰爭(我們叫做甲午戰爭),20世紀打了一場日中戰爭(我們叫做抗日戰爭),21世紀如果日本和中國開火,你認為是什麼時候?可能的遠因和近因在哪裡?如果日本贏了,是贏在什麼方面?輸了是輸在什麼條件上?分析之。
其中有個高中生是這樣分析的:我們跟中國很可能在台灣回到中國以後,有一場激戰。台灣如果回到中國,中國會把基隆與高雄封鎖,我們的油輪就統統走右邊。這樣,就會增加日本的運油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋,穿過馬六甲海峽,上中國南海,跨台灣海峽進東海,到日本海,這是石油生命線,中國政府如果把台灣海峽封鎖起來,我們的貨輪一定要從那裡經過,我們的主力艦和驅逐艦就會出動,中國海軍一看到日本出兵,馬上就會上場,那就打!按照判斷,公元2015年至2020年之間,這場戰爭可能爆發。所以,我們要做對華抗戰的准備。其他學生的判斷,也都是中國跟日本的摩擦,會從東海開始,從台灣海峽開始,時間判斷是2015年至2020年之間。
只聽偉人說:「讀史使人明智」沒聽說過「死記硬背使人明智」模?吵鍪櫬餱擁牡故遣簧佟?/p>
造成中國中學歷史教育失敗的原因是多方面的,比如現今教育體制、高考制度等都在其列。這里僅就傳統文化對中學歷史教育的影響發表個人看法。古人信奉「學而優則仕」,那麼優的標準是什麼?科舉高中當然是一舉成名的途徑,但不唯一。結交名流、攀龍附鳳也是一種途徑。這就需要好口才,能旁徵博引。不過,口若懸河者未必真有才能,多半隻是「坐談客耳」。而正是這一點影響了中國現今的歷史教育,青年們學習歷史更多是為了「豐富內容以充談資」。請注意,豐富的是內容而不是內涵。
現代社會沒有坐而論道,只有學以致用。中國不需要高談闊論的「坐談客」,而需要能辦實事,能拿出可行方案,能提建設性意見的應用型人才。我們的歷史教育,也不該是死記硬背教科書上那些史數字、史料,而是能解決現實和未來的問題。
『伍』 5.日本人在哪些方面學習大唐
當日本正處於奴隸制瓦解、封建制確立和鞏固的階段,對唐朝的昌盛極為贊賞,因此向唐朝派遣了許多使者、留學生和學問僧。631年,日本派出了由留學生和學問僧組成的第一次「遣唐使」。他們主要到中國來學習政治制度、經史律令、禮儀以及佛法。學成歸國後積極投身於日本的社會改革,於645年掀起了大化改新的序幕。
政治上,仿效唐朝的三省六部制設立二官八省一台制,大力加強了中央集權;經濟上效仿唐朝的「均田」和「租庸調制」,將土地收歸國有,實行「班田收授法」和租庸調制;法律上,於782年依據唐朝制定和頒布了《大寶令》,這是革新事業基本完成的標志,這些改革大大促進了日本社會的發展和進步。
到838年止,日本共派遣唐使13次,還有派到唐朝的「迎人唐史」和「送客唐史」共三次。為了吸收中國的文化成果,日本選派了 不少留學生來唐朝學習,他們被分配到長安 國子監學習各種專業性的知識。如阿倍仲麻 呂,長期留居中國,擅長詩文,在唐歷任光 祿大夫、秘書監等職。
他和著名詩人李白、 王維等人有著深厚的友情,常作詩相酬贈, 這對日本文化的發展具有重要的意義。中國的安史之亂後,遣唐使進人了派遣 的末期。一直到894年,遣唐日本僧人報告「大 唐凋敝」,菅原道真上奏摺建議停止派遣唐使, 這樣,日本悠久的遣唐使才落下了帷幕。
『陸』 古代日本人竟然也學習過朝鮮的文化,都學習了哪些文化呢
古代日本人確實在朝鮮學習過文化,日本人在朝鮮學習的文化也是與關於我國的一些文化漢字呀、佛教等等,因為當時交通不發達,日本想要來我國學習,必須經過朝鮮,所以日本在朝鮮停留時也順便學習了。
由於日本的地理位置,再加之古代交通不發達,日本文化起步就很晚,而朝鮮不一樣,朝鮮深受我國文化的熏陶,日本文化開始發展之時,便向各個國家吸取營養,朝鮮也不例外,那時候的朝鮮有三股勢力新羅、百濟、高句麗,朝鮮百濟與日本關西更密切,向日本輸入了很多文化。
『柒』 日本的歷史講的什麼
應該主要講日本的百年維新吧,從明治天皇開始,不過有些是從1853年黑船事件開始講起,也有講侵華戰爭的,不過比較少,當然沒有中國教課書清楚了,日本的歷史當然是講日本了.
『捌』 有關日本歷史教育的問題,不光是關於教科書問題啦,很想了解下
日本小學的歷史教育。其主要就包括兩方面的內容,一是日本的起源; 二是古代和中世紀的日本。對於小學的歷史教育,日本想培養的學生素質,並不要求學生掌握多少史實,而主旨在於掌握正確的學習方法和感知社會。讓青少年理解社會生活,培養其致力於社會進步的態度和能力,培養建設民主社會的社會人。不考究所謂的學問系統,而是以現實生活問題為中心,拓展青少年的社會經驗,並使他們的社會經驗進一步深化。確立開闊的視野,把道德作為培養公民教養的基礎,養成作為民主的、和平的國家、社會形成者必要的公民素質基礎。簡單說,日本小學的歷史教育,就是在孩子還比較小的時候,打下一個良好的學習基礎,為以後的學習和培養成人做准備。
日本初中的歷史教育主要包括五方面內容: ( 1) 歷史的潮流和地域歷史; ( 2) 古代日本; ( 3) 中世紀日本;( 4) 近代日本; ( 5) 近現代日本和世界。通過對日本初中歷史教科書的閱讀,能夠明顯感覺到,對於初中的學生致力於培養這樣的素質: 在德育方面,養成對在社會文化的發展和人類生活的提高方面,作出傑出貢獻的人物和文化遺產的尊重態度,充分理解他們與當時歷史時期和地域的關系。伴隨日本與世界各國的歷史和文化交往的加深,養成具有關心其他民族的文化、生活及國際協調精神。在歷史學習和培養人格素質方面,使學生在了解世界歷史背景的基礎上,學習本國的歷史。通過對具體史實的學習,使學生對歷史更加關心,從而培養他們從多種角度考察歷史事實和歷史現象,並對其作出公正判斷的態度和能力。
高中歷史教育包括世界史A 世界史B 和日本史A 日本史B。B 是對A 的深化。其中世界史A 主要是以近現代史為中心,以專題的形式,主要分為四個專題: ( 1) 各文明的歷史特徵; ( 2)各文明的接觸和交流; ( 3) 19 世紀世界的形成和展開;( 4) 現代世界和日本。主要是為了培養學生理解現代世界的形成過程,多角度考察各國相互關系,培養學生的思考能力,同時培養作為生存於國際社會的日本人的自覺和資質。主要在於培養一種對歷史的思考方式。世界史B 主要包括六個專題: ( 1) 文明的起源; ( 2)東亞文化圈的形成和發展; ( 3) 西亞、南亞的文化圈和東西交流; ( 4) 歐洲文化圈的形成和發展; ( 5) 近代世界的變化; ( 6) 20 世紀的歷史發展與科學技術文明。主要是為了培養學生理解世界史形成過程和世界史中各國文化圈的特色,從寬廣角度考察文化的多樣性、復合性及相互間的交流,找到他們相互制約相互影響的關系,從而也培養出一種歷史的思考方式。
日本史A 主要包括五個專題: ( 1) 古代和中世紀的日本和亞洲; ( 2) 幕府體制的形成和變遷; ( 3) 日本的近代化道路和19 世紀的世界; ( 4) 近代日本的形成和發展;( 5) 現代的世界和日本。主要是為了培養學生在確立世界史視野的基礎上,理解日本歷史的發展,特別聯系日本的國際環境,考察日本近代社會的形成和發展。日本史B 主要包括七個專題: ( 1) 日本文化的文明;( 2) 古代國家和古代文化的形成; ( 3) 中世紀社會的形成和文化的展開; ( 4) 幕府體制的變遷和文化的展開; ( 5)近代日本的形成和亞洲; ( 6) 兩次世界大戰和日本; ( 7)現代的世界和日本。日本史B 就是在日本史A 的基礎上進行深化,其對學生素質的培養也基本與日本史A 一樣,即站在世界史的角度綜合理解、學習日本史。通過對本國文化和傳統特點的深刻認識,培養歷史的思維方式。
由此我們可以看出,日本歷史教育對公民素質的培養中,歷史知識和人物的學習了解只是基本的一個方面,而更加註重的是學生能力的提高,興趣的培養,重視學生運用歷史的觀點來分析歷史事件,以一定的方法分析、綜合、比較、評價和說明歷史事實。但是日本的歷史教育更應該強調要培養學生以公正的態度來判斷歷史事件,這對於日本的歷史教學來說是必要的也是不容忽視的。因為日本的「皇國史觀」並未根本清除,所以經常還會出現國家領導人參拜靖國神社,歷史教科書問題等等。因此以什麼樣的歷史眼光、觀點來看待、分析歷史問題是影響到日本對歷史事件所持的基本態度和主張,如果不能公正判斷歷史事件,那麼仍有重蹈軍國主義覆轍的危險。為使日本的年青一代不致忘卻歷史,日本的歷史教學應當特別強調培養學生具有公正的判斷歷史的態度和能力。
『玖』 特別好學的日本人,他們究竟從中國唐朝文化中學到了什麼
日本人的確是一個非常好學的民族,雖然從歷史維度來看,日本人與亞洲國家以及歐美國家的關系是有變遷的,但是他們的好學關系的確是實實在在的。在明治維新以前,好學的日本人的確是從中國唐朝文化中學到不少,而到了明治維新以後,好學的日本人則開始資本主義化,向歐美國家全方面學習。即使是這樣,也無法改變日本的確受中國文化,尤其是中國唐朝文化影響之大。這在他們的文化典籍與文化傳統之中還能體現出來。那麼,特別好學的日本人究竟從中國唐朝文化中學到了什麼呢?
因此,特別好學的日本人,從文學與文化,甚至語言文字方面,都從中國唐朝文化中學到了很多東西。而且,這些東西經過日本本土的接受與轉化後,還在學術上形成了專門的漢學。
『拾』 日本人是怎樣學習歷史的
新聞網
日本史學曾長期受到中國史學傳統的影響,明治維新後它成為亞洲國家中最早建立起近代歷史學學術教育與研究體系的國家,並對中國二十世紀前半期的史學轉型發生了深刻影響。直到今天,日本的史學研究仍以其高超的水平得到包括我國在內全球學界的高度評價。大樹發育自幼苗,偉大的學者從懵懂少年而來,史學界的輝煌成就建立在大學歷史系的本科教育基礎上,甚至還需要溯及中學歷史課這個一般不被歸入學術領域的基礎教育階段。
筆者擬以自己在日本留學的經歷見聞為為基礎,介紹在日本一個人如何從歷史系學生成長為學者,希望能對大家更好地理解日本史學提供一點幫助,也給我國的歷史學教育培養制度改革提供一點借鑒。
混搭的基礎教育:世界史必修,日本史選修,教材自選
日本中小學學制與我國一樣,也是小學(日語稱「小學校」)六年,初中(日語稱「中學校」)三年,高中(日語稱「高等學校」)三年。在課程設置和教學內容方面,日本實行政府頒布《學習指導要領》、出版社編輯出版教科書與政府進行教科書檢定相結合的制度。
歷史內容第一次比較集中的出現,是在小學六年級的社會科中,主要內容是日本史,圍繞人物活動和文化遺產展開敘述。到了初中,社會科細分為三個「分野」:地理的分野、歷史的分野、公民的分野。與我國初中歷史教材分為中國歷史和世界歷史(其實僅限於外國史)兩部分不同的是,日本初中歷史教材是將本國史與外國史混合編排,而以日本史為主體架構。這是因為課程的主要目的是讓學生在世界歷史背景下理解日本的歷史脈絡及各個時代的特點,所以採取了與世界史關聯的形式進行日本史的教學。高中設有地理歷史這個科目,具體包括三項內容:地理、日本史、世界史。這三項中世界史是必修課,地理和日本史則學生可以二選一。這是因為初中的歷史課是以日本史為主體內容的,所以高中階段就將世界史定為必修。近年來日本教育界、政界陸續有人向文部科學省(相當於我國教育部、科技部的機構)提出高中日本史應該定為必修課,不過目前還在討論中。其中日本史、世界史又都分為A、B兩種,A與B的區別主要在於A的學分只有兩個,只學習近現代史(即明治以降的日本史和文藝復興以降的世界史);而B的學分則是四個。