康熙的八兒子歷史怎麼記載

『壹』 康熙的第八個兒子簡介

康熙的第八個兒子簡介

皇八子原封廉親王允祀，其初行次為第十六，康熙二十年辛酉二月初十日未時生，庶妃衛氏即良妃出。三十七年三月，封貝勒。四十七年九月，以謀奪儲位削爵，逮治。十二月，賜還貝勒，仍系於暢春園側。五十四年正月，停給爵俸。明年九月，以病釋，令還家，給俸如故。六十一年十一月，與受末命。世宗即位，命總理事務。十二月，封廉親王，授理藩院尚書。三年二月，罷總理事務，獨不予議敘。四年丙午正月，嚴旨歷數罪狀，削爵，除宗籍。二月，圈禁高牆。三月，改其名為阿其那。六月，廷臣復議其罪四十款，詔令宣示天下。九月初五日幽死，年四十有六。乾隆四十三年正月，詔復其原名，收入宗籍。＜br／＞從小胤祀就因為身份問題吃盡苦頭，因其母出身卑微，故少時在眾兄弟子侄間並不得貴重，頗受冷遇。從小受過多少冷眼，多少不屑，只有他自己心裡清楚，可是他從眾皇子中脫穎而出，16歲領正藍旗親征大漠，康熙親自製詩以賜；不僅親近同宗貴胄，在江南文人中亦有極好的口碑，稱他“實為賢王”。所謂天妒英才，八爺最終還是失去了康熙的信任，自己的額娘還被侮辱，自己的母親被稱為賤婦，身為人子會是怎樣的心情。我覺得皇太子秘史裡面那個八阿哥有句話說的不錯，我是兒子，沒有辦法選擇自己的母親，但是他是皇帝啊，他可以選擇自己的女人，為什麼他要選那樣一個卑賤的女人，再來生下我。

他知進退懂禮數，待人溫和，才能出眾，我覺得他足以和雍正相提並論。他是皇子，自然是有城府，但並不代表他很壞，難道雍正要為自己的理想努力，他就不能奮鬥了嗎？！雍正是冷麵王爺，他就是偏偏君子。

好一個“阿其那”，為了保住獨子的性命，身為人父的八爺寧願自取其辱，自請改名。大丈夫死有何懼？將死還被羞辱，身後不能正名，雍正做得夠絕夠無情。八爺死後都沒留下什麼，連畫像也沒幾張……要說他有錯，就錯在他不夠心狠手辣，不夠冷酷無情，錯在他千般算盡卻算錯了康熙的心，錯在他生不逢時遇見這般冷酷殘忍的對手與不懂他的父親。

真是曾經如何做，如今都是錯啊。康熙就是不喜歡他，他再什麼”賢”又有什麼用呢。說他是籠絡人心，可他籠絡得了那麼多的人心嗎？如果他沒有才能沒有實力就是有萬貫家財又如何籠絡人心？！李光地說得好，目下諸王，八王最賢。難道不是真實的反映了當時的狀況嗎？

八爺有情有義，和雍正一樣弒君屠弟奪嫡的事情，八爺不做，他上對父母，下對兄弟，對得起任何一個人！雍正初登基，羽翼未豐滿，八爺黨尚有很大的勢力，掌八旗中的重要兵權，可是兄弟相殘的事情，八爺不做，他要的是國家太平，黎民安康，而不是那個虛無縹緲的寶座。太子無能，難成大業，八爺爭了；輸了，八爺認了；雍正羞辱他，八爺忍了。他曾爭過，進過，就對得起自己了，他心甘情願地退了。

雍正為君，天下安，宮闈亂，我們承認他的政績，可是也無法抹殺他的冷酷與殘暴，他的才能夠為明君，可是他的胸襟遠遠不及。雍正不愛才，他親口承認，胤祀辦事的能力是眾兄弟中最讓人放心也是可與自己匹敵的，可是為了一己私慾他置他於死地，年羹堯曾為他奪位爭權保天下，為了自己的不悅，他也棄了。可是八爺不同，用句老土的話說，眾人的眼睛是雪亮的，八爺黨的龐大，眾多皇子的死心塌地，無數大臣的贊美舉薦，難道還不能說明一切么？如果百年前，歷史改寫，八爺登基，那麼，宮闈安，天下安。八爺不是弱者，也沒有失敗，他不需要被同情。幾百年前連他自己都能將生死紅塵看得那麼雲淡風輕了，如今我們更要努力做到一笑而過。輸了，就不是英雄嗎？那麼為何會有至今思項羽這樣的詩句？難道岳飛，袁崇煥最終為人所害我們有不去崇拜推崇嗎？有誰能說三國之中，周瑜，諸葛亮，孫權，曹操…他們不是英雄呢，他們的產業最終不是都歸與司馬家族之下了嗎？

我們喜歡八爺是因為他優秀，正直，相對那場九龍奪嫡中的其他對手，他在我們心中顯得那樣儒雅睿智。其實我一直一直都在研究正史，而非什麼野史。但是我覺得從正史中我真的不難看出雍正心胸狹窄的蛛絲馬跡。我看待歷史，要有自己的思考，不是記載歷史的人說什麼，我就認為是什麼。歷史記載說八爺陰柔成性，妄自菲薄…那是康熙，是雍正對於他的看法，但是我不是康熙，也不是雍正，我是一個獨立的個體，所以我會用自己的眼光，想法去看待這些事情。八爺爭儲位，在康熙看來是十惡不赦，在我看來，是太子無能，他要救江山於

危亡。八爺凡事從剪，不拿親王架子，在雍正看來是居心叵測拉攏人心，但是在我們看來，那不過是他出生卑微對生活在他們之下的人能更有體會和感觸罷了。人說一百的讀者，就有一百的哈姆雷特。關於歷史亦是如此。一百個人，就有一個種對九龍奪嫡的解答。每每想到八爺，我就有種為他可惜，為他悲哀到想哭的沖動。很多人贊雍正夠冷酷，夠聰明，是個好皇帝，可是我卻仍舊認為他是個殘酷的禽獸。他沒有情，沒有心，愛心覺羅家盡出情種，清太宗皇太極為宸妃痛哭數天，睿親王多爾袞為庄妃不要江山，福臨為董鄂妃生死相隨。可是愛心覺羅的這個情字，卻完完全全的沒有在雍正的身上體現，他對上軾君篡位，對下迫害兄弟，說他明，可是他在殺人的事情上從來都是個人喜好，雍正登基之後，且不說八爺黨勢力已經被他削弱了，就說老八自己的個性，奪位最後階段，老八自己沒什麼希望了，他轉而輔佐有希望的十四。同樣道理，木已成舟的事情，他也會認命，好好輔佐老四，不會生反叛之心。綜觀八爺一生，他要的是國家昌盛，不是個人榮辱。他是個識大局的人，否則別說老四了，根本輪不到他登場，八爺早就弒君篡位了，當時朝中大部分的大臣都是八爺黨，他還怕沒人擁戴么？何苦最後忍受雍正的百般羞辱？但或許，這就是命，雍正是個好皇帝，但不是個好人。我相信如果是八爺，他會是個好皇帝，也是個好人。還是那句話，胤祀是個政治家，不是陰謀家，成王敗寇，即便敗了，他也敗得光明磊落，或許九龍奪嫡本來說不清孰是孰非，成也英雄，敗也英雄。百年已過，對歷史我們只能感嘆句，既生禛，何生祀？故人已去，焚屍揚灰也好，名聲被辱也罷，真相被雍正篡改都好，再去計較還有什麼意義呢……雍正曾經那樣光輝還不是最終殊途同歸？死，是誰都沒有辦法抗拒的結局。生前悲慘也好，榮耀也罷，都隨著生命一切風消雲散了。雍和宮香火再旺盛，幾百年過去了，有個人還是沒有辦法逃避良心的譴責，他的皇阿瑪會看著他，他的含恨的額娘會看著他，他那麼多因為他的利益謀權獻出生命的兄弟會看著他。千人歌頌，萬人景仰，他還是不敢在清東陵那片荒地中安息。八爺輸了不見得他真的失去了很多，四爺贏了不代表他真的擁有很多。雍正擁有萬里江山，但是除了大清國，他還得到了什麼？兄弟背叛，母子失和，眾叛親離。或許坐在那個寶座上接受萬人朝賀他真的覺得是值得的，但是轉身一想，人該有的最基本的東西他全都失去了，良心，感情，以及信任，他不信任別人也不被別人信任，相互利用相互謀算，形影孤單，他的生活難道不可悲嗎？八爺輸掉了一切，家產，名譽，甚至性命，但是起碼，他還保留了人應當具備的東西。只要仍有人，在逆境之中，對他不離不棄，即便不能共同赴死，我想多少，他還是幸福的。他有很多兄弟，無論強勢弱勢，直到最後也絕不背叛，有一些知己，哪怕沒落，也堅持他們的信念。這就是為什麼，到了他康熙末年，李光地還能說出”目下諸王，八王最賢”的政見。他沒是失去自己的胸襟，沒有失去人該有的感情，不會謀殺他的父親，逼死他的母親，迫害他的手足，更不會棄整個朝廷危亡於不顧去搶奪一己之欲…縱使廉親王府無處可循，他的陵墓盪然無存，他的詩辭歌賦，琴棋書畫都不曾留下，這么多年之後還有我們，還能有為他的歷史感到質疑的人，還有我們這些相信他的人格的人，還有我們這些會為他長噓短嘆命運不公的人，還有八爺黨，足以。我們可以說，八爺是個悲劇，因為宮廷太蒼白，人心太復雜，謀權太亂眼，結局太悲哀。但是，人生的觀點換一個角度去看，往往又是另一種光景。我想，當初笑對生死的八爺也會是這么想的，看破紅塵，他並不覺得自己有多麼可憐，悲傷。就像蘇格拉底說過，死，不見得是壞事，活著，也不見得就幸福。雖然我自己現在都沒有辦法做到這么豁達，但是，我們的八爺，是個君子，至於悲與不悲，很多時候，就像他自己一樣，可以一笑了之。

『貳』 康熙的八阿哥史書上記載到底是怎麼樣的人

愛新覺羅胤禩，系清朝聖祖仁皇帝康熙第八子，生於康熙二十年二月初十日（1681年3月29日）末時，卒於雍正四年九月初十日（1726年10月5日），享年45歲。生母確實是良妃，系辛者庫罪籍，所以他一出生就被送到康熙的惠妃那，由惠妃撫育長大。因為卑微的出身、溫和的性格，讓他在小時候受盡兄弟嘲笑、看低。即便這樣，多年後，他依然是那個溫文爾雅，眼中如沐春風的皇子，只是少了些許野心。面對兄弟的打壓，他依然是那樣淡淡的微笑，就算形銷骨立，也依稀是當年的風華卓然。然而他天資聰穎，德才兼備，17歲便被封為貝勒，在朝中、江南一帶都有極好的聲望。康熙帝之兄裕親王福全生前也曾在康熙面前贊揚胤禩不務矜誇，聰明能幹，品行端正，宜為儲君。復立太子次年十一月二十六日，康熙帝在前往熱河巡視途中，經由密雲縣、花峪溝等地，八阿哥胤禩原該隨侍在旁，但因當時恰是其母良妃去世二周年的祭日，所以他前去祭奠母親，未赴行在請安，只派了太監去康熙處說明緣由，表示將在湯泉處等候皇父一同回京。後來胤禩挑選了兩只上等的海東青派人送予康熙，卻不想等到了康熙手裡時卻變成了兩只奄奄一息的死鷹。因此導致康熙勃然大怒，對他惡言相向。 康熙在位時，八阿哥在太子一度被廢的期間，聲望是極高的，康熙在考慮新立誰為太子時，朝堂上多舉薦八阿哥。然，康熙對太子依然有父子之情，且極度討厭結黨營私，所以在眾人舉薦胤禩為皇位繼承人之後，康熙不僅大怒，還下令圈禁胤禩，藉此打擊"八爺黨"。不過，沒過多久，他就被釋放出來了。太子復立後，中間出現一些事使得康熙對八阿哥的意見愈發加深，甚至口出惡言，並稱與他父子之情已絕 。後來，八阿哥病重，康熙對他亦甚是無情。但此時，八阿哥在朝臣中仍有較高威信，如深受康熙帝倚信的大學士李光地，在康熙五十六年仍然認為「目下諸王，八王最賢」，可見他仍是大臣中聲譽最高的皇子，卻始終沒再受康熙重用。 新君登位後，更是將他改名「阿其那」，將九阿哥改名「塞思黑」，將十阿哥，十四阿哥調往偏僻處不得返京。八阿哥及九阿哥先後在牢獄中被折磨死。其嫡福晉郭絡羅氏亦被雍正下令被休歸家，其後被挫骨揚灰，將胤禩開除宗籍。 八阿哥 胤禩的愛情在那個時代是個異類，也是一段傳奇。在所有皇子三妻四妾的同時，他卻僅有郭絡羅氏一個嫡福晉，即使是妾也少的可憐。可能就像納蘭性德所說的,「一生一代一雙人」。他為了她背負「懼內」的屈辱，而她也甘心被兩代君王指責為「天下第一妒婦」。就算是最終被雍正賜為「挫骨揚灰」，她也無怨無悔。為了他，驕傲如斯的她甘於承擔一切，即使代價是生命。（郭絡羅氏是安親王的外孫女）這段另類的愛情成就了胤禩的真，但也正是由於這個原因催化了他註定要退出九龍奪鏑的舞台。

『叄』 歷史上清朝八阿哥的真實情況

八阿哥，本名愛新覺羅·胤禩，清聖祖康熙帝第八子，雍正異母弟，生母良妃衛氏。少時為胤禔母惠妃撫養，諸臣奏稱其賢。

胤禩自幼備受康熙喜愛，17歲的時候即被封為貝勒，是當時封爵皇子中最年輕的。康熙帝曾命其管理廣善庫，重建東岳廟，署理內務府總管等等。一廢太子時，胤禩及其同黨躍躍欲試。

但是康熙帝對胤禩利用張明德相面為自己立嗣的行為深惡痛絕，導致胤禩在他心裡的形象大損。胤禩的個人威望和私黨勢力元氣大傷，但胤禩本人並不肯認輸，康熙朝的最後十年裡，他都沒有放棄對太子之位的爭奪。

康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝玄燁駕崩，本以為自己的同黨胤禵能入承大統的胤禩，見胤禛嗣位如五雷轟頂，氣急敗壞，卻又無可奈何。

雍正上位後，將其改名為允禩。為穩定人心，先進封其為和碩廉親王，命辦理工部事務，兼理藩院尚書。

雍正四年（1726年），雍正帝坐穩根基後，找各種借口削其王爵，圈禁，改名為「阿其那」，改其子弘旺名「菩薩保」。

雍正四年（1726年）九月薨，享年45歲。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝以胤禩無悖逆之實，下旨復原名胤禩，恢復宗室，並錄入玉牒。

(3)康熙的八兒子歷史怎麼記載擴展閱讀：

胤禩生平大事：

1、斃鷹事件

「斃鷹事件」又稱「海東青事件」，發生在康熙五十三年（(1714年）十一月二十六日。

康熙五十三年十一月二十六日，康熙帝在前往熱河巡視途中，經由密雲縣、花峪溝等地，胤禩（八阿哥）原該隨侍在旁。

但因當時恰是其母良妃去世二周年的祭日，所以他前去祭奠母親，未赴行在請安，只派了太監去康熙處說明緣由，表示將在湯泉處等候皇父一同回京。

後來胤禩挑選了兩只上等的海東青派人送予康熙，卻不想等到了康熙手裡時卻變成了兩只奄奄一息的死鷹。

康熙大怒，並說：「自此朕與胤禩，父子之恩絕矣。」

2、受父壓制

康熙四十七年（1708年）十一月十四日召滿漢文武大臣，令眾人於諸阿哥中擇立一人為新太子，說要在諸阿哥中選擇皇儲，一定聽從大家推舉的建議。

誰想事態的發展並沒有按照他的預想進行。以佟國維、馬齊、阿靈阿、鄂倫岱、揆敘、王鴻緒等為首的朝中重臣聯名保奏胤禩為儲君，令康熙大感意外。

次日，康熙復召諸王及大臣，屢言於夢中見孝庄文皇後及孝誠仁皇後「顏色殊不樂」，令其備感不安。而廢太子胤礽經多日調治，瘋疾已除，本性痊復。言下之意，可復立之。

參考資料來源：網路——愛新覺羅·胤禩

參考資料來源：網路——斃鷹事件