㈠ 唐朝的對外開放政策對中國社會有什麼影響
中國古代歷史上的唐朝採取了對外開放政策,促進了對外交通與貿易的發達,唐朝首都長安成為國際性的大城市,唐朝進入全盛時期,政治安定,經濟繁榮發展,出現了「貞觀之治」與「開元盛世」,中國封建社會呈現前所未有的盛事景象
通過回視唐代的開放與興盛,可以發現,唐代的開放首先源於開放的大民族的觀念,唐時已經不隔華夷,這種初步形成的「華夷一家」觀念,不僅超越了前人,對後世的華夷觀也產生了深遠影響.其次,唐代的對外開放是多方位的.在絲綢之路上流動著的不僅是物質資料,還有豐厚的文化資源.唐代對外文化開放具有「大出大進」的特點,也就是說,既廣泛影響到周邊國家和地區,又兼容並蓄、不拘一格地吸收外來文化.第三,唐代通過強大的經濟實力、冊封制度和羈縻府州制度,營造了一個和諧的民族關系與相對平穩的外部環境,從而為開放和興盛提供了政治保障.
唐代是中國封建社會的鼎盛時期.首都長安以其廣闊的胸襟和恢宏的氣度,成為當時世界上最有影響力的國際大都市之一.可以說,長安是主動對外來文化進行積極吸納的,從而使長安在物質生活（如衣食住行、婚喪嫁娶等）和文化生活（如樂舞繪畫體育等）上彌漫著奇特的異域風情.本文選取了幾種有代表性的事物加以闡述.
一、衣食建築
唐代的胡服實際上就是從北朝已經流行北方的日常衣著發展而成的.而在長安,因外國人居住較多,相互學習過程中,胡服之風更加盛行.貞觀初就有「胡著漢帽,漢著胡帽」.唐代的男子以穿窄袖短衣的胡服為時髦；女子梳高髻,穿窄袖短衫,披巾繞肩,穿紅色長裙.其實漢服寬博便於行禮儀,胡服短窄便於奔騎,漢胡互相仿效,相得益彰.
唐時國門開放,域外客商自由出入,帶來了豐富的異域食品.當時「貴人御饌,盡供胡食」.就是長安一般百姓也是喜好胡食,當時流行的胡食有燒餅、胡餅等.其中胡餅是外著胡麻的,因此又叫胡麻餅,內可加餡,烤制而成.這種餅還可作為禮品饋贈.白居易《寄胡餅與楊萬州》詩：「胡麻餅樣學京師,面脆油香新出爐.寄與飢讒楊大使,嘗著得似輔興無?」從這里也可以胡餅的好吃和唐人對胡餅的喜好.西域酒在長安也盛行,比如高昌的葡萄酒；胡姬酒肆也非常多.唐朝把百姓飲酒看作是政和民樂的事情,長安是酒業中心.
佛教傳入中國,印度的建築對中國產生了重要的影響,這主要體現在佛教建築上.在長安建立起來的很多寺院就是仿效天竺祗國精舍建築的.唐玄宗的涼殿是「座後水激扇車,風獵衣襟……仰不見日,四隅水成簾飛注,座內含凍.」確實唐玄宗的涼殿帶有一些拜占庭和西亞建築的藝術風格.
二、婚嫁
唐王室顯貴於北朝,與北方少數民族有著千絲萬縷的聯系.唐代的文化習俗,更多地融入了少數民族的觀念風氣,較少傳統受傳統禮教的羈絆；在婚姻方面,胡風甚濃,不以儒家綱常為意,貞節觀念較為淡薄,婦女地位有所提高,呈現異彩.
唐代的婚姻是比較自由的.這和李唐王室上行下效的影響是分不開的.其中收繼婚就是指父死妻其後母、兄死妻其嫂、弟死妻其弟媳的婚俗.武則天先為唐太宗才人,後又為太宗嫡子高宗的皇後,是典型的嫡子與庶母的收繼關系.而異輩婚的現象在唐王室也有例子,唐玄宗娶楊貴妃,就是父親奪兒媳.大詩人白居易的父母,是舅舅娶了外甥女.唐初,寡婦改嫁也是很平常的事情.唐太宗就下過一道詔令,允許寡婦過了服喪期再嫁.國家律令也規定,寡婦不願再嫁,祖父母、父母強迫她再嫁,是合法的行為.唐朝婦女地位普遍較高,有外出經商的,有成為詩人的,也可以和男子自由交往,婦女外出遊樂,聚觀並不受限制.此外,唐代女子婚前失節並不是罕見的事情,婚後覓新歡的現象也不少,社會上對此亦抱寬容態度.往往當作風流韻事,一笑了之.如楊國忠長時間出使在外,留在家裡的妻子卻有了身孕,他知道後竟自嘲說,這是夫妻情深所致.
鮮卑等的北朝的婚姻儀式在唐時的廣泛流行,如「新婦乘鞍,悉北朝余風也」.新娘乘坐新郎的馬鞍,就叫做「乘鞍」.馬鞍是北方少數民族常用的東西.唐代婚禮流行乘馬鞍婚俗,明顯吸收了少數民族的禮儀.「新婦乘鞍」既是新娘入新郎家門時要從擺在門口的馬鞍上跨過去,寓婚後平安.漢族傳統婚姻是「戲弄新娘子」,此時卻有「戲弄女婿」的做法,唐朝就有一句民間俗語這樣說到：「女婿是婦家狗,打殺無文.」可見,「戲弄女婿」的做法已經內化為民眾的心理意識了.
三、繪畫樂舞和馬球
唐朝是中國古代繪畫全面發展的鼎盛時期.而唐代繪畫中的胡風主要表現在,畫家本人就是胡人、畫的技術手法受到異域的影響和繪畫內容比較的是異域風情.唐初於闐來的名畫家蔚遲乙僧,就曾經在長安的寺院中畫壁畫.他善畫佛像,而且是西域的風格,據說他所畫的外國鬼神,奇行怪異.初唐的著名畫家閻立本雖然不是胡人,但是他的作品中出現了不少胡人的形象.
唐對外開放的社會風氣吸引了大批域外音樂舞蹈家,千里迢迢來到中國,傳播他們的文化藝術.使唐的音樂舞蹈融合中西文化的精華,變得豐富多彩比如當時盛極一時的宮廷燕樂,它就是十部樂中的一部,而十部樂就其名稱就可以感受到濃郁的外來氣氛.西域是以歌舞聞名的,而西域民族多過著游牧生活,其樂器具有形體小、攜帶方便和聲音響亮的特點,而中國固有樂器就欠缺這些,這樣就給了中國音樂一種活潑的空氣.
《霓裳羽衣曲》是宮廷音樂中有名的大麴,它本來是有擅長胡旋舞的楊貴妃表演,後來發展成數百人演出的群舞.舞蹈是在借鑒胡旋舞迅疾的的動作上,結合傳統舞姿的柔媚與典雅,所以整部作品是外來樂舞漢化的傑作.而胡騰舞多為男子所跳,舞蹈以急促多變的騰踏舞步為主.可以說,唐時舞蹈形式多樣,內容豐富.舞蹈的場所很多,皇宮殿廷、貴戚庭苑、酒肆郊野、街頭廣場,甚至婚喪嫁娶、寺院廟堂都可用來跳舞,很有少數民族能歌善舞的風尚.