⑴ 麗江古城的歷史有多久
麗江古城位於雲南省麗江納西族自治縣大研鎮，地處雲貴高原，是納西、白、傈僳、彝、普米、壯、回等民族的聚集地。因金沙江流經其境，「金生麗水」，故名麗江。這里是中國西南古人類活動的重要地區之一，早在10萬年前，就有舊石器時代晚期智人——「麗江人」在這里活動。戰國時期，麗江屬秦國蜀郡，兩漢置遂久縣，唐代先後歸屬吐藩與南詔，宋時臣服大理國，到元朝至元八年(公元1217年)，設麗江宣慰司，始稱麗江。明代設麗江軍民府，清雍正元年設麗江府，民國時期設麗江縣。
⑵ 雲南麗江古城簡介
各位嘉賓，現在小黎將要帶大家去游覽下一個景點，也是麗江最著名的景點-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為「高原姑蘇」「東方威尼斯」的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此誇張，其實一點都沒有被小黎誇大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網路的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿牆過屋，「家家流水，戶戶垂楊」的詩意是這座古城的真實寫照，這里雖是雲貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位於麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯台，古時「研」和「硯」相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城裡就有水車，今天在一些偏遠之地也在使用。
古城形成於南宋後期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有「小橋流水人家」的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對於各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車後，緊接著右邊是寫有江澤民主席題詞的照壁，古城裡有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城裡的土木建築最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的願望。千百年來，古城人民象愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的傑作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的「清明上河圖」，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是「巴格圖」，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
小黎在古城給大家講了那麼多，大家也看了那麼多，但是馬上就要進入古城了，怎麼就沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城牆，因為古城根本沒有城牆和城門，因為納西族的頭領姓「木」，如果建了城牆和城門就變成了「困」字，所以古城沒有城牆，也沒有城門了。
各位嘉賓心目中一定有這樣一個問題，象這樣的古城在中國有的是，為什麼這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢?想要得到答案，各位嘉賓請隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因為拍戲或是故弄玄虛而建的，是一座真實的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂角岩，采自周圍的山上，因為五顏六色，所以當地人稱五花石，人行馬踏，經過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不同顏色的對聯，納西人有人仙逝,都要紀念三年，第一年白聯黑字，第二年綠聯黑字，第三年貼對聯，這是納西人對死去親人的懷念，經過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的「洋人街」，但這條街上的鋪面並非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市裡的人到麗江「充電」的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經過酒吧街之後便看到了一座小石橋，因為早先在這里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名於坊後小巷，清朝嘉慶年間，巷內楊家有兩兄弟同時中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵來者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場，佔地約五畝，為什麼叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因為廣場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取「權鎮四方」之意，也有人說這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那麼四方街為什麼這樣有名呢?如果說我國北方又一條世界聞名的貿易通道——絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為「茶馬古道」的貿易通道，它是藏區以及麗江的馬匹、皮毛、藏葯等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮，四方街則是這個重鎮的貿易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨兩點左右，四方街人去街空，小巷深不測，只有流水之聲高低起伏，這是素麵朝天的麗江。
⑶ 麗江古城有多少年的歷史了
麗江市處於雲南省西北部，全市面積2.06萬平方公里。市委所在地麗江古城區，距離省會昆明市527公里。麗江境內群山起伏，全市山地面積佔95%。由於地處高原，終年太陽照射較強，平均海拔為2400米，僅有5%的平壩區。
麗江境內有玉龍雪山、老君山兩大山脈，其中，最高點為玉龍雪山主峰--扇子陡，海拔為5596米，是終年積雪的山峰。此外，金沙江、瀾滄江二大水系，從麗江境內穿過。
由於地處低緯度地帶，麗江市氣候屬於南亞季風氣候，干濕季分明，每年11朋至翌年4月為乾季，其餘為濕季，年平均降雨量為1000毫米左右。年平均氣溫12.6℃，由於氣溫升高降低的變化小，所以這里沒有寒冷暑熱的大變化，形成了長春無夏的特點，旅遊者如在七、八月份到麗江，務請帶上雨具。
麗江市總人口為104萬，全市主要的少數民族有納西、白、普米、藏、傈僳、彝、苗等民族，其中，少數民族占總人口的58%左右，因此麗江的民族風情迥異多彩，特點十分突出。
麗江市轄一區四縣，古城區、麗江玉龍納西族自治縣、寧蒗彝族自治縣、華坪縣、永勝縣，市委所在地為古城區。
由於麗江是寒、溫、熱兼有的立體氣候，因此動植物種類繁多。據統計，麗江有種子植物3000多種，用材林木400種，是雲南的主要林區之一。這里還盛產貝母、麝香、蟲草等600餘種葯用動植物，所以被稱為"葯材之鄉"。中國的植物學家認為這里是世界杜鵑花的中心，杜鵑花資源特別豐富，已查明的有57種。近代以來，麗江市豐富的植物資源引起歐美發達國家的普遍關注，先後有法、英、美、德、澳、瑞士等國十多位植物學探險家來到麗江，採集植物標本和種子，最著名者是美籍奧地利植學家、地理學者和人類學家約瑟夫?洛克（1884-1962）。他們在麗江這個名副其實的"植物王國"發現了上前的植物新種和數百種新分布。
被稱為「中國古典音樂活化石」納西古樂，世界上唯一「活著的」東巴象形文字，仍具有母系氏族特徵的摩梭人，玉龍雪山，虎跳峽...使麗江成為中國乃至世界的旅遊熱點。1997年12月4日，麗江被聯合國教科文組織批准列為「世界文化遺產」城市。
麗江市風景秀麗，物產豐饒，有豐富的土地、森林、旅遊、礦藏等資源，具有極大的開發價值。優美的自然風光，獨特的民族風情，古老的民族文化，構成了得天獨厚的旅遊資源。境內玉龍雪山風景區和瀘沽湖風景區為省級開發區，兩大風景區以各自豐富、獨特的自然景觀和文化內涵而聞名中外。
古樸幽雅、自然、富有民族特點和地方特色的高原水鄉麗江古城，風景宜人的萬里長江第一灣，幽雅俊秀的玉泉公園，以及被喻為「雲嶺第一枝」、「環球第一樹」的萬朵山茶等景色，組成了一幅優美的自然畫卷。國家級重點保護文物白沙壁畫，融道教、漢佛教、藏傳佛教以及東巴文化為一體，以其精巧的布局、獨特的色彩和筆法，成為研究明代藝術的奇珍。神奇的東巴文化以納西族古老的宗教為載體，以東巴經書為主要的記錄方式，反映了納西族獨特的民族文化歷史。被稱為「中國音樂活化石」的納西古樂，以其高雅清純的韻味吸引著遊客。
⑷ 雲南麗江古城歷史
麗江古城經由歷代木氏先祖主持建設。追朔「麗江人」的建築史，從古代的洞穴居、樹巢居、井乾式的木楞房發展到了「三坊一照壁」、「四合五天井、走馬轉閣樓」的古城民居模式。古城民居的平面特點是以院子為中心，內向的庭院組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分。
公元1254年麗江木氏先祖歸附元世祖忽必烈，在古城設三賧管民官，其建制隸屬於茶罕章管民官，公元1276年，改為麗江路軍民總管府，公元1382 年，通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木並封為世襲知府。麗江古城、麗江軍民府（木家院），其建設別具一格，氣勢恢弘，亦是當時木氏家族政治、經濟、權力的象徵。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道「宮室之麗，擬於王者」，「民居群落，瓦屋櫛比」。就是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照納西民族是一個善於吸收和借鑒外來文化的民族，由於麗江處在南絲綢之路的口岸及茶馬古道上。是滇藏貿易的集散地。從公元 1253年，忽必烈駐軍麗江帶進了外來文化，後期受中原文化影響，如藏傳佛教、道教，直到20世紀初，又受到基督教文化影響，加上納西民族古老的東巴教、東巴經、東巴象形文字、東巴繪畫及被稱為元人遺音的納西洞經古樂等。凡此種種，都能兼收並蓄，共存發展。這些文化影響更增添了麗江古城的內涵。
古城之美還在於其所處的地理環境的自然與和協，古城西北方30公里處是海拔5596米，至今尚未被人類征服的玉龍雪山及第四世冰川遺跡。玉泉水分西、中、東三大主流，流入古城區分成若干支渠，使水網與五花石鋪就的道路網相互交織，真有「家泉水繞詩詠，戶戶垂揚入畫圖」之妙。引得許多中外建築學家贊嘆，素有「高原姑蘇」、「東方威尼斯」的美稱。一直以來，無數海內外遊客被古城、雪山所吸引，紛至沓來，在古樸自然、幽雅寧靜的古城中流連忘返。
麗江古城麗江古城又名大研鎮，它位於麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，也是中國向聯合國申報世界文化遺產成功的古城之一。
遺產種類：文化遺產
遺產遴選標准：麗江古城根據文化遺產遴於1997年12月被列入《世界遺產名錄》。
批准時間：1997年12月
世界遺產委員會評價：雲南省的古城麗江把經濟和戰略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現了古樸的風貌。古城的建築歷經無數朝代的洗禮，飽經滄桑，它融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。麗江還擁有古老的供水系統，這一系統縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發揮著作用。 1997年12月4日在義大利那不勒斯召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次全體會議上根據文化遺產遴選標准C(II)(IV)被列入《世界遺產名錄》
編號：200-017
麗江古城位於中國西南部雲南省的麗江市，麗江古城又名大研鎮，坐落在麗江壩中部，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣並稱為「保存最為完好的四大古城」它是中國歷史文化名城中兩個沒有城牆的古城之一。（另一個是歙縣）據說是因為麗江世襲統治者姓木，築城勢必如木字加框而成「困」字之故。麗江古城的納西名稱叫「鞏本知」，「鞏本」為倉廩，「知」即集市，可知麗江古城曾是倉廩集散之地。麗江古城始建於宋末元初（公元13世紀後期）。古城地處雲貴高原，海拔2400餘米，全城面積達3.8平方公里，自古就是遠近聞名的集市和重鎮。古城現有居民6200多戶，25000餘人。其中，納西族占總人口絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器製作、皮毛皮革、紡織、釀造業為主的傳統手工業和商業活動。 大研古城是一座沒有城牆的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城，明亮的陽光下，總會有步履緩慢的上了年紀的納西老人悠閑地踱步，他們身著藏滿歷史的靛藍色衣服，頭戴紅軍時期的八角帽，對眼前身後獵奇的目光視而不見、不屑一顧。 麗江古城內的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫岩，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅緻，與整個古城環境相
麗江古城得益彰。位於古城中心的四方街是麗江古城的中心，位於古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。 在麗江古城區內的玉河水繫上，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁的形制多種多樣，較著名的有 鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋，均修建於明清時期（公元14~19世紀）。其中以位於四方街以東100米的大石橋最具特色。
古城內的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署，始建於元代（公元1271~1368年），1998年重建後改為古城博物院。木府佔地46畝，府內有大小房間共162間。其內還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊，它們見證了木氏家族的盛衰歷史。
位於城內福國寺的五鳳樓始建於明代萬曆二十九年（公元1601年），樓高20米。因其建築形制酷似五隻飛來的彩鳳，故名「五鳳樓」。五鳳樓融合了漢、藏、納西等民族的建築藝術風格，是中國古代建築中的稀世珍寶和典型範例。
白沙民居建築群位於麗江古城以北8公里處，這里曾是宋元時期（公元10~14世紀）麗江地區政治、經濟、文化的中心。白沙民居建築群分布在一條南北走向的主軸上，中心為一梯形廣場，一股泉水由北面引入廣場，四條巷道從廣場通向四方，極具特色。白沙民居建築群的形成和發展為後來麗江古城的布局奠定了基礎。
束河民居建築群位於麗江古城西北4公里處，是麗江古城周邊的一個小集市，建築群內民居房舍錯落有致，布局形制與麗江古城四方街相似。青龍河自建築群的中央穿過，建於明代（公元1368~1644年）的青龍橋橫跨其上，青龍橋是麗江境內規模最大，歷史最悠久的石拱橋。
麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富於水鄉韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采，是研究中國建築史、文化史不可多得的重要遺產。麗江古城包容著豐富的民族傳統文化，集中體現了納西民族的興旺與發展，是研究人類文化發展的重要史料。
麗江古城在南宋時期就初具規模，已有 八、九百年的歷史。自明朝時，麗江古城稱「大研廂」，因其居麗江壩中心，四面青山環繞，一 片碧野之間綠水縈回，形似一塊碧玉大硯，故而得名。
歷史軌跡：
麗江戰國時屬秦國蜀郡。漢屬越郡。三國屬雲南郡。南朝為遂段縣，大約在此時納西族先民遷於此。
古色古香的麗江古城唐時曾為姚州都督府地，後為吐蕃，南詔地，稱桑川，屬劍川節度。
宋為大理善巨郡地，開始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江後在此駐兵操練，「阿營」遺址仍在，當時居民已有千餘戶，至元十三年改為麗江路，麗江之名始於此，以依傍於麗江（金沙江古名）灣而得名。
明末已具規模，日漸繁榮，本地土司木氏所營造的宮室非常華美，徐霞客在游記中謂其「宮室之麗，擬於王者」，而麗江府「富冠諸土郡」。《明史雲南土司傳》則言「雲南諸土官知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首」。府城大研之名亦始於明代。以其位於麗江壩子中心，四周青山環繞，形似一巨硯，故名大研（硯）廂。麗江（28張）
清為麗江府。雍正元年（1723），改土設流，結束木氏土司元代以來的世襲統治。乾隆三十五年（1770），置麗江縣。
1961年成立麗江納西族自治縣，屬麗江地區。
1997年12月，麗江古城申報世界文化遺產獲成功，填補了中國在世界文化遺產中無歷史文化名城的空白。
2003年4月，麗江撤地設市，將原麗江地區改設為麗江市，並將原麗江納西族自治縣分為古城區及玉龍納西族自治縣。
麗江的文化在1723年清朝改土歸流政策以後，便成為一個納西文化和漢族文化的綜合體。比起金沙江西岸中甸白地（納西東巴教發源地）的納西人和金沙江東瀘沽湖地區的摩梭人，麗江壩區的納西社區更多的受到了中原漢族文化的影響和同化，這種同化過程在1996年的大地震和此後旅遊業的發展中逐步加速。
麗江古城是一座具有較高綜合價值和整體價值的歷史文化名城，它集中體現了地方歷史文化和民族風俗風情，體現了當時社會進步的
本質特徵。流動的城市空間、充滿生命力的水系、風格統一的建築群體、尺度適宜的居住建築、親切宜人的空間環境以及獨具風格的民族藝術內容等，使其有別於中國其他歷史文化名城。古城建設祟自然、求實效、尚率直、善兼容的可貴特質更體現特定歷史條件下的城鎮建築中所特有的人類創造精神和進步意義。麗江古城是具有重要意義的少數民族傳統聚居地，它的存在為人類城市建設史的研究、人類民族發展史的研究提供了寶貴資料，是珍貴的文化遺產，是中國乃至世界的瑰寶，符合加入《世界遺產名錄》理由。
麗江古城在中國名城中的地位
麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉之容、山城之貌，它作為有悠久歷史的少數民族城市，從城市總體布局到工程、建築融漢、白、彝、藏各民族精華，井自具納西族獨特風采。 1986年，中國 *** 將其列為國家歷史文化名城，確定了麗江古城在中國名城中的地位。
2005年10月23日，中國最美的地方排行榜在京發布。此次活動由《中國國家地理》主辦，全國34家媒體協辦的「中國最美的地方」評選活動，歷時8個月，共評出「專家學會組」、「媒體大從組」與「網路 手機人氣組」三類獎項。「媒體組」與「人氣組」分別以媒體投票及網友、手機用戶投票的方式各產生12個獲獎地方。而由中國國家地理雜志社濃墨重彩推出的「專家學會組」獎項則別具一格，評選出的中國最美的六大鄉村古鎮中就有久負盛名的麗江大研古鎮.
文化風俗
文化
這種文化的演變在漢化程度最高的麗江古城反映的尤為明顯，在96年地震和隨之而來旅遊業的高速發展後，漢語的雲南方言逐漸替代納西口語成為古城社區的主流語言，而年輕納西夫婦也開始用漢語對子女進行教育。 而在1990年以前的麗江，納西的口語在古城是一種預設的社會交流工具，即使子女在學校接受漢語的教育，但是納西家庭中和納西少年之間卻都用納西語進行交流。1996年旅遊業的蓬勃發展給麗江的民眾帶來信心，而在商業利益驅動下漢語的方言替代納西口語成為麗江（古城）的交流工具，這則使納西傳統文化的前途顯得更為嚴峻。不過隨著打跳歌、納西凈地、東巴吉日經等納西語歌曲風靡古城，意味著納西本土文化的回歸潮流正在興起。
兩性風俗
如同今日漢族的父權社會，麗江壩區的納西家庭大多被男性所主掌，而與瀘沽湖的摩梭女性家長制有所不同的是，納西婦女承擔著比漢族婦女更承重的家務和社會義務。
在麗江古城，四十多歲的男人養花養鳥甚為普遍，這給人以納西族過於滿足於現狀而不思進取的印象，其實，除了掌握家庭之外，這也和麗江傳統的商業經濟而非手工業經濟有聯系。納西女性不僅要承擔家務，而且還要賺錢養家，在古城原先的四方街菜市場，操刀賣肉的絕大多數是中年婦女，而男性則在一旁收錢、觀看。1980年代，《南華早報》的記者在古城關門口看到這一場景，以至於得出納西社區仍保留母系遺風的結論。
在1253年蒙古人征服麗江之前，麗江的納西和瀘沽湖的摩梭同處於母權社會，1253年以後傾向於中原漢文化的木氏逐步使納西家庭受到漢族父權制度的影響，1723年漢族的流官取代木氏家族統治麗江，大量的漢族的價值觀，包括父權社會的規范和父母包辦的婚姻制度開始盛行，納西婦女不僅失去了對家庭的掌握，同時由於戀愛自由和性的自由遭到儒家漢制的抵觸， 納西少女情死的人數急劇上升，有些私定終身的男女則越過金沙江遷到摩梭社區，尋找自由的愛情。
1970年代以後出生的納西青年男女，已經不再遵從傳統的價值，他們和大陸的新新人類一樣，從西方湧入的文化中尋找納西祖先曾經擁有的自由精神。
麗江古城在南宋時期就初具規模，已有八九百年的歷史。
麗江戰國時屬秦國蜀郡。
漢屬越郡。
三國屬雲南郡。
南朝為遂段縣，大約在此時納西族先民遷於此。
唐時曾為姚州都督府地，後為吐蕃，南詔地，稱桑川，屬劍川節度。
宋為大理善巨郡地，開始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江後在此駐兵操練，「阿營」遺址仍在，當時居民已有千餘戶，至元十三年改為麗江路，麗江之名始於此，以依傍於麗江（金沙江古名）灣而得名。
明末已具規模，日漸繁榮，本地木氏土司所營造的宮室非常華美。徐霞客在游記中謂其「宮室之麗，擬於王者」，而麗江府「富冠諸土郡」。《明史雲南土司傳》則言「雲南諸土官知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首」。府城大研之名亦始於明代。以其位於麗江壩子中心，四周青山環繞，形似一巨硯，故名大研（硯）廂。
清為麗江府。雍正元年（1723），改土設流，結束木氏土司元代以來的世襲統治。乾隆三十五年（1770），置麗江縣。
1961年成立麗江納西族自治縣，屬麗江地區。
1997年12月，麗江古城申報世界文化遺產獲成功，填補了中國在世界文化遺產中無歷史文化名城的空白。
麗江的文化在1723年清朝改土歸流政策以後成為一個納西文化和漢族文化的綜合體。比起金沙江西岸中甸白地（納西東巴教發源地）的納西人和金沙江東瀘沽湖地區的摩梭人，麗江壩區的納西社區受中原漢族文化的影響和同化，這種同化過程在1996年的麗江大地震和此後旅遊業的發展中逐步加速。
2003年4月，麗江撤地設市，將原麗江地區改設為麗江市，並將原麗江納西族自治縣分為古城區及玉龍納西族自治縣。
⑸ 千年麗江古城的前世今生，你了解嗎
麗江古城的 歷史 已經有上千年。 根據有關 歷史 文獻資料記載，麗江古城有據可查的 歷史 沿革為：唐代三探覽城時期；宋代三賧城時期；元代通安州城時期；明代至清初麗江土司府時期；清代改土歸流後麗江流官府時期；民國麗江專員公署時期；新中國成立以來新時期。 毫無疑義，唐代三探覽城應是麗江古城的前身，從唐代在麗江壩內建造三探覽城算起，麗江壩子內的建城 歷史 已有一千三百多年。
唐代樊綽《蠻書》中稱：「昆明城在東瀘（即雅礱江）之西，去龍口十六日程。正北有諱苴川，正南至松外城。又正南至龍佉河，西南至小婆城，又西南至大婆城，西北至三探覽城，又西北至鐵橋城，其鐵橋上下及昆明，雙舍至松外以東，邊近瀘水，並麽些部落所居也。」據方國瑜等考證，當時的「昆明城」在今四川鹽源縣一帶、「小婆城」在今永勝一帶、「大婆城」在今鶴慶一帶、「三探覽城」在今麗江壩境內、「鐵橋城」在今玉龍縣塔城鄉境。這條史料中所說的「小婆城」位於「昆明城」西南方，從「小婆城」往「西南至大婆城（合慶），西北至三探覽城，又西北至鐵橋城」的記載，完全符合今日永勝、鶴慶、麗江、塔城的地理方位，即從永勝往西南走到鶴慶，又從鶴慶往西北走到麗江（三探覽城），從麗江壩再往西北走到玉龍縣塔城鄉（現建有「鐵橋」遺址碑）。
唐代三探覽城具體建在麗江壩的什麼地方，由於史料中焉語不詳，其遺址仍有待考古發現。但宋代所建的三賧城、元代的通安州城的城址都在今天麗江古城范圍的義尚辦事處文林村一帶，即今日麗江古城的東北片區；明代所建的麗江軍民府（土司府）則在古城獅子山南麓的廣義村與忠義村一帶，即今日麗江古城的西南片區；而清代所建的流官府城則在上述的兩個片區之間，即今日古城五一街與義尚辦事處一帶，把宋元時期的三賧城、通安州城與明代土司府城連成一體，就構成了今日麗江古城的基本格局與規模。
麗江古城的形成與發展，與茶馬古道的形成和發展緊密相連、相輔相成。 麗江古城以商路而興、以商路而活的 歷史 源頭，可以追溯到古絲綢之路時期。麗江古城是南方絲綢之路特別是茶馬古道的一顆明珠，是伴隨著南方絲綢之路茶馬古道的產生而產生、發展而發展的國家 歷史 文化名城，這也是麗江古城不同於我國許多 歷史 文化名城的一個明顯特點。
改革開放以來，麗江古城以其豐厚的 歷史 文化特色，進入了國家級 歷史 文化名城之列、世界文化遺產清單名錄。 隨著麗江古城 旅遊 業的開發與發展， 歷史 上以經營茶葉、皮毛、葯材等土特產為主的麗江古城，又華麗轉身成為以經營 旅遊 文化產品為主的5A級 旅遊 景區。到2019年的遊客數量已超過5000萬人次，並加快了建設國際精品 旅遊 勝地、世界文化名市步伐。
比之我國眾多 歷史 文化名城，有一千多年 歷史 的麗江古城仍屬於比較年輕，但卻因具有獨特自然風貌和民族文化特色，令人印象深刻。
麗江古城是一座人與自然和諧統一的高原山水之城。 高原與水鄉同在，雪峰與古城相望，文化與自然交相輝映，人與自然和諧統一，堪稱人與自然和諧的傑作。其中，師法自然建城為其最顯著特色：小橋、流水、人家、古道、古街、古寺、官府衙門、田園村落、青山雪峰融為一體，古樸自然，兼有水鄉之容，山城之貌。有別於中國其他 歷史 文化名城，麗江古城未受「方九里，旁三門。國中九經九緯，經塗九軌」的傳統建城禮制影響，城中無規矩的道路網，無森嚴的城牆；古城布局以獅山、象山、金虹山三山為屏，一川相連，來自清溪、黑龍潭的清流到城北入口處分為三河進城，三河又分出眾多支渠穿梭街巷，形成家家流水、戶戶花樹的格局；街道依山勢而建，順水流而設，顯現「曲、幽、窄、達」的風格；建築物依山就水，錯落有致，瓦屋鱗次櫛比，與四周青山相依相隨。古城民居在布局、結構和造型方面，按自身的具體條件和傳統生活習氣，在房屋抗震、遮陽、防雨、通風、採光、裝飾等方面形成自己的風格，其鮮明之處就在於依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質朴的創造性。街道以五花石鋪就，石上花紋圖案自然雅緻，雨季不泥濘，旱季不揚灰。以四方街為中心，延伸出四大主街，又分出眾多街巷，如蛛網交錯，四通八達。
愛水護水是古城另一個突出特色： 古城素有保護河水清潔的優良傳統， 一是 每天日出之前和日落之後，嚴禁在古城河水裡洗任何東西，因為這個時段是居民在河裡挑飲用水的時間，每天清晨或晚上睡覺前，大部分古城居民都要來河邊挑水作為家中的飲用水，這個時候的河水十分干凈，完全可飲用，古城居民將其稱之為「挑大河水」「喝大河水」，代代沿襲。 二是 每天上午10點到12點左右、下午4點到黃昏前，是古城居民在河裡洗菜等食品的時間。 三是 每天的中午12點至下午4點為洗滌衣物的時間，但在河邊洗衣服時不能把臟水直接排入河內，而是要把衣物先放在盆子里洗一洗，將頭道臟水倒在河邊的空地之後，才把衣物拿到河水裡漂洗。此外，古城內三眼井的使用，同樣有一套約定的習俗，三眼順著泉水源頭依次分為飲水專用井、洗菜等專用井、洗衣物等專用井，不得混用。古城內河道、水井的保護與使用方法，古城居民從小耳濡目染，言傳身教，自覺遵守，防止水資源受到人為污染，始終保持古城河水的清潔。直到20世紀五六十年代，古城 社會 仍堅守著對古城河道水井的保護使用傳統，大部分古城居民每天飲用的仍然是附近河道里的河水，這一習慣一直到古城內引來自來水後。
古城居民親近親和自然的傳統，也體現在依山傍水、道法自然的民居建築。 納西民居庭院內多盡可能地種植花木，民居坐北朝南正房寬敞的走廊，是家人日常活動及待客的主要場所，故納西族有「喜余漫齋余」的俗語，「喜余」意為人生，「漫齋」指房屋走廊，「余」間為生活、生存，意思為走廊是家庭生活最重要的生活空間。納西人如此看重走廊，是因為納西族房間走廊與院內花木融為一體，家人每天在走廊里聚會、吃飯、待客，冬天曬太陽、夏日納涼、一年四季看庭前花開花落。 走廊成為納西族最能體現親近大自然的場所。 古城內穿街過巷的河道上，架有石拱橋、石板橋、木板橋等350多座，其中位於古城中心的明代雙石拱橋為眾橋之首，俗稱大石橋，因從橋下河水中可見到玉龍雪山倒影，故又稱映雪橋。玉龍雪山冰川在古城內隨處可見、玉泉清流在古城無處不現，獅山象山金虹山上的翠綠隨時映入眼簾，鬧市之中看得見冰川、青山、清流，人家、古橋、流水、雪山相映成趣。
麗江古城是中國少數民族地區唯一的世界文化遺產古城，它的華麗轉身為少數民族地區經濟文化發展作出了重要貢獻。 麗江古城位於我國大西南橫斷山民族走廊區，由玉龍雪山南麓的大研古鎮以及白沙和束河古村鎮組成。遠在十萬年前這里已有人類祖先活動，考古學界命名的「麗江人」遺址，就在距麗江古城不足10公里漾弓江木家橋。
漢唐以來， 來自大西北的古羌人部族沿著橫斷山脈南下，逐漸進入麗江並與當地土著融合，麗江逐漸發展成為納西族聚居的中心區域。宋元以降，麗江古城成為茶馬古道的重鎮與商品集散地，納西族 社會 的政治經濟文化的中心，一度成為滇川藏交界區域政治經濟文化的核心區，為促進西南少數民族地區與內地的交流，推動滇川藏「大香格里拉」區域經濟文化的開發與發展作出了重要的 歷史 貢獻。 特別是明代， 麗江納西族木氏土司在中央王朝的信任和支持下，以維護國家統一、促進民族團結進步為己任，積極學習漢文化，麗江古城進入快速發展的 歷史 時期。據史料記載，在文化方面「雲南諸土官，知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首」，在經濟方面「富冠諸土郡」，政治軍事方面「俯臨十郡，雄控一方」。在建築方面則是「民房群落，瓦屋櫛比」「宮室之麗，擬於王者」。 在抗日戰爭時期， 麗江古城同樣發揮出無可替代的 歷史 作用：日軍在「二戰」期間控制了中國沿海並佔領緬甸及滇緬公路後，「茶馬古道」和「駝峰航線」成了國際援華抗戰的唯一通道，這時麗江古城又成為馬幫運輸國際援華物資的重要基地和「駝峰航線」的中轉站。麗江古城具有的獨特 歷史 地位和作用顯而易見。
麗江古城是一座多元文化交融共生、各民族和睦相處的邊地古城，是一座名副其實的開放之城。 在茶馬古道上獨特的地理位置、優越的自然環境，開放的文化傳統，造就了麗江古城多元文化融合發展的特色。
在漫漫 歷史 長河中，麗江古城沒有城牆，在這里聚族而居的納西族在堅守本族文化的同時，與各民族和睦相處，不斷地吸收、融合、傳承、積淀吐蕃文化、南詔文化、中原文化以及漢傳佛教、藏傳佛教、道教、基督教等宗教思想，形成了麗江古城和諧共生、融洽發展的多元一體文化。從城市總體布局到工程建築融漢、白、藏、彝各民族精華，並保持了納西族獨特風采。不論是古城內的寺院、道觀、書院、文廟、武廟、壁畫、碑刻、音樂舞蹈，還是古城的街道、水系、橋梁、民居庭院無不透著多元文化融合發展的豐富內涵，體現出各種文化在麗江古城相互寬容、相互滲透、相互吸收、各美其美、美美與共、融合發展的傳統。 其中最具代表性的是麗江（白沙）壁畫和納西古樂。
麗江壁畫 現為國家級重點文物保護單位，原有200多幅，分布在覺顯宮、萬德宮、皈依堂、珊碧院等15座寺院里，現僅存50餘幅於白沙大寶積宮、琉璃殿、大定閣和束河的大覺宮之中。麗江壁畫從內容到形式堪稱漢、藏、納文化交流與合作的結晶，華夏民族文化的瑰寶。納西古樂由白沙細樂和麗江洞經音樂兩部分組成，白沙細樂的納西語叫「佰石細里」，為納西先民憑吊戰爭中亡靈（包括敵方死亡者）的「安魂曲」，曲調幽遠深沉，憂傷繾綣，如泣如訴。白沙細樂相傳是「元人遺音」，說是元世祖忽必烈南征大理時，為感謝納西族的幫助而把隨軍的一半樂師留在了麗江，故又稱「別時謝禮」 。麗江洞經音樂 為中原傳入的道教音樂，它的珍貴在於保存了在中原早已失傳的一些唐宋以來辭、曲音樂。
如今，納西古樂不僅天天在古城演出，還經常走出國門，出訪歐美各國，被國內外眾多學者和聽眾譽為「和平之音」「音樂活化石」。麗江古城特別重視漢文化教育，特別是清代改土歸流之後，納西族居民中出現了眾多舉人、進士，為推動當地民眾進一步學習漢文化發揮了重要作用。
麗江古城也是一座具有「南人北相」特點的移民之城。 其創始者納西族先民，是來自西北河湟地區的古羌系移民。自元明以來，麗江古城納西族積極歡迎來自外地的客商，特別是來自內地的教師醫生及有一技之長的工匠等移民，並將其融入納西族之中，古城的文化性格也因此越來越具有「南人北相」的特徵，既有雪域高原豪放粗獷的文化，也有江南小橋流水細致溫柔的文化。
麗江 歷史 上雖然曾有過要外來移民改姓氏的「四郡齊民一姓和」時期，但從未有過排斥外來移民的時期。 明代徐霞客稱麗江納西族地區「官姓木、民姓和」，土司木公詩中則稱「四郡齊民一姓和」，要求到麗江的移民也要改姓為「和」，即使是木氏家族中的旁支，五代以後也要改為和姓。木氏統治集團實行「四郡齊民一姓和」，主要是為了維護木氏家族血脈的純潔性和統治集團的權威性，同時也是為了讓「四郡齊民（百姓）」都成為一個姓後，不論是外來戶還是本地戶、不論是納西族還是其他民族的居民，相互不分彼此，不分貴賤，都是同姓子民，有利於平等和睦相處。清代改土歸流結束了「四郡齊民一姓和」的 歷史 ，眾多外來戶雖恢復了原來的姓氏，但他們早已融入了納西族 社會 ，接受了與各民族和睦相處的納西族文化，早已成為納西族的成員。此後源源不斷進入麗江古城的內地移民，雖然不必再改和姓，但也都逐漸自覺融入了納西族之中。至新中國成立前夕，麗江古城內納西族居民中已有100多種姓氏，其先民多是明清以來到麗江的內地移民。 20世紀五六十年代，不少南下幹部及來自內地的技術人才到麗江工作，他們也很快融入了納西族 社會 ，他們的第二代滿口講的是流利的納西話，已與原住居民無異，成為名副其實的古城居民。
麗江古城是一座不斷 探索 和實踐世界遺產保護與開發良性互動之城，也是 旅遊 資源十分豐富的城市。 除了無處不在的小橋流水人家景觀之外，主要景點還有木氏土司府（木府）、獅山萬古樓、白馬龍潭寺、凈蓮寺、黑龍潭公園、束河、白沙的古鎮古街古廟古村落等。其中黑龍潭公園位於城北象山腳下，清泉依山四處油出，積成約40000平方米的深潭，古柳古櫟蔥蘢環繞，玉龍雪山倒映其間，園內五鳳樓、得月樓、龍神祠、解脫林等明清建築群為國家級文物保護單位。得月樓上有郭沫若題寫的兩副楹聯，分別為：「春風楊柳萬千條，風景這邊獨好；飛起玉龍三百萬江山如此多嬌」；「龍潭倒映十三峰，潛龍在天，飛龍在地；玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神」。書法遒勁而灑脫，寫盡龍潭神韻。世界文化遺產是人類的無價之寶，處理好遺產保護與開發利用的關系，是一個世界性的課題。
近年來，麗江市就此進行了積極 探索 和實踐，取得了古城保護與開發良性互動工作的重大成效，在聯合國教科文組織亞太地區文化遺產管理第五次年會上，被總結為文化遺產管理與 旅遊 業發展合作的「麗江模式」束河古鎮的保護與開發相結合的經驗，也被中央電視台等媒體總結為「中國經驗」。 如今，麗江古城已成為中國 旅遊 的一個品牌每年有5000多萬國內外遊客出入其間。當然，古城保護也不斷面臨著新情況、新問題、新挑戰。
註：文中圖片由和鍾澤、和照、葉建平、馮魄等提供，部分圖片由世界文化遺產麗江古城保護管理局提供。
⑹ 麗江古城
分類: 地區 >> 雲南 >> 麗江地區
問題描述:
麗江古城的特別之處
麗江古城的歷史
麗江古城的傳說
解析:
麗江古城
2004-2-25 8:49:39 閱讀900次
基本情況
（一）國家
中華人民共和國
（二）省和地區
雲南省麗江地區麗江納西族自治縣
(
(三）遺產名稱
麗江古城（包括大研古城、白沙民居建築群、束河民居建築群）。
（四）地圖上的准確位置和地理方位標志
麗江納西族自治縣位於雲南省西北部，地理坐標為東經99°23』至 1OO°32』，北緯26。34，至27° 26，。麗江古城位於麗江納西族自治縣中部，其地理坐標為束經100°14』，北緯26°52』。
（五）管理部門
中華人民共和國建設部
中華人民共和國文物局
雲南省麗江納西族自治縣城鄉建設環境保護局
雲南省麗江納西族自治縣文化局
概述
麗江納西族自治縣位於中國雲南省西北部，其地理坐標為北緯26°34』至27°26』，東經99° 23』至100° 32』之間，面積7648平方公里，人口 32．9萬人。這里居住著納西、慄慄、普米、漢、白、彝、藏等十多個民族。其中、納西族18.4萬人，占總人口的57%。
由於地處青藏高原南端的橫斷山脈向雲貴高原北部過渡的銜接地帶，麗江的氣候受南亞高原風影響，干濕季分明，溫度變化不大，周圍風景秀麗，自然環境優美。
麗江的地勢由西北向東南傾斜，呈階梯狀遞降。海拔最高點在玉龍山主峰扇子陡為3396米，最低海拔在金沙江河谷，為1219米，高差達4337米。
早在十萬年前，已有舊石器晚期智人「麗江人」在這里活動。金沙江河谷洞穴岩畫的發現和眾多的新石器、青銅器、鐵器的出士等證 明麗江是中國西南古人類活動的重要地區之一。據史書記載，戰國時期（前475--前221年），麗江屬秦國蜀郡，雨漢置遂久縣，唐代先後歸屬吐蕃與南沼，宋時臣服大理國。到元 至元八年（公元1271年），設麗江宣慰司，始稱麗江。明代（公元1368"—16644年），設麗江軍民府；清雍正元年（公元 1723年）設麗江府；民國時期（公元 1911—1949年）設麗江縣；1949年7月成立麗江縣人民 *** ， 1961年4月改置麗江納西族自治縣。
麗江古城座落在玉龍山下一塊海拔2400米的高原台地上，始建於宋末元初（公元12世紀末至 13世紀中葉），總面積3．8平方公里。舊設土司衙署於城南，周圍建宮室苑囿。在一條東西主軸線上，排列著石牌坊、丹池、大殿、配殿、光碧樓、玉音樓等建築物。明代大旅行家徐霞客曾驚嘆日：「宮室之麗，擬於王者」。 城
北為商業區，以四方街為中心，四條幹道呈經絡狀向四周延伸，臨街均設商業鋪面。
城東為舊時流官府衙所在地，現存文明坊、文廟、武廟。
「城依水存，水隨城在」是麗江大研古城的一大特色。位於城北的黑龍潭為古城主要水源。潭水由北向南蜿蜓而下，至雙石橋處被分為束、中、西三條文流，各支流再分為無數細流，入牆撓戶，穿場走苑，形成主街傍河、小巷臨水、跨水築樓的景象。水網之上，造型各異的石橋、木橋多達354座，使大研古城的橋梁密度居中國之冠。
麗江民居極富民族特色，平面布局有三坊一照壁、四合五天井、前後院、一進多院等多種形式。房屋就地勢高低而建築，以兩層居多，也有三層，適用且美觀。
作為古城主要居民的納西族擁有悠久豐富的傳統文化，聞名遐爾的東巴文化、納西古樂、白沙壁畫等便是其重要的內涵。
作為中國歷史文化名城，麗江大研古城集中體現了納西族獨特的人居環境、地方歷史文化和民族民俗風情。其傅大精探的文化內蘊，為研究城市建築史、民族發展史等提供了實貴的資料。它不僅是中國，而且也是全人類珍貴的文化遺產。
特徵
（一）麗江大研古城
1、歷史沿革
（1）古城發展大事記
南宋末年，麗江木氏先袒將其統治中心從白沙移至獅子山麓，開始營造房屋城池，稱「大葉場」；
南未責佑元年（公元1253年），木氏先袒阿宗阿良歸附元世袒忽必烈。實佑二年（公元1254年），在「大葉場」設三談管民官，其建制隸屬於茶罕章管民官；
元至元十三年（公元1276年），茶罕章管民官改為麗江路軍民總管府；
元至元十四年（公元1277年），三跋管民官改為通安州，州治在今大研古城；
明洪武十五年（公元1382年），通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木井封為世襲知府；
明洪武十六年（公元1383年），木得在獅子山麓興建「麗江軍民府衙署」；
清順治十七年（公元1660年），設麗江軍民府，仍由木氏任世襲知府；清雍正元年（公元1723年），朝廷在麗江實行「改士歸流」，改由朝廷委派流官任知府，降木氏為土通判；
雍正二年（公元1724年），第一任麗江流官知府楊鉍到任後，在古城東北面的金虹山下新建流官知府衙門、兵營、教授署、訓導署等，並環繞這些官府建築群修築城牆；
乾隆三十五年（公元1770年），麗江軍民府下增設麗江縣，縣衙門建於古城南門橋旁； 民國二年（公元 1912年），麗江廢府留縣，縣衙門遷入原麗江府署衙內；
民國三十年（公元1941年），在麗江設雲南省第七行政公署及麗江縣 *** ；
1949年，設麗江專員公署及麗江縣人民 *** ，
1961年，設麗江納西族自治縣。
（ 2）城市建設者
宋末元初，由木氏先袒阿宗阿良興建「大葉場」；
明代，麗江古城的建設主要由歷代木氏知府主持進行。明萬曆年間（公元1672年），知府木增興建皇帝歙賜准建的「忠義坊」；
清代第一任流官知府楊鉍按朝廷里制建流官府衙及府城。納西族民居則由居民根據家庭生產生活需要、經濟條件和用地狀況，自由靈活地安排建設。
（ 3）城市功能和居民
麗江古城是納西族的聚居地，是保存納西族傳統文化的載體。自建成以來，一直發揮區域政治及民族文化教育中心，滇藏貿易、中印貿易樞紐之作用。
目前，麗江古城內仍居住6269戶居民，共25279人。其中，納西族16999人，占總人口的66.7％，有30％的居民仍在古城內從事以銅銀器製作、皮毛皮革、紡織、釀造業為主的民族傳統手工業和商業活動。
2、特徵
（ 1）選址
麗江古城以大江探峽、高山險關為依託，在城四周設關口防守，西北設塔城關，西設石門開，西南設九河關，東北設太子關，城南設邱塘開。
麗江大研古城的選址，充分利用了地理環境及黑龍潭水源，北依金虹山、西枕獅子山、總體上座西北而朝束南，利用獅子山擋住了冬季來自西北方向的寒風。束南接遼闊平川，春迎朝陽，夏驅熱氣，建築物依山就勢，層疊起伏。
（ 2）街道廣場
麗江大研古城的街道以四方衍為中心，取以新華街、五一街、七一衛、新義街、光義街五條主要街道為經絡的格局。街道依 山傍水，空間時而 封閉，時而開朗，組成了一個通達全城的路網。
主街道的中心部位均留有廣場，其中以四方街為最大。四方街不僅是大研古城的中心，也是滇西北地區的集貿和商業中心。其西側的制高點是科貢坊，為風格獨特的三層門樓。西惻是西河，東為中河。西河上設有活動閘門，利用西河與中河的高差沖洗街面。這種獨特的衛生設施，在國內外都屬罕見。
古城的街巷全部用紅色角礫岩（民間稱為五花石）鋪裝而成，具有雨季不泥濘、旱季不飛灰的特點，石上花紋圖案自然雅緻，質感細膩，與整個城市環境十分協調。
（ 3）水系
黑龍潭是麗江大研古城的主要水源，以此為起點，清澈的流水通過線網狀河道溝渠流經幹家萬戶，與散點狀井泉構成嚴整的水系，以滿足全城消防、居民生活用水需要。
a．河道：
位於象山麓的黑龍潭有數十個出水點，出水量為1.918至4.430立方米／秒，匯成潭面近4萬平方米。潭水由北向南流至雙石橋下分成束河、中河、西河。三股支流井進而分成無數細流，穿巷走戶，入牆過屋，流遍全城。古城的街道與河道密切結合，街景與水景相得益彰。河道最寬處3至6米、最窄處不足1米。
b．泉潭：
大研古城之泉潭有黑龍潭、白馬龍潭和義尚甘澤泉等。白馬龍潭位於獅子山南麓、古城西側，又名獅乳泉，水面面積近百平方米，出水量O．023立方米／秒。泉水甘潔清純，從未枯竭。甘澤泉位於古城柬面的金虹山麓，水面面積有幾十平方米，出水量O．O1立方米／秒，水質十分純凈。
c．井：
大研古城內散布多處水井，井大多取「三眼井」形式。「三眼井」即一井分三眼，三眼相連，依次為 ：飲用水眼、洗菜用水眼和洗滌用水眼。
（ 4）橋梁
在麗江古城區內的玉河水繫上，飛架有354座橋梁，其密度為平均每平方公里93座。形式有廊橋（風雨橋）、石拱橋、石板橋、木板橋等。較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋。它們均建於明清時期，具建築獨特風格，使麗江古城成為一座橋城。
（ 5）民居
麗江古城的民居建築是納西族建築藝術和建築風格的集中體現。它在納西族原始的井乾式本楞房形式基礎上吸收、融匯了漢、白、藏等民族建築的一些優點而形成，在布局形式、建築藝術等方面部有鮮明的地方特色與民族風格。
a．平面布局與建築特色；
民居建築一般是高約7．5米的兩層木結構樓房，也有少數三層樓房，為穿斗式構架、壘士壞牆、瓦屋頂，設有外廊（即度子）。根據構架形式及外廊的不同，可分為平房、明樓、雨 步廈、騎度樓、蠻樓、悶樓、雨面廈等七大類。布局形式有三坊一照壁、四合五天井、前後院、一進兩院、兩坊拐角、四合院、多進套院、多院組合等類型，其中以三坊一照壁和四合五天井為典型。三坊一照壁，即主房一坊，左右廂房二坊、加上主房對面的照壁，合圍成一個三合院。四合五天井指由正房、下房、左右廂房四坊房屋組成的封閉式四合宅院。除中間一個大天井外，四角還有四個小天井或漏間。三坊一照壁、四合五天井是麗江民居中最基本，最常見的形式，其它布局形式都是它們的變異、演化、發展和組合。麗江民居的構架處理十分靈活，有懸山和在木構架主要受力部位，設有「勒馬掛」、「地腳」、「穿枋」、「千斤」等具有拉結作用的構件，整個構架按百分之一的斜度使柱頭往裡傾斜、柱根部向外展開，增強了構架的穩定性。在構架的聯結節點部位，根據受力的情況，分別使用「兩磴榫」、「大頭榫」、「平插榫」，井設暗梢等柔性節點，以利於抗震。下重（士垃）上輕（木板）的護牆體堅固實用。麗江民居在體型組合及輪廊造型上縱橫交錯。輪廊優美；外觀的立面多為石砌勒腳，牆面抹灰，牆角鑲磚，青瓦鋪頂，色調和諧，外觀樸素。
b．民居庭院中的局部特色：
麗江民居非常注重房屋的裝飾，其重點是門樓、照壁、外廊、門窗隔扇、天井、梁彷等。 門樓的形式有磚拱式、木過梁平拱式及木構架式三種，磚拱式門樓多為中間高、兩邊低的三滴水牌摟式樣。木過梁平拱式門樓則是以木過梁承托、外包簿磚的三滴水牌樓。木構架式門樓多為雙坡屋面，檐下用多層花板、花罩裝飾。民居照壁一般有三滴水、一字平式兩種，內部的外廊小照壁多用大理石裝飾。房屋的門窗均飾以木雕圖案，如烏禽、花卉、琴棋書畫、博石器皿等，是功能與藝術相結合的產物。此外，對梁枋、往頭、欄桿、柱礎、勒腳、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以裝飾。如大過梁的梁頭雕成獸頭，俗稱「獅子頭」，往礎亦雕成圓鼓形、瓶形等。
c．民居庭院設計:
古城民居的庭院採用鵝卵石、五花石等為原料鋪裝，圖案根據庭院大小或房主喜好而定，內容涉及花烏魚蟲、八赴陰陽、民間傳說、神話故事等，手法古樸，布局嚴謹。佔地大、院落多的宅院，普遍由兩坊一照壁、花台、水池等構成。
（二）大研古城周邊民居建築群
1、白沙民居建築群
白沙民居建築群位於大研古城北8公里處，曾是宋元時期麗江政治經濟文化的中心。白沙民居建築群分布在一條南北走向的主軸上，中心有一個梯形廣場，四條巷道從廣場通向四方。民居鋪面沿街設立，一股清泉由北面引入廣場，然後融入民居群落，極具特色。麗江納西族有名的棒棒節也起源於此。按傳統習俗，正月二十日開大殿（白沙衛東側，有護法堂等古建築群）祭神。當天麗江各民族都紛紛前來拜祭，集市貿易以木製品、竹編器具為主，應有盡有。白沙民居建築群形成和發展為後來麗江大研古城的布局莫定了基礎。
2、束河民居建築群
束河民居建築群在麗江古城西北4公里處，是麗江古城周邊的一個小集市。束河依山傍水，民居房舍錯落有致。街頭有一潭泉水，稱為「九鼎龍潭」，又稱「龍泉」。泉內水質清澈，游魚可數，從泉中溢出的流水蜿蜓於街衢旁。另外，青龍河從束河村中央穿過，建於明代的青龍橋橫跨其上。青龍橋高4米、寬4．5米、長23米，是麗江境內最大的石拱橋。橋束側建有長32米、寬27米的小小四方衛。其四周鋪面林立，依水設衛，形制與麗江古城四方街相似，同樣可以引水洗街。束何以發達的文化教育和手工業而著稱。村中辦有規模較大的束河中學，許多人以從事皮革加工和其它手工業為生，是著名的皮匠村，有「束河皮匠，一根錐子走天下」之說。
（三）豐富的民族文化
1、重要文物古跡：
（1）明代麗江軍民府與木家院： 明代麗江軍民府府衙與木家院位於麗江大研古城西南，始建於明洪武十五年（公元13艷年），府衙分布在一條286米長的東西軸線上 ，依次排列有金水橋、忠義坊、圓池、正殿、光碧樓、壽星樓、丹墀、一文亭、玉音樓、三清殿（玉泉間），直至獅山御園，一進數院，巍峨壯觀。府衙北側建有一進三院住宅，俗稱木家院。麗江軍民府衙於清咸豐、同治年間遭兵亂洗劫，現存一文亭、光碧樓、石牌坊獅子等。
（ 2）玉泉明清建築群
玉泉明清建築群位於黑龍潭公園內，包括雲南省重點文物保護單位明代建築福國寺五風樓：麗江縣重點文物保護單位文明坊、石獅、一文亭、解脫林門樓、光碧樓、得月樓、龍神祠等，以五鳳樓最富特色
福國寺五鳳樓
五鳳樓（原名法雲間），位於黑龍撣公園北端，始建於明萬曆二十九年（公元 1601年）， 1974年由芝山福國寺搬還至黑龍潭、1983年被公布為雲南省重點文物保護單位。樓高二十米，為層甍三重擔結構，基呈亞字形，樓台三疊，屋擔八角，三層共曼成二十四個飛檐，從任何一個角度看，都見翼然飛角，就象五隻彩鳳展翅來儀，故名五鳳樓。全樓共有三十二棵柱子落地，其中四棵中柱各高十二米，柱上部分用斗架手法建成，樓尖貼金實頂。天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍風呈祥等圖案，線條流暢，色彩絢麗，具有漢、藏、納西等民族的建築藝術風格，是中國古代建築中稀世珍寶和典型範例。
（ 3）白沙宗教建築群
包括琉璃殿、大實債宮、大定間、金剛殿、文昌宮。其中琉璃殿和大實積宮於1965年被公布為雲南省第一批重點文物保護單位，現己推薦為中國重點文物保護單位。
（ 4）白沙壁畫
白沙壁畫分別分布在琉璃殿、大寶積宮、大定間等白沙宗教建築群中，繪制於明朝初期（13世紀初），現存44幅。
壁畫內容以宣講宗教教義為主，兼有明代納西族社會生活內容，融合有佛教顯宗、密宗及道教題材，在藝術風格上融合了漢文化傳統技法和藏、納西等少數民族繪畫風格，用筆設色細膩流暢，色彩絢麗多姿，採用壘金、貼金等手法，更顯得金壁輝煌；人物造型逼真，體態各異，個性突出，栩栩如生，呼之欲出。其中以大責積宮內壁畫為規模最大，保存最完整。最大的一幅《如來講經圖》高3．67米，寬4．98米，面積18．29平方米。
2．神秘的納西東巴文化
納西族自遠古時期就創造了一種獨特的民族文化、因其主要保存干納西族宗教東巴教中而得名。
東巴文化主要包括東巴文字、東巴經、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式。
（ 1）世界上唯一活著的象形文字：
東巴文宇，屬原始象形文字，共有1400個單宇，至今仍使用不衰，故被譽為目前世界上唯一還活著的象形文字，被視為全人類的珍貴文化遺產。它從十九世紀七十年代起引起國際學術界的關注。法國學者巴克在他出版於1913年的《么些研究》中首次介紹了370個東巴文字。美國學者洛克曾對東巴文字的收集研究作出過重要的貢獻。中國學者編著的《納西象形文字譜》，《么些象形文字字典》等，也都代表了東巴文字研究領域的高水平。
（ 2）納西族古代社會的網路全書一東巴經
東巴經是用東巴文字寫成的經書。現存約四萬冊。其中不雷同的書目約一千多種，除中國外，美、英、法、日、德、加拿大，奧地利等國都有東巴經收藏，僅藏於美國國會圖書館和哈佛大學圖書骸的就多達四千多冊。
「東巴」經內涵豐富，是研究納西族古代哲學思想、宗教民俗、社會歷史、倫理道德、民族關系、文學藝術、語音文字諸方面的珍貴資料。如東巴經中的《跳神舞蹈規程》、《祭什羅法儀跳規程》、《舞蹈來歷》、《舞蹈的出處與來歷》等是世界上唯一用象形文字寫成的舞譜，現在還能按譜起舞。
（ 2）東巴繪畫：
東巴繪畫，大體分為木牌畫、紙牌畫、卷軸畫三種，其中以卷軸書最負盛名。「神路圖」是東巴畫中的代表，長約 14米，寬約30米，整幅畫分為三段：表現天堂、人間、地獄，書面上共書有三百七十多個人、神、怫、鬼形象及七十多個奇禽怪獸，線條租獷，造型質朴而又生動悅目。
（ 4）種類繁多的東巴祭祀儀式：
東巴教祭祀儀式共有五十多種。其中規模較大的有祭天，祭視，祭風、求壽等。
（ 5）眾多的東巴法器：
東巴法器計約三十種，其中最重要的是：五佛冠，法帽，法杖，展啷（銅板鈴），達古（皮手鼓），法刀。東巴誦經時用作伴奏的樂器有 ：「負負板柯」（白海螺、吹響器）、「板柯．（犁牛角號），「耳紹」（銅鑼）等。
3、麗江古城周還宗教建築
麗江古城周圍還分布許多有特色的宗教建築，這些宗教建築包含漢傳、藏傳佛教、道教等多種宗教，其中以五大寺和北嶽廟為最著名。
申請加入世界名錄的理由
麗江古城是一座具有較高綜合價值和整體價值的歷史文化名城，它集中體現了地方歷史文化和民族風俗風情，體現了當時社會進步的本質特徵。流動的城市空間、充滿生命力的水系、風格統一的建築群體、尺度適宜的居住建築、親切宜人的空間環境以及獨具風格的民族藝術內容等，使其有別於中國其他歷史文化名城。古城建設祟自然、求實效、尚率直、善兼容的可貴特質更體現特定歷史條件下的城鎮建築中所特有的人類創造精神和進步意義。麗江古城是具有重要意義的少數民族傳統聚居地，它的存在為人類城市建設史的研究、人類民族發展史的研究提供了寶貴資料，是珍貴的文化遺產，是中國乃至世界的瑰寶，符合加入《世界遺產名錄》理由a（Ⅴ）。
（一）麗江古城在中國名城中的地位
麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉之容、山城之貌，它作為有悠久歷史的少數民族城市，從城市總體布局到工程、建築融漢、白、彝、藏各民族精華，井自具納西族獨特風采。 1986年，中國 *** 將其列為國家歷史文化名城，確定了麗江古城在中國名城中的地位。
（二）麗江古城充分體現了中國古代城市建設的成就
有別於中國任何一座王城，麗江古城未受「方九里，旁三門，國中九經九緯，經途九軌」的中原建城復制影響。城中無規矩的道路網，無森嚴的城牆，古城布局中的三山為屏、一川相連；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中「經絡」設置和「曲、幽、窄、達」的風格；建築物的依山就水、錯落有致的設計藝術在中國現存古城中是極為罕見的，是納西族先民根據民族傳統和環境再創造的結果。
（三）麗江古城民居是中國民居中具有鮮明特色和風格的類型之一
城鎮、建築本身是社會生活的物化形態，民居建築較之官府衙署、寺廟殿堂等建築更能反映一個民族一個地區的經濟文化、風俗習慣和宗教信仰。麗江古城民居在布局、結構和造型方面按自身的具體條件和傳統生活習慣，有機結合了中原古建築以及白族、藏族民居的優秀傳統，井在房屋抗震、遮陽、防雨、通風、裝飾等方面進行了大膽創新發展，形成了獨特的風格，其鮮明之處就在於無一統的構成機體，明顯顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質朴的創造性，在相當長的時間和特定的區域里對納西民族的發展也產生了巨大的影響。麗江民居是研究中國建築史、文化史不可多得的重要遺產。
（四）麗江古城是自然美與人工美，藝術與適用經濟的有機統一體
麗江古城是古城風貌整體保存完好的典範。依託三山而建的古城，與大自然產生了有機而完整的統一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環抱。城中民居朴實生動的造型、精美雅緻的裝飾是納西族文化與技術的結晶。古城所包涵的藝術來源於納西人民對生活的深刻理解，體現人民群眾的聰明智慧，是地方民族文化技術交流融匯的產物，是中華民族寶貴建築遺產的重要組成部分。
（五）麗江古城包容著豐富的民族傳統文化，集中體現納西民族的興旺與發展，是研究人類文化發展的重要史料
麗江古城的繁榮已有800多年的歷史，它 己逐漸成為滇西北經濟文化中心，為民族文化 的發展提供了良好的環境條件，聚居在這里的納西族與其他少數民族一道創造了光輝燦爛的 民族文化。不論是古城的街道、廣場牌坊、水系、橋梁還是民居裝飾、庭院小品、檻聯匾額、碑刻條石，無不滲透納西人的文化修養和審美情趣，無不充分體現地方民族宗教、美學、文學等多方面的文化內涵、意境和神韻，展現歷史文化的深厚和豐富內容。尤其是具有豐富內涵的東巴文化、白沙壁畫等傳統文化藝術更是為人類文明史留下了燦爛的篇章。
（六）關於麗江古城的真實性
麗江古城從城鎮的整體布局到民居的形式，以及建築用材料、工藝裝飾、施工工藝、環境等方面，均完好地保存古代風貌，首先是道路和水系維持原狀，五花石路面、石拱橋、木板橋、四方街商貿廣場一直得到保留。民居仍是採用傳統工藝和材料在修復和建造，古城的風貌已得到地方 *** 最大限度的保護，所有的營造活動均受到岩格的控制和指導。麗江古城一直是由民眾創造的，井將繼續創造下去。作為一個居民的聚居地、古城局部與原來形態和結構相背離的附加物或是「新建築」正被逐漸拆除或整改，以保證古城本身所具有的藝術或歷史價值能得以充分發揚。
以上所述麗江古城是具有綜合價值與整體價值的歷史文化名城，只有列入世界文化遺產名錄加以保護，才能使其得以水久傳世，井更好地發揮其所具有的世界意義。
anyue.gov/news/ReadNews?NewsID=3416&BigClassID=37&BigClassName=&SmallClassID=75&SmallClassName=%CA%C0%BD%E7%D2%C5%B2%FA%BD%E9%C9%DC&SpecialID=0
⑺ 雲南麗江古城有多少年歷史了
麗江古城，又稱大研古城，坐落在麗江壩子中部海拔2416米，面積約3.8平方公里，現有居民2.5萬多人，規模雖不大，但它保存最完整、最具納西風格的古代城鎮。
麗江古城不大，卻有悠久的歷史。
古城始建於南宋末年，至今已有800多年的歷史。
當時麗江木氏土司先祖將其統治中心從白沙移到獅子山麓，開始營造房屋城邑，稱為「大葉場」。
因木氏先祖屬於古代納西族束、葉、梅、禾四大支系的』葉」一文，所以將新城取名為「大葉場」。
公元1253年，忽必烈南征大理，革囊渡江到達麗江，木氏先祖阿宗阿良迎降，蒙古軍就在「大葉場」駐軍。
現在古城附近有的地名就是蒙古駐軍的語言證據，比如大石橋一帶，納西語叫「阿營暢」，意為蒙古軍駐扎的村落。
公元1254年，蒙古軍在大葉場設三賧管民官。
元朝至元十四年(1277年)，三賧管民官改為麗江路通安州治即在古城。
明洪武十五年(1382年)，通安州知州阿甲阿得歸順明朝，明朝在此設立麗江軍民府，朱元璋欽賜阿甲阿得姓木，並封為世襲知府。
此後，木得在獅子山麓興建麗江軍民府衙署，古城貿易集市和街道建設不斷擴大，並具有相當規模。
至明朝末年，徐霞客到麗江時，他筆下的古城已是民房群落、瓦屋擠比」，「居廬駢集、縈坡帶谷」，城中的木氏土司官府則呈現出「宮室之麗、擬於王者」的非凡景象。
當時的麗江古城已成為滇藏茶馬古道上的重鎮。
⑻ 麗江古城介紹
麗江古城位於雲南省麗江市古城區，在麗江大壩的中部位置，始建於宋末元初，是中國歷史文化名城之一，也是以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城之一。麗江古城是國家5A級旅遊景區，裡面的景點有四方街、五鳳樓、木府、文昌宮、黑龍潭、雪山書院、王家莊基督教堂、王丕震紀念館、方國瑜故居、白馬龍潭寺、顧彼得舊居、凈蓮寺、普賢寺等。麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是比較有代表性的景點。麗江古城的少數民族風情也是十分濃厚的，有納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮酒吧以及納西族火把節等，是去麗江旅遊不能錯過的娛樂項目。麗江古城是一座沒有城牆的古城，光滑潔凈的青石板路、土製結構的房屋、無處不在的小橋流水，與來來往往的人群構成了靈動的風景，使人感受到的不是匆忙，更多的是寧靜放鬆。拍攝麗江古城的全景比較合適的地點就是在文昌宮，可以拍攝到麗江燈火璀璨的夜晚。